警世二十四孝列传一 孝感动天心帝舜

警世二十四孝列传一 孝感动天心帝舜

孝是中华民族的传统美德，也是为人儿女的基本准则，儒家提倡修身，修身的重要内容之一就是孝，流传了几千年的高尚品德我们要继承并发扬光大，古代孝子的许多做法也许我们做不到，但从小事做起也是未尝不可，最重要的是要有一颗孝心！

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
舜的命运很不好，父亲是个瞎子，母亲也不亲，是继母，一个弟弟是继母生的，他们这些人都时刻想害死舜，而独霸家业，一个三十几岁的小伙子生活在这个家里，还没有娶妻，真是险象环生，但是舜有一颗孝顺的心，从而感天动地，逢凶化吉，遇难成祥。
舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟就是瞎老头儿的意思。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。 尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一天，舜和兄弟象一起堆放谷物的仓库，他上到了仓库的顶上，谁知道正在忙着的时候，象抽走了梯子，并在下面点起了一把火，舜如果不能下来，只有给火烧死，舜情急智生，手持两个斗笠，跳了下来，就像是两个伞撑在了空中，又像是鸟儿的两个翅膀，他缓缓地落在了地上，没有受伤。
象跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！” 舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。” 以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。虽然他知道是一家人都在谋划害他，但是舜并没有计较这些事。
一计不成，再生一计，瞎子老爹让舜挖井，舜答应了，他掘了一口水井，但他又掏了一条地道，以为储藏食物所用，水井快挖成的时候，瞎子老爹和兄弟象再一次想害死舜，这一次干脆还没有等舜上到地面，就用石头往下砸，并用土填平了井，他们以为这一回舜绝对死了，很开心的在家里喝酒庆贺，没有想到舜竟然平安无事的从外面进屋来了，瞎眼的老爹听到舜的声音，惊得张大了嘴，象见到哥哥，也觉得奇怪和恐惧，不知道为什么舜死不了。这是怎么回事？原来舜一见上面有土往下填，就知道父亲和兄弟又要害自己了，便钻进了地道，并开始向上挖掘，当父亲和兄弟把井填平是时候，他已经把地道挖到了地面。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，准备霸占舜的财产，但是计谋又一次失算。出了这件事情，任何人都会忍受不下去的，但是舜还是忍了，并没有和父亲兄弟决裂，而且尽量把他们的关系搞好，用自己真诚的行动去感动他们。毫不嫉恨，仍对父亲和继母恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝，于是天帝事事给舜以方便，舜是很能干的小伙子，他在厉山开垦了很多荒地，没有牲口，天帝让大象来给他耕种，让鸟儿来替他除草，庄稼长得郁郁葱葱，果实结的硕硕累累。
当时华夏是帝尧管理的，九州的臣民都是他的百姓，舜的孝顺感动天地，也感动了帝尧，他听说舜有处理政事的能力，很是高兴，有意想让舜做自己的接班人，为了考验他的能力，帝尧才把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜的，，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让。”
舜登上天子位后，去看望瞎子父亲，仍然恭恭敬敬，并封那个多次害自己的弟弟象为诸侯。
其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。 舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。等到尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。
舜的故事的这样的，他乃瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
有诗曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

在高雷泽不远的地方，有两条小河，一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，舜就住在这里。那晚他做了个梦...
舜在树下躺着，随风飘来的花香，四外的美景让他心醉，忽然，顺觉得自己的眉毛很快的长起来了，一会儿工夫，眉毛竟然和自己的头发一样长，竟然拖到了地上。真是奇怪，恍然醒来，天已经亮了，却原来他是做了一梦。
舜想：“人身百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”舜很有德行的，当时名望已经传遍神州各处。他想过又打了自己几个耳光，告诫自己不可以异想天开，然后准备了一下就去田里干活去了。
却说舜正在田间劳作的时候，忽见有一辆车子来到田边，车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。那随从的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是姚重华先生？”
舜觉得很尴尬的，满脚是泥，这是什么先生呀？他还没有答应，那官员便不顾脚下的烂泥，忙走过去拱手给舜作礼，连说：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去脚上泥巴，草草地问过舜的生辰八字，便告诉了舜一件天大的喜事。
原来舜的德行事迹感动天帝，照样传到了天子的耳朵里去了，官员对舜道：“当今天子尧帝有两个女儿，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，愿一齐嫁给舜为妻。圣天子持躬以俭，齐家以礼，两位女儿秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良。更兼婀娜灵秀，仿佛不食人间烟火的仙女一般。此天子意也，先生可不要推辞。”官员的意思是要舜非娶不可。
这个舜为什么会有这么大的魅力，德行，以至于感动上苍，感动天子，双女下嫁？且听在下在唠叨几句他的故事。

舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排行老二，就叫仲华或重华（中华谐音）。可惜不久他母亲去世，父亲又娶妻，而这个后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。
有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪。邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛，好在教书先生善良，在秦老汉的帮助下，舜一边放牛一边学习，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是“学问”二字终究是不可少的。要求学问，必须读，要能读书，必先识字。他也悟出为人要诚实，要有脚踏实地的实干精神。
这年是残冬，舜已年十六。高大很威猛，成人乐悠悠。
耕作很艰辛，劳累不叫苦。早晚需干活，恨心是后母。
中餐不准吃，累饿舜忍受。农家要节俭，两餐已知足。
当地人敬重，称誉日日盛。三次逐出门，亲人好残忍。
日子很清苦，舜却很用功。长幼皆敬重，爱心存孝敬。
受教蒲衣子，道理已学通。足之容宜重，手之容宜恭。
目之容宜端，口的容宜止。声之容宜静，头之容宜直。
气之容宜肃，立之容宜德。不偏又不倚，无懈亦无情。

舜的道德修养越来越高，他多次耕作的历山地方的人越聚越多，已由一个荒僻的地方，成了个大都会，但他却仍得不到家庭的温暖，在一日田间劳作时，他以鸟为例，信口而歌：“涉彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。思父母兮历耕，日与月兮往如驰。父母远兮吾将安归？”歌罢，悲从中来，放声大哭，这年舜已经三十岁了，也就在这时尧帝已深知舜的为人，终于把两个女儿娥皇和女英嫁给他。出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气性，刚强的多；女子气性，假使也刚起来，那就不好，夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，为妻的总要见机退让。”完婚之后，舜带着两个妻子回见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。
娥皇、女英嫁给舜之后，并不幸福，而是过起了艰苦的生活。兄弟象每念两位嫂子的美貌，经常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子。娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话，越是如此象便越是有心，竟觉得只有杀死舜，才可将嫂子抢到手。象通过母亲叫舜去修仓库房子，去挖井，然后放火烧屋，用石头泥土封井，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。每次都是娥皇、女英和舜一起通力合作躲过危险灾难，但是舜总是不记前嫌。
娥皇、女英和舜生活，发生了很多故事，更显出了舜的德行和能力 ，天子尧对舜更加欣赏，终于把舜召到京城，开始委舜重任。由是，舜大举推荐人才，舜于是“宾于四门，纳于大麓，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。”于是尧死后，舜即位为天子，定都于蒲阪。
舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长每五年前来蒲阪朝见天子一次，而每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇与女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩爱非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。
却说女英这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说：“爱妻，我已经不在人世，请大家都不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，我在天上是上理紫微，下镇衡岳，不要为我难过和悲伤。”
女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇口中说：“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。”但她内心也十分焦灼。
不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇、女英的遗嘱：“汝戒之哉！形莫若缘，娥皇 女英，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩爱相亲，都一去不复返了。娥皇、女英浑身哆嗦，伤心的哭了好几回，痛苦欲绝，身心受着火一般的煎熬。
娥皇、女英每天悲伤，健康严重受损，眼泪渐渐哭干，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。
这天晚上，浓雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一道急过一道，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，都似乎要把岳阳城撼倒。娥皇、女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，现在都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。
在这狂风暴雨中，蛾皇与女英突然间头脑是那样地清醒。突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就象是迎接远行归来的舜一样，携手投入洞庭湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。
半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，当地人怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人暇想不已。
相传舜帝死后，他的两个妃子娥皇、女英千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。
二妃死后，她们的侍女捧着石匣回京交给了禹王。禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，潜入天湖池清水岩中，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。舜嘱禹一定要除掉这条蛟龙。
大禹看完遗书，气愤填膺。立即令火神伯益布下天罗地网，大力神应龙下天湖池去擒蛟。可恨那蛟龙就是不出洞。大禹急令用火烧。于是，大火烧了七天七夜，烧死了老蛟龙。青石岩也烧成了紫红色，在阳光下，如同西天彩霞一样美。
激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了，那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，至今有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头，龙口里倾泻出天河泉水。据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转,变成了一条阴河,河水哗哗奔流,清而不浊,这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。那龙骨,碎成颗颗骨珠,被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中，被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。