桐柏山梦·第三回∶海昌弘慈说皈依，闻法狐疑作盗贼

　　且说犹如佛祖相好福德庄严的印恭和尚，见懵懵懂懂撞来的讨饭花子，慈惠恻隐，令其果腹，征得因由，便指明了内放马场的路径。
　　花子甚为感激，直觉释迦牟尼创立佛教，之所以历经时间打磨依然兴盛，就是广大慈爱、救度众生脱离苦难的精神、强壮着出家人的“佛法无我，唯有众生”，乃经久不衰之本根了。
　　花子因此颇受教益，直觉有些不信因果报应的妖魔鬼怪，恣意用文字侮辱佛家诋毁僧人，端的荒唐可笑！更甚的还高傲着“十年磨一剑”呢！
　　其实你在“万年磨一刀！”胡生持着这口“宝刀”，毫无顾忌的，硬着劲儿对伟大高尚的佛家乱砍乱斫，对僧人辱骂的一无是处！其实，都是对自己心地狭窄丑恶的自我暴露，也算是一种扬名的手段吧……
　　“唉唉！花子你是怎么了？清净的高山里又捣腾‘文曲星’干啥的？混球！”花子自责着顺着陡峭的路径寻去。
　　忽然耳际飘来一种奇怪的声音，“叮叮当当”犹如敲击“编钟”的娱乐。
　　顺音一看，竟然发自比圆磨垛更高的西北山腰处。这好奇心膨胀的更大，把人家和尚慈悲的舒适又弄没有了，攀的汗呼呼的。今个莫非黄道吉日了不成，也没有风了。
　　大约二里，见青石峽里，应着东南仄阳，冒着金灿灿的浪花，翻着乱石沟的韵味，敲打得起劲儿——叮叮当当；准切听着是“叮叮咚咚”——好牛的居高冲下的水势！不渴也要喝喝甜不甜。原来桐柏山里的泉水何时何地都是甜的。
　　他“智慧”大开，知道这石沟跟下头的放马场一沟相连。
　　茂密的树林，碧芽儿挺旺，满座山都满怀着浓浓的春情，泉水变得绿盈盈的，这境界太奇妙了。
　　水里大多鱼了、鳖了、螃蟹呀都有。这里没有，独独一连“翡翠”摆动着含义悠久的大山历史。脑子里跳出了唐代的李商隐、崔道融《深山访僧不遇》的诗来。人家是访，我这是求，也算风马牛不相及了，搁不当鹦鹉学舌。
　　水高兴的不得了，歌的好听。就脱了鞋，在溪流里走。觉着寒凉但给太白顶古井里的水比不算啥的。流水冲着脚背，享受着美妙的感觉。
　　清澈的石头不滑走着踏实。低头看见有两个洁白如玉雀卵样的石头蛋儿，捞出来，就想到必定是大禹治水的时候，留给桐柏山的纪念的宝贝。嗅嗅还有特殊的味道，袖子擦干藏到了衣袋里，等于没收了大禹的心。
　　一片翠霭映绿了眸。木鱼嘚嘚，钟磬嘹亮之声，自里面飘了出来，撩拨着溪流的情趣。
　　一颗好大的柳树活似从古代里跑来的，簸箩粗的树身挺然往上，一心要撵到山的高度。垂挂的丝条，缀着碧色的珍珠，牵着猗猗修竹心愿。
　　美丽的鸟儿，赤色的冠，黄色的身，绿色的长尾巴，雪白的下肢。鸟儿休息在弓着腰儿的竹子上，侧着脑袋，不叫唤，好像专心致听和尚诵经似的。
　　一旁的茅草房子，门虚掩着，缕缕的檀香自里头飘散出来。嘟嘟隆隆的真言咒语，活似滚滚的闷雷击打着门前的流水，似乎向着加迦毗羅国的恒河奔腾着。
　　花子和鸟儿一样侧头闻法。
　　太阳走的快，隐没了西山背后。大山的颜色骤然暗淡，老和尚功课结束了。
　　门开处，梵风习习。一个蓄着长胡须的光头老者，慈眉善目，穿着灰色的僧袍，走了出来。此人正是海昌大师。
　　见了花子鹑衣百结的样子，眼里涌出了慈悲与同情，道∶“你这孩子哪里的？！穿的讨饭的一样，这么晚了来放马场做什么？”
　　花子忙起身合掌道∶“恭敬和尚。阿弥陀佛！何如此问作啥来？您五眼六通知道的。”
　　“你这耍子的娃儿会抬杠！我不问你，就说‘来出家，万万老衲收留！’这能是事儿吗？”
　　花子啥也不说，掏出信双手递给海昌大师。
　　海昌大师因胡子茂盛，都叫他“胡子长“。老家是河南方城人，北大毕业，不知何故看破了红尘，出家几十个年头了，秉承佛陀的慈悲平等之心，践行大爱，是有名的“活佛”。
　　“活佛”展信，仔细瞧观，道∶“你去桃花洞了？”
　　花子大惊，“桃花洞？是个啥摸样儿压根就没见！”摇着头说，“头一回听说，不曾见！”
　　胡子长不悦道∶“小小年纪，何以一嘴瞎话篓子？徒弟印根莫非关了天眼，看不出你的业障了？下这信来扰着清净道场，不成道理！天快黑了，山里有野兽。出家人过午不食，给你作饭，吃饱了，给你领个去处过一夜，明天哪里爱哪里去的好了！”
　　“老和尚，我说的一丝儿不假！”花子见和尚不收，酥劲了，心里突突一阵，趴在和尚脚前磕头，道∶“见的是一片桃树，刚刚打着花骨朵儿没有开。还有几间青瓦房，你徒弟住在那房子，没有住洞的。我哪见过桃花洞呢？”
　　和尚这才晓得讨饭花子没说瞎话，叫花子快快起来。
　　花子如临大赦，心安了，站起身拍着膝盖的土，又说自己有毛病。和尚想着这伙子不走趟子了。毛病不去医院治，却找出家人来，啥形道？看着一脸黄，“阿弥陀佛”一声，道∶“吃了晚饭，好好歇歇。明日我领你去桐柏医院，皈依弟子医术高给治愈了，不再毛病再说吧！”
　　花子听着心里笑，修的啥？真实的不明白，我的毛病是好看老书。巴巴儿的可怜道∶“大师啊！我的毛病是心里的，不是身上的。爱老书看的毛病呀。医生又不是老书？”
　　胡子长一听，笑的直打喷嚏，手捣着花子的头，说∶“‘能动千江水，不动道人心’！真有本事，能动了我几十年就没有动过的心！你皈依了吗？”
　　花子吸取教训不再想皈依是小姑娘，而是入佛教的仪式。说∶“不曾皈依。”
　　胡子长道∶“啊，你不是佛教徒，还想看老书？年纪不大，脑子竟然老糊涂了？”
　　花子觉得要想如愿，必然皈依而后可，又要“鸡啄食”了。
　　老和尚捋着胡须笑吟吟道∶“别别别！老衲已经透明了尔的善心萌发，有皈依的善念，我带佛菩萨成全你的无量功德！”说着领到了屋里。
　　佛龛的长明灯依然吐着吉祥的光芒。花子就跪到佛前注视着佛祖，默默倾吐着心事，连连拜佛。
　　和尚道∶“四十八拜就好了！应着了阿弥陀佛‘四十八愿度众生’！心得虔诚，不然，头磕烂了也没感应的。”
　　花子心说“真多”，嘴里道“多多益善”，就头给拜墊“战斗”了起来。累的满头大汗才完成了任务。
　　老和尚见状道∶“看看，你这货罪孽不轻，一拜佛就发现了自己的良心，惭愧的泪流满面了。孺子可教！”
　　花子心笑∶“鸡儿话？也没杀人放火，惭愧个甚？”
　　和尚动炊。花子拦着道∶“别别别，印恭师父处吃了个肚儿涨，明日也不饿的。”
　　海昌大师听到，就翘着大拇指赞∶“‘扫三心，绝四相’，乃修行的精髓。看你外边不怎的，福报挺大哩，有善根！”正要收他为徒。可又一想，不行！必须请示《佛说一掌经》而后定夺，以免落得扞格。
　　问个生日时式对照仔细，和尚面容愁云弥布，连连摇头叹气。料定此人万万不能出家，当个佛教徒勉强凑合，就举行了隆重的“皈依”。
　　先令花子净过手脸，屏息杂念。而后和尚穿袍搭衣，焚香，亮了烛，举行了得到佛教徒的手续。
　　和尚左手敲着引擎，右手打着法鼓，好不热闹。梵音婉转唱着香瓒“……端为世界祝和平，地久天长……”
　　花子一边拜佛，一边觉着瓒子里的这句特别沉重，压着了灵魂永远铭记不忘。
　　热闹没了，和尚就传授“三皈五戒”。敲了一声大磬道∶“皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊……自皈依佛，当愿众生，体觧大道，发无常心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍……”接着就传授了五戒∶“杀、盗、淫、妄、酒。”问∶“讨饭的，这些规矩能奉行吗？”
　　花子道∶“除了杀生、偷盗、说瞎话、喝酒外，剩下都不理解了。尤其那个‘淫’字，话里人们多是装着谈‘淫’色变。实际里则是另一番光景。《指味疏》里也引用了佛经里一句话‘一切众生，皆因淫欲而正性命’。如何戒得‘淫’来？”
　　和尚闻此狡辩，知其业障深重，不愠不怒，抄起竹竿霹雳吧啦照着花子的头一顿猛敲。敲着说∶“此淫非正。忤逆人伦，红杏出墙，实为‘邪淫’耶。若不戒之，人类与畜类又有何异？此就不懂，枉披人皮了。”
　　花子闻此赫然开朗，捂着头求道∶“恭敬和尚，我已经明白戒淫的旨趣了。听着竹杆儿说它自己痛了。您就别难为毫无缘故的‘众生’了。又况我这贱头独此一颅，打烂了您还得‘头上安头’呢！”
　　和尚听着讨饭的嘴子谎拗的出奇，瞧着巧鼓舌簧。停着棍，禁不着露出了雪白的牙齿，道∶“字脉不浅，怪不得要老书。我问你，别的知道吗？”
　　花子的求知欲不亚于胡生，道∶“尊师慈悲，不明‘三皈’意趣，万望释之，好让铭刻生生世世的脑壳里，成为坚如磐石的了脱生死之基础。”
　　和尚听着非常得意，学着唐三藏的模样，合着掌，满口“善哉善哉”不着个一会子，道∶“所谓两足尊，就是知道了大道无我。如天一样，没有云彩，廓清心域，福德、智慧朗然，阳光普照，此乃根本大事儿了；离欲尊者，则是多看佛经，深入佛法，断除一切烦恼欲念，超脱自我，时时给众生解脱苦难。自私自利的念头实乃三恶道之因，当彻底断绝，才能实现大公无私菩萨精神。深究大藏经，得其佛法奥旨。要而言之，众生福，则我之福；众生慧则我之慧。心、佛、众生，了无差别，是之谓也；至于众中尊者，僧伽千百年来恪守清规戒律，谨遵佛祖教旨，断除过去、现在、未来之心，远离人相、我相、众生相、寿者相，而随缘度脱不探求任何回报，方可实现佛陀平等无碍利世精神，情与无情萌发大善，互敬互利。是为众中尊的根本大意了。”
　　老和尚苦口婆心，旨令领受三皈五戒。奈何讨饭的“我执”太重，装出个“心胸豁亮”的样子，别有用心道∶“善哉尊师，收了我吧，只当从头诞生大山里了。”
　　和尚道∶“你别忽悠了我，知道你的定业。三层‘仙道’、四个‘驿马道’，五个‘扫帚星’道。虽我传你‘三皈依五戒’条，可你这穷相里依然写着‘不信’的二字。但也给你名个法号的好了——‘妙定’——可你永远定不着，心猿意马大厉害了。”
　　花子一听自己是“妙”字辈的，问∶“和尚说了皈依，收了徒弟，如何不是‘印’什么的？却来的不一样的，啥意思？”
　　海昌笑道∶“给我胡子长当徒弟你远远不够格儿，当个徒孙也是可伶你的，我是代印根收你作徒的。‘支传海印，妙演性空’，所以你是‘妙’字辈了。”
　　花子得此以后就是佛教徒能看老书，心里可高兴了。可是后来不知啥王八东西人给“妙定”称之为“妙弘”，真的可笑了。
　　花子乐滋滋说∶“师爷，从今我就是和尚该穿僧衣了呢？”
　　师爷爷的戒尺点着花子的头道∶“异想天开！从今以后不过是个佛教徒罢了。当和尚受大戒你等再一辈子吧！”
　　花子闻此心想“这个光葫芦头说话真狠”。瞄瞄师爷的面容还是那么的祥和慈悲，故知他说的可能真话。
　　师爷又说∶“这好了，既然是我的徒孙，就安心住下历练历练，有个好消息。”就秉烛令花子跟着来到里间。
　　里间有个大木柜，铜锁锁着，取了钥匙开了锁，启了柜子道∶“徒孙，瞧瞧！”
　　花子不敢相信自己的眼睛，揉揉，上心瞧得清楚∶“了不得！都是书。这老秃子乃老书收藏家了。这下子时来运转了。”得意洋洋想着。
　　师爷不管啥时间，拿两个蛇皮袋子和绳索，带着花子来到左侧之处，扒开覆盖的雷草，分开沙土，露出了一池子芋头。让花子撑着袋子装芋头。
　　花子心里说∶“天快黑了，弄这干啥的？给我蒸蒸吃也不用这么多的。这老和尚真能整事儿。”一袋足有六十斤。
　　一百多斤芋头究竟给谁的！
　　扎紧口袋，绳索绑的牢实。茶杯粗的竹竿六尺长当成了扁担。说∶“‘妙定’，看看你的善根如何？这担芋头乘着天没黑透，送到大放马场，往下二里地的青石庄小王家去。小王叫王石耳，不到三十岁，得个半身不随，一个老母亲干不了地里活，生活可不行了。年年就帮助些儿。信佛人得学好心；修行人更是‘觉悟、奉献’人生。快快去吧。”
　　花子看看天，时间晚的还可以，路径没有模糊。这和尚一定是考验自己的。这也好，就顺便拿出一部分“现时现报”印恭大师的一饭之恩。忙里问∶“师爷，那青石庄路不熟，到了夜半三更的，成了贼咋办？”
　　师爷说∶“这我知道！先到你师叔印仝处，就领着你去。我这个徒弟人缘好，那庄的人们都熟识。”说着给花子一个纸条，并叫给印㒰徒弟瞧。
　　花子啥也不说了，念句“阿弥陀佛”顺着盘山路“咯吱咯吱”的走着。
　　翻了两个山坡，回头望不见了柳树于竹林，就萌生了“感恩”念头，一转弯就“呼呼哧哧”担着芋头往高高的茅棚去了。见了恭大师，说明了“一饭之恩必须报答！”并道了海昌和尚给自己说了皈依起法名。
　　乐的大师笑道∶“你这个小孩子，既幼稚又荒唐！不知道佛家利益众生不求回报的。做了善事就攀着别人的‘知恩图报’，这是凡夫小人习惯。出家的僧人‘三心、四相’绝了，没了一丝的任何贪求。快下山去吧。”
　　花子心跳的面红耳赤，想着师爷“苦海常作渡人舟”不正是观世音菩萨吗？心里明亮起来，这是暂时好一阵子罢了的。
　　见了师叔。师叔接字条一看，道∶“你小子有善根，这么容易皈依了。我当时，海昌师父硬生生考验了几个月，才说皈依。”
　　花子一听这，心里得意的了不得，乐道∶“师叔，那是师爷知道我业障重，就特别优惠了。”
　　师叔道∶“不说这了。走！”
　　师叔要替花子。花子心里好感动，但是还是自己担，并说自己属牛的，最爱负重。
　　师叔称赞花子，也是“菩萨”再来。
　　花子心里道：“知道个屁！若不是为了实现梦想，我才不‘皈依’呢！师叔没有‘他心通’！豈知我的丑恶嘴脸儿？”
　　青石庄不远。卧牛星刚刚露头，叮叮当当牛铃铛节凑的响声，在二人的耳朵里铺展着。
　　村东头几间稻草房里住着母子二人。这边是王石耳的家。
　　父亲姓王，母亲姓石，加着自己的耳朵大，就叫“王石耳”了。
　　条件不好，上不起学。二十岁那年父亲得个肺痨撒手人寰了。母子相依为命，石耳扛起了家的担子。他十分孝顺，为了母亲得到营养，经常扛着钢杈，背着鱼篓到水里插鳖逮鱼。久而久之，得了风湿半身不遂，躺在床上不时的痛苦呻吟。没钱治病，母亲愁的毫无办法。
　　二人到屋，花子放下担子，捋着头上的汗。
　　王母灯光里的花白头发，是年过半百的象征。赶紧叫二人落座，满了两碗茶，摆到桌子里，说∶“热的出汗，喝茶消消。仝师父，海昌大和尚，一个人高山里开荒种地，多艰难啊！可年年接济我们。还有不远的耿生家。老和尚见过不去饥荒，还四处化缘搭救我们！叫俺们没法感谢。”
　　印仝说∶“老居士，可别这样说了。修行人是无相救渡众生。都说菩萨渡生‘千处祈求千处应’，我的师父不求也是‘千处应’的。您只要好好念佛，有颗善良的心，就可以了。”说罢二人走了。
　　回到师爷处，老和尚捋着胡子问∶“办好了？”
　　“好得很。”花子道，“印仝师叔也是佛菩萨啊！”
　　师爷微笑着，擦亮马灯，取出一本印光大师《弥陀经要解》。
　　花子乐不可支，道∶“师爷比佛菩萨还慈悲，没怎么的，就让我往生极乐世界。谢谢师爷！”就合掌鞠了一躬。
　　师爷苦笑道∶“贪心不足！叫你看看极乐世界的好处，就急着往生？成色！”又取一把镢头给了花子，说，“顺着盘坡路不到两里地，有座‘观音合掌庵’，铺盖都有。是你梵师叔的修行处。因往江西受戒去了不在，你就住里头吧。印梵是我的三徒弟，修行到家了，不怕吃苦。没走前割了半亩雷草开荒。你今夜把那地刨完，雷草根子捡净了，打成沟，好秧土豆。弄完了再读经。这无量功德真的无与伦比的。去吧！”
　　花子听了，看着灯光里脸庞棱角分明的胡子长，只埋怨着老光头心狠。先把花子累死，超度超度，不叫继续轮回世界受苦了。想此处，便又称赞了一排子师爷的大慈大悲。高高兴兴，抬起轻快脚步，往高坡去了。
　　至于野兽就不害怕了，野兽不吃苦命人的，更况有着佛菩萨的情面。
　　观音合掌庵空间不小。有柴床，被子叠的板正。还有一个木桌挨着炊饮的锅灶。外面一垛木柴。这个梵师叔“家事”有板有眼的。
　　放下马灯，掀了几页书，便知是另外星球的事情了，弄完地了慢慢消遣。
　　半亩地刨着真不容易，雷草的根子团结的坚固。坚固也不行，也得拿下。不然前途的吉凶祸福就成了未知数。
　　就甩开双臂，在亿万年高坡上开垦着古老的土地。胳臂好似“莲藕”，手掌好似“莲花”。这半亩地就是往生西方的“通行证”了
　　山里不睡觉的“梆梆鸟”发表议论的时刻，半亩雷草茬子地，以崭新的面目展现在黎明的前夕。一大堆雷草根子表彰着花子劳动的功夫。
　　来到庵拨亮了马灯，读起经书来了。读到五页，就不得了啦，就醉酒了一般，晕头晕脑歪到桌旁接着做梦。
　　师爷早早做好饭，上了早供，“妙定”还不回来吃饭，莫不是刨地刨上了瘾？策杖登高，喊花子吃饭。
　　见马灯亮着，经书开着，花子地上呼呼睡觉不醒。又瞧瞧外边的地，整的真实漂亮这个青男劳动有大神通，不收为自己的徒弟可惜了的。但也覆水难收，为时已晚了。
　　老和尚把花子拽出梦中，下去吃饭。
　　花子揉着眼、打着哈欠，道∶“师爷啊，您的劳动‘法条’上的太紧了，差一点儿咔嚓了。徒孙合计了，您的经书汗牛充栋，得设法拾掇拾掇都偷跑了，读完开悟再送来好吗？”
　　师爷道∶“胆子不小？护法神管着的，不怕惩罚堕地狱就肆意妄为吧！”嘴里说着，心里不信。
　　殊不知这个讨饭花子出身的玩意儿，早把人生视若儿戏，说到做到，成了佛经的盗贼。导演了师爷追徒孙的闹剧。欲知端的，且往下瞧。