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警世二十四孝列传二 亲尝汤药汉文帝刘恒

作品名称:警世二十四孝列传      作者:浪漫诗剑侠      发布时间:2012-02-13 22:24:22      字数:3734

警世二十四孝列传二 亲尝汤药汉文帝刘恒

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”
西汉建国国民穷,荒芜千里少鸡鸣。
休养生息稳边关,高祖还乡歌《大风》。
四月十五汉皇逝,结束戎马未央宫。
皇后吕雉有谋略,铲除异王起作用。
高祖临终作安排,希望刘家江山统。
皇后掌权谁能治?作恶万端血水流。
鸩杀太子刘如意,砍掉戚氏手与足。
吕后专权封家门,吕家十人做王侯。
裙带关系乱婚配,害死皇子下泉幽。
荣华富贵乃烟云,吕后死后再兴刘。
周勃陈平暗策划,一网打尽吕氏族。
刘恒好运做皇帝,文景之治美名留。

刘恒在刘邦的众多儿子中是很幸运的。刘邦共有八个儿子,吕后仅生了一个,即惠帝刘盈。在惠帝去世后,吕后为了使自己长期掌握政权,对刘邦其他的儿子们大开杀戒,吕后共害死了四个。刘邦的大儿子刘肥最后未被陷害,得以善终。吕后最后死时,刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长。
文帝原先被封为代王——代国还在赵国以北,是西汉最北方的边境地区。他的母亲薄姬,楚汉相争时是魏王魏豹的一个姬妾。魏国被汉所灭,魏豹亦被杀,薄姬也就被纳入了汉王刘邦的后宫。然而,大概在一大群美女中间她不算十分突出吧,刘邦根本就没有注意到她,致使薄姬“岁余不得幸”。幸好她从小就有两个很要好的姐妹——估计原先也是魏王宫中的姬妾,一个叫管夫人,一个叫赵子儿,三人相互约定“先贵毋相忘”。这两个美人儿都得到刘邦的宠幸,并都向刘邦提起了薄姬。刘邦这才“心凄然怜薄姬”,并于当天“召幸”了她,于是薄姬有了身孕,并于当年生下了刘恒。刘恒8岁时被封为代王。及至刘邦去世,像戚夫人等受到刘邦宠幸的姬妾,都被醋劲大发的吕后幽禁于长安,出不了皇宫;唯独薄姬,因为受到刘邦冷落,很少能够见到皇帝,也就未能引起吕雉的注意,反倒因祸得福,能够跟随着儿子到了儿子的封地,当上了代国的王太后。她于儿子刘恒死后两年,即汉景帝前元二年(公元前155年)病逝。由此人们还可以知道,刘邦的嫔妃中还管夫人与赵子儿,如果她们有幸平安活到刘邦去世以后的话,估计虽没有像戚夫人那样惨,多半也很快就死在吕后手上了。在赵王刘如意被杀、刘友被活活饿死、刘恢自杀以后,吕雉又想改封代王刘恒为第四个赵王。刘恒委婉地表示:愿意长久地为大汉王朝镇守这荒凉的北方边境,吕雉也就没有再勉强。或许,正是因为长期处于相对遥远而又相对荒凉的代国,远离了权力斗争的中心,刘恒母子才幸运地未遭池鱼之殃吧?而刘恒的儿子们呢,除了景帝刘启外,其余的虽没有父兄——即刘邦与刘盈父子——的后代那么惨,却也好不到哪里去。
代王刘恒虽然地位没其他王子那样显赫,但这恰好帮他躲过了吕后的迫害,幸运地活下来,后来又幸运地登上了皇位。
刘邦的旧臣陈平和周勃在吕后死后,携手诛灭了吕氏势力,然后商议由谁来继承皇位,代替当时吕后立的小皇帝刘弘,他们觉得刘弘不是惠帝的后代,不符合皇位继承的法统。最后,他们相中了宽厚仁慈名声较好的代王刘恒。于是派出使者去接刘恒赴长安继承皇位。
刘恒见到使者,开始并不是很高兴,相反,这使他起了疑心,他的属臣们也意见不同,有的认为是一个阴谋,有的则分析说不会有假。刘恒决定用占卜来决定吉凶。结果达到一个“大横”的占卜结果,这个结果的意思是:大横所裂的纹路很是正当,我不久要即位天王,将父亲的伟业光大发扬,就像启延续禹的那样。占卜的人向他解释天王即是做天子,比现在一般的王要高一级。 为了以防万一,刘恒在向长安进发的过程中一步步小心从事,深怕又中了计,丧命黄泉路。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实,二是离长安城五十里的时候,又派属下宋昌先进城探路。最后,小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下平安地继承了皇位,住进了未央宫。
刘恒做了皇帝,他的母亲薄姬便成为皇太后,刘恒对母亲非常孝敬,他是一个君王,也是一个儿子,认为孝敬是天经地义,以身作则,力求让母亲活的开心快乐。人吃五谷杂粮,肯定也会生病,薄太后老了,经常生病,刘恒关心备至,母亲卧病三年,他是儿子,而不认为自己是有权利的皇帝,经常衣不解带,不眠不休,伺候母亲,从不懈怠。作为一个皇上,手下有那么多的侍从奴才,但是刘恒亲自伺候母亲,询问病情,亲自熬药侍奉母亲,每次太医给母亲开的药,熬好以后,刘恒都要亲自品尝,然后才侍奉母亲服用。他的行动感动朝野上下,这是多么高贵的品质,怎能不让人尊敬和钦佩,从心里,这可是一个掌握生杀大权的皇帝,他的心是一颗善良孝顺老人的心,有这样的人当皇帝,国家的民风怎么能够不淳厚,神州华夏怎能不发生变化?
汉文帝以节俭节欲要求自己,是个谦逊克己的皇帝,好爱黄老之学,他在位二十三年,对于汉初封建社会的发展经济,统治秩序,恢复社会稳定,起到了重要作用。
汉文帝十分重视农业生产,两次除田租税之半,后来还曾经免除田租税,他修改法律,以至于天下每年重罪犯人不超过四百人,真是圣人在位,万民太平,道不拾移,夜不闭户,盛世康泰,也不过誉,在生活方面,提倡节俭,但刘恒心地善良,对同姓王比较宽大,以至于同姓王认为中央集权过于软弱,而生反心,在他去世后不久,就爆发了吴楚七王之乱。刘恒皇帝死于公元前157年,终年四十六岁。
刘恒的正妻并非窦氏,而是“代王王后”,可惜这个王后没有福气,没能活到刘恒由代王即位为帝时,也就没有被正式册封为皇后,甚至连姓氏也没能留下来。其次,她为刘恒生了4个儿子,不言而喻,他们都是刘恒的嫡子。在文帝即位后,在“立嫡立长”的宗法制度下,他们4人显然比其余的兄弟们享有更为优先的继承权。再次,必须补充一下,文帝即位于吕后八年(公元前180年)九月,立太子则在第二正月,其间相隔约4个月。这一补充可以说明,公卿大臣们“请立太子”时,“孝文帝立数月”的“数”,可以大致确定为“4”。而“更病死”的“更”,则有连续、交错、交替的意思。于是从“代王为帝后”,到“孝文帝立数月”之间,就发生了“王后所生四男更病死”的悲剧。你说奇怪不奇怪,短短4个月之间,既未爆发战争,又未流行瘟疫,堂堂一国之主——皇帝的4个儿子,而且是嫡子,就这么突然之间一个不剩地统统病死了!于是,汉文帝刘恒要想“立嫡”也没有可能了,可能的,只有“立长”了。这个“长”就是“窦姬长男”——当时已经23岁的刘启、后来的汉景帝刘启——他只比乃父小14岁,当然是长子了。母以子贵,没过多久,窦氏也变“姬”为“后”,名正言顺地当上了“国母”。这里面有没有“猫腻”?由于史无明载,后人已不得而知。不过无论如何,4个活生生的儿子在自己做了皇帝以后的短短4个月中,相继一病而逝,对于刘恒、对于一个父亲来说,显然是一个巨大的悲剧。
死了4个儿子,文帝还有4个儿子,依次为刘启、刘武、刘参、刘揖。老大与老二都是窦皇后所生;而刘参与刘胜呢,是“诸姬”所生。所谓“诸姬”,照唐人张守节《史记正义》解释,是“众妾卑微,史不书姓”。这其实也是很正常的,虽然同样出生于帝王之家,虽然是同一个皇帝老子,由于母亲的地位不同,兄弟间的地位、待遇自然也就大不相同了。当然,别说与普通老百姓相比,就是与众多的公卿大臣相比,“龙子龙孙”自然尊贵得多。于是文帝前元二年(公元前178年),除皇太子刘启以外的三个皇子同时封王:刘武为代王,刘参为太原王,刘揖为梁王。刘揖由于是最小的儿子,而且喜爱读书,因此文帝对他特别宠爱,“异于他子”,还特意让著名的文学家、政论家贾谊当他的老师,即“太傅”。不幸,刘揖于公元前169年因骑马不慎,从马背上掉下来摔死了。那一年文帝才33岁。刘揖至多活了十来岁,还是个未成年人呢,谥号为“梁怀王”。仅从这一个“怀”字,就可看出文帝悲伤、痛切的思子之情了。更为可惜的是,贾谊因梁怀王之死而深深自责,认为这是身为太傅的自己没有尽到责任,非常伤心,哭泣了一年多,年仅33岁就已写下《过秦论》、《吊屈原赋》、《论积贮疏》、《治安策》等不朽名篇的贾谊也一病而逝。然而对于汉文帝来说真可谓祸不单行,刘揖死后7年,到公元前162年,刘参又不幸去世,那一年,文帝41岁。41岁的中年人啊,他的8个儿子就已经死了6个。皇帝也是人,承受着人生如此巨大的不幸,谁能说他5年后的病逝,与这不幸没有联系、没有关系呢?
这就是汉文帝的历史,一个非常孝敬母亲的皇帝,其实他也很苦,但是他做到了一个好皇帝应该具备的素质,也为大汉百姓和世界留下了一片灿烂光辉,文景之治在汉朝是最辉煌的时代,超过从前历史任何时候的繁荣,这也是一个孝顺母亲的皇帝的功德。
高祖斩蛇歌大风,西汉建立国一统。
吕后专权刘氏哀,皇子王孙放悲声。
周勃铲除异姓王,陈平决策立刘恒。
孝敬父母天地佑,国泰民安享太平。
文景之治震华夏,功高盖世青史名。
孝敬老人天地义,有爱世界最繁荣。 --调寄浪漫诗剑侠


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