第11章 亦真亦幻

　　蔡大地告别夏进秋，为走捷径，沿着角口河右岸山脚小道溯流而上，山脚、河边、土角，有人挑着粪桶，有人扛着木柴，有人牵着羊子，有小孩骑着黄牛，向各自的寨子走去，或白或蓝的炊烟，在寨上的房顶浓淡不一地飘散着。他约行五六里时，河水被河中宽大的石礅一分为二，人们在石礅与两岸间，将两根粗长的柏木一面削平，搭建了独木桥。
　　大地走过木桥，穿过几块麦田、油菜田相夹的小路，走向山脚的杨家寨，寨上不时传来狗叫声。他沿着竹林边的小路向杨培年家走去，路边尖尖的竹笋，正争先恐后地从竹林中钻出来，刺向夜空。
　　走进杨培年家四周用竹片作壁的房侧时，夜色已浓，月亮正将清辉洒向朦朦胧胧的山野，微弱的灯光从竹片缝隙间挤出来，大门口处传来女人的哭声。从悲伤的音调可以判断，应该是杨培年的女儿们。
　　房侧另一头传来几声狗叫，杨培年父子闻声走出来，见是蔡大地，打过招呼，将他从侧门引进堂屋大门边，提来条凳让他坐下。蔡大地询问得知张法师三天后下葬，紧接着，杨陪年就被阴阳先生安排忙事去了。
　　一盏圆底高脚顶着小盘的陶瓷灯，放在香盒（神龛）前的大方桌上，盘中装着浅浅的桐油，两根灯草浸在油中，并头伸出盘沿，吐着拇指大的灯光。几位阴阳先生围在桌边，或用竹刀裁纸，或对着古书抄经文，或用钱錾打土纸（制作阴钱），忙碌着丧仪上的事务，过一会儿，就有人用竹签向盏沿拨一下灯草，增加光焰。
　　张法师的遗体停在堂屋大门吞口的木板上。这是角口的风俗，凡在外凶死的人不能进屋。她头上包着黑丝帕，脸上盖着一叠薄薄的土纸，身上覆盖着几条白边黑布面子的寿被，一根黑线系着脚上的白底绣花老鞋。木板下，一根灯草从土碗边延伸进碗底桐油里，一粒黄豆般的灯光在木板下摇曳。这是长明灯，这里人死后入殓前，都要点灯，因为阴间的道路是黑暗的，怕亡人看不见。
　　三个女儿，跪在灵前哭诉。蔡大地听着听着，感觉三人的哭词有些异样：
　　大荷用衣袖遮脸哭道：
　　十月里来小阳春，不要挂牵你儿孙。
　　儿女哭你是心意，保佑儿孙过光阴。
　　
　　用衣袖遮脸的二荷哭的是：
　　十月里来小阳春，阴曹地府路难行。
　　娘亲盘儿受辛苦，未报娘亲半点恩。
　　
　　用污渍手帕遮脸的三荷，传出的哭词却是：
　　娘亲把我拉扯大，没听娘亲半句话。
　　盘子点灯绿茵茵，枉让娘亲空操心。
　　
　　三荷哭到这里，停了下来，将脸上的绣花帕向下移开，露出双眼，呆呆地看了两个姐姐，又将帕子蒙在脸上哭道：
　　十月里来打明霜，离开父母到别方。
　　走到半路人盘问，我是娘家绣花孃。
　　
　　蔡大地明显感觉到，三荷不是在哭丧，是在哭嫁，哭的是姑娘出嫁前告别母亲的哭词。她头上没有包孝帕，身上的衣服也是去郭家寨做法事时穿的天蓝色阴丹布，粗黑的头发零乱地搭在双肩背后。
　　他问在他身旁凳子上歇下来的大荷丈夫：“三妹是不是受刺激了？”
　　“疯了。”对方回答，“从蔡家祠堂回来就是这样，一路上对人说，她家那位要她了，瞌睡都睡了，马上要结婚了，喊人家来吃（喜）酒。”
　　蔡大地“哦”了两声明白了。这里的风俗是家中亲人去世后，婚礼必须在死者满七（四十九天）之前举行，不然得等三年之后。想来之前她大脑想得最多的，就是她的婚事，何况还有祠堂事件做引子。
　　三荷的大嫂去劝扶三人起来不要哭时，大荷、二荷都停止哭丧，啜泣着从阶阳坎进晒壁门到厨房去了。去扶三荷时，三荷看了她一眼，双手又将帕子蒙在脸上哭道：
　　嫂子落在我家人，样样事情你担承。
　　老人嘴多你莫管，去早来黑你要喊。
　　老人嘴多你不听，去早来黑你要问。
　　大嫂有些尴尬地站着，她大哥杨国龙来喊她大嫂进屋，不要理她。三荷看见大哥时，转身哭道：
　　院坝坎上栽菊花，随到爹娘是一家。
　　
　　杨国龙没有理她，转身进屋了，她却在那里前俯后仰地哭唱，交待她出嫁后嘱咐大哥孝敬父母敬奉祖宗的事：
　　平时你就早早起，不要爹娘清问你；
　　堂屋中间有把秤，去早来黑你清问；
　　香盒上面有个碗，去早来黑你要管。
　　
　　蔡大地问大荷丈夫:“男方知道这事儿不？大叔会医，应该先把她治好。”
　　对方答:“好事不出门坏事传千里。太阳刚落土，媒人就来说，男方父母讲，满七前过事务（办酒席）来不及，三年他儿子又等不得，请另选高亲。责任不在他们，‘递书子’‘装香’那些聘礼，也用不着归还了。岳父咬牙黑脸没有回答，进屋将那两件衣服布拿出来，又取出几串铜钱交给媒人，说这钱是男方当初拿来送给这边亲人的礼品折价。”
　　蔡大地咬咬下唇没有说话，对方如果不这样，就得以准女婿身份来帮忙、尽孝，送准岳母上山。大荷的丈夫继续说：“我们也喊岳父把三妹治好，他都说‘暂时不要管她’。”
　　三荷移开手帕，发现大哥已不在面前时，嘿嘿地笑着。她走到大门边，伸头向堂屋睃巡，当他看到蔡大地时，快步走过来边舞边唱《抓壮丁》：
　　民国这些年，民众受苦刑。
　　朝廷无有兵，四处起战争。
　　睡到五更天，门外响一声。
　　叫声老婆你听清，恐怕拉壮丁。
　　推开窗子望，门外两根枪。
　　拉兵正凶恶，手中拿索索（绳子）。
　　一见三魂就吓落，当住犯人捉。
　　手拿麻绳丈二长，套在两膀上。
　　一家老小泪纷纷，哭坏二双亲。
　　抓下阶阳坎，妈妈在后喊。
　　喊声保长停留哈，她来求个情。
　　保长来回答，无钱就得去当兵。
　　要想一家来团圆，得舍两亩田。
　　
　　大荷丈夫听了几句，蹙眉离开。过一会儿，杨培年匆匆走来，拽了一下三荷衣襟，对她轻声说道：“幺，乖，进屋去。”
　　三荷看了她父亲一看，转身两步跑进院坝，独自扮演“开山猛将”与幺儿媳妇，手指在空中划着唱道：
　　开山猛将：你看那个白脸小姐，白白生生的，拉她下来与我成亲。
　　幺儿媳妇：你胡说，她是南山圣母。
　　开山猛将：什么什么？她往南山上杵……
　　
　　杨培年跑两步到阶阳坎，举手作欲打耳光状对着三荷吼道：“滚开！”
　　三荷唱的是“茅山教”中的唱词，戏谑中将神坛中排位最高的傩公、傩母拉下神坛，成为人们随意开玩笑的对象。类似的情节在傩堂戏中不少，主要是用双关语追求喜剧效果。但由女性传承的“师娘教”，是不允许这样的，特别是这种有性暗示的唱词。
　　三荷看到她父亲追出门，跑到院坝边中间，将一根竹竿夹在胯下，像戏中的演员骑马飞腾一样唱道：
　　本姑将军一支令，前往天堂走一程。
　　三步把做两步走，两步当做一步行。
　　走路不快就骑马，骑马不快就腾云。
　　一驾祥云齐升起，腾云闪到南天门。
　　拨开云头举目看，玉皇大帝在眼前……
　　
　　唱完，她喊道：“本人张仙姑，玉皇大帝的女儿，奉命前来捉拿人间妖魔鬼怪。”手指杨国虎说，“我封你为护坛神将。”又指杨培年道：“他为统兵大元帅。”指着蔡大地想了一会儿说，“你嘛，就当军师得了。”转身指着杨国龙的背影喊，“还有他，他做臣相！”
　　蔡大地听着三荷这些说唱，联想起曾经风云一时的黔东北神兵。
　　杨培年的一声叹息，打断了蔡大地的思绪。蔡大地将目光从三荷身上转向愁眉紧锁的杨培年，说：“大叔，她这明明是受刺激造成的，你不是会医吗，怎么不给她治治？”
　　杨培年长长叹了一口气回答：“暂时不忙，让她活在她那天地里还要好受些。”
　　蔡大地见阴阳先生们已忙完休息去了，就将杨培年和他两个儿子叫到里屋。
　　里屋楼辐上并排挂着几方烟熏的腊肉，一床四处缀着不同颜色补丁的被子，堆在床上猪肝色的篾席里。蔡大地坐在床沿，杨培年坐在床头条凳上，国虎兄弟俩靠在床对面的木柜边。
　　蔡大地问他们对这事儿有何打算。杨培年皱眉不说话，大儿杨国龙叹息，小儿杨国虎咬牙切齿地说：“有他薄士文无我杨国虎，有我杨国虎无他薄士文！我族中的人早就想动手了。明天他们不是要来抓我去当壮丁吗？我让他有来无回！”
　　杨培年说：“先让他妈入土为安，等过了这风口，我再找他薄士文偿命！”
　　“这些话对外就不要讲了。”蔡大地推心置腹地说，“事不宜迟，真想报仇，只有先下手为强。如果保警队来喊国虎兄弟，也不要反抗，和我一样，按他们的要求去就是了，到时我自有安排。外面由大叔牵头，明晚天黑后去找蔡族长、夏进秋、冯保长，他们已联络好人，半夜鸡叫头场时围攻祠堂。为了尽可能不产生伤亡，只围攻不冲击，听到我们在里面喊‘缴枪不杀’时，再迅猛冲进去。”
　　蔡大地又交待了一些细节和注意事项。杨家父子点头称好，表示一定照办。他交待完毕，乘着月光前往冯保长家，将自己的打算向他摊牌，要他到时听从杨法师调遣，报仇雪恨。