第三十六回：易姓武篆落韦家 常使后辈忆韩雄

　　在第二十二回里，说到惠妙老尼以姑奶奶身份领回韩涛舅孙之后，于康熙十八年岁末出玉屏莲花岩观音殿远去了。
　　她带孩子这一去，就到了广西河池地面的东兰州武篆地面的韦姓小寨。据说这东兰地面韦姓人，乃韩信后裔。当初西汉韩信，帮刘氏斩将灭敌，夺地立国，成就汉朝霸业之后，功高震主，被嫉害命。他先为齐王，后封楚王，终改淮阴侯，在被改王为侯之时，预知自己没有结果，难免于难，为防族灭绝嗣，遂将子孙外遣，其一脉落于广西河池东兰，去“韩”字一半以为姓，是为“韦”也。
　　据说韩信出生之时，嚎哭三日不止，有寒山隐者，相传为鬼谷子化身，画符定魂方止。隐者画符之时，看他天庭饱满，但印堂暗藏阴翳，知其才智不凡，但命运多舛。问得生辰八字一算，取名“韩信”，并口占偈语以警之，偈语曰：“日落于草，牛逆于口；成也人言，败也人言。”隐者念罢偈语，又解释曰：“小心‘生死一知己，存亡二妇人’！”说毕，倏尔不见。后韩信果然早年父母双亡，少年穷困潦倒，青年踌躅满志，不到中年，一生功名便作云烟散。后人考他一生行为，竟然全在“韩信”二字，如偈语之言也。
　　若论才智，陆机赞之：“灼灼淮阴，灵武冠世。策出无方，思入神契。奋臂云兴，腾迹虎噬。凌险必夷，摧刚则脆。肇谋汉滨，还定渭表。京索既扼，引师北讨。济河夷魏，登山灭赵。威亮火烈，势逾风埽。拾代如遗，偃齐犹草。二州肃清，四邦咸举。乃眷北燕，遂表东海。克灭龙且，爰取其旅。刘、项悬命，人谋是与。念功惟德，辞通绝楚。”
　　谈及结果，梁玉绳有评：“信之死冤矣！前贤皆辩其无反状，大抵出于告变者之诬词，及吕后与相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中而其冤自见。一饭千金，弗忘漂母；解衣推食，宁负高皇？不听涉、通于拥兵王齐之日，必不妄动于淮阴家居之时；不思结连布、越大国之王，必不轻约边远无能之将。‘宾客多’与‘称病’之人何涉？‘左右辟’则‘挈手’之语谁闻？上谒入贺，谋逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善将者变复布置有几！是知高祖畏恶其能，非一朝夕。胎祸于蹑足附耳，露疑于夺符袭军。顾禽缚不已，族诛始快。‘从豨军来，见信死，且喜且怜’，亦谅其无辜受戮为可悯也。”
　　至死，韩信方信那隐者言。终于成为“‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹”的故事了。
　　韩信死时，于长乐宫处以“五刑”，即被“先黥、劓，斩左右趾，笞之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤罪詈诅者，又先断舌”。其状甚惨。是时，汉高帝十一年（公元前196年）正月也。
　　韩信既死，三族被诛，牵延他地。故其墓除江苏淮阴山而外，西灵石高壁岭山、西安灞桥新筑，亦有，它们在黄土秋风中实证着历史血案。而广西一脉，则因“半字姓”繁衍起来。
　　
　　老尼带韩涛到武篆东里后，即入祠堂，拜见韦姓族长。
　　那韩韦氏祠堂，广西凡韦氏聚居处多有。每年韩信忌日，祠堂都要举行斋祭活动。这斋祭就是请和尚或道士，做七天以致半月或四十九天大小不同类型的斋。斋祭期间，每天上午、下午念经超度亡魂，解释冤孽，设酒馔三牲五果，以敬鬼神，祷告先烈，福佑子孙后代。其实质影响，在于不忘英雄，不忘悲惨，激励儿男，继承意志，振兴家族。
　　这惠妙此次带韩涛来，为的恰是这正月里的韩信忌日斋祭。
　　惠妙携着韩涛来到建立在武篆山间的韦氏祠堂，只见那祠堂大殿的庭柱写着红底金字对联：
　　累绩石渠，图史抱藏山之秘；
　　蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣；
　　惠妙细细品味，似乎这是对韩信英风功业的隐喻，更是对韩氏后人的期望，不由得勾起对韩信功业及遭遇的回顾，忍不住感叹。
　　她正思虑间，祠堂主持出来了。这主持是位鹤发童颜、精神矍铄的老者。那老者见惠妙年在七旬，一身僧衣打扮，问道：“敢问仙师是化缘的还是挂单？”
　　惠妙见问，忙拱手致礼道：“既不化缘，也不挂单！”
　　“喔？那必是有缘人，请进殿吧！”
　　“正要进殿呢！”惠妙在老者招呼下，带韩涛进殿了。
　　殿内灯火彤亮，金碧辉煌。那韩信之像，凤眼丹眉，身着金盔甲胄，手持宝剑兵册，魏然屹立于上堂莲台之上，煞是威武。供桌上蜡烛摇晃着焰影，佛香漂浮着白烟；三牲五果，散发着馨香。
　　惠妙带韩涛各自拈香三炷，于蜡烛火焰上点燃之后，插于香炉，然后在那地面的黄色蒲团上，三跪三磕头，口念先祖在天之灵，保佑韩吾夫一脉，续传永远，祁弼韩涛出息成才。拜必立起，于捐款箱内投入白银一锭，在功德簿上，写下韩涛姓名。
　　这拜祖过程完了之后，祠堂主持道：“果然是血缘之人，请内堂稍作休息，今日斋课就要开始了，一会有族长、高道要来，我们就一块就餐吧！”
　　惠妙与韩涛坐不一会，听到祠堂外有人呼：“玄真道长来吔！韦峰族长来吔！”
　　一阵脚步声响后，果然一位仙骨道貌的高个老人和一位年在七十的慈祥老人来了。随来的还有老道士的两个助手。
　　他们走进内堂后，那叫玄真的老道士，看到惠妙和韩涛，眼睛一亮，惠妙也赶快拉韩涛站了起来，拱手致礼。
　　只见惠妙曰：“师兄：今日在此相遇，也太巧合了吧！”
　　“世上无巧合，万事有根源。这里相遇，乃定数也。”玄真说罢，忙向惊奇地站在一旁的主持和族长介绍说：“这婆孙两，皆是韩信血脉，只因你们先祖的故事，加在他们身上了，不得不逃难而来。”
　　听了玄真的话，主持忙说：“是呢！功德薄上，小主人名讳韩涛！”
　　那乖巧的韩涛，忙上前给玄真、韦峰磕头，口称韦峰爷爷。
　　韦峰忙将他拉起，抱在身上。这时，玄真就给韦氏族长，讲述了他家的悲惨遭遇及涔阳的血案灾难。在场的人听了，无不动容落泪。那韩涛，想念起爸妈，伤心地大哭不止。
　　在众人的劝慰下，他们的情绪稍稍平静之后，老族长为使他们姑婆舅孙融入家族，便效法先人作为，去“韩”半字，取“韦”为姓，玄真称妙，惠妙说可。于是，就在当日斋课之前，特设仪式，为韦涛举行了接纳典礼。韦涛拜见了族中长者。
　　
　　这天斋课结束后，玄真被主持留住祠堂。玄真便与老尼闲侃，说古道今，那话题就从韩涛易姓改名的缘分感叹而生发开去。
　　只见玄真说：“那个西汉立朝之前的隐者，为韩信取其名，欲以警之，却不知倒犯了大忌，可见是天命使然、象数注定，人力不可违也！”
　　“此话怎讲？”老尼问道。
　　“你我同门学道，只不过我与先师相处比你多那么几日罢了。许多命理你是知道的。只是不愿意放在心上而已。”
　　“是啊！姓韩姓韦，个中玄妙道不尽呢。只是先祖一世英雄，到底没有逃出命运。”老尼唏嘘不已。
　　“日今人们只记得历史风云之中的‘韩信’故事，那‘日落于草，牛逆于口；成也人言，败也人言’的偈语早忘了。”
　　“是呢！‘日落于草，牛逆于口’是为姓也，但在先祖命数里，‘日落于草’是不能‘出头’，或曰没有‘出头’的时候。‘牛逆于口’是两牛相触于‘国’，或忤逆于‘口’。那‘韦’字的篆文可以析解为两逆对之牛形，故韦与牛有关。最终是个祸患。”
　　“古人造字，‘韦’从舛,囗（围）声。舛像两脚相对形，意为违背。韦是违的初字。本义:违背。韦,相背也。……经传多以‘违’为之。许慎的《说文》如是说。”
　　“‘成也人言，败也人言’是为名。但在先祖命数里，似乎有两种解释：或说，成也在谋、败也在谋；或说，成也萧何，败也萧何。”
　　“此解极是。韩信乃谋臣，谋略过人，故刘邦靠他立国，但又嫉妒其能，如此则祸不能免。这样，那萧何就成为刘邦的帮凶！”
　　“事后才知，这‘生死一知己’的知己乃萧何；‘存亡二妇人’这二妇人乃使之生的漂母（河边洗纱的农妇，在韩信遭难时救了他）和使之死的吕后。”
　　“殊不知那刘邦既诛韩信，自以为是得意，那晓得为吕后立了威，酿下大祸呢！”
　　“是啊，那刘邦驾崩，惠帝势弱，权落吕后，带来八年灾难，大伤元气。以后往往内宫干政、常侍作乱，朝廷命运飘忽于左右之间。致使王莽篡权十九年，后虽刘玄维持三年，但西汉气数绝矣。到刘秀手里，虽重燃刘氏气焰，建立了东汉帝业。但这东汉，在史册上并不见辉煌，有道是千疮百孔的乱局。”
　　“这也算是因果吧！刘氏政权自斩韩信开始，便出现‘君王专横懦弱两极端、内宫阳奉阴违两相兼、文臣若即若离首鼠间、武将用兵自重弄大权’的局面……人心背离，统和不下来了。”
　　“但不知师兄对当前的局势有何高见？”
　　“高见不敢，看法到有！”
　　“愿听师兄赐教！”
　　“这满清目前正是走在历史规律上呢！”
　　“怎讲？”
　　“你不见它是靠杀戮起家的吗？那前三代皇帝：努尔哈赤、皇太极、福临，血腥过重，已埋下积怨。好在康熙帝玄烨，力转弊端，开始考虑天下、谋求百姓生息了。他是想做个好皇帝的。”
　　“可是涔阳一案，却泼了面子。”
　　“这本来不是他所愿意的，可是他对这事处理失误。”
　　“是两个字害了他！”
　　“你要说的是‘掩’和‘尊’吗？”
　　“正是！”
　　“‘掩’是欺也！‘尊’是霸也！”
　　“师兄是说，这康熙帝的朝政也潜伏着危机？”
　　“凡事具有两面性：欲‘掩’是因为怕，怕是敬畏的表现。帝王如果没有敬畏之心，百姓就要遭殃了。欲‘尊’是因为知耻，知耻是是自重的表现，帝王如果不以天下名声为重，就意味着失去民心。”
　　“只是苦了涔阳几十万生灵，为他的这两个字所害！”
　　“所以这又是他的失策、失德之处！如果他以后的继承者，从德性和能力上不能超越他、纠正他，就会盲目地扩大这两个字的弊端。”
　　“是啊，事情可‘一’而不可‘再’和‘三’；欺骗天下多了，百姓就不会安宁。过于自尊而凌驾于天下，等到天下受不住的时候，那掘墓人就会奋起。”
　　“这是帝王之心不可改变的。”
　　“改变帝王之心，就会腥风血雨。”
　　“目前天下思治，我们且将就些吧！”
　　“估计满清也就两三百年气数，我们只有好自为之了。”
　　
　　话说这斋祭结束后，玄真离开武篆游方去了。离开之前，指着韦涛对惠妙老尼念诗一首：“一睡潜龙年岁久，拔群出类末清时；把持文武乾坤转，本色英雄自可知。”念罢，赠书一册。惠妙看那书时，乃张三丰所创武功秘笈也。
　　后由主持及老族长操持，在祠堂附近择僻静处筑一茅庵，供惠妙念佛抚幼，且将玄真所授张三丰秘笈的武功。尽心尽力向韦涛言传身授，每日坚持三课：早练武功，日习佛事，夜读诗书，不敢稍微怠慢。这韦涛以后有经历变故，但最终得其真传，勤教给子孙后代，传及族人。及至后来，那满清自乾隆之后，败象日显，一代代帝王，处境若“百足之虫，死而不僵”，毕竟元气代代掏空，把汉代故事演尽。二百多年之后，也是千疮百孔，民怨四起，烽火烟尘漫卷。这西南大地，也亮出一支起义劲旅，与蔡锷一样，成为改朝换代的将星。这不是本故事的话题，按下不表。