第九章 人分九等 二、繁华初现

　　坐上皇帝宝座以后，在他的高明布局下，朝廷和京畿地区很快稳定下来。京城刚一稳定，转过年来，他便派绍钦去洛阳办理一件机密大事。
　　赵光义在斧声烛影的传闻中坐上皇位后，他最担心的是军队不服和叛乱，因为那都是兄长的部下。他在听王继恩汇报时，听到百姓担心回到五代那人吃人时代的议论，他就动了心，既然人心思定，这是好现象，在这上面可以作点儿文章。于是，龙椅一坐稳，他就翻出开封府存档的一件旧案。
　　赵匡胤的第二位夫人王氏，非常贤惠，夫妻恩恩爱爱，可惜二十多岁时因误服药死了，令赵匡胤非常伤心。王氏有个胞弟叫王继勋，此人能征善战，骁勇异常，善使铁鞭、铁槊和铁楇，人送美号“王三铁”。但是这个人生性残忍，奴婢们犯到他手里，下场都很惨。
　　奴婢、百姓还有官员纷纷告到官府，赵匡胤护短，就是不处罚。后来告的人越来越多，赵匡胤无奈将王继勋发到洛阳做了闲职。
　　赵光义决定拿王继勋开刀，一是扫除恶霸收买人心；二是西京洛阳的重要性，军队的主力都集中在那附近，最怕军中有人振臂而呼。西京决不能出乱子，西京不乱，军队就乱不了，这才是赵光义必欲杀之的真实原因。
　　绍钦到了洛阳，先将王继勋控制住，然后搜集证据。结论是：王继勋是个出了名的吃人魔头，他专爱吃女人肉，仅在洛阳的五年间，被他烹食甚至生吃的女人就多达一百余人，这些女人多是他的女婢或抢来的民间少女。他还和臭味相投的洛阳长寿寺和尚广惠一起，烹食女人，饮酒作乐。
　　案子报到朝廷，赵光义非常高兴，下诏就地正法。就在洛阳的闹市街头，将王继勋斩首示众。
　　对广惠和尚就要先折磨折磨了，不能让他死得那么痛快，得让洛阳的百姓出出气。行刑的士兵抡起大锤，一锤一锤地将和尚的腿骨砸断，疼得和尚惨嚎连天。在围观之人的笑骂声中，士兵问：“这个贼秃该不该杀？”人群中爆发吼声：“该杀！该杀！”士兵手起刀落，将广惠枭首示众。十字街头响起如雷的掌声。
　　赵光义的这件事办得漂亮，他抓住了人心思定的心理，惩恶除霸，邀买人心，一举多得。
　　那么王继恩的事管不管呢？唉，又没有人前来告状，管他的呢，赵光义对王继恩很放心。他只是有点失望，放你到外边帮助朕安定边境，连给朕送几百只羊这点儿小事都想不起来？这几天，朝廷授他天雄军都监的诏令正在路上，看他接到诏令后的表现吧。
　　赵光义并没有真生王继恩的气，军队和北方边境的安全交到他手里，睡觉踏实。
　　开疆拓土虽然没有成功，不过也有好的一面，这不，从登基时就定下的编纂书籍已经圆满完成。由李昉主编的《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》三部大块头著作就摆在眼前的龙案上，这算是文化盛事吧，历史肯定给我治理天下的功绩加分。
　　更重要的，所有关于那件事的文字全部清理干净，只留下“斧声烛影”四个字，后世之人再怎么作文章，也不能把那千古骂名凿实在自己头上。想到这里，他冷冷地一笑，来了兴致，吩咐召两个妃子来服侍。
　　不管怎么说，那场宫廷巨变给社会带来了非常明显的变化，这是不争的事实。皇帝赵光义采纳了兄长重文抑武、追求享乐的国策，又接受了对北方军事失利的现实，停止了对辽国的战争。
　　国家制定的政治军事国策就是守内虚外，也就是将重兵屯驻在京城周围。因此开封城的里城、外城到处是兵营，几十万的禁军充斥在汴京城的里里外外。
　　为了让这些士兵保持战斗力，要经常地安排他们进行训练和体力劳动，修缮保养城墙，维修军事装备和器材，防火救灾，承担清理街道、宫观、植树等劳务，等等。甚至无聊到让士兵扛着麻袋从北城运到南城，再由另一队士兵将麻袋扛回北城。反正每天都要找点儿事做，不能闲着，闲着容易生事。
　　人口的增长和庞大的驻军，促使国家的经济命脉汴水的航运特别发达，使得开封的经济得到快速增长。
　　带之而来的是从上到下追求享乐之风愈演愈烈，讲排场、比享受到了无所不在的程度。最先兴旺的是酒楼饭店和瓦子勾栏，这是满足人们物质和精神两大需求的场所。酒楼茶肆、勾栏瓦子便如雨后春笋般地冒了出来，充斥着开封城的大街小巷。
　　偶尔，赵光义也微服私访，去东京街面上考察民情，眼前的景象让他震惊、兴奋不已，他简直不相信自己的眼睛，这与他任开封府尹时的东京城完全两样了。
　　酒楼饭店越开越多，越办越高档，市场、娱乐场所越办越大。茶余饭后，人群一拨一拨地去瓦子勾栏看杂耍，听讲书。
　　瓦子就是在城市空旷的地方围起来的游艺娱乐场所，面积通常都很大，瓦子里纵横交错地搭建着一排排一行行的简易棚栅，称为勾栏，一间一间的被各类商家租用。
　　瓦子勾栏里的各项活动都与百姓生活息息相关，应有尽有，有说书的、唱曲的、杂耍的、小杂剧、傀儡戏，还有玩虫蚁的……。游人累了，有休息的地方，有各种各样的饮食售卖，夏日有冷饮，冬天有热茶。
　　无论春夏秋冬，无论风雨晴天，瓦子里的各个看棚总是爆满。每天从上午开始，这样的热闹要一直持续到后半夜。
　　皇城的西南方向，有一座豪华的大宅院，只看巍峨的大门和高墙，就知道这是高官的宅邸。
　　宰相吕蒙正在自家后花园里观赏景致，一边思索着朝廷大事，偶然见到角落里有一堆堆的小土堆，有的已连成大的土丘。他问：“这是要造假山吗？不是跟你们说了不要再大动土木了嘛。”
　　仆人回道：“相爷，这不是要建什么，只是这边比较偏僻，又有块空地，就利用上了，没想到今天被相爷发现了。”
　　吕蒙正警惕了，问：“这土堆里埋的什么？”
　　仆人只得回道：“您吃鸡舌汤剩下的鸡骨头和鸡毛不好处理，只好扔到这里用土盖上。”
　　吕蒙正大惊：“我就爱喝一碗鸡舌汤，又不是顿顿都喝，怎么会有这么多？”
　　仆人说：“一碗鸡舌汤有几十个鸡舌，可一只鸡只有一根舌头，这一堆土就是您一个月喝汤剩下的东西。”仆人的话让吕蒙正大惊失色。
　　当朝宰相吕蒙正是个好官，很得皇帝的赏识和重用，也很受百姓的爱戴。吕蒙正少年时，他和母亲被父亲赶出家门，受尽了饥寒交迫、世态炎凉。经过苦读和奋斗，实现了人生的最高理想境界，仅仅用了十年，他就从状元一跃而成为宰相，他是不幸的，又是幸运的。
　　成为宰相的他，就有这么一个小小的嗜好，每月要喝几次鸡舌汤。不明就里的人说，大惊小怪，那么大一个宰相喝碗汤算什么？
　　单看起来是没什么，可你看看上面提到的土堆那件事，那是小事吗？为了满足他的口腹之欲，府里的人上顿下顿吃鸡，连成群的下人都吃腻了，说吃鸡吃得满嘴都是鸡屎味。
　　开封百姓听说此事后，不禁骂声连连，装什么王八蛋呀，你又不是从小锦衣玉食、足不出户的。你也是从苦难生活中过来的人，到现在装得什么都不知道，一碗鸡舌汤需要几十条鸡舌，就算你的家人可以从善烹饪鸡鸭的大饭店订，总有不赶趟的时候，那就不得不临时宰杀十只二十只鸡，以满足你的口舌之欲。
　　你身为宰相就这样心安理得地享受，还能够关心民间疾苦吗？在俺们穷苦百姓家，几只鸡就是奶奶的命根子，甭说宰吃了，就是下的蛋也舍不得吃，还得拿到集市上去换生活必须的油盐酱醋。
　　吕蒙正曾写过一篇很有名的《命运赋》，其中提到他未入仕前的艰苦生活，每当回想起当年的困窘，他就忍不住心酸落泪，“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱。”
　　比较前面吃鸡事，天上地下，有没有点儿小人得志的味道？身为宰相这样铺张浪费，这是一个示范，不可取。但他不是唯一的，这代表的是一种社会心态，整个官场都在追求这种标榜雅致、浮华虚荣的生活，穷奢极欲的社会风气到了极致。
　　而在皇帝眼里，这样的官员让他放心。忠心、能干、一心追求享乐，吕蒙正就是个榜样。
　　其实这个时候才刚刚是繁华盛世的曙光初现，奢靡享乐就已经到了如此的程度。但是繁华和贫穷总是并存的，开封的城内城外形成强烈对比。
　　一次朝会上，皇帝赵光义自夸功绩，说天子脚下的开封城是多么的富足啊！