第二十一章

　　四十、山海残局
　　南澹书院后山，亥时一刻。
　　啼血崖上，月光如水，清风习习。岩庵的小木屋里，烛光似豆，映得地上的太极图案一片漫漶。天涯先生盘坐在阳鱼眼处，牟赤山坐在阴鱼眼上，师徒两人之间，摆着一壶温好的松针茶，茶烟袅袅，弥散着一种松花在春风里开放的气息。
　　牟赤山正在向师父禀报此番花州之行所发生的一切，他首先说的是镇南侯魏云山。
　　“您让我带去的那方‘听潮石砚’，”牟赤山一边回忆，一边说，“他初见石砚时，貌似很镇静，但其实很震惊。”
　　“哦？”
　　牟赤山说：“他的手似乎先是抖了一下，然后才露出笑容。”
　　“他都说了些什么？”
　　“他只是说很喜欢那石砚，很想念您，便再无他言。”
　　“那凰儿拜师之事，是谁先提出的？”
　　“是他，态度甚是诚恳。”
　　“这个镇南侯，愈发沉稳了。”先生淡道，“他这个人，深如大海，神鬼莫测。但他能把凰儿送到南澹学艺，倒也说明他的底线仍在。”
　　牟赤山欲听下文，先生说：“你接着说。”
　　“于三叔说，海魂珠藏着一个秘密。”牟赤山倾了倾身，从怀里掏出海魂珠，“这是真的吗？”
　　“老于……还真是看重你，居然把此都告诉你了。”先生笑着接过海魂珠，把它贴近烛光，“你仔细看珠心。”
　　牟赤山凝目望去，只见珠心那点最幽暗处，竟有隐约影像，当然，这是被先生用无上攻力催出来的。画面中，是无数沉船、宝箱，金玉堆织如山，其间还夹杂着非金非玉的奇异器物，有会自动流转的星盘，有无火自明的灯盏，有薄如蝉翼却刀剑难伤的织物……
　　“这下知道了吧，老于并未骗你。”先生说，“海底宝藏是真的。”
　　提到白赫卡与水晶坠子时，牟赤山详细描述了卫化在领事馆的应对。
　　先生静静听完，问：“赤山，你可知道西洋‘心镜术’的根基是什么？”
　　“应该是理学。”
　　“是理学。”先生站起，走出屋外，立于崖边，远眺大海，“但它与东方的传统理学又有区别，它相承于亚里士多德、阿奎那一脉的‘万物皆可度量，一切皆可解析’的思维。这点，我曾与你说过的。”
　　牟赤山点头：“徒儿惭愧，至今尚未参透。”
　　“他们将人心也视为可拆解的机械，视情感为齿轮，记忆为发条，意志为动力。所以他们认为，只要测绘清楚，就能预测、控制、重塑。”
　　先生转过身，月光照着他清瘦的脸：“这等理学的极致，会诞生两种东西：一是伟大的科学，二是恐怖的傲慢。当他们用测绘人心的仪器对准东方时，他们要的不是理解，是解剖，把我们的儒释道智慧拆成零件，分类归档，然后宣称——看！这就是东方文明的运行原理，可控，可仿，可替代。”
　　“如此说来，卫化是对的。”牟赤山恍然大悟，“他以‘不可测量之道’回应，是以整个东方文明的哲学根基，对抗他们的方法论。”
　　他是个谦逊的人，把自个当时的表现隐了。
　　“不止。”先生目露赞许之意，“他是在告诉他们：有些东西，你们永远测不准，不是技术不够，而是维度不同。就像二维生物永远理解不了高度，只信‘可测量’的人，永远也触不到‘道’的境界。”他停了停，“不过，那个白勒川有句话说的倒是大实话。”
　　“哪一句？”
　　“东西文明的融合，的确会产生一种无比强大的力量。”先生垂首道，“在这方面，我们以前确实是太保守了，今后，须与时俱化矣！”
　　……
　　谈及书童赵小可时，牟赤山语气复杂：“此子气象惊人，琴引海雪时，霜晶自结经纬图纹，弟子以为绝非偶然。”
　　“当然不是偶然。”先生叹道，“赤山，为师老矣，你何不直言？”
　　“徒儿自是有所思，”牟赤山呼吸一滞，“只是不敢妄断。”
　　“赵世明，子虚皇帝的四皇子，就是他。”先生说，“孟庄带他南下，目的是让他多历世，多阅人，多交……”
　　“孟庄之意是？”
　　“孟院长几近圣人。”先生长叹，“他深知，庙堂困龙，江湖存蛟。这孩子具帝王之资，不应老是困在宫墙内学权术，亦该在山海间见天地、知众生、悟兴亡。南方，就是一片他从未涉足的山海。”
　　牟赤山极为难地说出了倭影人“摄魂鼓”与青竹的事。先生听罢，沉吟了一下，摆手道：“青竹之事，我自是明了。”
　　……
　　“师父听说过海族吗？”牟赤山犹豫了许久，道，“于山叔提过，还有……”
　　“还有什么？”
　　“那……”牟赤山吱唔道，“那个白赫卡说，小化是海族的血脉。”
　　“那海族……”先生的脸上露出了从未见过的凝重，“据我所知，仅是一个亦真亦假的传说而已。还有一种讲法，海族文明并非被东方文明所败，而是主动退入海底归墟休眠。因为他们预测到我们的这个星球，在未来将会遇到大劫。不是战争，而是像恐龙灭绝般的劫难，于是他们举族沉入海底归墟，以秘法冻结时间，等待劫后重生之机。”
　　牟赤山听得脊背发凉：“西洋人知道吗？”
　　“当然知道。”先生静道，“这就涉及到了海魂珠的另一个秘密。”
　　“还有秘密？”
　　“不错？”先生说，“它也是一个传说，说海魂珠是打开海底归墟的钥匙。”
　　“归墟在何处？”
　　“据说是在百慕大魔鬼三角的某处深海下。”
　　“怪不得那片海如此凶险。”
　　“有了海魂珠，就不凶险了，一切迎刃而解。”
　　“怪不得西洋人那么想获得海魂珠。”
　　“只是可惜了，”先生冷笑道，“这也仅是传说而已。”
　　牟赤山松了一口气：“既然是传说，我们就不必当真了。”
　　“非也。”先生望着牟赤山，“世界浩浩，宇宙茫茫。世间俱事，皆有可能。你须知，人类的认知，毕竟是有限的。关于传说，你当它假时，它往往是真的；你认为真时，它往往是假的，这些，还须为师多言否？”
　　“徒儿明白。”牟赤山红脸道，“那小化的血脉？”
　　“至于白赫卡之说，”先生嗤笑道，“乃番邦的一惯伎俩，先以‘同源之说’诱你亲近，再以‘共荣之诺’引你献宝。卫化若真是海族后裔，他们此刻就不是递橄榄枝，而是绑了他去归墟‘认祖归宗’了。”
　　牟赤山皱眉道：“但小化确与海族有感应……”
　　“有感应者，未必是血脉。”先生返回屋内，于老地方坐下，“你可知，我嘉国海岸线长几何？”不待回答，他又道，“自辽东至交趾，一万八千里，比整个欧罗巴的海岸线加起来还长。番人只知道个‘亚特兰蒂斯’，便以为海族文明独属西洋，真是天大的笑话。据我所知，在南海深处，有座沉没的古城，名‘澜阙’。《穆天子传》里的‘西海献玉人’，所说的便是澜阙的遗民。他们是另一种人，肤有细鳞，目可夜视，以音律通万物，以潮汐定时辰……”
　　“可那是西海……”牟赤山不解。
　　“那是书者所误。”先生不屑道，“番帮之手段，无非两步：一是文化渗透，以利引诱。二是若渗诱未遂，便是穷兵黩武，拿他们的话讲，一切靠实力说话。说透了，他们的骨子里，满是海盗逻辑。”
　　“那他们的图谋？”牟赤山问。
　　“图谋侵略。”天涯先生的脸上又沉重起来，“嘉国危矣！”
　　“可有解？”
　　先生说：“目前无解，这是天劫，重整山河待后生。”
　　……
　　最后，两人聊到了魏凤凰。
　　先生说：“此女非凡，纵观历史，她可与一人比肩。”
　　“谁？”
　　“武则天。”
　　“师父是说……”
　　“不是说她有女帝之志。”先生摇头道，“是说她那种将天下装入心中重新排列的气魄与智慧。你看她今日的应对：对医，见的是‘治未病’；对剑，悟的是‘无武之武’；对联，破的是‘工巧之锁’。这不是聪慧，是格局。她八岁的格局，已大过许多读了一辈子书的老儒。”
　　“师父慧眼。”
　　“此女若为男儿身，若干年后定可改天换地。”先生低沉道，“即便是女儿身，她亦会飞，因为她是凤凰。”
　　此时，灯光暗了下去，牟赤山挑亮了：“我该如何？”
　　“你要做一个善灯者，就像刚才，把灯挑亮。”先生目光灼灼，“以道教化！不是教她修道成仙，是教她以道御世。让她读《道德经》，不只见无为，要更见‘治大国如烹小鲜’之政略；让她读《庄子》，不只听逍遥，要更听‘应帝王’之治术；让她读《易经》，不止算卦象，要更算天下大势之流转。她骨子里有武则天的魂力，我们就给她配上老子的智慧、庄子的超然、孔子的仁恕，如此，或许能培养出一个不一样的武则天。”
　　牟赤山心头震荡：“师父不怕养虎为患？”
　　“此乃天数。”先生笑了笑，“赤山，你抬头看看外面的这片天空，西洋理学在测我们的心，倭影人在唤我们的魂，朝廷危在旦夕……这盘山海残局，早已不是‘守成’二字能应对了。’
　　“弟子明白了。”
　　“你记住，从此以后，她若问天，你便为她搭梯；她若要海，你便为她造船。”先生的声音穿透子夜的风啸，“我们要培养的，不是温顺的闺秀，而是敢以女儿身，问鼎天下道的——南澹凤凰！”