第21章 非凡的乔家大院

　　王导在车上说：“我们的车要开半个钟头才能到达‘乔家大院’，趁在车上这个时间，我来介绍一下‘乔家大院’。乔家大院位于山西晋中地区祁县县城东北12公里处的乔家堡村，距离省府太原市64公里。‘乔家大院’始建于清乾隆二十一年，整个院落呈双“喜”字形。有‘在中堂’、‘德兴堂’、‘宁守堂’、‘保元堂’等6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4000多平方米，三面临街，四周全是10余米的高墙。乔家大院曾是《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、《赵四小姐与张学良》、《昌盛源票号》等40多部影视剧的拍摄地；乔家大院是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅；是一座雄伟壮观的建筑群，其设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格；是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。乔家大院建筑奇特，其建筑造型几乎绝对对称，层层叠叠的重复，院中有院，院中有园，气势雄伟，奢华壮丽，形成了巨大的震撼力；乔家大院是国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家二级博物馆；乔家大院内有珍贵的三件宝贝，分别是‘万人球’、‘犀牛望月镜’、‘九龙灯’。其中的‘九龙灯’还与慈禧太后的故事有关哩！”
　　王导说到这，汽车开到一个大广场停下了，我看一下手表，这时是5月22日下午3点5分。
　　我们下车后，朝着远处一座写着“乔家大院”的金碧辉煌的高大牌坊走去。这条路笔直宽敞，直通到乔家大院的大门。这条路的两边有好多组大型雕塑，有“走西口”、“教子读书”、“赈灾放粮”、“悬壶济世”的；有“骆驮运货”、“出国贸易”、“跟外商算账”的；有“觐见慈禧太后”、“接待地方官员”、“跟同行论道”的；有“乔家三代精英”、“乔家风云人物”的。这些雕塑的人物比真人还要大，形象生动，惟妙惟肖。这些雕塑引得游人纷纷驻足拍照，与其合影，乐此不疲。
　　乔家大院的大门，被一面巨大的造型精美的影壁挡住。这面影壁的正中有个金色大“福”字，两边有对联：“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”，额上有“尊古”二字。这个架势，使得人们尚未进得门去，就已感受到扑面而来的书香之劲风。
　　我们跟随导游绕过影壁的右边，眼前突见一座宫殿式的大门洞，这便是乔家大院的大门了。此大门坐西朝东，是取旭日东升之意。大门顶上有门楼，门楼的正中，挂着一块横匾，匾上大书“福种琅嬛”四字。据说此匾为慈禧太后所赠。相传当年八国联军攻进北京城，慈禧太后带着光绪皇帝望西安仓惶出逃，以避国难，而美其此行之名曰“西狩”。慈禧一行途经山西的时候，乔家慷慨捐银30万两，以救其燃眉之急，慈禧后来赠此匾以聊表谢意。“琅嬛”二字，是指神仙洞府，另一说是西王母藏书之地，慈禧用此二字是给乔家予极高的评价。在大门门扇上，装饰着一副“椒图兽衔大铜环”，大门的对联是李鸿章所写：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”。由此可知，贤良和睦是这个家族能发展壮大的原因之一。在大门中望外，即见影壁的内面，上有10行10列100个字形不同的“寿”字，名曰“百寿图”。图的顶上有“履和”二字，图的两边有对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”。图和联都是金色的。我想，用这样的对联来配“百寿图”，一定为了是给人以启示：要想长寿就必须损其人欲、蓄其道德。由此可见，乔家是把道德修养放在首要地位的。
　　我们跟随导游在这座迷宫似的大院里，迂回穿行，看不尽的雕梁画栋，赏不完的殿堂楼阁，走不齐的庭园院落，只觉得目不暇接，顾此失彼。每到一处，来不及细赏，只好借助于相机快速地记录那些美好的镜头，以留日后慢慢地欣赏。王导说：“在这座大院内有珍贵的三件宝贝，到这里看不到这三件宝贝那遗憾果就大了。大家跟着我去看看吧！”经王导这么一说，大家一齐来了兴趣，都紧跟着她。
　　我们转了几条院廊，进了一个不大的房间，就看到了第一件宝贝“万人球”，这是一个挂在天花板上的水银玻璃球。王导介绍说：“据说这个球是从美国购来的。它能缩小所在房屋四周的影像在此球上，当年乔家会客谈生意时，它就挂在会谈房屋的天花板上，用以监视屋内及四周的人，这可称为世界上第一个监视探头了，此球在当时是极为罕见之物，是故视为宝贝。”
　　紧接着，我们又看到第二件宝贝——“犀牛望月镜”。此镜的来历无考，我估计应是清乾隆年间的物品，还应该是乔家在财力鼎盛时期拥有的。此镜由三部分组成，上面是一面直径1米左右的镜子，中间是祥云，底座是犀牛，因此就叫“犀牛望月镜”。因当地有“犀牛镇家灵，望月回天庭，虔诚月儿圆，财神来光临”的顺口溜，所以乔家以此为镇宅之宝。王导介绍说：“镜子代表圆圆的月亮，镜架镜框均用最坚硬和珍稀的东南亚铁力木制作，并雕刻祥云和犀牛图案。祥云缭绕在圆镜下方，取彩云烘月之意；祥云的下方是回首上瞥的犀牛，大有痴望明月的神态。此镜总高两米、全重一吨，是国家的一级文物，价值超过3000万美金。‘犀牛望月镜’造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值，堪称为稀世之珍品。”
　　王导又带我们去看第三件宝贝——“九龙灯”。王导介绍说：“此灯可有来历了。话说1900年，八国联军攻占北京城，慈禧太后和光绪帝仓皇逃往西安，当时途经山西，据说还下榻于乔家大院。当时乔致庸不顾众人反对，给慈禧太后捐赠30万两白银，以解朝廷燃眉之急。后来慈禧太后为感谢乔家的忠诚而赏赐了两盏‘九龙宫灯’。这两盏‘九龙宫灯’全国至今未发现有过第三盏，所以珍贵。”我看到，此灯的主体用红木制成，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，龙头上均有灯台、蜡签。另有一条龙首向下，龙身盘于主轴。此灯制作工艺高超，精雕细刻，巧夺天工。据文字介绍说，此灯上下通轴，上下共九条龙均能转动，采取动静结合的结构造型设计，可谓独具匠心，它是一件既豪华又实用的极为美观的木雕工艺精品。经考证，在中国尚未发现有类似的第三件。
　　我看过了这三件宝贝，有大饱眼福之感，心想应该不憾此行了。我们跟着王导，又走进了一间大房子，那座房子的墙壁上展示着《“在中堂”世系表》。在那里，我拍摄了有关的文字，我这才知道，现在所说的“乔家大院”，其历史上的名字叫“在中堂”。随着时间的推移，乔家不断发展壮大，后来又陆续增建了多个院堂，才形成了如今的“乔家大院”。通过所摄录的文字材料，我粗略了解了乔家发家的历史。
　　在此所谓乔家的历史，是指乔家的发家史。乔家大院的主人是晋商的代表人物之一，这家大院的主人就是著名的商人乔致庸。
　　乔致庸的父亲叫乔贵发。乔贵发从小父母双亡，寄养在舅父家中，遭到舅母的歧视，后来他回到乔家堡独立生活，也总是遭到别人的讽刺。乔贵发一气之下便去了蒙古包头，一去就是30年。在蒙古，乔贵发起初靠打零工维持生计，慢慢地他开始依靠小买卖经营生活，后来他遇到了秦姓的老乡，便与他合伙搞生意。两人的生意便越做越大，不出十余年，乔贵发成了有名的晋商。乔贵发恪守祖训，力求持盈保泰。然而秦姓老乡却恰恰相反，原本两人合资的生意最后都成了乔家的。乔家资产越来越大，单在包头的房屋就有一千多间和各类商号、钱庄、当铺等等。在山西的乔家堡，乔家的土地就有200亩之多，乔家大院就在其中。
　　乔家第一代乔贵发，经商有道：他把利国利民放在首位；他在商业竞争中扶助同行；他关心民生、扶危救困；他做生意坚持不搞欺诈，公平买卖，童叟无欺。因此，乔贵发博得了商界同行与客户的信任。
　　乔家的第二代乔全美，延续祖训，在包头、太原等地做起了中介生意。他投资不多，但利润很大，到乾隆时代，乔家已成为拥有数百万银两资产的巨富。清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长乔全义、乔全德分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。这是乔家大院最早的院落，也就是乔家老院。
　　乔家的第三代乔致庸是读书人、是儒商。他把儒家思想融入到经营活动中去，以诚信、仁义为本，薄利多销，生意越做越大，他在北京、太原、包头等地，甚至远及江南，开设了许多分号，经营粮食、茶叶、丝绸、兼营钱庄，实现了“货通天下、汇通天下”的抱负，资产累积数以千万计。虽然发达如此，但乔氏家族心怀大局，为国分忧，为民解难。晚清时期，山西大旱3年，灾民流入祁县多达10万之众，乔家赈灾放粮。八国联军侵占北京，慈禧太后和光绪皇帝逃难到了山西，乔家慷慨解囊，救济朝廷。抗日战争时期，乔氏后人，冒着生命危险，向八路军和地方游击队捐款捐药捐枪支弹药，支援山西抗日，消灭人侵山西的日寇，被当地军民誉为“矢志抗日的忠诚义士”。建国初期，乔氏家族经过商议，向国家捐献了乔家大院，后辟为民俗博物馆，向国内外游人开放。同时，乔家还向政府捐赠了古代名家创作的价值连城的500件字画。改革开放以后，在海外的乔氏后人纷纷回国投资，参与国家建设，赢得了口碑。乔氏家风代代相传，殊为难得。这种美德，反映了华夏的优良传统。
　　参观乔家大院，使我印象最为深刻的是它的文化氛围特别的浓重，其中包含雕刻板绘艺术和楹联牌匾。
　　乔家大院随处可见精致的板绘工艺和巧夺天工的雕刻艺术，每个院的正门上都雕有各种不同的人物。
　　关于彩绘艺术，据有关资料描述：“整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除‘燕山教子’、‘麻姑献寿’、‘满床笏’、‘渔樵耕读’外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。”
　　关于木雕艺术，据有关资料描述：“一院的正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶、垂柱上月梁斗子、卡风云子、十三个头的旱斗子、当中有柱斗子、角斗子、混斗子、还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。大院中的二院正门木雕，有八骏马及福禄寿‘三星图’，又叫‘三星高照图’。二院二进门木雕有‘花博古’和财神喜神。这‘花博古’是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为‘博古图’。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称‘博古’。如‘博古图’加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫‘花博古’。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称‘和合二圣’，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：‘宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。’后分为二神，称‘和合二仙’。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取‘和谐合好’之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。此外，其他柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拔、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕‘四季花卉’、‘八仙献寿’，即传统装饰纹之一。‘八仙献寿’，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造型优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品有三百余件。”
　　我最感兴趣的是砖雕，因为广西极少见到砖雕的。在乔家大院中砖雕工艺更是到处都是，而且表现的题材非常广泛。种类也很多，有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕等等。
　　对于乔家大院各院落里的砖雕作品，网上有专业的详尽的描述：
　　“一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有‘和合二仙’，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为‘龟背翰锦’，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：‘龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟’。以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球。一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为‘博古图’。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及‘暗八仙’。因只采用八仙所执器物，不画仙人，故称‘暗八仙’，含有吉祥之意，明、清时采用较多。”
　　“二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。”
　　“三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内‘梯云筛月’亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。”
　　“五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫‘七夕乞巧图’。”
　　“六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和‘福禄寿’三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有‘福德祠’，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。”
　　“乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。”
　　“还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为‘金狮白象’，中为‘马上封猴（侯）’、‘燕山教子’、‘辈辈封侯’。南房柱石底垫为‘渔樵耕读’、‘麻姑献寿’等。六院门蹲石狮石础上有‘出将入相’、‘神荼郁垒’、‘得胜返朝’等线刻，图像清晰，线条流畅，形象逼真。”
　　我在参观的过程中，对各门、各室上的牌匾和楹联，也特别的感兴趣，我一幅都舍不得漏下，决心尽量多些地拍下来，以供日后研究。所以我在这个大院里，拍得许多楹联和牌匾的照片。
　　乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，据说其中有四块最有价值。四块中有三块是值得乔家自豪和感到荣幸的。一是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”匾；二是山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送给乔家的“福种琅环”匾；三是民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”匾。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾。当年乔家“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题写了这块匾，同时，戴廷式为之写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了题跋。所以弥足珍贵。
　　除此之外，还有许多各院各门的牌匾，有“读书滋味长”、“书田历世”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“梯云筛月”、“慎俭德”、“静观轩”、“建乃家”、“彤云绕”、“居之安”、“治福多”、等等等等，不胜枚举了。
　　乔家大院里照壁也特别多，几乎是有院门必有照壁。照壁又称影壁，一般用青砖雕刻堆砌而成。乔家大院里照壁的花样也特别多，有“龟背翰锦”壁、“二气生辉”壁、“喜鹊登梅”壁、“猫蝶戏菊”壁、“梅竹双清”壁等等。
　　“龟背翰锦”壁，壁心以几十个六边形连续组成几何图形，极似龟背的花纹。中国的文化元素，龟跟寿有关，用龟背的纹饰以示延年益寿，同时外观也较为简洁大方。
　　“二气生辉”壁，整个画面由两半边组成。其中一半边顶部云中挂一轮弯月，其下有莲花、莲子和一对鸳鸯，意为连生贵子；另一半边顶部悬一轮圆日，其下有牡丹和一对凤凰，“牡丹”是花中之王，富贵一品，“凤”为鸟中之王，吉祥之兆。这就是“二气生辉”的意思。
　　“喜鹊登梅”壁，喜鹊登梅寓意吉祥喜庆和好运的到来，喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一。喜鹊是报喜鸟，是好运与福气的象征；梅花是春天的使者，“梅”取谐音“眉”。喜鹊落在梅枝上，寓意“喜上眉梢”。
　　“猫蝶戏菊”壁，图案由猫、蝴蝶、菊花构成。猫取谐音“耄”，蝶取谐音“耋”。中国传统文化中，八九十岁的老人叫“耄耋之年”。菊花不畏秋寒，凌霜自开，深受中国古代文人的喜爱。因秋高菊晚，故又有高寿之隐意。所以，此壁图案有希冀健康长寿之寓意。
　　“梅竹双清”壁，壁上之砖雕皆为梅树和修竹的图案，梅树叶茂花繁；修竹枝挺叶秀。中国传统文化中，梅和竹都是清高纯洁的象征，因有梅又有竹，梅清竹又清，故曰“梅竹双清”。
　　此外，乔家大院里另有一面特别珍贵的照壁，叫“省分箴照壁”。此照壁中间有128个字，四周雕有边框，饰以各种传统吉祥图案。顶部雕蝙蝠，下端雕流云，取意“万福流云”之意；四周雕古代传说中八仙所执器物，也称“暗八仙”，并配以仙桃图案，寓为“八仙祝寿。此照壁两侧雕有喜瓶图案，瓶内插上三杆戟，因“瓶”“平”同音，“戟”“级”同音，故有“平升三级”之寓；壁上又有磬和鱼，又有“吉庆有余”之寓。壁四周还雕有鹿、凤、仙鹤、麒麟等祥禽瑞兽图案。照壁下方的两侧各雕两只狮子，上下对戏绣球。有言道：“狮子滚绣球，好运在后头。”这四只狮子也称喜狮，寓意为“喜事临门”、“四时如意”。
　　这座“省分箴照壁”集高浮雕、浅浮雕、圆雕手法于一炉，层次丰富，意境深远，寓意吉祥，人文气息浓郁，是一座典型的集书法、雕塑、民俗于一体的砖雕艺术精品，有很高的艺术和科研价值。
　　《省分箴》原是一篇古代文字，出自《全宋文•卷二八一》。“省分箴”这三字各有其解，“省”是觉省；“分”是分寸、本分；“箴”是一种文体。“省分箴照壁”上所刻的《省分箴》，全文照录如下：
　　“夕晦昼明，乾动坤静，物秉乎性，人赋于命，贵贱贤遇，寿夭衰盛，谅夫自然，冥数潜定，蕙生数寸，松高百尺，水润火炎，轮曲辕直，或金或锡，或玉或石，萘苦荠甘，乌黔鹭白，性不可易，体不可移，揠苗则悴，续凫乃悲，巢者网穴，泳者宁驰，竹柏寒茂，桐柳秋衰，阕里泣麟，傅岩肖像，冯衍空归，千秋骤相，健羡勿用，止足可尚，处顺安时，吉禄长昌。”
　　乔家大院中有许多类似于家训的文字，其中有一块“乔家家训”牌，全文照录于下：
　　“能知足者天不能贫，能忍辱者天不能祸。护体面，重廉耻。
　　求医药不如养性情；多言说不如慎细微；搏声名不如正心术。勤俭持家之本；和顺齐家之本；读书起家之本；忠孝传家之本。祖宗之泽吾是享者，当念原来积累之难。兄弟叔侄宜分多润寡，长幼内外宜法肃辞严。重资财薄父母不成人子。勿挟私仇；勿营小利；勿饮过量之酒；勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妇女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿倚权势而辱良善；勿持富豪而欺穷困。见贫苦亲邻须多温恤。刻薄成家，理无久享；善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。做事须循天理；出言要顺人心。有功名富贵固佳；无道德文章则俗。有容乃大，无欲则刚。”这些家训，可谓金玉良言，哲理之言。
　　还有一块“乔家商训”牌，全文照录于下：
　　“一，准备充足，谨慎从事，审时度势，稳步前进；
　　二，人弃我取，薄利多销，锐意经营，出奇制胜；
　　三，货真价实，诚待顾客，近悦远来，注意名誉；
　　四，小恩小让，不为己甚，遇事忍让，恰到好处；
　　五，慎始慎终，知人善用，金银往来，认真行事。”
　　我在大院内还拍这样一版文字：“天下无穷大好事，皆由于轻利一念。利一轻则事事悉属天理。为圣为贤从此进基。天下无穷不肖事，皆由于重利一念。皆违人心，为盗为跖从此直入。故得意宜淡然，失意宜泰然。”这一定是教育其子孙的肺腑之言，甚有道理。
　　在山西之游之前夕，我看着此次旅游的行程表，当我看到表中有“常家大院”、“乔家大院”、“王家大院”的游程时，我就有一个想法，当时我以为这些大院，大概就像文革时期所批判的，四川大地主刘文采的“收租院”一样，都是展示其如何的富裕、如何的豪华、如何的强势罢了。然而经过这几天参观了“常家大院”和“乔家大院”之后，我完全改变了先前的那种看法。因为我看到了作为大财主的常家和乔家，也有爱国爱民之心，也有去恶行善之举，也讲仁义道德，也强调修身养性。从这些大院里高悬着的遗留下来的数以千计的楹联和牌匾中，凡有些文化的人，都能明白它们所含有的正大光明的寓义，若用如今的词语说，那就是含有正能量。
　　我在参观乔家的时候，在一个院子里，偶尔听到另一拨游客的导游介绍说：“一百多年前的乔家，在对待佣仆方面体现了宽容和善。乔家所给的佣金相对丰厚，逢年过节还把肉麦煤柴发送到各家。对年纪大的佣仆养起来，原意回家的发退休金。佣仆家有困难，总是热情帮助。偶有过失，乔家从不打骂虐待。正因如此，佣仆对乔家感恩戴德，尽心尽力，视如己家。对待邻里，乔家也是以善待人。乔家每天都把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如死人无力埋葬，或有病无钱求医，或家境贫寒过不了年，只要在乔家门前央告，便可以得到施舍。如遇灾年则开仓济赈，遇时疫流行则施舍药物。尽管开销很大，乔家却在所不惜。”
　　听了这一段话，我简直不太相信是真的。天下哪有那么好的财主呢？我从来所听说的都是：“越富越吝啬”、“越富越苛薄”、“财主心肠比蛇毒”、“天下乌鸦一般黑”等等之类。但是我转念一想，乔家大院不是把“为善最乐”的匾额高悬在正房门楼上的吗？我在回想我所见过的那些楹联匾额所写的内容，可以证明乔家是把积德为善作为修身的首要的。我想，也许这里的常家和乔家是个例外的。一般地说是“富不过三代”，常家和乔家能两三百年长盛不衰，也许他们真的是悟透了长盛不衰的玄机，那就是四个字——“积德行善”。他们若不时时注意这四个字，若没有良好的家教传承，就不可能维持富甲天下这么久的。我还看到了乔家所立的家规：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。在封建社会，一个如此富裕的家族禁止纳妾，这确实不简单。乔家若没有这样严厉的家规、没有良好的经营理念和传承机制、有潜移默化的文化氛围，要做到基业那么大、维持那么久，应该说是不可能的。
　　走进乔家大院，就能感受到“积德行善”、“修身齐家”的浓厚氛围以其与众不同的家风。这些感受都来自大院中随处可见的楹联匾额的文字。这些楹联匾额蕴藏深刻的哲理，照录于下：
　　品峻山崇守廉自洁，德涵玉润智美珠圆。
　　春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
　　恪勤在朝夕，怀抱观古今。
　　放开眼界原无碍，种好心里自有收。
　　行可莫将天理错，立身宜与古人争。
　　积德为本，续先世之流风，心存继往；凌云立志，振后起乃家法，意在开来。
　　近圣人之居，美富可瞻，顾多士升堂入室；从大夫之后，典型在望，仰前贤举善称仇。
　　座有谈经客，门多问字车。
　　雅言诗书执礼，益友直谅多闻。
　　聚天地精华，藏古今学术。
　　梅影横窗成画本，兰风度槛入诗情。
　　富贵贫贱总难称意，知足即为称意；山水花竹无恒主人，得闲便是主人。
　　苦心搜索集日露，风云篇篇是锦；极力铺张写烟霞，山水处处皆诗。
　　聊收静者趣，且读古人书。
　　敏德以为行上，本立而可道生。
　　虎尾春冰安乐法，马蹄秋水进修方。
　　（此联比较深奥，经查阅有关资料，得以解析。其意是说，必须有谦虚谨慎的精神，以若蹈虎尾，如履薄冰的态度入世。这是取得人生安乐的途径。而静心领悟庄子的名篇《马蹄》和《秋水》，则是进修的好方法。我叹之曰：“斯语良深焉！”）
　　子孙贤族将大，兄弟睦家之肥。
　　传家有道惟存厚，处世无奇但率真。
　　和亲康乐安平为一书，孝友睦姻任恤日六行。
　　齐家典则成三礼，经国文章在二南。
　　（注：“二南”指《诗经》中的《周南》和《召南》两篇。）
　　莫使白首碌无为，须使青春闲有度。
　　孝友源渊，传作家政；诗书根柢，蔚为国华。
　　德行比三古，才名横九州。
　　道德根于孝悌，清白传之子孙。
　　祖功垂福泽，宗德衍家声。
　　祖德有荫，不庇劣子劣孙；裔福常修，永怀先哲先贤。
　　在参观乔家大院行将结束的时候，我突然想到一个问题，忍不住发问于王导：“乔家大院保留得这么好，它是怎样躲过文革的？”王导回答说：“据说哦，据说文化大革命时红卫兵冲涌进了乔家，当时的看门人情急之下大喊道：‘这是国家财产，谁敢破坏！谁敢破坏谁负责！’”因为那时的乔家大院又是祁县中共党校的所在地，因此就逃过了此劫。”她刚说到这里，突然改口道：“喂喂！时间到了，我们赶快出走上车吧！”她把手中的小旗子举来，接着高声道：“都过这边来！都过这边来！听我说，这边是出口，从这出口到我们上车的地方，要经过一条比较长的街道，街道两边有我们山西各种各样的土特产摆卖，还有各种各样的旅游纪念品，可以一边走一边参观，看上的，有喜欢的可以买。再强调一下哦，不要跟人家砍价了又不买，那样容易引起争执，扯不清的，惹麻烦。注意，4点钟准时上车，千万不要误了时间哦！要按时上车，再说一遍，要按时上车！”