吉春《三秦演义》第二十二回 始皇出游遇行刺 刻碑歌颂大秦功

　　第二十二回始皇出游遇行刺刻碑歌颂大秦功
　　
　　二十九年，始皇出游东方，到了阳武县的博浪沙，被谋杀他的刺客惊吓一场，追捕这个人却没有结果，于是下令国内全面搜查十天。
　　这博浪沙行刺者是张良。他的祖先是韩国人，祖父、父亲曾先后在韩昭侯、宣惠王、襄哀王、釐王、悼惠王手下当相国。在他父亲张平去世后20年，秦灭了韩国。
　　在韩国被秦攻破的时候，张良虽因年小没有做事，但家里很富裕，光是使唤的仆人就有300名。这时，他的弟弟不幸死了，他无心去料理其丧葬，而是拿出全部家产招募刺客，要替韩国报仇。
　　张良在拜访仓海君的时候，募到一位大力士，便特地订做了120斤重的大铁椎，让其练习掷远，准备打死秦始皇。
　　一天，恰逢秦始皇东巡来了。张良想办法得知了秦始皇巡行的具体路线，便和那位大力士在巡行线上的博浪沙埋伏下来，专等秦始皇路过。
　　威风凛凛、不可一世的秦始皇，率领浩浩荡荡的战车，巡行东边而来。就在秦始皇得意洋洋地来到博浪沙的街头时，张良便叫大力士将120斤重的铁椎扔过去，眼看要打到秦王乘的那辆车上。
　　可惜，出现了偏差，铁椎打中了旁边的副车。秦始皇一见，大惊失色，慌忙奔逃而去。
　　秦始皇得知有人想谋刺他，大为震怒，发令全国，搜索刺客，限期捉到。这样，天下不安，鸡犬不宁，就是因为张良这一椎的缘故。而张良却改名换姓，隐藏在下邳一带。
　　始皇登上之罘山，在山上刻了一座石碑，碑文写道：
　　“二十九仲春的时候，和煦的阳光刚升起，皇帝到东方游玩，登临之罘山，他的恩辉照遍海隅，随从的臣子见到这美好的情景，心怀皇帝的勋绩，追诵他建国的终始，我伟大的皇帝，统治天下，建立法规，使国家纲纪分明，对外诸侯施予德惠，用大义公理开导他们，韩赵魏燕齐楚六国的君王回邪诡诈，乖张背戾，贪得无厌，暴虐百姓，杀戮不停，皇帝哀怜天下的民众，于是发兵征讨，奋力发扬武德，诛伐合乎正义，行为完全信实，他的神威四播，通达远方，诸侯莫不臣服，他消灭强暴，拯救人民，四方都平定了，然后普遍施行严明的法度，治理天下，永远成为典范法则，实在是全中国最伟大的君王啊！群臣歌烦他的功德，请求刻载于石碑上，垂留下来做为永远不变的法式。
　　皇帝东巡的事绩是如此：（从《考证》说。）二十九年，皇帝春天出游，观览安抚远方，来到临海之地，登上之罘山，面对和暢的朝阳，观望广大美丽的山川，随从臣子都心怀皇帝的圣明，帝业初兴的时候，对内扫除鄙陋，对外诛杀强暴，武威远布，四方震动，消灭六国，擒捉他们的君王，兼有天下，使祸患平息，永无战争，皇帝修明圣德，治理国家从不懈息，树立大业，设备器用，使制度昌明，群臣各守职份，都知道自己该作的事务，任何事情没有疑惑猜嫌。人民除掉恶习，接受教化，远近制度统二，自古以来未尝如此完美。常职既经奠定，后代嗣立的子孙当依循这统绪，永远承继圣王的德教，臣子们嘉美皇帝的恩德，恭敬地烦扬他的伟业；请求刻碑于之罕山上。”
　　接着，始皇前往琅邪，从上党回都。
　　三十年，没有特殊的事情。
　　三十一年十二月，把腊祭改名嘉平，赐给人民每里六石米二只羊。始皇为了要私自出行咸阳，只带着四个武士，夜里出来，在兰池宫碰到盗贼，受到逼困，武士击杀了盗贼，因此下令关中大搜查二十天。这年米价昂贵，一石要一千六百钱。
　　三十二年，始皇前往碣石，派燕人卢生访求仙人羡门、高誓。（从《集解》、《正义》说。）在石碣城门上刻字，毁坏城郭，挖通堤防，刻辞写道：
　　“（此处有脱文）我皇帝发动军队，诛伐无道，反逆息灭，他用武功去除暴逆，又用文德平反罪失，所以天下民心顺服，他又衡量功勋，施予恩惠，连牛马也蒙受赏赐，土地都肥沃起来。皇帝奋起种威，德并诸侯，天下统一泰平（此处疑有错简）。这次拆除城郭，挖通河堤，铲去险阻，使得地势平坦，老百姓再也没有摇役的痛苦了，国家安定，男人们快快乐乐在田里耕作，妇女专心于女红，各项事宜依常序进行，各地物产蒙受惠泽，远人来归，无不安居乐业，群臣歌颂皇帝的功业，请求刻写这个碑文，垂示天下仪法规矩。”
　　因而派韩终、侯公、石生去寻访仙人求取不死的仙药。始皇便巡行北境，从上郡回来。燕人卢生到海中寻找仙人，回来以后为了说明鬼神之事，向始皇奏上谶纬图书，书上说：“灭掉秦的将是胡。”
　　始皇于是命令将军蒙恬变动三十万大军，到北方攻击胡人，取下黄河以南一大块土地。
　　三十三年，发动一些曾经逃亡的罪犯以及穷苦入赘于女家的男子，做买卖的生意人，攻取两广，设置桂林、象郡、南海，派了五十万人屯守。
　　又在西北方驱逐匈奴，占有从榆中沿着黄河向东一直到阴山，将该地分成三十四县，在黄河附近筑城，作为要塞，命令蒙恬渡过黄河，攻取高阙、陶山、北假中，修建烽火台以及小城来追赶戎人，迁徙罪犯驻守先前占领的三十四县，禁止他们祭拜出现在西方的彗星。（从《考证》、屈万里说。）
　　三十四年，命令办理讼狱不当的官吏，去修筑长城以及屯戍南方越地。
　　始皇在咸阳宫设酒宴，七十个博士向前祝寿，仆射周青臣颂扬道：“从前秦国的领土不超过千里，抑赖陛下您的神灵明圣，平定天下，把蛮夷赶走了，日月所照临的地方，没有不称臣顺服，把当年诸侯王的土地改置成郡县，每个人安居乐业，不必为战乱优愁，这伟大的功业可以流传万世，自上古以来没有人能赶上陛下您的威德。”
　　始皇非常高兴。
　　博士齐人淳于越对始皇说：“臣听说周朝拥有天下一千多年，分封子弟及功臣，来作自己的枝辅，现在陛下您君临海内，而子弟却是匹夫，万一仓卒间出现像田常六卿一类的乱臣，没有辅助如何挽救呢？事情不取法古制而能够长久不败的，从未听说过，现在青臣又当面阿谀您来加深陛下的过失，实在不是忠臣。”
　　始皇把他们的议论交给众臣商讨，丞相李斯说：“五帝的制度不重复，三代的举措不因袭，各自采行自己的方法去治理国家，并不是有意和前代相反，这是时代变迁的原故，现在陛下您创造大事业，建立万世的功勋，本来就不是这批愚蠢的读书人所能了解，何况他们专说一些飘飘渺渺的三代之事，如何取法呢？前些时候，诸侯们为了互争长短，才用优厚的俸禄招致游学之士，如今天下已经安定，政令都由陛下一个人决定，老百姓在家就应该努力农工生产，士人则学习法律政令，现在这群读书人不学当今的律令，却要模仿古人，卖弄知识，批评政府，惑乱人民的听闻。丞相臣李斯冒死上言陛下，从前天下离析混乱，无法统一，所以许多诸侯同时兴起，谈论上古之事，妨碍眼前的行宜，矫饰虚诞的言语，搅乱名实，每个人都认为自己所学的即是天下最完美的了，任凭主观，诽谤在上位者所制定的制度。今天，皇帝您并有天下，分别是非，奠定至高无上的权威，而读书人仍然私自教授，结群成党非议政府的法令教化，听到朝廷的举措，就本着自己学来的知识批评一番，所以陛下的政令一下，整条巷弄里的人议论纷纷，他们用大言欺骗君王来博取称誉，作一些奇怪的行为来获得高名，领导着一群在下的人妄造谤言，像这样，如果不禁止，那么在下的臣民私相勾结，禁止他们的批评才是合宜。臣请求陛下下令史官，把非秦朝的典籍都放火烧掉，非博士官的职务而敢暗地里收藏《诗经》、《书经》、诸子百家书的，全部搜出送到官府焚毁，有敢相聚讨论《诗》、《书》的，在市上处死，推祟古代，诽薄当代的，诛杀全族，官吏有知道而不检举的，以同罪论。命令下达后三十天，仍然不烧书的，就刺上字发配边疆去修筑长城，服劳役四年，只有医药、卜筮、种树一类的书籍，不必销毁，如果有人想学文字法令，必须到官府里向官吏学习。”
　　始皇下诏说：“可以依照这个办法去做。”
　　三十五年，开辟大道，通到九原，直抵云阳，挖山洞，填河谷，使两地直接往来。始皇认为咸阳人口太多，而先王所修筑的宫廷狭小，我听说周文王建都丰，武王建都镐，丰镐之间才是帝王的都会所在。
　　于是在谓水南岸的上林苑中营造朝宫。先盖正殿阿房宫，东西广五百步，南北长五十丈，殿中可以容纳万人，殿下可以竖立五丈高的大旗。周围架木为棚以行驶车马，从阿房宫下直达南山，在南山的山巅造起大门，又开夹道，从阿房宫渡过渭水延续到咸阳，象征天上阁道星横绝天河抵达营室星的样子。（从胡怀深、庄适说。）阿房宫尚未筑成，等到大功告成，始皇想要另外取一个更好的名字。因为它四阿旁广又近咸阳，便称为作宫阿房，所以天下叫它阿房宫。当时受宫刑的有七十余万人，都被分派去建筑阿房宫或骊山，挖掘北山的大石，（俘字衍，从《志疑》、《考证》说。）运输四川、荆楚的木材，都送到这个地方来，关中之地宫殿有三百栋，关外有四百多栋，于是在东海附近的朐县边界上，树立石碑，做为大秦帝国的东门，迁徙三万户民家到骊邑居住，五万户到云阳居住，都免去十年的摇役。
　　卢生游说始皇说：“寻找灵芝奇药以及神仙，老是找不到，这是因为物类会伤害他，所以方术合乎君王的时候，就必须隐微而行以躲避恶鬼，恶鬼躲避真人的来到。君上居住的地方，作臣子的知道了，会妨碍神露。所谓真人，沉没水底，也不会被水浸湿，进入火坑，也不会被火烫伤，驾着云气在天空里游行，寿命和天地一样长久。现在陛下您为了治理国家，生活无法安静清淡，希望您居住的宫殿不要让人知道，然后吃了不死的仙药才能找到。”
　　于是始皇说：“我非常羡慕真人。”
　　从此以后称呼自己为真人，不叫联，因此下令咸阳附近二百里内，设立宫殿两百七十座，夹道、驰道互相连属，把帷帐、钟鼓、美女安置里面，各别记载所处的地方，不准迁移，他所临幸的人如果说出皇帝在那儿，判处死刑。有一次始皇临幸梁山宫，从山上望见丞相的坐车及随从卫队众多，很不高兴。太监把这事告诉丞相，丞相便减少车乘卫队。
　　始皇生气地说：“一定是梁山宫的人泄漏了我的话。”
　　审问泄漏的案件，没有人肯认罪，这个时候始皇下令逮捕他在宫时随侍在旁的人，把他们都杀了。从此以后再也没有人知道皇帝居留的地方了。办理国政以及群臣接受命令，都在咸阳宫进行。
　　侯生、卢生互相商议说：“始皇的为人，天生脾气刚强暴戾，自以为是，从诸侯出身到兼并天下，凡事称心如意任意而为，因此认为从古到今没有人胜过自己。专门任用治狱的官吏，治狱的官吏得到他的亲信宠爱。博士虽然有七十个，只不过充充人数罢了，从不曾采用。丞相以及大臣仅仅接受已经决定的命令，一切事情都倚靠皇帝办理。而皇帝喜欢用刑法杀戮来建立威严，天下人害怕触犯法网，唯有行尸走肉般小心谨慎地保存俸禄，没有一个敢竭尽忠诚。君上听不到自己的过失，一天比一天骄狂，臣心惊胆跳整天说些谎言欺骗他，以博取他的喜欢。秦的法律规定一个人不可以同时兼二种职业，考察出某人不精于自己的行业就处死，如此残酷，天都出现恶兆，而候望星象的有三百多人，个个技术精通，却畏惧始皇的忌讳，不敢正色说出他的过失。天下之事不论大小都由皇帝决定，文书多到用秤子量，而公文的往返又有一定期限，为了不超越期限忙得无法休息，贪婪权势到这种地步，这样的人不可以替他寻找成仙之药。”
　　于是都逃走了。始皇听到二人逃走的消息非常愤怒，说道：“我前些时候没收天下的书籍，不合时用的都烧掉，招致许多文学方术之士，想要谋求国家的太平，这些方士企图炼丹求奇药。如今韩众一走再也不回来复命，徐福等人浪费庞大的钱财，还找不到不死的仙药，每天只是徒然说些营求奸利的无用之言。卢生等人我对他们很尊敬，赏赐极多，如今竟然诽谤我，加重我的不仁，居住在咸阳的一些儒生，我派人去察问，有些则专门制造妖言，迷惑百姓。”
　　于是命令御史审问儒生，必须互相告发才能免去自己的罪，触犯法令的有四百六十多人，挖了土坑，把他们全部活活埋死，昭示天下，警告后人，又增派更多徒隶到边境上屯戍。
　　始皇的大儿子扶苏劝谏道：“天下刚安定不久，远方百姓还未能招集，儒生们都是诵读效法孔子的，现在陛下用严厉的刑法来处置他们，我害怕天下将不安定了，希望陛下仔细考察．”
　　始皇大发脾气，命令扶苏到北边的上郡去监督蒙恬．
　　三十六年，荧惑星乱了应有的行次，接近心宿三星，（《天官书集解》引孟康曰：居其宿曰宁。）有一顺流星从东郡的上空落下，到了地面变成石头，有老百姓在上面写道：“始皇死亡，土地分割。”
　　始皇听到这事，派遣御史逐家审问，没有人认罪，于是把居住在石旁的人通通抓起来杀了，然后用火烧掉这块石头，始皇闷闷不乐，就命令博士作《仙真人诗》，当他出游天下的时候，传令乐工演奏歌唱。
　　秋天，使者从关东来，夜里经过华阴、平舒间的道路，有一个人拿着璧玉拦住他，说：“替我把这块玉送给滈池的水神。”（不取张晏说。）又说：“今年祖龙会死掉。”
　　使者问他为什么，这个人却忽然不见，留下璧玉离开了。使者上呈璧玉，把以上的事一一告诉始皇，始皇默默无言，过了很久才说：“山里的鬼怪所知道的事，本来就不超过一年。”
　　退朝以后说：“祖龙是人类之先、君之象，指的该是我吧！”
　　命令御府查看这块玉，竟然是二十八年巡行天下时，渡长江祭江神所丢进水里的，因此使人卜问吉凶，卦象表示游徙活动才吉祥，便迁了三万户人家到北河、榆中定居，赐他们民爵一级。
　　三十七年癸丑十月，始皇出游天下。左承相李斯随行，右丞相冯去疾留守京城，幼子胡亥羡慕始皇的出游，请求跟着去，始皇答应了。
　　十一月，走到云梦，在九疑山祭拜虞舜，坐船沿着长江顺流而下，到籍柯游览，（前贤无注，今人胡怀珠、庄适曰：籍柯不详。兹姑以地名解。）渡过牛渚（海当为江字之误，江诸即牛诸，采石矶者是也，从《志疑》说。）途经丹阳，抵达钱塘，来到浙江，浙江的水势汹险，于是改向西行一百二十里，从两岸最狭窄的余杭渡江。登上会稽山，拜大禹，望祭南海，并且立了石碑，刻写碑文歌颂大秦的功德，碑文写道：
　　“我大秦皇帝功业伟大，德惠远流。三十七年，亲自巡行天下，前往远方观览，于是登上会稽山，省察当地的风俗习惯，老百姓都端正庄敬，群臣歌颂功德，登录他的事迹，追述他的高明。圣明的皇帝君临天下，始奠定刑法制度，公布所策画的规章。分明法式，审定百官的职掌，建立历久不变的纲纪，由于六国的诸侯王专权叛乱，贪心乖张，傲慢凶猛，率众自强，暴虐百姓，任所欲为，倚靠着武力而骄傲狂大，屡次发动军队，暗通谍使，以为合纵，行为卑鄙，内里掩饰他们的诈谋，外面派兵前来侵略边境，于是战祸兴起，皇帝伸张正义与神威，诛伐他们，止息强暴，把乱贼全部消灭。于是圣德广溥，六合以内都蒙受不尽的恩泽，统一天下，垂理万机，使远近清平，谋画掌理一切，考察事物的名实，分别加以记载，使贵贱之人都自通其情，不论好坏陈述劝谏，没有丝毫隐陇。他矫正人民的过错，宣扬大义，凡是丈夫死了有儿子相伴而改嫁他人的，便是背弃死去的丈夫，不是贞节的女人。要以礼义来防禁内外，禁止淫乱的行为，男女必须洁身自爱，信实真诚，男子与别人的妻子通奸，杀死他也没有罪。（罪当作辜，从《考证》说。）男人行为端正，妻子却逃家另嫁，那么做儿子的就可以不认这个母亲。（从沈家本说。）如此一来，老百姓蒙受教化，廉洁清明，伟大的政治措施，使民俗大变，全天下的人，都承受这种风气，蒙被美政，遵守规矩，和祥安泰，互相敦勉，无不顺从政府的命令，个个清廉，人人乐于守法，天下永保太平，后世敬奉典教，恒常不变的法治是可以永久留传的。这次巡狩，车船平安，不曾有倾覆的危险，随从的臣子请求刻写这个石碑，垂示后人以美好的仪范。”
　　回程经过吴县，从江乘地方渡江，沿着海岸向北行，抵达琅邪，方士徐福等人到海中寻找神药，好几年都没有找到，用去很多钱财，恐怕遭受谴责，于是对始皇说：“蓬莱仙岛的神药是可以拿到的，然而航行时常常被大沙鱼袭击，所以无法到达，希望派些善于射杀沙鱼的人和我们一起去，沙鱼出现就用大弓箭射杀它。”
　　始皇梦见自己和海神战斗，海神的形状好像人，询问解梦的博士。
　　博士回答说：“海种神的本来面目是无法看到的，它往往假借大沙鱼或龙作替身，现在皇帝您祷告祭拜既完善又恭谨，却出现这个凶神，应该设法除掉它，而后善神才会来临。”
　　于是命令下海的渔人备置捕大鱼的用具，亲自拿着大弓箭等待大沙鱼出现好射杀它，从琅邪北面一直航行到劳山、成山，（从顾炎武说。）沙鱼都没有出现，到了之罘，果然出现了，射杀了一条，然后沿着海，渡河往西走，到平原渡口始皇染上疾病。他讨厌说死，群臣也就没有人敢讨论有关死的事情。
　　始皇的病愈来愈严重，于是写了一封盖有玉玺的信赐给公子扶苏，说：“回来咸阳参加我的丧礼，然后把我埋了。”
　　这封信已经封了口，放在中车府令赵高掌理印信玉玺的办公室，还未交给送信的使者。
　　七月丙寅日，始皇死在沙丘平台，丞相李斯认为皇帝死在外地，恐怕一些公子及天下的百姓乘机造反，于是把始皇死去的消息隐藏起来，不肯办丧事，将棺木放置在辒凉车中，
　　派亲信的宦官驾车，每到一地方，依旧照常上呈餐饭，众臣和平常一样上奏国事，而由宦官从辒凉车内批准公文，只有始皇的儿子胡亥、赵高以及五、六个亲信的宦官知道皇帝已死。
　　赵高曾经教导胡亥学习文字和治理讼狱的法律制度，胡亥私下对他很宠幸，因此赵高便和公子胡亥、丞相李斯暗地商量，打开始皇赐给公子扶苏的书信，另外伪称丞相李斯受到皇帝在沙丘临死遗留下来的诏命，立胡亥为太子，换了一封信送给公子扶苏和蒙恬，责怪他们的罪过，命令他们一起自杀，这些事情在李斯的本传记载非常详细。
　　胡亥等人继续前行，遂从井隆抵达九泉，刚好遇上天气热，始皇的辒凉车发出臭味，于是命令随从官员，每个人的车上装载一石鲍鱼，使人分辨不出是什么东西发臭，从捷径直抵咸阳，然后才宣布始皇的丧事。