第14章 万古云烟雁门关

　　21号9点30分，我们参观完应县木塔，就就按时上车，这次没有迟到的，因为大家早就提前在车边等着了。王导在车上说：“我们的车正向忻州市代县县城开去。我们的下一个景点是雁门关。”接着，她介绍道：“雁门关又名西陉关，以险著称，有‘天下九塞，雁门为首’之说，更有‘一夫当关，万夫莫开’之势。雁门关位于忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与‘宁武关’、‘偏关’合称为‘三关’。2001年，雁门关被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。”
　　“雁门关的‘雁门’的由来是这样的。从地理上说，是北岳恒山和吕梁山这两座高大的山脉锁住了塞外广漠的平原。每年的秋天来了，天气凉了，一群群的大雁往南飞。由于这两座山都高耸入云，只有恒山山脉中有个较低的坳口，大雁们聪明，每年的南去北归，都选择从这个坳口经过。因为它不用飞得更高，以免耗费更多的体力。只因这个山口是大雁迁徙往来经过的山口，所以古人称之为‘雁门’。古代人在雁门筑关，所以就叫雁门关。”
　　“雁门关之称，始自唐朝，因为那时北方突厥崛起，屡屡犯扰于中原，唐便在此筑关驻军把守。”
　　“北宋初期，雁门关一带是宋辽激烈争夺的战场，宋将杨继业及杨家许多将士都在这里大战辽兵、为国捐躯。”
　　“明清以后，关城虽屡有重建。但随着祖国的统一，内长城的作用已经失去，所属的雁门雄关也随之荒废。”
　　“1937年9月，中国共产党为了团结抗日，派周恩来、彭德怀和彭雪枫同志，到雁门关来与国民党第二战区司令长官阎锡山会晤。
　　后来阎锡山弃关南撤，八路军一二零师七一六团挺进雁门关大同公路附近，伏击日军，一举摧毁敌人汽车400余辆，赢得了震惊中外的大捷。”
　　王导说到这，车已开了大约半小时了，这时是上午10点，我们的大车已开到了雁门关山脚下的“后腰铺驿站”，那里有座大酒店，名叫“雁门关大酒店二部”。我们转乘景区游览车，向雁门关山上开去。大约10分钟之后，游览车开到了山腰上的停车场。
　　那是一个长方形的广场，那里有“历代名人壁”和“杨家将雕像群”。雕像群的那些雕像，都是用汉白玉雕塑的，共有二十多座，每座都是将领骑着高头大马，舞刀挺枪，十分英勇威武，比真人真马要高大得多。雕像群有两队，面向北漠的方向，前面一队是男的，应是“杨家将”；后面一队是女的，应是“杨门女将”，领头的是畲太君。
　　我们一齐下了车，改为步行，我们拾级而上，登上山坳，雁门关就在高山的坳口上。
　　我们先走过一座石桥，这桥名叫“关桥”,明月湖的流水从桥下无声地流过。过了“关桥”上去不远，就有一座高大的城墙，城墙上有城楼，城楼上高悬“明月楼”牌匾。城墙开三个门，中门较大，但闭着，两旁有铁铸将军把守；左右两门较小，敞开着，让游客凭票入内。
　　进了明月楼就是“雁门寨”，现在又叫做“雁门关民俗村”。据说这个村现在只有三户是原土著居民，其余的是去那儿搞旅游开发的外地人。这个民俗村建在上山古道的两旁，且连绵不断地往高处延伸上去。那些民宅，古色古香，具北方建筑风格。
　　过了民俗村就到古时的“边贸街”。自从汉武帝派卫青和霍去病彻底打败匈奴之后，换来了几十年的和平。汉元帝时，昭君出塞和亲之后，出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。在这和平安定的时期里，汉朝与匈奴就在这条“边贸街”进行着商业交易。“边贸街”有对联曰：“商埠经济多门路，财源如水流代州”。由此可知当年这里的繁荣和热闹。站在“边贸街”中间，往西北望去，在街道尽头处有一座牌楼，上面写着“达北漠”三字；再回头往东南方向望去，在街道的尽头高处也有一座牌楼，上面写着“通江南”三字。这就意味着，在古代，官方有意提醒那些来到这里做生意的客商，哪一端是去中原，哪一头是去北漠的，不要搞错了方向，走冤枉路。因为两边都是下山的路，若走错了，再登上来是很费工夫的。
　　我们走过了“边贸街”的尽头，便被一道雄伟高大的城墙挡住了。城墙中有个很大的城门，门额上“雁门关”三个大字隐约可见，城门两侧镌刻着一副古老的对联。王导介照说，这叫“北门”，又叫“瓮城门”。“瓮城”取意于“瓮中捉鳖”的成语。“瓮城”的作用是放敌人进来之后再关上所有的门，然后使用“关门打狗”的战术,将敌一网打尽。
　　我到了这座城门之下，仰面长观，不禁肃然起敬——这就是千古著名的雁门关啊！这是自古以来兵家必争之地，这地方不知有多少千万的官兵将士，血浴关城，骨埋黄土啊！我久久地端祥着城门上被千年风雨洗磨得已经模糊的“雁门关”三字，心中像吊着一块铅般的沉重——那些久远的战事已是数不清记不明了，但耳际微风轻掠，仿佛无数的哀魂在深远的冥界里传来微弱的怨叹，我的心有些颤抖和隐疼，但立刻被我克制下去了，很快就恢复到原先的清醒和平静。我又暗暗地读着城门两侧的那副对联：“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”。啊！多么大气的对联啊！把关山的雄伟和险要表达得淋漓尽致了！据说此联出自傅山先生之手，尚待日后考证。傅山，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，汉族，明末清初时代山西太原人。他对哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等，无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
　　唐代诗人李贺曾写过一首《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这首写雁门关的诗，其气势是何等的豪迈啊！
　　我们进入“瓮城”之后，沿道路左拐，行了几十米，又是一座很高大、很深厚的城门，城门上建有城楼，飞檐斗栱，气势雄伟，巍然凌空。城楼上高悬“宁边楼”三个大字牌匾，赫赫在目。使我看不懂的是城门的门额，嵌有两个异体字。好多游客跟我一样，也看不懂。人们在那一齐投目猜测，指指点点。说是“崇杨”、“崇初”、“宗勅”、“峰初”、“室初”的等等，莫终一是。原因是字迹有些模糊了，而且字体与城墙颜色相近，对比度极小，不易辨认。再则字形有些怪异，那个像“崇”像“室”的字，其实是“山水土”三字的上中下垒叠组成的。王导说：“你们没有一个说对的，其实是‘地利’二字，自古以来，地图上都标志这座城门是‘地利门’，这无可非议。古人认为，‘地’是由山、水和土构成的。”我们听如此说，耳目为之一新，赞叹不已。
　　我们走进“地利门”，只见门洞内地板石块光滑如镜，中间有道道深痕。王导说，这道道深痕，是古代车来车往，经千百年的碾压才变成这个样子的；地板石块也是古代人来人往，经千百年的人足打磨出来的。
　　我们穿过“地利门”往里走，豁然开朗，眼前一片开阔地，几重台阶几重坪，王导说，那是“点将台”。我往右前方远处望去，那里有一座城门，城门上也有城楼。王导说，那里是“西城门”和“威远楼”。
　　王导说：“我们拐向左边的大道走吧！”我们跟着她再走百几十米，绕过一道山坡，陡地又看到一座更高大、更深厚的城门，城门上有一座巍峨的城楼，也是飞檐斗栱，高耸云天，直抵青霄。城楼上遍插旌旗、各垛口伸出许多大炮筒来，还置有四面大型战鼓，架势十分森严。王导介绍说：“这座城门是狭义上的雁门关，是这座关山上最高大、最坚固的关门了，号称‘中华第一关’。穿过这座关门便是古代的中原了。广义上的雁门关由关城、瓮城和围城三部分组成。关城城墙高10米，周长约1公里。墙体以石座为底，内填夯土，外包砖身。你们看，墙垣上都筑有垛口。东西两翼，山峦起伏，山脊上筑有长城，其势蜿蜒曲折，往东去有平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕、连接瀚海；往西走去，有轩岗口、宁武关、偏头关，那里就到黄河岸边了。广义上的雁门关有‘三门四楼’，皆以巨砖叠砌。东门‘天险门’；西门‘地利门’；北门‘瓮城门’。四楼分别是‘明月楼’；地利门上‘宁边楼’；天险门上‘雁门关楼’；西城门上‘威远楼’。在东城门‘天险门’外，有李牧祠，李牧碑，等等建筑，可惜这些古建筑在日寇侵华时均被日寇焚毁，现在我们所看到的是近些年来陆续按原规模重建的。”
　　我站在巍峨无比的“天险门”下，举头仰望云天，关门上那座高耸入云的‘雁门关楼’高悬着“中华第一关”牌匾，我内心惊叹不已，似乎有一股中华的浩气从胸怀中喷出，直升霄汉。我为赫赫中华而骄傲。据说“中华第一关”牌匾，是国家文物局古建专家组组长、中国著名长城专家罗哲文先生2001年考察雁门关时为雁门关题写的。当我回目下移时，发现“中华第一关”牌匾之下，还有一块古旧的小一点的牌匾，上面的字迹有些模糊，经仔细辨认，原来是“雁门关楼”四字。当初我听王导说“天险门”上的城楼是“雁门关楼”，我还以为她是随便说的，原来是真的，有根据的。雁门楼上有几副对联：“往事越千年苍岳拔峭雁叫犹惊霜晨月，鸿音传万里塞山回春胸抒还祭大风歌”；“云开半夜千林静，月上中峰万壑昫”；“髀鼓晚惊林叶落，旌旗遥拂雁行偏”。这些对联，读来荡气回肠。
　　在欣赏关楼之时，我忽然发觉“天险门”门额上所嵌的两字并非“天险”，似乎是“草险”。我立生疑窦：什么？“草险”？什么“天险”嘛？因为关门上那两字与墙体的灰色反差太小了，实是不易辨认。我注目力辨，原来那“险”字无疑，而另一字也不是“草”字，而是由“艹曳”的上下叠合而成。后来经过研究，前面“地利门”的“地”字为“山水土”，与这“天险门”的“天”字“艹曳”，均出自《康熙字典》，源出于古代汉字。传说这“天险”二字是当年武则天题写的，传说不一定可信，有待考证。我想，可能是因为武则天自己发明了不少的汉字，所以人们一旦见到怪异的字，便都怀疑是这位女皇帝造的字。其实古代汉字的异体字多着呢，能有几万个！怎能都推到她身上呢？此是后话。
　　观赏“天险门”后，我走出关门游览。关门右边是陡坡立壁，没有建筑物。关门左边有密集的古建筑群，依山而建，各有高低层次。我怀着十分好奇之心逐一登临，去参观、去欣赏。
　　“天险门”的左边是“镇边祠”。“镇边祠”山门前有石砌平台，上竖石制旗杆一副，配设石狮一对，还有明镌李牧碑石一块。祠正中左右各筑台阶，并配以石雕石栏柱石栏板。据文字介绍，此祠是为纪念战国时赵国的守关大将李牧而建的，又称“武安君庙”，俗称“李牧祠”。李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”，并得到“武安君”的封号。李牧曾长期驻守于雁门关一带的赵国北疆边陲，连续打败东胡、林胡、匈奴，使得匈奴十几年不敢在临近赵国边界一带牧马放牛，因此成为后世守关将士的楷模。后人称李牧为“奇才”。明朝正德六年，朝廷在雁门关建“李牧祠”，以纪念其戍边保民的战功。到了清朝，雁门关内外归于一统，军防遂撤，“李牧祠”日渐堙废。咸丰六年，僧人善全在“武安君庙”旧址上，兴建佛寺，此佛寺是雁门关上建筑规模最为宏大的建筑，名为“护国镇边寺”。虽为佛寺，仍在过殿内塑李牧将军像，兼祀李牧。1937年日军占领雁门关，焚毁“镇边寺”及所有建筑。2009年按原样复建后改名“镇边祠”。“镇边祠”内设有“偃公堂”、“忠武堂”、“武安堂”、“群英堂”和“文定堂”等，祭祀从西周到明朝2600多年历史长河中镇守雁门关的守将们。
　　我进入祠内参观。首先看到的是“偃公堂”。“偃公堂”内祭祀的是最早镇守雁门关的大将，这位大将是周文王之子，周武王之弟姬幸（号偃），后被周成王赐名为姓，成为天下幸姓的始祖。“偃公堂”大门有三副对联：其一，“始祖镇关率兵马卫国安邦忠孝垂郡望，成王赐姓传裔孙崇文重教德才誉神州”。其二，“六代人戍守雁门功勋垂青史，三千载传承宗绪德望耀中华”。其三，“周王敕封源溯代地，幸氏延脉祖追偃公”。我读此联，追思远古，肃然起敬。“偃公堂”的左厢房为历史展览馆，也有两副对联：“铁马三军长此驻风云，帛券百将于今炳春秋”；“云开星月浮山殿，雨过风雷绕石塬”。细细读来，意味深长。
　　我走到了“忠武堂”，堂前有两副对联：“穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传”；“高鸟散飞惊大帜，长风万里卷秋鼙”。这两副对联的意境，起到引人入胜的作用。忠武堂祭祀以杨业为首的杨家将。堂内文字介绍显示，杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”。北宋初期，雁门关一带是宋辽（契丹）激烈争夺的战场，杨业及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍熙三年，在雁门附近的战斗中，由于统帅潘美的指挥失误、临阵脱逃和挟嫌报复，使杨业陷入重困，最后全军覆没。杨业在朔州的陈家谷身负重伤而为辽兵所擒，宁死不屈，终至绝食，为国而死。后人为纪念他的战功和忠贞精神，在此立了“杨将军祠”，后名“忠武堂”。
　　我又游到“武安堂”。武安堂祭祀战国时期赵国的守将李牧，同时供奉历代武功治世安邦的大将，如汉将李广、隋将李景、唐将李靖等六人。“武安堂”前也有两副对联，我用手机拍摄记录了下来：“河光荡塞依穷边，碛色连天傍戍烟”；“一心忠赤山河见，百战功名日月知”。我品读这两副对联，心中对历代边关守将的赤胆忠心及丰功伟绩，敬仰不已。
　　我又游到“群英堂”。群英堂内祭祀历代名将，有卫青、霍去病，刘琨，薛仁贵、张公瑾、薛万彻、徐达、陸仲亨、周遇吉、李文忠、马三宝、郭子仪等十数位。这里所说的卫青，字仲卿，山西临汾人，是西汉名将，是汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时封他为大司马、大将军，后封长平侯。卫青曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献，位极人臣。卫青逝世后，谥号为“烈”，葬于茂陵之东北，起冢如庐山。卫青是霍去病的舅舅，霍去病的勇武与战功可与卫青比肩齐名。汉武帝对霍去病也是恩宠深厚的。霍去病与卫青同样是万古流芳的一代名将。
　　“群英堂”前有两副对联：一是“风林万重多故事，塞漏千叠
　　更残阳”。另一副是“烟光正入南山色，气势遥连北阙春”。此两副对联使人读后平添了许多怀古的沧桑感。
　　转过“群英堂”，再移步浏览，便见那里的“文定堂”和“武惠堂”。
　　“文定堂”主要祭祀北宋名将张齐贤。据文字介绍，张齐贤是宋代著名政治家，死后赠为“司徒”，谥号“文定”。他先后担任通判、枢密院副史、兵部尚书、吏部尚书、分司西京洛阳太常卿等官职，还曾率领边军与契丹作战，颇有战绩。雍熙三年，北宋大举北伐失败，杨业战死。张齐贤自请出任代州知州，收拾潘美逃跑造成的危局。他用计大败辽兵于土磴寨，挫败了辽兵进犯。后两年，辽兵再次入侵，张齐贤率军于繁峙、崞县消灭了入侵辽兵，保卫了北部边境。“文定堂”门前的两副对联是：“整肃旌旄治军旅，端庄笔砚事文章”；“积蓄元气才格，荟萃文星照笔毫”。“文定堂”的另一面，也有两副对联：“大节大义浩气丹心昭日月，威名威灵祈福佑民壮山河”；“千里政声人共喜，三军令肃马前嘶。”两联寓义深邃。
　　“武惠堂”是祭祀潘美的。据文字介绍，潘美是北宋名将，死后朝廷追赠“中书令”，谥号“武惠”。潘美与宋太祖赵匡胤素厚，受到重用，参加平定李重进叛乱，镇守扬州、潭州，累迁防御使。开宝三年，为行营兵马都部署，率军攻灭南汉。后又参与平南唐、灭北汉、雁门之战等重要战役，被封为韩国公。雍熙三年，因攻打辽国失败，导致杨业全军覆没，潘美被削三任，降为检校太保。潘美的一生除了陈家谷战役指挥失误以至杨业战死受到降官处分外，可以说是劳苦功高，官运亨通。直到他病死依然战斗在抗辽的前线，为宋代朝廷立下汗马功劳，同时也得到了朝廷的殊誉。那怕在那杯酒释兵权的危难时刻，依然站稳了脚跟。后世一些演义小说和戏剧，为扬杨而抑潘，对他多行贬谤，然而却是冤枉了他的。“武惠堂”前也有一副对联：“萬里鞍馬高低路，一遭是非榮辱身”，读来耐人寻味。
　　我游赏完“镇边祠”，便往其南侧走去。那里有座窑洞院，院子里有11孔窑洞，这就是在历史上曾接待过很多帝王将相和历史名人的“雁门关驿站”。窑洞门前都立有说明牌。我看到其中的“帝王洞”，文字介绍说，这孔窑洞曾接待过周穆王、赵襄子、汉文帝、汉武帝、唐太宗、宋钦宗、大顺帝李自成、光绪帝等22位帝王。我又看到另一个窑洞叫“将军洞”接待过李牧、卫青、霍去病、李广、薛仁贵、潘美、杨业、杨六郎、徐达等22位大将军。另外还有“雅士洞、“公主洞”等。“雅士洞”接待过蔡文姬、李白、顾炎武等历史名人。“公主洞”接待过西汉竟宁公主王昭君、东魏兰陵公主、大隋义成公主、大唐咸安公主和太和公主等5位出塞和亲的公主。另据介绍，1948年，毛主席在从延安去西柏坡时，途中曾登临雁门关，并在此短暂停歇。看到这些，我心潮湃，历史的波浪在脑海中翻腾。
　　我看完窑洞，便到观景台上遥望云烟渺茫的东方，那就是古代中原的方向。眼下深及万丈的大山谷，山谷中间有条蜿蜒曲折的车马古道，古道由天险门盘旋而下，直到谷底，然后再延伸及遥远的群山之中。远处群山连绵，重重叠叠，云遮雾障，一片苍茫。沿着这条古道向远方走去，就会走到通达代州的公路。这条古道的两旁，苍松翠柏，枯草衰黄。遥想当年中原的戍边将士，千军万马，伏鞍驱车，就是从谷底沿着这条曲折的山路爬上这座关山的。当年的刀光剑影、人喊马嘶，似乎还在眼前晃动和回荡着。在这观景台上，我默默远望，思绪纷纭，想到古老的中国的历史，以及历史人物和历史故事，真有些伤怀和愁绪，于是腹中草拟绝句三首：
　　一曰：
　　塞外游来上雁门，关山万仞铸忠魂。
　　边关将士今何在，万壑新沙埋旧痕。
　　二曰：
　　攻守千年旧梦般，雁门四望草风闲。
　　关山日暮黄云起，底是石棱白羽间？
　　三曰：
　　不见六郎在守边，风啸我耳雁门前。
　　雄关故垒今犹在，空锁浮云塞北天。
　　我看到我们团队的人，陆续往回走了，我便对老伴说：“我们也往回走吧，一边走一边看看未看过的地方。”老伴赞成了，我们一同走进“天险门”，经过“点将台”，再进入“地利门”地，来到瓮城中。在“地利门”西侧的城墙上有两座建筑，我们没走过，于是就往那儿走去。那儿有座关帝庙，大殿三间，坐西向东，正中坐着关老爷，两侧站着关平和周仓。关帝庙门有两副对联：“一点忠心昭日月，千秋义气塞乾坤”；“高节利书各有传，分符登坛是良材”，横额“天日同昭”。关帝庙的对面是座戏台，阔三间，名叫“春秋楼”，也有两副对联：“画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋”；“隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳报芳菲”。这些对联的意境都很高雅，遣词都极巧妙的。
　　我正在欣赏这些对联，忽听得王导在城墙下面招呼：“时间快到了，大家回去上车吧。”于是我们离开了那里，向“明月楼”的方向，沿原路退去。
　　我一边走一边沉思和回味，觉得这次雁门关之游太值得了。这座雁门关的文化底蕴实在太深厚，三天三夜也说不完的。
　　后来我翻阅了不少的文字资料，对雁门关的说法有很多，我
　　摘些段略以记念：
　　“自战国赵武灵王修筑长城，建雁门关以来，它成了历代中原王朝抵御北方游牧民族南下的前线要塞。几千年来有史可查的战争就发生过二百余次。从赵武灵王到秦始皇；从汉高祖、汉武帝到唐李渊、李世民；从北宋赵匡胤、赵光义到明代朱元璋、朱棣，无不把这里当
　　作巩固北部边防的重要战略据点，“得雁门而得天下，失雁门而失中原”。
　　“雄伟的雁门关！你参与了中华民族的兴衰过程，见证了中华民族自强不息保家卫国坚强不屈的精神。观古今英雄豪杰，思浩气满载青史！英雄的浩然正气，永远载入上下五千年的中华史册，永远被后来人铭记。”
　　“穿越雁门的千年古道，不仅是一条狼烟滾滾的铁血战道，也是昭君出塞之路、文姬归汉之路、明清晋商汇通欧亚之路、蒙藏人民朝圣五台山之路。”