第三十节

　　高高祖瓦成杰说，你以为我没有托梦给瓦大权吗，托了，就是你从竹林湾出走到长河县城来，就是我的主意，也是我在梦中竭力说服他，他听命于我，才让你离开竹林湾的，不然你会轻松逃脱竹林湾来到长河县城吗？但我给瓦大权托梦谈到汪朝普的时候，他却充耳不闻，抑或左耳进，右耳出，抑或无动于衷。他心目中，祠堂不过是一个公共场所，外人来住了就住了。但总不能把土匪当座上宾吧，还为自己报仇住在别人的祠堂吧。倘若瓦大权执迷不悟，告诉他，家园保不住了。想起家园来，曾祖母就心寒，因为她还有一个儿子瓦十丑流落在外呢——
　　
　　秦石匠按照高高祖瓦成杰的要求完成了两口石碑。只要将两口石碑立起来，整个祠堂就可以宣布竣工了。气温是在收获季节开始降低的，太阳依然那么明亮，那些枫叶在微风吹动下，变得稀哩哗啦地响。喜鹊在这棵枫树上搭建了巢穴，我们看见那些乌鸦在天空盘旋，然后不劳而获霸占了喜鹊的巢穴，这是一种什么行为，确切定义，应该叫鸠占雀巢。祠堂应在太阳的光照下，折射出耀眼的光，可由于乌鸦的到来，把整个光给混淆了，变得黑不黑，白不白的。
　　秦石匠问高高祖瓦成杰，老板做第一口石碑可以理解，留给后人的一块纪念碑，本由嘛，就表示修建祠堂的由来与安排；然而后一块石碑，达末，就有些唐突了，有些难以理解了。字里行间，穿透着与赌博产生抵触情绪。高高祖瓦成杰说，何止是抵触情绪，你没有看那上面的咒语吗？
　　秦石匠说，看了，说凡日嫖夜赌者，终将无儿无女也，我就是看了这句话，才感觉你对行赌者产生抵触情绪的——
　　高高祖瓦成杰说，这口碑可以把他定义为戒赌碑，别的人我没有跟他禁赌，包括竹林湾院外的人家，我都没权限制他，我这口石碑仅仅对竹林湾院内的人生效。当然外人要借鉴，要树立禁赌的决心和信心，也是满支持的。但不强迫，一旦强迫，我又要遭受院外的人谩骂了。院外的人一直对我们院内的人耿耿于怀。
　　秦石匠说，这个我看得出，那天也是我们刚刚开始施工的时候，一个留长胡须的老头就跑过来指手画脚地说，你们那祠堂的志向拨得不对啊，太正了，是会亏我们院外的人的，必须往左偏一点，不偏的话，谨防我找人来跟你们那几块石头给拔掉了哈。当时我还跟他犟呢，我说，我这是经过风水先生罗盘靠过的呢，风水先生说怎么弄，我们就怎么弄，我们主人交代过了，听风水先生的。那老头说，风水先生算个屁呀，必须听我的，否则我们院外的人牛死马遭瘟的，你来买单啊。我说，听你的，你来付工钱啊。那老头就死皮赖脸地坐在地上说，我是族长我说了算。我就劝他，老头子，据我了解，这祠堂可是人家瓦成杰主人个人出资修建的，与你半毛钱的关系都没有，倘若你硬要耍死赖，也可以，把我们的工钱付了，我们走人。那老头听说要他付工钱，立即从地里爬起来，一溜烟跑远了。当时我就猜这老头是到这里来骗钱的，以为我会因此而屈服，一旦我屈服，我就会找你，你就会拿银子把他打发走——
　　我伸出大拇指夸赞他，你做得对，我选你没选错，有担当，这老头就是族长瓦兴龙，他走过的人生处处设套路。最初他得不到族长当，最初把族长选我当，他就在当中作梗，说就几个老头定来把族长交给我，他不服，其实几个老头当时把族长位置定给我，也是有原由的，因为我有许多找钱的门道，希望我当族长后，把整个竹林湾瓦氏家族全部扯平了，缩小贫富差距，当时我已经在着手修建新房子了，也是在开始设计新家园了。几个老头的意思是要我当族长后，把整个竹林湾瓦氏族人统率在一个家园里，让大家都住在一个园子里，住在朱红漆染的木瓦房里，让每一个人脸上都有光，也让每一个族人出门都不感到羞愧和自卑。当然这样下来，会给我增加无尽的压力，但当时就我的资本来看，完全不成问题。因为我家的银子已经发展到用巴壁仓来储藏了。一个巴壁仓少说也有几万两银子了吧，而且那些银子的形状各一，有金圆宝的，有马鞍桥的，还有散碎银子的，等等。可是瓦兴龙却挑衅说，族长应该年长辈长，瓦成杰比我矮一辈，他是堂侄去了，从年龄来看，我也要长他五岁，我与他瓦成杰比较起来，真还算年长辈长了，他除了有钱，别的都比不过我。当时有老头说，有钱就是资本，就是本事，只有有了本事的人才能带动整个家族，哦，不，是整个家族都人发财兴。可瓦兴龙却说，你们连家规、族规都不要了吗？家规、族规上明文规定，族长的定格，应与本人的辈分和在族中的影响力而定，辈分我肯定是略胜一筹了，至于影响力嘛，他瓦成杰三天放不出一个屁来，谈何影响力。老头们对瓦兴龙这一说法，觉得有点儿道理，如果把我推上了神坛，如果我从语言上震慑不了人，不能让族人奋发图强，不能创汇，就成了啃老族，那整个巴壁仓里的银子，不就坐吃山空了吗？其实这几个老头不说，我也有这个想法。就是我设计的家园，或者我家园里的人，都是与我有至亲关系的人，除了我的儿子和我辈弟兄外，没有别人，我要批评他们，甚至指责他们，他们都会无理由接受，要引导他发家致富，他们也会无理由接受，以我的资本，再加上他们的努力，根本就不是问题，但是你要我整天花心思去劝说院外的族人，你要努力呀，缺钱吗，我支持你——这些人可不是省油的灯，他们肯定会把你身上的财富榨到油尽灯枯的时候，把你一脚给踹了，什么狗屁族长，在他们那儿，你没利益可寻，你就是臭狗屎一坨。想到这儿的时候，我就妥协了，我就拱手把族长这个位置让给瓦兴龙了。没想到瓦兴龙当上族长后，游手好闲，不干正事，整天就冒皮皮打我的主意，还挑三拣四，一直在设套路糊弄我的钱花。我当时非常悔恨，如果我当族长，可就没有他瓦兴龙的戏了，我会把他拿捏得死死的，我会让他下地劳动，自力更生，我坚决不会让他当寄生虫。另几个老头也悔恨，说，这东西什么都不会，只会挑拨离间，就会设计套路变了法的整人。
　　秦石匠说，原来这家伙还是这种货色呀，幸好我没听他的话，否则真还难缠呢。
　　我说了那些话又有几分后悔，家训上也有一条，家丑不可外传。所以我再三叮嘱秦石匠，再怎么说，也不要将我说的这些话向外人透露半句啊。秦石匠说，我嘴严得很，保证不向外人透露半句。我说，我相信你，你是君子而非小人，世上只有小人和女人难养也。这样你昨天说把两块石碑立好后，就要走了，你可不可以等几天，我们把竣工典礼搞完后再走。
　　如果瓦老板觉得竣工典礼这天，我们留在这儿不碍事，那是可以等几天再走的——
　　竣工典礼倘若没有石匠师傅与木匠师傅捧场，你说这叫竣工典礼吗？我斩钉截铁地说。
　　好的，老板。秦石匠说。
　　五十一
　　说到曾祖母那儿除了夜晚高高祖瓦成杰托梦喋喋不休的絮叨外，白天还得与三妹上街去拜访别的姐妹。别的姐妹家的丈夫要么在县外当官，要么在部队当官，当然也有本地商界富太太，都不是一般角色。她们姐妹俩去这些人家，肯定不止纯粹的聊天，而是从中了解域外的一些信息，这些信息有部队的军情，也有本地的民情和本地商界的动向，了解这些过后，可以作为到不懂行的人家闲聊的谈资，互通信息，当然也许三妹在给三妹夫聊枕头话的时候，让三妹夫接收到并非官方媒体获得的信息。那么三妹与别的姐妹自然就是民间媒介了，这民间媒介会助长三妹夫获取更多信息，从而为三妹夫掌握时局做好充分准备，也为巩固他的权力起到取长补短的作用。
　　这天曾祖母与三妹来到画像馆，取爷爷瓦十丑的肖像画。这天也是一种运气，画像馆里没有新进客户来画肖像，这天画师特别客气，留曾祖母和三妹坐下喝茶聊天，这天他们坐下后，就天南海北地聊了起来。这可是在长河县城来第一次与男士聊天，这位男士给他们聊国际国内的动荡形势，国内打的是小仗，国外打的是大仗。反正国内有连连内战，军阀割据，外有侵略者对我们虎视眈眈，还有地方官匪勾结，扰民事件连连发生，反正现在的局势动荡不安，民不聊生，水深火热，现在的大城市遭殃啊，估计要不了多久就会波及到咱们这些小县城，还会波及到乡村呢，我们的日子会越来越苦了。当然画师的信息量大，他说，日本侵华战争终于爆发了，以前只是地方上的游击战，现在可是国共两党统一战线，联合抗日。这个问题曾祖母与三妹都听不明白，都向画师主动请教，画师也不吝赐教，画师滔滔不绝地讲解了起来，日本科技发达，这是不争的事实，日本缺乏土地，也是不争的事实，亘古以来，日本国就总在我们边境上骚扰百姓，摩擦成性，杀害我们同胞，当然中国人也奋勇抵抗，但这些都是小儿科，都是上不了台面的小战争，这次惹到军队了，这次国共合作，奋起反抗，对敌宣战了，与日本鬼子展开了激烈的战斗。画师讲到此处，引出一则民间抗日英雄的故事，说是在陕北出现了一个野人，说是野人并非陕西人，说是野人是从黔地逃到陕北去的黔地人，这个野人不但自己会使用枪支跟日本人单打独斗，而且还训练了一支野兽队伍，这野兽队伍一旦通了人性，理解了人类的智慧，通过它们的野性能量，各个击破地进行战斗，说是弄死了不少日本鬼子，说是这个野人就驻扎在一口山洞里，说是这个野人还有一匹棕红色的大骒马。曾祖母与三妹都听得津津有味，而且打心底里对这位野人顶礼膜拜。曾祖母和三妹要求画师详细介绍这位野人是如何跟日本鬼子作战的。画师就绘声绘色地讲述起来，首先野人必须知道日本鬼子驻扎的地方，为了探寻鬼子据点，野人要么派豺狼和猴子去查，要么派野猪和猴子去查。猴子是爱撒娇的动物，而且它是跟人类最接近的动物，但它又是具有独特功能的动物，它的嗅觉灵敏，它能够嗅出这些日本坏蛋隐藏的据点。当然这一点，野猪和豺狼也不差分毫，而且还会更胜一筹的，因为野猪与豺狼是纯粹的爬行动物，而猴子时不时还会直立行走呢。只是猴子与人类在沟通上要比野猪和豺狼更胜一筹。因为它除了面部表情可以传情达意外，它会在肢体上表现出一些动作。当然野猪和豺狼纯粹是为了保护猴子，它们无法传达其内心世界，它们只是在猴子的指挥下，让它们咬人，它们就咬人，让它们停止，它们就停止。所以野人教会猴子的基本数学内容，比如数数和十以内的加减法，探出鬼子的据点过后，猴子就将鬼子的人头数数出来，用手势向野人进行交代。最后野人扛着花机关枪向日本鬼子据点奔去，将日本鬼子全部拿下。当然画师只能向曾祖母和三妹讲述到这个地方了，至于真正的展开战斗的场面，他无法用语言进行描述，就像他画肖像一样，他只能画出人物的外貌，却无法触击人物的心灵。可是曾祖母和三妹依然能够体悟到那种战斗的画面感，甚至通过再度创作，完全可以触击到人物的内心世界。画师说，最后野人好像接收到了某种特别的信号，他便骑着那匹棕红色的大骒马带着他的野兽队伍向着西南方向奔去，估计那儿有一场硬仗要打吧——
　　曾祖母和三妹仿佛听出了某种由头，异口同声地追问，故事结束了——
　　画师说，结束了——