上卷 关于女娲的故事

　　（上卷）关于女娲的故事
　　世上咋有人
　　
　　很久很久以前，天和地分不出阴阳，也不晓得有金、木、水、火、土五行，更没有肉眼凡胎的人。但是，却有人面兽身的伏羲与人面蛇身的女娲兄妹——两位神人。天地昏昏咚咚的，也不晓得有多大，空落落的，好冷清。伏羲煞了急，到处闲转悠。有一天，在昏咚咚的天地之间发现一份“河图”和一册《洛书》，就隐藏在山洞里，照着“河图”、《洛书》的指点，研究、琢磨“八封”。女娲叫他他不应，喊他他不理；吃喝给他端在身边，他直管吃直管喝；对女娲也不叫声谢也不搭几多言语。这样以来，女娲也感觉得孤独和没趣儿，便生了哥哥的气，自己也出外闲转悠去了。
　　一路上，女娲只见鸟儿们相见的“叽叽喳喳”，只见走兽们相遇的“呜呜哇哇”，就是没有什么东西能和女娲搭腔、对话。女娲想，天地间要是有人该有多好？多热闹？心里面这么想着呢，脑子一激灵，便想用泥土做出人来。
　　女娲驾着云彩，想看看哪里的泥土最好，就认真地瞧，仔细地瞅，终于在一个地方落下云头。那个时候当然也不晓得是啥地方，后来人才晓得是如今的竹山县西部中心地带的宝丰镇。她在东头的山岗上落下了云头。食指关节一弯钩，当锄头用，比如今的挖土机还厉害，一钩就是一大堆松土。用嘴巴在岗西一吸气，岗西河里涌上来清凌凌一股水；在岗东一吸气，岗东河里也涌上来一股清凌凌的水；像架起了两根大水龙头，浸润着泥土。泥土被浸润得不干不湿了，女娲就像揉和发面一样，揉搓着泥巴，然后坐下来捏泥人。
　　头一个人坯子的大体模样捏好了，忽然想，到底应该先捏出男人来，还是先捏出女人来呢？想着哥哥伏羲为大，应该先捏出男的；可又一想，哥哥不陪她讲话、游玩，又来了气，就先捏起女人来。女娲一天到晚的捏泥人，也不晓得累，捏出了好多好多女泥人，就从山脚下起始，一排排摆放，一直摆放到九里长。女泥人一直摆放到半山腰，才又想起光有女人也乏味，又连忙捏起男泥人来。男泥人一直摆放九里长，一直摆到山顶上，再没有地方排列了才歇下手来。这时候，女娲伸个懒腰，打了个喷嚏。喷嚏喷遍了九里岗，哈哈，岗上岗下的泥人儿都活蹦乱跳地站了起来！那个热闹劲儿，把女娲乐得没法儿提。从此，天地之间就有了第一批男人和女人。
　　拍古今儿的人说《红楼梦》中的贾宝玉说是男人是泥做的女人是水做的，这话也只讲对了一半。其实呢，男人女人都是泥做的。人啦，到如今洗澡总有搓不完搓不净的泥垢，就是人是泥巴做的最好的证明。这是后话。
　　当时，女娲把那些活起来的泥人，男男女女成双成对地搭配好了，就让他们各自去寻找安乐窝，各自繁衍自己的子女。人就这么一代又一代一辈又一辈地延续下来了。
　　
　　讲述者：陈维伦，男，生于1889年，牛行经纪，已故
　　转述者：陈宏寿，男，生于1918年，旧军人、市民，已故
　　记录整理者：陈新民，男，生于1951年，文化干部
　　流传地区：竹山宝丰
　　
　　为啥有颜色不同的人
　　现在世界上的人，为啥子皮肤颜色有白、黑、棕、黄四种不同的颜色呢？这也有来源和讲究。
　　那是很久很久以前，女娲在我们竹山县西宝丰镇东的山岗上做泥巴人的时候，山岗上虽然主要是黄泥土，但还有几处夹杂的有白糯泥、黑油泥和棕红泥。女娲见黄泥人做得多了，排列在那里——虽然黄色柔韧、谐和、雅致、好看，但毕竟色调单一，没有个区别，显不出特色来。女娲这么一想呢，又在白泥、黑泥、棕红泥三处，也捏出不少泥人来，用气吹活，夹在黄泥人一起，但总数量没有黄泥人多。在男女成双配对的时候，女娲怕日后肤色不同的人搅不拢伙，闹矛盾，所以是看啥样肤色的男人，就配搭啥样肤色的女人。再后来，什么肤色的男人夫妻，依然生育出什么肤色的子女。于是，世界上就有了四大类皮肤颜色不同的人种。
　　不出女娲所料的是，白、黑、棕种人真和黄种人搅不拢伙，跑到世界上很远很远的地方去了。好长好长时间里，也不与黄种人通信、往来，最后，不仅是肤色不同，连语言也不同了。还有一宗，黄种人为什么特别讲感情呢？因为大家都是黄泥坯子，是我中有你，你中有我，谁也离不开谁。说句闲话，如果女娲抟土做人时，没有彻底分开泥土颜色，那不说是杂种了吗？如果把白泥人身上做一双黑胳膊黑手，那也不像人形了哩。
　　
　　讲述者：陈维伦，男，生于1889年，牛行经纪，已故
　　转述者：陈宏寿，男，生于1918年，旧军人、市民，已故
　　记录整理者：陈新民，男，生于1951年，文化干部
　　流传地区：竹山宝丰
　　
　　咋有残疾人
　　
　　很久很久以前，女娲在我们宝丰镇东坡梁子，一下子做了很多很多泥巴人，排列晾晒了九里长。忽然有一天，来了急风暴雨，这一下可了不得！风啊，“呜儿呜儿”地直朝九里岗上吹；雨啊，“哗啦哗啦”地直管朝男女泥人身上淋……一时间，天昏地暗，雷攻火闪地！说几危险，有几危险！
　　女娲还在忙乎着捏泥人呢，突然间遇到了这样大雨的阵仗，就像后来晒粮、打粮抢场一样，要赶紧收拣那些排列晾晒的泥人。可是，横直只有她一双手，抢不赢这个场。收拣了山这头的，顾不上收拣山那头的。及时被收拣了的泥人倒好，后来什么残疾都没有；可收拣不及的泥人呢，背时，只能让风吹着、雨洒着。被雨水冲洒坏脸面的，就成了麻子；泡瓤了腰背的，就成了驼子；泡坏了腿关节的，就成了跛子；两条腿都泡坏了的，就成了瘫子，没有头发的，就成了秃子；淋坏了眼睛的，就成了瞎子；水灌了耳朵的，就成了聋子；泡坏了舌根的，就成了“寡”（哑巴）子；冲掉了鼻子的，就成了蹋鼻子……还有的被雨水整个浸泡着，坏了坯子，不成人形。
　　至今，我们宝丰人还遗留着咒骂不干好事的人，或不干正经事的晚辈的狠话：“压根儿你就坏了胚子，不成人形儿！”
　　
　　讲述者：陈维伦，男，生于1889年，牛行经纪，已故
　　转述者：陈宏寿，男，生于1918年，旧军人、市民，已故
　　记录整理者：陈新民，男，生于1951年，文化干部
　　流传地区：竹山宝丰
　　
　　人咋有疾病
　　古往今来，都说是人世间的人都是女娲首先在我们宝丰镇东山坡上用泥做出来的。那么，为啥有的人总有这样那样的疾病呢？
　　这也好解释：和造成残疾人有一样的原因，也有着不相同的原因。你想啊，那人都是女娲一个一个做出来的，排列在山坡上去晾晒呢，不就是先做成的人，先摆放；后做成的人呢，后晾晒；前前后后，时间不一致。先摆放的呢，晒太阳晒久了，不是晒成头痛脑热风火眼，就是晒成骨松筋软干风病。起码一条，皮肤就晒得不滋润。总体上说，晒久了，就上火。说上火，眼睛鼻子耳朵肠肠肚肚都上火。火上加火就成了如今西医所说的炎症。例如肝炎、肺炎、胃炎、心肌炎、中耳炎、腮腺炎……还有的人呢，是半边晒着，半边没晒着，干的干，湿的湿，所以手脚运动起来，是越运动越不协调，就有了偏瘫、麻木、半身不遂……就是后来中医所讲的寒包火，火包寒，治了这头，伤了那头。还有的人，没经晾晒，就赶上了那场大暴雨，那就是明显得上了湿寒症。例如风湿性心脏病、风湿性关节炎、肩周炎、肺湿、胃寒、腿抽筋儿……这是明显的寒热两大类病。至于后来的多种疾病，又是人吃五谷杂粮后生的。俗话有言：吃五谷，生百病。不过，有许多病确实是从女娲做好的第一批人遗传下来的，是真正的先天性基因造成。
　　遗憾的是，女娲做出了人，却没办法给人治病。所以，有的人病一上身，就保不住健康，有的甚至过早地死亡；有的人得的是传染性疾病，一传十，十传百，也没办法控制。直到神农皇帝出世，尝百草入药，才能够相对地医治、控制人的疾病，保障人的健康。
　　
　　讲述者：陈维伦，男，生于1889年，牛行经纪，已故
　　转述者：陈宏寿，男，生于1918年，军从市民，已故
　　记录整理者：陈新民，男，生于1951年，文化干部
　　流传地区：竹山宝丰。
　　
　　咋有阴阳人
　　人世上正二八经地只有两种性别的人，也就是男人和女人。自从有了伏羲的八卦阴阳学问，分开了世上万事万物的阴阳，也把女性叫阴人，把男性叫阳人。可是，世上还有极少的一种人，叫阴阳人。咋叫做益阳人呢？也就是你说他是男人吧，他身上又长的有女人的东西；你说她是女人吧，她身上又长的有男人的东西；横直上下分不开阴阳，所以就只好称为阴阳人。
　　阴阳人是咋有的呢？那是因为女娲做出的泥人是遭受了一场大暴雨，女娲一人抢场抢不及，慌乱中把男泥人和女泥人朝一处收拣，朝下放得重了，把有的男泥人的一半，巴到了女泥人身上；把有的女泥人的一半，揉和到了男泥人身上。这样以来，有的泥人就分不清到底是男人还是女人了。可经女娲统一吹仙气后，分不清性别的泥人也都活了。所以就有了阴阳人。
　　讲述者：陈维伦，男，生于1889年，牛行经纪，已故
　　转述者：陈宏寿,男,生于1918年,旧军人、市民,已故
　　记录整理者：陈新民，男，生于1951年，文化干部
　　流传地区：竹山宝丰.
　　
　　金星指婚
　　
　　女娲娘娘看到她做出的男男女女喜滋滋朝四面八方奔去，自然也是欢喜得很；那些人临走之前，女娲娘娘都要教导他们学着干人事。
　　正好这个时候,伏羲用阴阳两仪,东南西北四象、金木水火土五行,定出了八卦。这八卦分别代表、象征着天、泽、火、雷、风、水、山、地八大物类，可以用来预测天地间万事万物的好坏,便也乐呵呵地出来找妹妹，要把他已经明白的事情告诉女娲。
　　有料到的是，猛然一家伙啊天闪地动硬像是人在打摆子发寒颤一样啊，风吼吼叫，雷呀轰轰声，大雨啊瓢泼桶倒的，个把时辰里满世界都是滚滚滔滔的洪水！可怜人啊，一点躲避的地场都没有了。硬是把女娲娘娘做出的你把人和你把人新生养的人，淹死得一个都不剩！
　　这样以来，女娲算是白费力气。世界上又只剩下伏羲和女娲兄妹俩了。
　　因为水太大，女娲呆在做人的山岗上还没有动身，干着急哥哥到底还在不在；伏羲前几天倒还听到人讲起过妹妹的落脚处，不等洪水退尽，就麻利赶到了女娲做人的山岗上，看见女娲在吼天吼地的哭诉，说是老天爷不开眼，为啥子不让世界上留下人？！
　　正在兄妹俩为世界上没有了人愁得没办法时，忽然看见一个白胡子老汉挥动着马尾巴刷刷子，从云端里飘落到兄妹俩面前，乐呵呵地说：“你兄妹俩莫发愁世上没有人，本老汉是专程来给你俩说一个解愁的办法。”
　　伏羲和女娲问白胡子老汉：“你是谁啊？世上没一个人了，哪有解决这个大愁的办法？”
　　白胡子老汉神里神气的一笑，说：“我是天上派来的太白金星。女娲姑娘啊，你做的那些人呢，人模样都不错；可就是经不起三九酷暑，经不起寒风冷冻，更经不起雨洒水泡。要经得起这些事儿呢，还是要男女结成夫妻相交配生养出来的人。”
　　伏羲和女娲说：“你这个老爷子不是说的瞎话嘛。要是还有一对夫妻，稀罕你来指点个啥子？”
　　太白金星挤巴挤巴了眼睛，神秘兮兮地说：“本老汉从来不讲瞎话，这天地之间正好还剩下一对好夫妻呢，我就是专门来指婚的哟！”
　　伏羲和女娲惊喜地问：“那一对好夫妻在啥地方？”
　　太白金星伸出食指来，分别指了伏羲女娲兄妹俩一下，乐呵呵地说：“就是你，就是你，你俩才是好夫妻！”
　　从此，人世上男大女大，该娶该嫁，就留下了指婚的规矩。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁
　　记录整理者：陈新民，男，文化干部，59岁
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇.
　　
　　乌龟背上的八卦
　　很久很久以前啊，伏羲和女娲在我们宝丰镇东山岗上一听太白金星指婚的话，兄妹俩的脸面都像杀鸭子灌了白酒，红到颈脖子里去了，是一百个不同意，一千个不答应。兄妹俩都说太白金星说的是老糊涂话，说的是混帐话，总归说的不是人话——亲兄妹怎么能够结婚作夫妻呢？
　　那太白金星四平八稳的耐着性子慢慢细劝细说：“本老汉指婚，不仅仅是为你兄妹俩解决孤独冷清问题，更是为了人世上要有人，有后续之人的大问题。而这个大问题恰好只有你兄妹俩能够解决——这可是建立天高地厚功德的大好事啊。你兄妹俩要仔细琢磨这个事情……”
　　太白金星这一番话，首先说得女娲点头默许了。可伏羲呢，拔腿就往山下跑，跑下河，跑向了宝丰山。躲在山脚下北沙河口一个大山洞里去了。
　　太白金星见伏羲逃跑，一手紧拽着女娲，挥动着马尾巴刷刷字紧追。追着追着，却不见伏羲的踪影。那会儿呢，正好瞧见有一只大乌龟趴在伏羲躲藏的山洞一旁。乌龟伸着长长的颈脖子，偏着头，一耸一耸地指点着伏羲藏身的地方。
　　太白金星明白了这个茬，就进山洞去蛮拽出了伏羲。伏羲这会儿很有气，怪乌龟多管了闲事。虽然一手被太白金星拉着，但还是用另一只手拣起一块青火石，照乌龟的背脊壳砸去。吓得本来不缩头的乌龟，一下子把头缩进了肚子里。本来伏羲还要砸乌龟几石头，但被太白金星生拉硬扯拖走了。
　　从此，乌龟就能伸头也能缩头了。还成了有些人做人的方法。可乌龟光滑的背脊壳挨了砸，只一下就留下了永久的八卦图案裂痕。这一样，人却没学到。也不能学到是不？假设人背脊上也留下八卦图案裂痕，那不成了乌龟人？这种人，也有。但不多，就是在旧社会妓院青楼里为妓女当保镖的人。是正经人，都不耻那样的人。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁
　　记录整理者：陈新民，男，文化干部，59岁
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡.
　　
　　滚磨定婚
　　太白金星把伏羲、女娲双双拉上了宝丰山顶，劝说伏羲成婚还是不见效果，就想出了一个板眼，对伏羲说：“你们兄妹俩到底能不能成婚，我们一起来看看天意是行是不行。要不要得？”
　　伏羲问：“咋能够看天意呢？”心想，天意咋看得出来呢，由你个糟老头子看吧。
　　太白金星说：“其实呢，天意很容易看出来。比方说，我从这山顶上滚两扇石磨下去，如果滚着滚着上扇磨下扇磨又很自然地合成了一副磨，就说明你兄妹俩能成婚；相反呢，就说明你们兄妹不能成婚。”
　　伏羲想，这个山顶哪有石磨？就是有石磨，从山顶上滚下去，咋会又合到一起？这糟老头子可不是又在说昏话？心说，我倒是要看你从哪儿弄来石磨？就点头答应看天意。
　　太白金星心里一喜，赶紧叮嘱一句：“如果天意让你兄妹成婚，可不兴反悔哟！”
　　“不反悔。不反悔。”兄妹俩一同保证。
　　太白金星抓紧时机，手挥马尾巴刷刷子，朝天上打着手势，比划了几比划，半空里就“呜儿呜儿”滴溜溜旋转下一副小石磨。这副小石磨，是天宫雷庭打小雷用的。雷神见太白金星比划的是借小石磨用的手势，就从南天门上扔了下来，旋落到宝丰山的山顶上，稳稳当当平放在太白金星脚前。
　　伏羲一见真有石磨，想反悔，又不好张嘴。
　　太白金用手掰开两扇磨，分开在两腿边，双手同时一丢放，两扇小石磨就各滚各的，迸迸神地滚。滚呀，滚呀，滚到半山腰，一左一右同时碰上一个大石头，两扇石磨恰好就上扇压在了下扇上，严丝合缝地不动了。
　　太白金星乐得哈哈大笑，胡子笑得翘翘神，马尾巴刷子笑得摆摆神。对伏羲女娲兄妹说：“这就是天意。你俩快成婚吧，该没得哈二话说了。哈哈哈哈……”笑得浑身闪闪神地。
　　从此，人世上好男女喜结良缘，就叫作天作之合。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故。
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁。
　　记录整理者：陈新民，男，，1951年出生。文化干部
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇。
　　
　　喜搭盖头入洞房
　　伏羲、女娲见从山顶两边滚开的小石磨当真话的滚在半山腰就合在了一起，兄妹俩就以为真是天意了，再没有理由推辞，只好答应马上成婚。太白金星很乐意为这兄妹俩主持婚礼。
　　可是，兄妹俩成婚做夫妻，确实不好意思。兄妹俩反倒谁也不敢看谁了。太白金星有办法，他把自己的衣服荷包撕下来，为伏羲折迭成一顶礼帽，又把飞过的一只雉鸡漂亮的尾巴拽了两根，插在礼帽上，让伏羲戴上遮羞；这会儿，女娲更是害羞得很，太白金星也有办法，连忙撕了一块红云搭在女娲头上，不仅盖着头，而且遮掩了整个脸面，也看不出是云红是脸红了。太白金星把两兄妹装扮停当，就把兄妹俩拉拢并肩站在了一起，敞开喉咙喝起彩来；“拜天拜地---夫妻对拜---”
　　兄妹俩懵懵懂懂照着太白金星的吆喝行礼，心里在想，哪有房子住呢？可好，又听见太白金星高喊道：“新郎新娘婚入洞房----”说着，就把伏羲和女娲推进乌龟指点的伏羲躲藏过的那个山洞（就是现在白沙河口宝丰山脚下那个宽敞的大洞）。
　　从此新婚夫妻住的屋子一直到现在还叫作洞房。还有，正二八经地结婚，新郎官都仿效伏羲头载礼帽，还不忘插雉翎；新娘子呢,也都仿效女娲头上要搭红盖头。当然，后来的人都不能撕红云做盖头了，而改用了红绸、红缎、红布、红纤维、红涤良。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁。
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生，文化干部。
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇。
　　
　　闹房听房
　　伏羲女娲入了洞房，太白金星还不放心，还生怕这兄妹俩又变卦反悔不愿真正做夫妻，可是呢又不便进洞里面去看看究竟。就又想了个法子，在山上收集拢几大捆干竹子，在洞房口点燃，烧得个竹子“噼噼叭叭”地朝开炸，闹腾得一片声响。证明着本老头儿还没有走呢，你俩乖乖地在洞房里呆着吧。
　　伏羲女娲听见洞房门口“噼噼叭叭”一片声响，知道太白金星还没有走开，就说：“做夫妻就做夫妻呗，不晓得那个糟老头咋还要来闹洞房，不晓得他要闹腾个啥名堂？”边说边朝洞深处走，可好就瞧见里面两支红烛高照，摆放的有石椅、石凳、石桌、石屉子；还有绵葛藤攀吊的一张网床，上面铺着厚厚的一层松针，很软和。兄妹俩今儿个被太白金星闹腾了一整天，也确实疲乏了，就一同上床。奇怪的是兄妹俩一上床，伏羲的兽身就变成了人身；女娲的蛇身也变成了人身。这一来，兄妹俩更不好意思，脸面上更是难为情，就把一对红烛给吹熄了才睡下。
　　夜半了，洞房口的竹子也烧完了，再也没有“噼噼叭叭”的响声了，伏羲和女娲睡得很舒服。可太白金星还不放心，就轻脚轻手朝网床跟前走，要听动静。直到听见藤网床“格咛格咛”晃荡起来，知道了一对新人在“成双”。这才放心离开洞房，两脚一踮，回到了天上。
　　后来，人间就留下了新婚夜闹房、听房的习俗。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生，文化干部。
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇。
　　
　　夫妻为啥称哥妹
　　伏羲与女娲成了婚，因为从前相互称哥称妹称呼习惯了，虽然做了夫妻，横直改不过口来称丈夫、称妻子；所以开口讲话、打招呼还是依旧哥、妹相称。因此，后来的年轻男女相恋相互也都是哥妹相称。
　　还有一宗，因为伏羲比女娲年龄大一、两岁，后来女儿家找找丈夫也好，谈对像也好，也都要找比自己大一、两岁的男人。这样，哥妹相称也很自然、很正常了。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生。文化干部。
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇。
　　
　　为啥有痴呆人
　　痴呆人哪，不具备正常人的正常思维，也不具备正常人的七情六欲，不聪明，老犯傻。用现在的话说，叫智商低下，或者根本没有智商。竹山人把这样的人叫“得羊（快念）diang瓜”，武汉人把这样的人叫“苕货，四川人把这样的人叫“哈儿”。
　　痴呆人是咋有的呢？追根源的话呢，就追到了伏羲女娲亲兄妹成婚这码事儿上。因为是亲兄妹成了夫妻，做夫妻时呢，就很不好意思，不能象不是兄妹的男女做夫妻那么随心所欲，自由自在地；情绪呢，总是紧张，所以生育出来的后人就有痴呆人。
　　
　　讲述者：杨春江，男，皮影艺人，已故
　　转述者：梁仕位，男，皮影艺人，与杨舅孙关系，83岁
　　记录整理者：陈新民，男，文化干部，1951年出生
　　流传地区：竹山县宝丰镇，麻家渡镇
　　
　　炼石补天
　　一转眼，伏羲和女娲成婚了许多年，生养了不少儿女；儿女们又生养儿女，子子孙孙，满世界住的都是人。伏羲和女娲好欢喜啊，欢喜的是世界上到底有了真正的人。
　　伏羲和女娲兄妹成婚又生养出许许多多儿女子孙的消息，让共工和颛顼这两条神汉子晓得了。他俩一商量，要去看兄妹成婚的笑话，却假意说去给他们夫妻俩道喜。说得言和意合地，就驾起云头赶路，直朝竹山宝丰地面奔。
　　他俩在宝丰山顶按落云头，还没登门拜访伏羲女娲呢，却为山脚下一大方平坝（即宝丰镇地面）的地形到底像什么发生了争执。共工说：“这块地面像金钱系葫芦。”颛顼说：“不对。这块地面像葫芦系金钱！”本来这意思是一样的，两条神汉子到了新地方好脸面，非要各坚持各的说法，互不相让。争得两个人都发了火，捋袖管，亮胳膊，挥拳头，打起仗来。只打得飞沙走石天昏地暗，还是谁也不依谁的说法。
　　共工和颛顼从宝丰山顶腾空而起，边走边不停地打，一直打到不周山下。共工恼火极了，就勾着头牛抵角样去撞颛顼。颛顼见共工这一家伙来得凶猛，闪身一让，没算到让共工一头把不周山给撞倒了。不周山倒时，又把西边的撑天天柱子给蹋断了！这一下可坏了大事，天也给蹋了半拉子。天河水就直管朝人间地面上倾泻！转眼地面上就洪水滔滔，无处不流。
　　这个事啊，可把女娲给急坏了，她对伏羲说：“哥，你要赶紧想办法哟。如果不赶快想办法的话，又会像那次做出的人一样，让洪水给淹死完。那一次泥做的人死光了，我都伤心了好多年；这一回地面上的人可都是我们亲生亲养的啊……”
　　伏羲还在看他的八卦图，头也不拾地说：“按坎卦推算，世人该遭这第二劫。还是看天意如何吧。未必我俩还能把天补上？”
　　伏羲这后一句话，本来是句兄妹夫妻拌嘴赌气的话，倒是提醒了女娲。女娲把大腿一拍，没好趣地说：“补天就补天！赶快动手吧！”
　　嘴说要补天，那可不是个容易事情啊,拿什么补天呢?还是女娲心细,想出了好办法,她把伏羲的八卦图扯到一边,叫伏羲在洞房周围的山上山下,白沙河上下,收集五彩石,挑到做泥人的山岗上堆放着。然后，夫妻俩又用做泥人的黄士筑起炼石的炉子。把五彩石朝炉子里投，把柴禾也朝炉子里扔，点燃熊熊大火，炼起五彩石来。
　　炼了七七四十九天，五彩石终于化成了五彩浆糊。女娲叫伏羲赶紧飞上天去撕拽云彩块块，用五彩石浆粘补破了的天。可伏羲呢，一是因为琢磨八卦脑子用过了度，一登高，头就发晕。二来呢，生养的儿女太多，做丈夫的阳气丧失得太多，横跳直蹦都无力飞上天了。女娲呢，倒是因为儿女生多了，身子越生越轻，只一纵就飞到天空中，一块块撕下云彩，一块块丢入炉浆中摆荡，粘上彩石浆，把天的缺口处一块块给粘合起来，一处处都给粘合得严丝合缝的。天河水再也不朝人间倾泻了。从此呢，人又过上了自由自在的日子。
　　自从女娲练石补天以后，天再也没有破裂过。人们为了感念女娲的恩德，就把宝丰镇东女娲抟土为人、练石补天的山定名的为女娲山，一直到现在也没有改变。
　　
　　讲述者：陈稚卿,男,国家最后一批释放战犯之一,回归故里宝丰,1993年病故。
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生，文化干部
　　流传地区：竹山全
　　
　　日月为啥落西
　　从前，四根撑天的柱子是一般高低，把天支撑得平平展展，一点儿也不倾斜。所以，太阳和月亮都不能落下，整天整年都挂在天空上，既分不出日夜，也分不出春夏秋冬四季，地下的万物都不能很好地生长，人间的日子过得很艰难。
　　自打共工、颛顼两条神汉子打架弄倒了西边的撑天柱子，天就朝西边大倾斜。眼看着从来没落下过的太阳、月亮就要滚落得无踪影，正在这危险时刻，幸亏女娲正好把天给补严实了，太阳、月亮才没有失落。一晃荡，就正好滚动到东边去了。
　　西边撑天柱子断，造成了西天的破裂，泻开了天河。女娲炼石补天的时候，一手要托起半边天，一手又要撕云彩补天；那托天的手，气力不济，到底不能再把天托平展，所以补天的时候，只能以斜就斜地补。可好却来了个斜补正着，让太阳、月亮很有规律的由东升、朝西落，周而复始，循环往来。更重要的是让天分出了日夜，分出了年月四季，人间才随之有规律地劳作、休息，也即日出而作，日落而息。有趣的是，因女娲补天时要以手托天，以头帮忙顶天，就此传下一句佳话：妇女能顶半边天！
　　
　　讲述者：陈稚卿,男,国家最后一批释放战犯之一,回归故里宝丰,1993年故。
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生，文化干部。
　　流传地区：竹山全县。
　　
　　纣王招祸
　　女娲补了天，天上也觉得女娲有大功劳，就把她收到天上去做神仙了。
　　女娲升天以后，人间把她称为女娲娘娘。男女老幼都十分想念她。想念得没有法子了，就在女娲山上立了一块高大的女娲碑，在碑上刻下她创造人类拯救人类的丰功伟绩。还建了一座女娲庙，庙里铜铸金镶，塑造出女娲娘娘在人间时的音容笑貌，支起大香炉，朝朝焚香，暮暮烛红，让女娲娘娘尚飨人间香火。逢年过节，还给女娲娘娘塑像穿戴、更换新织的丝绸衣裳，把女娲塑像越打扮越漂亮。
　　说话间，人世又过几千几百年。有年春天，商纣王走出国都游玩，点名点处，要到女娲山，想看一看当年女娲抟土为人的山坡，看一看女娲炼石补天的地方。可来到女娲山后，先进庙给女娲娘娘神像上香时，却睁着色迷迷的眼晴，把女娲娘娘从头到脚睃巡个遍。越瞧越觉得女娲漂亮、美丽，心里便动了淫邪之念。只可惜眼前的美女神已经不是个大活人。叹息一番，情意未尽，就叫人递上笔墨，揭起女娲娘娘塑像的裙裾飘带，在上面写出了他的心思；
　　可惜娘娘成金身，
　　朕欲成欢且不能。
　　可恨老天不开眼，
　　何不让尔成肉身？
　　女娲何日返肉体，
　　莫忘前来配寡人！
　　纣王也不看抟土为人处了，也不看炼石补天处了，题罢情诗歪句，扔了毛笔，很遗憾也很遗恨地离开女娲山，登上车辇回长安去了。
　　俗话讲，隔墙说话，墙外有耳。女娲娘娘的金身塑像见了商纣王那副色迷迷淫邪的摸样，当然没理睬他；可女娲娘娘的真身在南天门上却瞧得清清楚楚。手一指，拘出了住在宝丰山那个老洞房里的一只千年孤狸精，吩咐她变成商朝大臣老苏的女儿苏妲纪的模样，去迷惑、淫乱商纣王，尽快毁灭他的国家，让那样的无道昏君不能长久作威作福。由此便产生了志怪小说《封神榜》。
　　原本的苏妲妃是位很贤惠的姑娘，可惜经狐狸精托身附体以后，大坏了清白名声，酿成几万年的冤案，咋也翻不过来。但这不能怪女娲，只怪狐狸精得意忘形，把女娲莫害好人的嘱托给忘到爪畦国去了。
　　
　　讲述者：陈稚卿,男,国家最后一批释放战犯之一,回归故里宝丰,1993年病故。
　　记录整理者：陈新民，男，1951年出生，文化干部。
　　流传地区：竹山全县。