桐柏山梦·第四十八回∶自性觉仁本一体，梦幻旧亊道场中

　　且说善男信女，火光里见窑洞门起的母女衣着朴素，只是面目端庄些儿罢了，和大众没啥区别了。多数哎呀呀地叫了起来。“闹了半夜，既非佛菩萨，更不是出家人，实实在在于我等一模一样的凡夫俗子了。何以洪声的佛号欺骗我们了，锣敲个天地不安样子，委实诳大家的心，白白受大冻一宿，真的缺德！”多人说着泄气不情绪的话儿要走。纪梵听着不对，要解释，母亲阻止啥也别劳嘴。
　　还是打锣长者，可能方圆里威望高，很有“智见”，说那愤愤抱怨的∶“都你娘的们一个个蠢猪！这暴雪的夜，冷的要叫人不敢懈怠，就是佛菩萨和出家人，怎可来破窑洞里办道？谁个不知道，年年年根里大雪闹狼灾，家畜不见的少吗，小孩子丢失的也有。这夜里都见狼了吗？球舌头都没理由嚼的。再动动心，若这母女是凡夫俗子，敢这里冰天雪地里大着喉咙悠悠扬扬地念佛？狼不就早来嗑了。”长者干咳一声接道，“都知道，佛、菩萨随缘分都会变。母女是佛菩萨变的不，谁敢说不是？母女念佛，震的方圆好几里的人都来了。这声音大的凡人累死也不能的。大着胆子亵渎神圣的，还不快快谢罪？护法神怪罪了，这年就招灾惹祸，谁也过不好的。”长者话如灵丹妙药，找回全部的好心。人们手里的火把一高一低揮动着，样子要跪雪地谢罪。
　　冰洁慌了，忙道∶“父老乡亲们，俺母女和众善人一样，都是一颗平常的心。所不同是，戒杀放生，吃素，念佛，多做对人有益的事儿。”见人们虔诚，纪梵也很感动，合掌给老多人鞠了一躬道∶“爷爷奶奶，姑姑叔叔，姐姐妹妹们，俺记着大家善良的心，佛法呀是平等的，仁爱的。在家人最好别杀生，吃肉了吃三净肉。何谓三净？不睹血刃，不见其形，不闻其声，是为三净。我们起心动念，先考虑考虑对方，别妨碍了对方。自己于他人作一体想，就好了。念佛是和谐社会、国家、世界，熄灭战争最好的办法。都回吧，天明俺们赶路的。”
　　其实赶路，赶啥路呀，一念清净，任何地方都是佛法、净土，心里有佛处处极乐啊。冰洁对此如同熟悉各自指头一样熟悉这个道理，可依旧执着紫柏老人的道场。几个大娘来到跟前，都说∶“可别走，啥处都是念佛修行啊。孩子们抬煤炉，送煤球来了。还有生活，铝锅，炒锅，案板，炊具，碗筷。厚棉被子，给家一样的暖和。住到过十五，没大雪了，再好走。”话没落尾，咯咯吱吱的架子车来到门前。
　　一盏马灯通亮，煤球、煤炉、案板、菜蔬，豆油，盐巴，酱醋，粉条，豆腐，水缸，米面都弄到“屋里”铺炕台上，放了毛毡抻开，褥子棉被好厚实。好多木柴码了一垛，点着了炉子，窑洞里来了人心的春天。都似乎知道这母女这天气里没吃到热乎饭，有两个大姐姐一个劲儿炒菜做饭驱除善知识的身心寒冷。冰洁婉言谢绝，叫大家回家休息，自己会餐饮。可都不依，任性个色香俱全饭，让母女吃个暖暖和和。人们还是来的不少，请善知识讲佛法。纪梵担心母亲累着了，先开口道∶“大家相聚不觉睏意，因缘殊胜，都别站着了，砖头，床铺都能坐。说说佛法，想透了，再家去休息。”都随便稳着腚，马灯亮大了。
　　纪梵开言∶“要说佛法没有奥秘，简单而通俗，跟太阳月亮一样的精神，光与热一丝儿不保留的奉献给山河大地，哺唷着动物和植物的生命繁衍生息，更替不已。毫无言语，承载着生命宇宙的心脏。所以没有生命之前，先有生命之心。这心就是日头和月亮。没有自私方能奉献，一尘不染的天幕写得清清楚楚。可学习的少之又少，或者干脆不学。因之为了各自利益升起贪欲、互相杀戮。战火血腥的世界都是私欲所引起的。故知太阳的心就是佛心，奉献的精神就是佛的精神。看看佛字的结构，就是教我们如何做人的。一撇一竖的单人旁，就是人的意思，弓字代表着忍辱负重恭敬所有的心态，一竖教永远保持着低调的涵养，竖撇就是一把刀，面对这把刀，该怎么样呢？大家说该怎么样？”有的说∶“既然恶有恶报，任刀杀去。佛法是这样的吗？”
　　纪梵道∶“错！这种认识不是佛法。是愚痴、昏庸、懦弱、愚痴。是亡国灭种的祸根。佛教里大阿罗汉的意思是‘杀贼’。为了救十个善人，杀掉一个恶人；为救十个村庄，就灭掉一个恶人的村庄；为挽救十个善良省，就灭掉一个作恶的省；为了挽救十个和平友好的国家，就消灭一个恶劣国家。惩恶扬善，铲除邪恶，这才是真正的佛法。没有正知正见，任人欺负，以至于亡国灭种，一味的因果报应，这就叫混蛋，根本不是真正的佛法。阳光的、兴盛的、善良的、和平的、友好的才叫佛法。反之，阴暗的、衰败的、恶劣的、战争的、敌对的，就是邪法。这两点必须清楚。据说，日本鬼子侵略中华民族里，好多的出家人在‘阿弥陀佛’圣号里放下青灯经卷，挥戈上阵，赴汤蹈火，诛杀倭寇，为捍卫华夏的疆土个尊严英勇牺牲。这就是佛教、佛法。都好好念佛学佛，爱国爱教。觉悟人生奉献人生，努力弘扬佛法的真正意义。”
　　纪梵说的佛法楔进了人们的心坎里，阵阵赞扬。佛法说完了，饭菜也好了。天也快亮了。众善人恋恋不舍的家去了。
　　母女饱餐一顿，饭菜不剩。炕上披着棉被打起坐来。窑洞的供品越来越多，善信们护持窑洞生怕母女不翼而飞。消灾的、超度的，一个佛事连着一个佛事，佛号经偈飞跑到四方八方，深深感动了太阳菩萨一条明晃晃大道东南而去，一个似熟非熟悉的地方等着母女的到来。
　　恍惚之中，冰洁拉着女儿走着坎坷崎岖之路，回到了似是而非阔别已久的“故土”。大自然的标记多么的新颖，黄楝树下的坟茔里爷爷奶奶依旧安然；可怜的父母啊在哪里？幽幽长江畔。黄楝树桶样粗，坟墓里铭记着抗日的炮火，硝烟弥漫，英雄的鲜血飞溅，染红了太阳，重重叠叠的山。
　　山啊山，依然高大巍峨壮观。马路旁高楼林立，雪白的墙壁有好多大盒子，据说能管着室内空气的冷热，很是方便，四季春天。蓊郁塔松耸立在楼之间，小风轻摇，是对远方归来的客人招手致意。这村庄啥名字，不是何家湾。
　　东边不远的石河，似乎同花子曾经来过的那条河，没有变化，弯弯曲曲红红的石头，红红的流水，叮叮咚咚，来自大山深处的红峡谷，有鱼也有虾。谭渊处野鸭子悠游自得，见了人嘎嘎鸣叫展翅蓝天。河边的石菖蒲依然茂盛，堤岸多了冲天白杨，鸟雀上面叫的好听。
　　下游轰轰隆隆的响声，是人们开采石料忙碌，碎石机把石头碎成石子，支援城市高楼大厦的建设，支援铁路的休建。昔日的顽石今日的财宝，人们发财致富，石头太伟大了。河里的石窝里住着泥沙，是泥鳅、鳝鱼房舍。也记不清啥时候了，反正同花子曾来此耍过。上游外边那片稀疏的瘦竹如今墨绿墨绿自成一道风景。那青色石磙、碾盘早就生出了绿苔，斑驳里生出了石耳，生出了恍恍惚惚地村史。
　　前面是风雨飘摇出的一统石碑，篆刻的字儿不认识，耸入眸子打着疑问。新村啊新村，脱掉了古老历史的旧貌，换上崭新的容颜。凸凹不平的石头路变成了宽阔的水泥道。见了老年人，道∶“如今翻天地覆的旧村子，多好。”
　　老人道∶“哪呀，这是‘何家新村’。何家湾被国家保护着，不叫住人了。有人要住附近的小何村，同样不准住，都得走。这河流还是村东的老红河，一模一样没有不同。还是新村好，能用电，能烧火。老村就不准了，谁要打別，派出所就逮走处罚的。”冰洁道∶“想起来了那个小何村。你认识冰党吗？”
　　老人见问，端详对方好久，惊奇道∶“大妮娃，大妮娃，都说你不在了，活着回来奇迹啊。这许多年一直出家修行。”冰洁摇摇头否定了，要说原委。老人眼里流出泪喃喃道∶“大妮娃不认识我了？我是说你七叔啊！”冰洁一听是七叔，顿生感恩之心。紧紧握着老人骨肉嶙峋的手，看着饱经风霜的赤色脸庞沟壑纵横，除了“七叔”一声，别的话一句话也说不出来。
　　这就是当年英俊潇洒的贫下中农的革命代表七叔何关雄，为了保护自己一家，遭受红卫兵的严厉打击，后来跑到大山里躲避了。如今弯腰驼背，不时咳嗽，看样子有八十多了。
　　“何党是村委书记，那座最高的楼房是他的家。”七叔说，“这小闺女咋长得和你相似？”
　　冰洁摸着纪梵的脸蛋微笑着道∶“发大水里捞出来的，就当个女儿养着，一养养了十八九岁，可孝顺了。”女儿嘀嘀笑不说话儿。七叔道∶“真会捞，我要不是年纪老也叫你给捞个去，老不中了没人管可苦了。”冰洁道∶“七叔，别怕，侄女孝顺你。”
　　七叔大声喊∶“冰洁回来了，大妮娃回来了……”村里上岁数的人都来了问这问那，拥着母女何党家走去了……
　　“女儿醒醒，咱快走。娘到了紫柏道场附近的何家新村见了乡亲们了……”纪梵睁开眼道∶“发憶怔的娘？”冰洁道∶“收拾收拾快走。”说着取出一千元放到供桌里好给善信们结缘，打好行李，很快上路了。
　　严寒里考验母女的意志，在乞讨里晓行夜宿，七八天的奔波，终于来到了紫柏老人道场脚下的何家新村，所见所遇给梦无异……
　　何党在县里开会不在家，弟媳作了美味佳肴热情招待母女，并问了好多年的经历事情，冰洁告明。
　　村子得知何党的没信的姐姐领个大姑娘回来了，稀奇得不得了，都来瞧观。这也是难得的机会，母女一唱一和宣扬佛法，大谈因果报应，刷新了人们的世界观。太阳落山，嵐霭泛紫。村里飘起了炊烟。人们满怀善良的心态回家，夜里的梦一定很吉祥。
　　次晨，太阳从东山里出来，金色的光环一环套一环，，从一座山照到更高的一座山。山的年岁古老得很，一草一木，一沙一石，从遥远走了今天，赋予新的光彩。白云缭绕高峰，山涧流水潺潺。林绿花红，百鸟放歌……好美的山，令人倍感亲切。
　　饭罢，冰洁挎着香袋，怀旧的情结骤然冒出，要瞧瞧小何村留下了啥记忆。七叔、弟媳、侄儿、何家亲族陪同冰洁母女来先到何家湾，岗哨不让里头去，就瞄了一眼，去东面的小何村了。
　　这村几近荒芜，旧貌破烂，冷落孤零，到处都是茂盛的蒿草，里头住着野兔子，听见人话，吓得惊慌逃跑。枯木荆棘风里嚎着，缺少人烟，凄凉的没治。坑坑洼洼的路是自己离苦得乐的桥粱，那个漆黑的夜晚风雨里，从这里逃出了虎口踏到了清净之山林，寻觅人生的真谛。
　　沟沟壑壑贮满了感恩之情。瞬息的时光恍如梦幻，肆虐着生命的脸，头上的霜雪无情的渲染，生命的艰辛退却了光泽。祖祖辈辈，红山沟里流淌着一茬又一茬的血汗，埋葬了一代又一代的尸骨……红山沟，往事不堪回首。
　　脑屏里，勾腰驼背的人，如何老房子里走。一呼吸两喘的瘸腿高个子，当年威风凛凛造反派头头，也曾持着棍棒击打自己，如今脸上写满了悔恨与无奈，好似活不了的狗，无人同情。他家的人，后来得病相续都绝了。
　　前面有座大坟，年年添土而成，这是后继有人的象征。坟周栽满了柏树，青翠欲滴。冰洁问∶“七叔，谁家的坟，这么好的地气。”七叔说∶“何学善，梅秀清，你父母的坟。”闻此，冰洁甚为诧异道∶“父母扑江淹没了，怎的凭空填得坟墓来了？”
　　七叔道∶“清明节，都上坟，你侄子思念父母泪纷纷。找我说悲哀，就生了个法儿，去石雕厂按着老人的照片制两尊，修建了坟墓，立碑刻传寄托哀思，缜终怀远。别说，自从修了坟，次年你侄子就当了乡委书记，大儿子当了空军。可见地气是有的，谁家的坟占不着这劲儿，过着过着就过成了铃铛，啥也没有了。”
　　冰洁皱皱眉头没言语，便想到父母为了国家人民的教育事业忠心耿耿，却惨遭迫害投江自尽，很是悲伤。虽然假墓，也是个永久的念想。纪梵搉一束松柏插到坟上，道∶“万古长青，圣灵永在。”既然里头有父母的雕像，父母的灵魂一定返璞归真了。
　　“念几卷弥陀经超度超度尽个大孝心。”冰洁说着从香袋里掏出法器，女儿执魚，自己持着引磬，做起了超度的佛事。法器婉转悦耳，经咒嘹亮，山川回荡，云端飘扬，飘在那菩萨指点的道场。紫柏老人啊，弟子承佛慈力，超度普天下众生无量劫来的生身父母，脱轮回之苦，生极乐世界。
　　此时，嘟嘟响着，一个蓝衣服身材中等的汉子，骑着摩托飞驰而来，人群速速闪道，来到坟前，下了摩托拖，这就是冰洁的侄子何党。县里开会回来，刚进村，好多人给他说∶“何乡长，你姑姑冰洁回来了，还带个大姑娘，在您父母坟前念经做超度的。”闻此不下摩托开着来了。
　　何党跪在念经的母女面前，声泪俱下，道∶“大姑啊，几十年杳无音信，以为姑姑走了，就多次寺院里给姑姑做超度。也是菩萨灵感，把您感应回来了。姑姑呀回来好，别再走了，侄子修座寺院，守着大家修行吧，免得何家人们再挂念姑姑。”
　　“阿弥陀佛。”冰洁住了法器，打量着这个中年汉子，头发漆黑，四派脸，剑眉虎目，鼻梁端直，胡子嘴，红光满面，印堂有个豌豆大的黑痣，生下来菩萨就给添了标记——这就是何党侄儿。数十年的离别，如今侄子已经是威风凛凛大男子汉了。坦率的性格，活泼的笑容。就是心里惆怅的见了何党立刻愁云消散。都说他是弥勒菩萨转世的。
　　冰洁道∶“大侄子见了姑姑给你爷奶念佛怎好落泪呢？念佛，阿弥陀佛。”
　　正要念，刺耳的喇叭声钻了来。人们侧视，红色的摩托风驰电掣飞来了，停在人们面前。那人面容白净，多说三十来岁，一身军装，叫刘涛，一条腿跨着没熄火的摩托，一条腿在地上急急道∶“何乡长，快快，有人在闹事儿！”何党眼一瞪道∶“你是副乡长，压压火不就清了。屁大个事儿也找我，能行不？没我地球就不转了？”
　　“离你真的转不动了。”副乡长道，“你不去镇茬会出人命的，快去吧。”“派出所老秦咧？”何党道，“成天牛哄哄的，有事咋不管？”刘涛说：“那货怕人家武功比他厉害，缩着头不吭气。看着恶五欺负好人。”
　　何党说∶“我酥不了他！走！”转脸又道，“姑姑，迟会儿就回来来接您。北弯有急事儿，我走了。”说罢，跨上摩托一溜烟驰去。
　　超度结束，天还早，乡亲们簇拥母女去小何村南走去。六七十年代以前的建筑，有的东倒西歪，有的还顽固地耸立着，活似对过去风雨的诉说。老池塘是天然的大石坑，老样儿依旧，水面长着厚厚地干枯的水葫芦，岸边的那粗大的弯腰柳不见了。在火红的年代，有多少被打成“现行反革命分子”折磨得死来活去，人脚静里，逃来挂猴啣冤而亡不在少数。
　　老柳树啊老柳树，不会正直，紧囚着多少冤魂难鬼。天怒了，狂风暴雨的里一个大炸雷击毙了。
　　右边一排老房子，是暴月里的见证。白石灰写的“破旧立新”“造反有理”“横扫一切牛鬼蛇神”等依稀可见。当年的“红色宣传队”住处在此设立着。
　　那时自己是专政的对象，时常被义务劳动改造。因其相貌体态优美加上动听的歌喉，先天优势，命运之门有了一丝的光亮，破列加入了宣传队，唱革命样板戏，当了宣传队长，领一群姑娘小伙子，挎着绣了五星的黄布兜装着红宝书，到田间地头文艺宣传。
　　扮演王连举的现在是退休干部；演李玉和的得个风湿病，瘸瘸拐拐；当老鸠山是自家堂因心脏病早归土耳奇了……还有曾要非礼扮演“李铁梅”的何冰洁，早就被人打死了……自己走到了桐柏山过着清净无为修真养性，感谢党的“信仰自由”的宗教政策。
　　冰洁问∶“七叔，哪个山是紫金山？”老人指着附近陡峭的大山说∶“那就是紫金山。”冰洁道∶“不是问荆山吗，咋着成了紫金山？”
　　老人笑道∶“那是小名，紫金山才是大号。这晓得的人不多呀。传说很早，来一个和尚在山里修行，山里的树不知何故都变成了紫柏，山就成了紫金山，和尚自称紫柏老人。山上有石洞，还有房子和碑记，因太高很少人去过。”
　　母女倒身便拜，道∶“谢谢菩萨指点，满了夙愿，可到家了。”
　　老人见状惊慌，闪身一旁道∶“何以如此？我非菩萨。怎的非要去那里修功？去不得的呀，那山野兽多，路高难走，谁也不去上。”可母女心里乐得不行，似乎快要成佛了一样。
　　过了十多日，侄子果然给姑姑修了道场。三间大殿，几间寮房，两间厨房，生活炊具一应俱全，很是样子的。大殿里佛像朔的庄严，壁画都是极乐圣境。开了光，香火不断。晨钟暮鼓如法的很。
　　一住两三个月过去了，春天里好阳光，母女却宛言辞别了道场。众善怎么也挽留不着了。冰洁道∶“千里迢迢，就是为到菩萨指引的地方，不可违背的。”都不再说啥了。纪梵也说∶“高山紫柏老人的道场是我们的棲命之处，解脱的归宿。”
　　侄子何党极其家属也都随了喜。因距甚近，生活行李，锅碗瓢勺，油盐菜蔬，装了两架子车，不少人送行，到了紫金山脚下，焚香放鞭，表示给母女上山护持道场的祝贺。
　　紫金山，经常紫雾缭绕，只有初一十五，才露出孤高峻拔的面目，凌空矗立。山峰半腰有个天然石洞，古德依次开辟道场。洞外右边一座殿宇好不庄严，琉璃大瓦在风雨沧桑的蛀食里，依然完好无损，辉煌着佛教伟大的诗篇。金色的“大雄宝殿”遒劲惊人，闪闪夺目。石条砌的墙壁长着石耳，石缝里的景天三七生命顽强，翠绿的枝头开出洁白的花。石楠藤缠着古松，爬到山墙亮着紫辉辉的叶子。复有寮房若干。
　　左边有统青色石碑，周边是精致“卐”字符号连云图案，拥护着依稀可辨的碑文。八大金刚累的在龇牙咧嘴，抬着莲台宝座与石碑连为一体。看看碑文，便知道场的缘起∶
　　紫柏老者，惠州人，弱冠，受戒于忍，精禅律。后，朝赵州。日夕此，跏趺定，紫光射日，灵秀殊胜，道场出焉。岁次大唐紫柏撰。
　　有个石香炉，香炉里头插着三柱指头粗石头香(因山上禁止烧香燎裱)很有意义，似乎等待高人再续香火的到来。
　　山下到此千米多高，花岗岩铺出的台阶，其中破败不少。到了宋朝，有个叫苏东坡的居士出资复修此路，名曰“东坡路”。山下路口立个石碑，上有“净心”二字，龙飞凤舞，乃东坡亲题。
　　众善人护送母女来到了紫柏老人的道场，冰洁遂即跪在当院久久不起，久久流泪。众人感到奇怪：“这到底咋回事儿？”七叔拍拍冰洁的肩膀道∶“大妮娃，咋的啦，咋的啦？到底咋的啦？”冰洁还是不说话，泪流的更多。纪梵道∶“妈，别这样儿，都替你着急。”
　　冰洁起身清理了香炉的落叶，给大家说∶“乡亲们，这到场梦里我梦见十几次，一草一木，一阶一石殿堂古洞都是这样的亲切。菩萨灵感不可思议。”人们都不由自主合掌念着“阿弥陀佛”，群山随喜。
　　下第五个台阶，右边是二亩多的平整土地，地边有尊石像，持着锄头作挖地状，这就是“一日不作一日不食”的警告。上头石头池子蓄满了水，好天干了浇菜。不知谁开垦了园子，菜长得好旺盛。地边满是美丽的花草。
　　明日又到了十五，给佛上大供，准备供菜。纪梵擓着篮子采了娃娃拳、水芹菜、珍珠花等，又到菜园里弄了菠菜，黑白菜，窝窝菜，洗了干净，送到厨房里。见母亲忙着做午饭，问∶“供菜够不？”冰洁点点头，指指大殿。
　　饭好了，就调盘盛了供饭，嘹亮的供饭咒很好听，木鱼的嘚嘚里好一会子方结束。出食，回响，用斋了。
　　这时，来了两个信徒，带着供品，说着“明日好烧个头炉香”，就大殿里摆到供桌上拜佛。
　　十五的日子很吉祥，天地间充满了喜悦，满天的彩霞映红了山。紫柏道场住了菩萨四方皆知。天不亮，山脚下停满了各种车辆，“净心路”似沸腾的火龙，信徒们带着香蜡供品上来烧香拜佛。
　　万瓜吊石崖霹雳吧啦往下落着晶莹剔透桃子大的水珠，掉到头上，似那甘露灌顶，清爽无比。这不可思议只在初一十五里有。阳光泼进“大雄宝殿”午时上供隆重，没有鞭炮的响声，历朝历代山里防火第一。
　　人们跪到佛前，跪到外面，密密麻麻的，院里没有空隙，台阶跪的也是人，跪到了半山腰，虔诚祈祷。叮叮当当，法器齐鸣。洪亮地佛赞经偈仿佛从那盛唐穿越历史时空，飞到了繁荣富强的今天，送给世界美丽和谐的符号……
　　纪梵心想，要是爸爸在这里那该多好啊。欲知花子离开枣阳又该如何？下回分解。