第三十二章 陈兴打探白果镇

　　陈兴让农民自卫军围捕女匪首“山里红”，自卫军却迟迟没有得手，这让他极其恼火。“山里红”神出鬼没，徐尧根带着人在这里围捕她，她却在那里冒头，又暗杀了几名农协干部，徐尧根带着自卫军立马赶过去，她又出现在了另外一个地方。按陈兴的说法，徐尧根是在陪“山里红”玩游戏。这游戏玩了二十多天，被“山里红”杀害的农协干部有十名，普通农协会员和群众二十多名。“山里红”犯下滔天罪行后，居然从南安的地面上消失了。对农协干部屡屡被害，甚至损失了两名南安县委委员——周保中和皮瑞林（皮瑞林被“山里红”击伤后不治而亡），陈兴和其他县委委员极其痛心。尤其是宝瑞和辛梅，他们在新华大学求学时，和在江河大学念书的周保中、皮瑞林以及在省高师读书的徐尧根、刘雪云等成了最好的学友，他们经常聚集在同样是越州籍的进步教师李元昊家里，阅读《向导》《新青年》《每周评论》等书刊。后来由“岁寒三友”发起，在青龙巷十一号成立越州旅省同乡会，周保中、皮瑞林、徐尧根、刘雪云等是骨干会员，每逢重大纪念日和集会游行，他们在民众中散发传单，宣传革命思想。一次在省督军府门前发表演讲，揭露北洋军阀出卖领土主权以及军阀混战给国人带来深重灾难。警察以“扰乱民心、煽动闹事”为由，妄图用武力阻止学生演讲，他们不顾警察的威胁和阻扰，毫不畏惧地与北洋政府斗争，锻炼了革命意志，坚定了革命信念……现在革命事业才开头，就损失了周保中、皮瑞林两名优秀党员，和八名好不容易培养起来的农协干部，让人扼腕叹息、心痛不已。在周保中和皮瑞林的哀悼现场，陈兴泣不成声地致悼词，周子谦、王子英、徐尧根、聂政（米宝瑞）、古凡、崔柄（麦方圆）、刘雪云、单成、冼星云、徐国珍、李衡九、曲阳春等县委委员扶柩，将两位先行为革命事业牺牲的战友埋在他们生前战斗的地方——太平桥附近的堤坡上。随后，已发展到六百余人、三百多支枪的农民自卫军召开誓师大会，准备向南安县最大的一支反动武装、也是地主阶级最后的堡垒——蔡定襄的护商团发起攻击。
　　以时任县农协委员长陈兴为主，徐尧根、刘雪云、周保中、皮瑞林、徐国珍、王子英等六名骨干党员（前期，后来均分配别的工作）付出艰辛终于建立的白果镇农协，在越州地区农民运动中具有典型性，可以算越州农运的集大成者。省农协第一次代表大会召开时，南安县农协以镇压土豪劣绅蔡定襄向大会献礼。
　　活捉南安县第一大土豪劣绅蔡定襄，打掉蔡姓家族的护商团，被陈兴视为他在第一次国内革命战争时期的得意之作。实际上也是如此，在建国以后出版的各种县志和《南安人民革命斗争史》等书籍中，“白果镇农民秋收暴动”都是最重要的篇章。
　　
　　白果镇一面临运粮湖，其他三面被蔡李垸围着，全越州有名的“蔡家花屋”就在街口上，那棵高达十八丈、离着五六里就能看到的银杏，是白果镇的地标，更是蔡府的象征。这棵树是蔡家先人所栽，已有三百多岁，荫庇了蔡府三百多年。元龙老爷在世时，不怒自威，没有人敢小觑蔡府。老爷子仙逝后，蔡姓每况愈下，众人力举在省城当铁路警察、见过世面的定襄任族长。说定襄有几分像表哥敦厚一点都不为过，他除了经营土地、店铺等族产，还在省城找淳于生的关系拿到美孚洋油代理，继而开设粮行、花行、疋头铺、杂货店、榨油房、典当铺，并开钱庄，发行市票。蔡姓在短短几年辉煌重现，达到了巅峰，房屋地产占白果镇一半以上，人称“蔡半头”。定襄仿效表哥敦厚，把商号取名“蔡永丰”，只是他比敦厚更狠厉，购买枪支，雇佣兵丁，私设“黄桶牢”，对佃户任施刑罚。他利用县府给他本县团总名号，迅速组建了一支有两个步枪中队、一个手枪中队共一百多人枪的保商团，并在白果镇周围设壕沟、碉堡、栅子门和铁丝网。大革命兴起，蔡定襄不听表哥敦厚劝告，仗着自己财大势大，欲与风起云涌的农民运动对抗。
　　在白果镇发展农协之艰难，实在超出陈兴的想象。当初，古凡和周子谦包白果镇片区，因工作迟迟不能展开受过他的严厉批评，现在他身临其境才知道其中厉害。
　　首先，作为一个陌生人想随意进出白果镇都难。在进出白果镇的路口有团丁把守，那些团丁穿着穿着一身黑的警察制服，打着白绑腿，在省城人们叫警察“白腿乌鸦”。乍一见，陈兴还以为是国民党某正规部队开进了白果镇，因为这些团丁比城里警察还精神（这些雇佣兵是在蔡定襄手上拿大洋的，所以得精神点儿，蔫头耷脑要小心随时给开除），他不敢走得太近，就远远站着观看，原来进出白果镇的都是挑着担子、挽着竹篮做买卖的，而且每个人都得出示一个牌牌。陈兴找一个卖菜大妈问在哪里能弄到这个牌牌。大妈打量了他一下：“你是外地人吧？本地人每一户都发了的。”陈兴暗自叫苦，弄不到这个牌牌，他就是化装成做买卖的也混不进白果镇。回到双桥镇他和大家一说，刘雪云道：“这还不好办，找个人借用一下不就得了。”徐国珍说：“这还真不好办，每一户就发这一个牌牌，谁上街谁拿着，要是弄丢了全家人都不能上街了，所以人家不会借给你。”刘雪云一拍桌子：“我就不信这个邪，明天我去一趟，就是花一个大洋买也要买一个。”
　　第二天，刘雪云果然拿了个牌牌回来，在徐国珍眼前一晃：“怎么样？我没有食言吧？”徐国珍说：“还真有人把牌牌买给你。”刘雪云道：“还得找对人，我先找了好几个，都摇摇头不敢卖给我，后来碰上一个喝得醉醺醺的，刚从白果镇出来，手上就拿着这个牌牌，我要他把牌牌卖给我，给他一个响当当的大洋。那酒鬼见了大洋眼睛睁得好大，准没了下一顿的酒钱了……”徐国珍打断他：“你就别编造了，说得像真有这回事，你拿回牌牌来，算你有点儿本事。”刘雪云认真道：“我真没编造，那酒鬼有名有姓，姓陈名希富，还有个诨号叫‘四癞子'。”徐国珍说：“这人也真浑，他把牌牌卖给了你，以后不上街了？”刘雪云道：“他说他很少去白果镇，平时上街都来双桥，大不了以后不进白果镇了。”
　　陈兴把牌牌拿过来一看，这是个铁牌牌，比一块扑克牌小点，上面錾刻“蔡永丰”三个字。刘雪云问：“我一路上看着这三个字，就在想蔡永丰是个什么人？”陈兴说：“这是蔡定襄的商号名。”刘雪云道：“看来这姓蔡的势力真不小，把白果镇当自己地盘了。”
　　陈兴化装成货郎，挑着货郎担子，手里摇着拨浪鼓，凭着牌牌进了白果镇。一进街口，赫然出现在他眼前的是“蔡家花屋”。他不可进入蔡府，只能看到蔡府外面一色的五花山墙，他用步子丈量了一下，蔡府宅基占地足有百十亩，可以想见里面除了高大的房屋，还有宽阔的后花园，假山内河飞瀑什么的都不会少，该要多少民脂民膏才能供养蔡府一家啊！陈兴有些愤怒，他觉得在白果镇建立农协比其他地方更急迫，早一天建立农协，穷苦农民就早一天认识到地主资本家的罪恶，反抗他们的剥削与压迫。
　　陈兴听说过蔡元龙的事：蔡元龙少时无行扰害地方，按照族规本来应“沉潭”处死，因其舅讨保才获免。后远走投入太平天国军，建立战功，被李秀成收为女婿，晋封“会王”。太平天国失败后，蔡元龙归降大清朝廷，反过来镇压太平军余部，被朝廷赏戴“四品花翎”，赐名“猛勇巴图鲁”。晚年蔡元龙回到白果镇，为地方做过了一些好事，如出资翻修南安文庙，在运粮湖修义渡、石桥等。陈兴对蔡元龙嗤之以鼻：这个太平天国的叛徒，做好事不过是伪善，为洗白自己，博得一个善名。
　　挑着货郎担子的陈兴，把白果镇的旮旯角都走了个遍，什么“蔡半头”？基本上整个白果镇都姓蔡，差不多所有店铺都有“蔡永丰”牌号，三个颜体字和铁牌牌上一模一样。陈兴自己少小丧父，家境贫寒，母亲带着他改嫁到一个中产家庭，他才得以上学念书，但继父除了交学费不会给他多的钱。在新华大学求学时，一年放了寒假，他没有回家的路费，学校食堂关了门，他一个人呆在宿舍又冷又饿，每天只喝一盏讨要来的白开水，他甚至拿自己身体做实验，要看看仅喝白开水能存活多少天。受过苦的陈兴愤恨天下所有财主，是他们人心不足鲸吞了社会财富，才使得世上多了饿着肚子的穷人。他积极参加各种活动，努力追求进步，相信只有共产党才是团结穷苦大众的党，值得他为这样的党出力，甚至牺牲自己。
　　这样想着，他抬头一望，来到了一处特殊的地方，这里已是白果镇的街尾，一排铁栅栏里面有几排长长的房子，中间还有一个大操场，一对对“白腿乌鸦”在出操。不用说这是蔡定襄的保商团了，他数了一下，“白腿乌鸦”站了六排，每排有五十人。天哪！他差点叫出声来，这哪里只有一百多人枪？分明有三百余名团丁。要不是他亲眼所见，还真不知道蔡定襄的保商团有多大实力，要是冒然让自卫队（此时还没有成立农民自卫军，草创时期的农民武装叫自卫队）来攻打白果镇，一定会吃不小的亏。
　　“喂！你在看什么？”一个“白腿乌鸦”朝他走过来。
　　他刚才只顾看里面，没有注意到这边还有个站哨的。
　　“老总，要点什么吗？”他朝站哨的团丁陪着笑脸。
　　“过来我看看，你都卖些什么？有洋烟么？”
　　“有！有！”
　　“都是些什么牌子的？”那团丁隔着栅栏朝货郎担子看。
　　“只有一个牌子，哈德门。”
　　“哈德门就哈德门，给我来一包，外加一盒洋火。”
　　陈兴把洋烟洋火递过去，那团丁从口袋里摸出几个铜子给他。他看着团丁抽出一支烟衔在嘴上，划了一根火柴点燃，吸了一口，脸上露出满足的神情。
　　“还戳在这干什么？快走快走！”团丁朝他呵斥。
　　回到双桥镇，陈兴将自己见到的一说，徐尧根等人大吃一惊：“不是说只有一百条人枪吗？怎么一下子多了几倍。”
　　“看来我们掌握的情报有误，低估了蔡定襄的保商团。”陈兴道。
　　“这样一来，我们想打蔡定襄的土豪就更难了，也难怪他对闹农协不理不睬，原来他仗着自己有本钱啊！”徐国珍说。
　　陈兴道：“我们不是为打土豪而打土豪，得把蔡李垸的农协建立起来，让所有村庄都有农协组织，唤醒广大的穷苦农民，是我们目前的首要任务。”
　　“明天我们全部都去蔡李垸，找到被蔡定襄欺压过的农民，最好是坐过他黄桶牢的，首先让这些人参加农协。”周保中说。
　　“我同意。”王子英道：“他蔡定襄肯定有薄弱之处，我们只要找到一个突破口，接下来的工作就好做了。”
　　陈兴说：“我们还可以用‘蔡李垸'三个字做文章。蔡李垸住着蔡、李两个大姓，李姓人口比蔡姓还多，据说李姓与蔡姓为祖坟一事起过争讼，最后是蔡定襄从省城带来几条枪摆平了此事，从此李姓再也不敢惹蔡姓了。”
　　“那我们就从李姓找突破口，首先发展李姓人为农协会员。”皮瑞林道。
　　“就这样，大家早点休息，明天一早我们就去蔡李垸。”陈兴说。
　　“等等，我还给大家说个事，你们说我今天在双桥镇碰到谁了？”刘雪云道。
　　"你就别卖关子了，快说吧！”徐国珍催他。
　　“就是昨天卖给我牌牌的那人。”刘雪云说：“今天我在双桥镇碰上他了，我请他喝了一杯清茶，原来他也坐过蔡定襄的黄桶牢。”
　　“啊！是吗？我们明天去找他。”
　　“他不住在蔡李垸，住在河对岸的尹蔡垸，原来，蔡姓在虎头河对岸还有上千亩‘吊田'，陈希富就是种蔡姓‘吊田'的佃户，有一年因交不上租子，被蔡定襄抓去关进了黄桶牢。”
　　众人一听眼睛都一亮，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，没想到这么容易就找到了被蔡定襄欺压过的佃农。陈兴当即说：“我们分成两个组，刘雪云、徐尧根、徐国珍去河对岸尹蔡垸，我和周保中、皮瑞林、王子英去蔡李垸。”
　　在这节骨眼上，省执委给南安县派来个得力干将——蔡五一。蔡五一在北京求学时是学生干部，曾组织纪念“五卅”等爱国游行示威活动。省执委看中他的“阅历”和才能，想把他留在省执委当组织委员，但他本人申请回自己家乡搞“农运”，于是来到双桥镇找陈兴接洽。他带着省执委的任命书，一来就成了刚成立不久的中共南安县委副书记，仅次于陈兴的第二号人物。得知白果镇片区的农协还没有眉目，他又主动担负起组织白果镇农协的重任，因为他自己的家就在白果镇，而且他本人就是蔡姓子民，对白果镇和蔡姓家族的情况多几分了解。
　　陈兴等人不知道，这个二十来岁、体型较瘦较黑、眼神里透出几分精明的蔡五一，与蔡姓族长蔡定襄有着隔代仇恨。蔡五一的父亲蔡三当了十几年经管，蔡定襄任族长后，要新任经管蔡楚生清理混乱的账务，发现蔡三做了不少手脚，一部分家族公产进了蔡三的私囊。定襄拍案而起，要定权带着护院队员把蔡三抓了起来，蔡三被关进黄桶牢十多天后，突发急病死在牢中。蔡五一出于各种考虑，没有把这一桩隔代恩仇说出来，这事还被陈兴责备蔡五一对组织不忠诚。两个月后的秋收暴动，蔡五一带着农民自卫军攻打白果镇，蔡姓族人自然会认为蔡五一是报隔代私仇。
　　其实在蔡五一心中，根本没有报仇一念，即使他父亲蔡三没有被关进黄桶牢，甚至还当着经管，他也会照常如此去做，这是一场应时代需求的革命，是他作为革命者需当去做的事情。但是他百口难辩，至少在蔡姓家族中，没有人会认为他是清白的。族人视他为蔡姓家族的叛徒，不肖子孙，诅咒他不得好死，别看现在得意，将后一定是个短命鬼。
　　这位革命者，不幸像他的族人诅咒的那样，只活了二十九岁就“短命”。上世纪八十年代修撰的《南安县志》载：“白果镇暴动成功之后，国民党正规部队大举进剿，蔡五一奉命率已暴露身份的共产党员转移到邻县白公桥，与另一支农民工自卫军汇合。农民自卫军失利，蔡五一率五十余人枪突出重围，转移到石林、华荣一带打游击，不久，他又返回南安活动。一九二八年五月，他任南安县委书记，在严重的白色恐怖之中领导南安人民的革命斗争。一九二九年四月，因叛徒出卖，被捕牺牲。”
　　这本《南安县志》有共和国某个元帅题字。有两处写到蔡定襄其人，一处是军事志战事卷“白果镇秋收暴动”条目载：“一九二七年九月，根据省执委扩大军事会议决定，由南安县委书记陈兴，副书记蔡五一，农民工自卫军总指挥徐尧根等人组成临时指挥部，对白果镇秋收暴动进行了部署。白果镇大地主、资本家蔡定襄设有保商团，有两个步枪中队，一个手枪中队，共三百多人枪。白果镇周围设有壕沟、碉堡、铁栅栏和铁丝网。九月十七日，暴动指挥部发出命令，兵分三路，奔袭白果镇，以三面包围之势，向白果镇发起猛烈进攻。”另一处是人物志社会闻人卷“蔡定襄”条目载：“蔡定襄执掌蔡氏家族后，对佃户的盘剥极其残酷。除经营土地外，他在白果镇开设粮行、花行、疋头铺、杂货店、榨油房、典当铺，并开钱庄，发行市票，买空卖空，获取重利。房屋地产占白果镇一半以上，人称'蔡半头'。蔡定襄购买枪支，雇佣兵丁，私设“黄桶牢”，对佃户任施刑罚。又充当本县团总，鲸吞国民党县府给灾民的巨额赈灾款项。大革命兴起，蔡定襄组建保商团，与风起云涌的农民运动对抗。一九二七年春，南安县农民协会筹备委员会将蔡定襄擒获，押至南安县城，迫使国民党县长签字，在龙王塘边处决。”
　　之所以列举上述词条，是要纠正一件事。二十多年前，我实地访问过当时尚在世的老人，在几乎所有人的叙述里，都认为蔡定襄是在白果镇秋收暴动中兵败被捉的。这就出现了一个时间差，《县志》上记载的是一九二七年春处决蔡定襄，白果镇秋收暴动是一九二七年九月，如果像那些被我访问的老人所言，蔡定襄是在秋收暴动时“兵败被捉”，那么他被处决就应当是那年九月十七日之后。在《南安人民革命斗争史》中，对蔡定襄被镇压有着更详细的叙述，蔡定襄被捉是“二月下旬的一天”，被处决是“三月四日，省第一次农协代表大会开幕的时候，斗争蔡定襄的大会同时在南安县城召开”。这就证明，时隔多年以后，那些当年亲自目睹镇压蔡定襄的人集体出现记忆错误。
　　也是，都快七十年了，谁还记得那么清楚呢？
　　值得注意的是，这中间有个历史的分水岭，象征大革命失败和第一次国共合作结束的由蒋介石发动的“四.一二”反革命事变，和“七.一五”汪精卫公开“分共”与蒋介石合流都是在这两个时间段之间。
　　中共南安县委开了一次会，针对目前的形势进行了精心部署，决定蔡五一暂不公开身份，回白果镇从事小学教师工作，也算潜伏在蔡定襄身边，随时掌握敌人的情况变化。几个月后的秋收暴动，正是因为有蔡五一做向导，农民自卫军才顺利地攻进白果镇，打垮了蔡定襄的护商团，摧毁了蔡定襄的老巢，动摇了蔡姓家族作为剥削阶级的反动根基。白果镇秋收暴动，让蔡姓家族彻底伤了元气，此后这个家族再没有什么作为，作为一个没落世族的存在，一直保持到全国解放。
　　
　　南安县开始闹农协前，蔡定襄就抢先一步做了反宣传，分别和蔡李垸李姓族长李希安、尹蔡垸尹姓族长尹海打了招呼，无论如何要保证这两个垸子不被闹农协，一闹农协租子就收不回来了。虽然李希安和蔡姓因祖坟事起过争讼，他因此事在这一方声名扫地，走路都抬不起头来；尹海也因尹、蔡两姓争地界与蔡定襄起过冲突，但是在反对闹农协、抗拒减租减息他们利益是一致的，所以均与蔡定襄订了攻守同盟。蔡定襄把蔡李垸交给门长定权，尹蔡垸交给经管楚生，要他们分别负责两垸防闹农协，一有风声就立马向他报告。
　　在蔡李垸和尹蔡垸各家各户大门上，贴有一张一尺来长、六寸宽的黄纸，上面用朱砂写着几条不准。这往大门上贴纸条，颇有点像是效仿米庄，米老爷不就是在米庄各家各户墙脸上贴纸条吗？只不过这两种纸条从外表到内容都有很大差别。米庄的纸条是白纸黑字，早先是“五廉五耻”，后来完善成了“八荣八耻”，米庄几乎每一个人都能背诵“八荣八耻”，敦厚凭着自己的苦索走出了一条治家之路，现在的米庄不说人人做到“八荣”，但基本上没有人去违反“八耻”，这就是教化的力量。如今，蔡定襄也想用这种方法教化（说“驯化”更合适）他辖下的“子民”，让他们每一个人都服服帖帖，不敢随便乱说乱动，不然就要对自己的言行负责，半年前他又多造了几间黄桶牢，关押人的地方可是阔绰着呢！定襄处处想着蔡姓的辉煌，在暗地里和他表哥敦厚较着劲，他给自己定下目标，要让蔡姓在短时期内赶上和超过米姓，成为南安县第一富有的大姓。没想到通过他的努力——不如说通过他的狠厉——做到了，现在的蔡姓拥有的土地、商号及财富一点都不输米姓，甚至名声比米姓更大，人们提起蔡姓，提起他蔡定襄，提起他的绰号“蔡半头”，不由得不竖起大拇指，这就是他蔡定襄想要的荣誉，也是他想得到的效果。所以，当门长定权和经管楚生争论着用白纸还是红纸时，他稍一思索就一槌定音：“用黄纸！”
　　定权和楚生很明显地惊愕。“黄纸不是祭鬼敬神用的吗？”定权道。定襄说：“眼下闹农协是不是穷鬼得志？我就是要黄纸祭这些不入流的小鬼小神。”定权和楚生一想说得也是。定襄又交待不用墨汁，用朱砂，朱砂辟邪，让那些想来蔡李垸和尹蔡垸组织农协的共产党分子望而生畏。于是，定权和楚生就采购一批黄纸，把几位账房先生叫来连夜抄写，几个不准是不准和共产党分子勾搭；不准闹农协；不准闹减租减息；不准藐视族权……等等。还别说，用黄纸和朱砂还真有些作用，庄户人只要朝自家大门上看一眼，心里就像用鼓槌打击一样咚咚作响。这共产党真是个危险物儿，农协真的闹不得，富人有钱置地那是人家的造化，你有钱你也买得到地，你没钱买地只有租人家的地，租人家的地就得出租子，天经地义的事。族权向来就存在，族长是遵从祖训管理家族，这制度是祖祖辈辈一代一代传下来的，谁敢藐视祖训？那是对祖宗的大不敬。好些人不敢和陌生人说话，怕一不小心接触上了共产党分子，那是要受到处罚的，毕竟谁也不想在黄桶牢呆上几天，听说被关在黄桶牢就像被打入了地狱，黄桶牢又黑又小，想翻个身的地儿都没有，冬天受冻夏天受蚊虫叮咬，喊天天不应，叫地地不灵。
　　黄纸和朱砂有着神圣的力量，控制着蔡李垸和尹蔡垸的农户，庄稼人扛着农具上工和下工，经过自家家的大门，看见贴在门上的黄纸，不管识字和不识字，都知道上面用朱砂写着什么内容，因为来张贴的人给他们念过一遍，做过详细的讲解。张贴者交代不可从门上揭掉，就是被风揭掉了也要立马重新贴好，每隔几天会有人来检查的，要是发现门上没有了黄纸，要罚交半斗稻子；有罚就有奖，隔半年来检查，如果黄纸贴在大门上还完好无损，就奖励一升大米。在灾害年成，大米对庄稼人的吸引力不言而喻，尤其是那些吃了上顿愁下顿、经常揭不开锅的穷苦人家，一升大米掺乎野菜可以吃上多少天，能活出几条人命来。可以说，定襄制订的几个不准，配合这一奖一惩，不仅约束了蔡李垸和尹蔡垸两村人的言行，还有着精神控制的神力。
　　这就使得有些庄稼人——尤其是穷家小户的佃农——甚至中了魔怔，他们把自家大门上的黄纸当神像一样护着，每当刮风下雨时，唯恐被风刮去被雨淋湿，他们想法子将它遮盖着，他们半夜三更起来解手，也不忘看门上的黄纸在不在，这不仅是一升大米的事，更怕被罚半斗稻子，这一奖一惩能要去他们半条命。
　　定权和楚生不由得不佩服定襄，蔡氏家族这一新任族长，念过书有文化，在省城当过铁路警察队长，见识和胆略非一般人可比，只要了短短几年，就把蔡姓重新治理成了一个望族，周围其他姓氏不敢小觑蔡姓了。当年与蔡姓争祖坟、争地界的李、尹两姓，这下都蔫下去半头，李姓族长李希安和尹姓族长尹海，两人在定襄面前像个乖乖儿，跟在定襄后头屁颠屁颠的，他们是想仗着定襄的势力，摆平蔡李垸和尹蔡垸闹农协的事。现在，南安县各区各乡都闹起了农协，只有蔡李垸和尹蔡垸两个村子风平浪静，好像置身于另一个世界，不受南安县的农协风暴惊扰，这不是定襄的威势和定力吗？定权和楚生起先把精力放在两垸，搬过行李驻扎在村子里，过一段时间见无风无浪，便回到白果镇安心睡大觉去了。
　　就是在这个空档儿，看似铁板一块的两垸被捅出两个窟窿眼。
　　
　　米庄一直尊崇着一个民俗，每年过春节保持十五天的休假，从腊月二十四过小年算起，到第二年正月初九。这十五天里，除了那些特别勤劳的人，一般人家不会下田地劳作。正月初九叫“上九”，代表春节已经过完，过了“上九”，庄户人家就开始新的一年农事了。年节刚过完，正月初十，敦厚就带着宝印到各处检查备耕，他也是有意让宝印熟悉家族各个房的情况。随着自己年岁大了，身体又出现各种不适，尤其是哮喘，日复一日地严重，服用过各家名医的方子，还是没有明显的效果。他不得不戒掉吸烟，而这戒烟的过程是非常困难的，他已吸了十多年洋烟，染上了顽固的烟瘾，开始戒烟时，只一个时辰不吸就非常难受，嗓子眼里有一种干渴似的感觉，他完全靠着自身的意志，把这种感觉给压回去。实在受不了时他才吸上一支，刚点燃吸上几口，他又狠下心把烟火掐灭，掼在地上踩上一脚。当他的脚踩上烟头时，就像踩上自己不争气的身体，他要把自己踩得稀烂才好。有时他真想卸下族长的担子，自由自在地活几天，但他总觉得儿子不谙世事，肩膀还很稚嫩，他要加速锤炼儿子，尽早地让他成器。所以，差不多所有的族事活动，他都要宝印跟着他。
　　敦厚带着宝印先到祠堂给祖宗上过香，磕过头，走出祠堂，从离革田垴最近的升自房开始，继后龙山房、怀安房、知自房、国生房、吉利房、立升房等一个房一个房地巡视。父子俩都穿长袍，但颜色和布料有所差异。敦厚穿着的袍子浅灰色，是家纺的土布，每一根棉纱都肉眼可见，他习惯了穿这种容易褪色但很绵软的布料，年纪一大穿衣穿鞋更是以舒适唯选。宝印的袍子深灰色，仔细看深灰里掺合靛蓝，是上了很厚的浆的洋布。这位小学校长对穿着很讲究，无论什么时候衣服鞋袜都是簇新，裤缝用烙铁熨成齐整的一条线。两个老婆自然地形成了分工，姚可儿管男人的饮食，但枝子负责男人的衣服穿着，宝印的精神头里少不了两房夫人的无比细心。要说精神头，父子俩倒是格外接近，走路都是呼呼带风，稍有不同的是父亲步子透出坚定和稳重，每一步都脚踏实地，好似要在石板路上敲出印迹，而儿子却有几分轻盈，轻盈到听不见他的脚步声，好似在空中飘着。这本来只与年龄大小有关，可敦厚偏要归结到儿子的不成熟。他想，要是儿子有他的七分成熟，就可以从他肩头接过担子了。
　　想一想，米姓家族虽然在康熙年间遭受大劫，但因为有一代一代族长的精心料理，发展的速度还是相当快的。从当初的五房变成了现在的十八房，人口翻了几番，尤其是在敦厚手上，建立起了一份庞大的产业，还建有自己的学校，让每一个米姓娃子都有学可上，尽可能地多学点知识，这一举措是留给后世的无形财富。
　　每到一房，敦厚让房长和管事说说本房的情况，有没有人家粮食没有备足，会不会闹春荒，犁耙耧等农具要开始修整了，每件农具都要用桐油漆上三遍，这样耕作水田时才不至于让农具朽坏。敦厚竭力让儿子做到细心，言谈举止适度，跟着他学到一些将后会用到的东西。
　　“族长，您和二少爷就在我家吃饭吧？您看马上要到吃午饭时辰了。”立升房房长国文道。
　　立升房原来的房长是国华，因贪赌把家业败光，前几年，敦厚以“八荣八耻”整顿家族，把十八房房长中有赌钱恶习的给扒掉了，国文兼代立升房房长和管事。
　　敦厚想了想，说：“你带我到文森家看看。”
　　那年腊月二十四，过小年，天刚亮，敦厚刚要出门，就见一个后生哭嚎着走来，这后生是立升房管事国红的独子文森。他爹代收五十个佃户的湖田租金，收得一千多块现洋，在三河镇赌馆一夜输光。国红害怕无力偿还，一时想不开上吊自尽了。
　　“嘻！我倒记起来了，有一件事正要与您商量呢！”国文道：“我们立升房不是差个管事，一直由我带着吗？我想让文森当。”
　　“这娃品性咋样？”敦厚问。
　　“和他爹就不是一个样，文森勤扒苦做，每天天不亮就下了田地，把个庄稼侍弄得全立升房第一。夜黑在家里练珠算，一手算盘打得滚瓜溜熟，这不，每到我要算账时他都来帮我。”
　　“他对他寡娘孝顺吗？”
　　“嗨！这还哪有说头？如果族里要选孝廉模范，文森准选得上。前年他娘病瘫了，是他精心料理着，每日抱进抱出地侍候，也真是出现了奇迹，他娘居然一天天好了，现在都能自己下地行走了。”
　　“他寻上媳妇了吗？”
　　“本来，像他这样孤儿寡母家庭，穷家小户，爹又是赌博输钱上吊自杀，名声不好，是没有那户人家愿意把闺女许配给他的，但这娃的苗子被邻庄富农林德山看上了，把最小的闺女雪梅嫁给了他，并给了一份厚实的嫁妆。这小两口相亲相爱，日子过得和美着呢！”
　　敦厚欣喜说：“其实，对文森这娃的好评我早就耳闻了，今儿个只想来证实一下。好，我同意这娃当立升房管事。正月十五过后，我想和当年一样，再来一次奖掖孝廉、伸张族规的活动，这年头世事纷杂，不警醒一下族众不行。我没有太多精力办这事了，想让宝印来具体管这事。”
　　“二少爷满肚子文墨，在族里是顶呱呱的，办这一桩事可是绰绰有余。”国文看着宝印道。
　　宝印有点不好意思，笑着说：“国文哥先别替我吹嘘，我是个书呆子，对族中事务相当生疏，还得你们当房长和管事的支持。”
　　国文竖着大拇指：“二少爷，你就别低调了，谁不佩服二少爷的才学？我们大家都会支持你的。”
　　说话间来到了文森家。文森家的三间草房，坐落在山脚一块平地上，比旁边别的人家低了一线，但门前就是溪沟，吃水比较方便。还没有走近文森家屋子，就听见“梆梆”的捶衣声，溪沟里清水潺潺，临溪有一个用青石垒砌的水埠头。一个年轻女子在水埠头清洗衣服，扬着手举着棒头一抡一抡、头上马尾辫一甩一甩的身影，看上去十分地俊俏。国文说：“这小媳妇叫雪梅，娘家爹妈教养有方，嫁过来后可是挣得了好名声，孝敬婆婆，和丈夫恩爱有加，遇事有商有量从不曾红过脸。”
　　“唉！”说到这里，国文叹息一声：“美中不足的是，小两口完婚几年，还没有……”
　　敦厚知道怎么回事，问：“他们没有请大夫看过吗？”
　　国文摆着头：“这事儿年轻媳妇哪好说出口？暗暗地服用了些土方子，可是总怀不上。”
　　敦厚道：“改日我请个专治妇科的郎中给她医医。”
　　见屋门口站了人，雪梅利索地清洗完衣服，端着盆子沿着石级走上来。“族长老爷，国文叔，二少爷，您们快进屋里坐。”她脸上笑着，热情地打完招呼，几分羞涩地埋着头。
　　“文森呢？”国文问。
　　“到陈罗庄去请窑匠了。”
　　国文向敦厚解释：“立升房有十来家住着草房子，这十来家做梦都想住上瓦房，听说陈罗庄有一个烧瓦的窑匠，他们便商量着把这窑匠请过来。文森对这桩事格外上心，年刚过完就去陈罗庄了。”
　　一听“陈罗庄”三个字，敦厚和宝印两父子都有些膈应，当初，国生房的光照因贪图富贵，将十六岁的女儿小兰嫁给陈罗庄六十岁的罗亨富，小兰误杀少爷罗世元要被执行族刑“垫棺材底”，是张小白化装成游医打入罗府，将小兰和丫头香梅解救出来……谁也不想提起这一桩不堪回首的糟心事。
　　敦厚说：“烧瓦窑得费不少柴草，这事还是秋天做好，秋天到处都是野柴，可砍些野柴回来烧窑。”
　　“喏！”国文指着半山坡一个柴草垛：“他们早就准备着，去年秋割之前，这十来户人家就砍了不少野柴，这事还是文森打头，小两口满山寻野柴，为砍柴把手上都磨出一层厚茧。”
　　“族长老爷，国文叔，二少爷，您三位喝茶！”雪梅脸上红着，用托盘端了三杯清茶出来，给三个人一一敬上。
　　“娘去菜地里了，我去接她回来，您三位就在我家吃饭。”
　　“不了！不了！”国文赶紧道。
　　“国文叔，您要不嫌弃我家的粗茶淡饭，就陪着族长老爷和二少爷，今日才正月初十，好歹还算过年呢，哪好让您们空肚子出门？”
　　雪梅这么一说，国文就不好再客套了：“老爷和二少爷，也到了吃饭时辰了，就尝尝文森媳妇做菜的手艺吧！”
　　敦厚道：“只是要忙坏这姑娘了。”
　　不一会，雪梅搀扶着婆婆进门，竹篮里盛着各种蔬菜：芹菜、甘蓝、莴苣、白萝卜、胡萝卜等。婆婆见了族长老爷，就夸媳妇雪梅孝顺，兼带着也夸自己儿子：“我儿和他爹就不是一路货，比他爹勤快，做事没日没夜，又心疼婆娘，要不是我儿子细心服侍，我怕要瘫在床上还下不来地……”
　　“娘，您过来帮我在灶里添柴。”雪梅叫着婆婆。
　　一股柴草和油烟掺合的味儿溢出来，钻进人的鼻孔，这是家的味道。其实，一个家像不像个家与穷富没有太大关系，有的家拥有财富却没有烟火味，家庭成员之间缺乏相互关心和爱护，这样的家就没有家的味道。从伙房传来婆媳俩的说话声，媳妇在锅里炒菜，时而要婆婆把火压小点，时而又要火旺点，声腔柔和而亲切，就连勺子在锅中翻炒的磕碰声，听上去都极其悦耳。
　　“你把文森媳妇作为孝廉模范报上去，让全族的媳妇尤其是那些刚过门的年轻媳妇学学。”敦厚交待国文。
　　“好的。”国文点着头。
　　
　　备耕的最重要的一个环节是修整水车。水车，相传为汉灵帝时毕岚造出雏形，经三国时孔明改造完善后在蜀国推广使用，所以又称“孔明车”。水车对木料有讲究，对工艺的要求也很高，打造一架水车当起造一间房，一般农户是置当不起的，就是在相对富足的米庄，一些重要的生产资料也是由族中置办，属于族产的一部分。每遇旱灾之年，水车是必不可少的灌溉工具，全族男女劳力齐上阵，共同抗击旱魔。那一年，敦厚早早看出天象不对，请来十几个木匠打制三十多架水车，正是有了这些水车，在三十年不遇的天下大旱年成，米庄才战胜了旱灾，成为南安县唯一保住七分收成的村子，米姓族长敦厚也被传闻成了神人。每年春节过后，米庄就会把工匠请进门，对水车一架一架地修整，敦厚非常重视这件事情，再忙也要抽出时间来和工匠们打下招呼，并且陪他们吃一顿饭。今年，米永丰的生意不像往常那么忙了，他带着宝印来察看水车修整。这些工匠是外庄人，知道米老爷的仁善之名，自然对他毕恭毕敬。族里安排了几个人，工匠们每修整好一架水车，他们就把这架水车过三遍桐油。每一架水车的车梁、车架和漕斗年年过桐油，被漆得乌黑发亮，可以照见人脸。
　　蔡定襄就是在修整水车的现场找到敦厚的。
　　敦厚正猫着腰检查一架水车的刮板。水车除了车架、车梁和漕斗三大件，最重要的部分就是车盘了，车盘由许多块刮板串联而成，车梁上的辐条和车盘咬合，带动刮板将水一步步从漕斗提升，让高处的田地得到灌溉。刮板很薄，又直接与水接触，被损坏的几率最大，工匠们修整水车，其实很大功夫用在更换刮板上。听到马蹄声后，敦厚抬起头来，便看见三名军爷骑着马往这边来，他直起身的空儿，三名军爷早下了马，提着马鞭朝他走来。“表哥！”打头里的军爷叫道。敦厚才看清是定襄，他穿的军装比跟着他的两人更整齐，且不同的是那两人打着绑腿，挎着长枪，标准的“白腿乌鸦兵”，定襄穿着齐膝盖的马靴，腰里别着短枪，有军官的派头。他不由得愣了一下，很不适应表弟这一副打扮。
　　“表哥，宝印，”定襄道：“老少当家的都在这，传闻米庄是马放南山、刀枪入库，果不其然，父子俩都在这监工啊！”
　　“你整这一身干啥？”敦厚问。
　　“表哥，我是南安县保商团的团总，手下有几百号兵呢！”定襄难以掩饰脸上的得意：“既是当了团总，就要有个团总的样子，我手下的兵都穿着正式军服，我这当团总的总不能穿便服吧？”
　　“这一身好，威武！”敦厚笑笑，脸上掠过一丝儿挖苦意味：“不知团总大驾光临，找我有何事？”
　　“表哥，你就别这么叫了。”定襄说：“我来找你商量一件事。”
　　“啥事儿？”
　　“找你借枪。”
　　“干啥？”
　　“这不，我新招了一百多个兵，还没有给他们发枪，想先在你这借几十条用用。要不，你把枪卖给我，要多少钱一支你开个价。”
　　“我就不明白了，你当着县里团总，招的兵都是公家的，倒要你私人筹枪，你这团总当得就这么窝囊？”
　　“实话给你说吧，我这团总只是名号，除了一张委任状什么都没有，兵饷、枪弹都是我自个筹的。”
　　“那你何苦呢？”
　　“这年头闹农协，佃户们要起来造反，我总得想点法子对付他们，要不还真让他们翻天了。”
　　敦厚说：“表弟，你难道看不清时务？”
　　“什么时务？”
　　“这是真的要变天了啊！”
　　定襄脸上表情立刻变得死僵：“我好不容易让蔡姓翻了身，哪里想被这些穷鬼给颠覆？我是不得不硬撑着，不然这些年的心血就白费了。”
　　“唉！表弟，你还是不识时务。”敦厚叹了口气，他指着丢弃在地上的一块水车刮板：“你知道这块刮板为啥要被换掉吗？”
　　定襄朝那块刮板看着：“我还真不明白你要说什么。”
　　“之所以这块刮板要被换掉，就是因为它阻碍了整个车盘的转动。其他刮板都顺流，就它一块刮板逆流，不肯跟着车盘转动，你想想，不换掉它行吗？”
　　“我明白了。”定襄道：“你是劝我学你的样，把田地无偿地分给佃农，以疏散家财来保住自个的命，要我也当个怕死鬼，这我做不到。”
　　说完，他带着两个手下头也不回地走了。
　　待马蹄声远去，宝印才问父亲：“爹，你为啥要和定襄叔这么说话？”
　　敦厚说：“我一条火铳也不会给他，我给他枪不是帮了他而是害了他，也可能还害了我自个。我是想点化他一下，他硬是这么执迷不悟，我也没有法子救他了。”
　　“爹，依我看，定襄叔不是执迷不悟，也不是走火入魔，他是骑虎难下背了。听宝瑞说，南安县农民协会把他当成一颗钉子，非要拔除不可。”
　　“这事你千万别和人讲，对你弟不利，瑞儿只是私下里跟你说说。”
　　“爹，我知道。”
　　
　　“日他骚娘，这日子实在没法过了！”
　　夜半，陈希富猛不丁叫了一声，把婆娘给弄醒了，“噗！”地放了一个屁，屋子里的臭味又浓了不少。这女人嫁了陈希富，压根儿就没有过几天像样日子。陈希富不爱干农活，见天就去双桥镇赌博喝酒，把田地里的活儿丢给婆娘娃子。婆娘娃子的口娘一半是蚕豆，一年中有几个月靠这种小杂粮过日子。青黄不接时，从地里摘些嫩蚕豆连豆荚煮了吃，蚕豆半老时剥成豆子煮着吃，等蚕豆老了壳子变硬了就炒着吃。婆娘倒是心灵手巧，比一般女人会过日子，她把蚕豆磨成浆后做成粉条，煮一碗蚕豆粉条加点葱花，那口感可就比直接吃豆子好多了。吃蚕豆肚子里胀气，每隔一会儿就放一个屁，屁里充斥着蚕豆味儿。陈希富白天游手好闲不着家，晚上和婆娘睡一个土炕，不得不忍受屁臭，这让他心里很烦。尤其是手气不好输了钱，回来就会把婆娘娃子教训一顿，更加嫌弃婆娘屁多。
　　婆娘被惊醒后，不敢随便吱声，只在心里猜测男人在想什么，是什么事惹得男人要半夜骂娘。一会儿后，陈希富下床，摸摸索索走到堂屋，将贴在门上的黄纸一把扯下。女人这下再也忍不住了，“你疯了？扯下它干啥？你不过日子了？”说着从陈希富手里夺过黄纸。陈希富这下倒没爆发，只是从鼻子里哼了一声：“过日子？哼！这还能算人过的日子吗？”女人心疼地把黄纸抚平：“不算人过的日子，与它有关吗？你扯下它日子就好过了？”陈希富愤愤道：“就与它有关，要不是地主收租子，佃户的日子有这么苦吗？”女人怕陈希富损毁黄纸，将它压在枕头下面：“你这话说得比屁臭，哪有地主不收租子的？种田交租子，天经地义，一天下人都在种田交租子，不都在过日子？”女人本想顺口说陈希富懒，又好赌好酒，能把日子过好？但她知道自己男人的脾气，说了也是白说，倒有可能挨他一顿揍。
　　“就算我好吃懒做，你跟着我受穷，你姐夫和妹夫该是勤快人吧？你看他们过得有多好？种的田地比咱多了好几亩，没日没夜做活，一年下来交完租子还剩几斗米？还不是吃了上顿没下顿。”女人看着陈希富，觉得男人今日有点怪，好似要和她讲一番道理。穷人家无事不点灯，费不起灯油，但今晚月光很明，从门窗里照进来，照在陈希富脸上，女人可以模模糊糊看到他的表情。“今日我在双桥镇碰到了刘二（刘雪云，化名刘二），他请我坐了茶馆，给我讲穷人要翻身，就要大家团结一条心和地主斗，成立农协闹减租减息。”女人没有听懂：“啥子叫农血（协）？”陈希富道：“农协，就是农民协会，只在尹蔡垸还是个新鲜词，别的村子早就成立了，和咱一样的穷苦人，把地主抓起来戴高帽子游乡呢！”女人心里呯呯跳着：“你是说把东家抓起来游乡？”“呃！就是这。”女人又朝陈希富看着，担心他在说梦话：“你别是做梦没有醒吧？这话只能咱悄悄说，要是传到东家耳朵里去，你又该去坐黄桶牢了。”
　　“日他骚娘！我怕谁？”陈希富索性大着声：“照此下去咱横竖只有一死，倒不如痛快淋漓闹他一场。”女人劝他道：“小点儿声，咱这门窗敞开着，怕让邻家把话听了去。”陈希富压低声音：“跟你说实话吧，我想挑个头，撺掇十来户和咱一样的佃户，受刘二的那个组织的领导，在尹蔡垸竖起一杆农协的大旗。”“你这是作死！”女人骂道：“你要作死就自个儿死到一边去，不要连带着害死婆娘娃子。”陈希富说：“你这是什么话？我还不是想让你们过上好日子，你想，要是不用给东家交租子，一年打下的口粮还不够吃么？”女人道：“你别尽想着好事，咱东家有钱有势，还有枪有队伍，是你能打倒的？”陈希富少见地好脾气，他耐心说：“我陈希富一个人没什么本事，但是刘二的组织本事就大了，他们在南安县许多村子成立了农协，不仅把财主土豪抓起来游乡，还咔嚓要了他们脑袋。”女人听得心惊肉跳：“反正，我不准你出这样的风头，你游手好闲不干活也就罢了，不要惹出祸端来，让我们母子三个跟着不得安生。”陈希富终于来了火气：“日他骚娘的，你怕什么？蔡定襄大不了从我颈上取下这颗癞头，他能对你们母子怎地？实话跟你说，刘二等人要来尹蔡垸，我明日不下田地，也不去三河镇了，带着他们到村子里转转，朝穷苦佃农讲一讲道理。”“呜呜！你让我们母子三个没法活了，你这干的是遭砍头的事儿……”女人哭起来。“你哭个啥？再哭一声老子打死你！”陈希富吼一声，女人不敢哭了。他朝屋门口看去，两双小眼睛朝这边望着，两个娃子睡在另一头的屋子，早被爹娘的争吵声弄醒了。
　　第二天一早，婆娘带着两个娃子正要下地，陈希富还在床上呼呼打鼾，就见一个穿着体面的年轻人来到家门口，这年轻人两手不空，一只手上提着几包点心，一只手上提着一篮水果。不用猜，女人就知道来客是何人了，她肯定这人就是丈夫口中的刘二。不错，这人正是刘雪云。“嫂子，希富大哥在家里吗？”刘雪云说着，把点心和水果递给女人。女人手往回缩，她哪敢接受客人的礼物？倒是两个娃子眼睛发亮，掩饰不住吞着口水，这两个娃子不是单纯口馋，是缺乏营养的条件反射。
　　“娃子，快拿着，这是叔叔的一点心意。”
　　本来，没有娘的许可，两个娃子是不敢接客人礼物的，但是刘雪云的亲和让他们不好拒绝，瑟缩着把礼物接到手上。
　　“去，把你们爹叫醒。”女人吩咐道。
　　
　　用不用陈希富其人，当初两派起了很大的争论。一派是以刘雪云为首的徐尧根、徐国珍、周子谦等人，另一派是以周保中为首的皮瑞林、王子英、古凡、米宝瑞、赵辛梅等人。刘雪云坚决主张重用陈希富，让他当尹蔡垸农民协会的主席；周保中持反对态度，说陈希富这人人品太不行，游手好闲不务正业，并不能代表穷苦农民，是庄稼人的反面教材。两派人辩论得极其热烈，并且举《水浒传》中的人物为例，公说公有理，婆说婆有理。随着时间的推进，周保中这一派自动偃息，再也没有争持的理由，因为在尹蔡垸除了陈希富，没有第二个人愿意或者说敢于当这个农协主席，于是陈希富成了不二人选。
　　陈希富说服他的弟兄——大哥陈希发、二哥陈希财、三哥陈希致和五弟陈希贵——加入了农协，打出了尹蔡垸农民协会的旗号，这一桩事，被民间传为“五个癞子闹农协”，后来官方载入《南安县志》时，称作“五把马刀闹革命”。为什么说是“五把马刀”呢？因为陈希富祖籍山东曹县，父亲、伯父、叔父和姑父、舅舅均参加清末大刀会，大刀会失败后，父亲为躲避清府捕杀，便举家一路逃亡，辛亥革命推翻了清政府，陈家才得以在南安县安家，租种人家的田地讨生活。“五个癞子”决定参加农协，便从家里找出五把生锈的大刀，磨得银光发亮，南安一带把大刀叫做“马刀”，因此才有“五把马刀闹革命”一说。
　　不唯尹蔡垸，蔡李垸也是受陈希富影响才成立了农协。陈希富的两个连襟住在蔡李垸，同样租种蔡姓家族的田地，在这旱灾之年田地欠收，忙死忙活干一年，打下的粮食只够交租子，自家赚得一把稻草。陈希富几次过河去蔡李垸，帮助周保中、皮瑞林和王子英做工作，姐夫谭友德、妹夫甘其文发起了蔡李垸农协，这也便是周保中、皮瑞林和王子英不再弹嫌陈希富人品的原因。
　　这之后没几天，周保中和皮瑞林回太平桥指导农协工作，当地土豪劣绅刘大富勾结女匪卢香妹将二人杀害，党永远失去了这两名好干部。
　　在以后的抗战和解放战争时期，“五个癞子”为革命作出了牺牲，全国解放后，“五个癞子”四个已不在，硕果仅存陈希富一人。陈希富的一生可谓传奇，因他闹农协被关进黄桶牢，婆娘精神恍惚在河边洗野菜时落水淹死。“五癞子”陈希贵走得最早，被日本人捅了刺刀，陈希富和弟媳合了家，帮弟弟抚养幼儿。他的大哥陈希发、二哥陈希财、三哥陈希致先后牺牲，三个嫂子都没改嫁，受到了当农协主席、后来又当支书的叔子照顾。在尹蔡垸这个村子，这几家也是个传奇的存在，四个院子的门上方都有块红色牌子，上书“光荣烈属”四个字。
　　客观地评价陈希富其人，工作大胆有魄力，也有一定的处事能力，但好赌的劣根性没有真正改掉，到老死都背着一些不好的名声。一句口头禅“四癞子买宝——一筒屌”流传至今，作为民间歇后语的存在，常用来讪笑一贫如洗或腰包无钱，说的是“四癞子”陈希富一次在赌场“买宝”（掷骰子赌单双），输了后被人索要“注资”，他说身上一文都没有，脱裤子只有一筒屌。解放后根除赌博恶习，民兵抓了几名赌博的人，连人带赌具押解到村（大队）部，支书陈希富说，你们不是爱赌吗？今儿个就陪你们玩一夜，你们若是玩过了我，就免除明日开你们的斗争会。结果这一夜赌掷骰子（买宝），没一人能赢过陈希富，第二天开斗争大会，全村上千人参加，那几名赌徒低着头脸抬着八仙桌，桌子上放着赌具，丢人现眼到了极点。
　　陈希富在斗争大会上讲话：你们笑我“四癞子买宝——一筒屌”，是的，我也好赌，但那是在万恶的旧社会，受着地主阶级的压迫，过着不是人过的日子，精神苦闷，用赌博麻痹自己。自打参加革命后，我陈希富就不再赌了，土地革命时期与地主作斗争，抗战时又与日寇和汉奸作斗争，解放战争积极“支前”，解放后土改运动，是毛主席和共产党拯救了我陈希富，把我培养成一名党的干部。毛主席和共产党不光是拯救了我陈希富，也拯救了你们大家，拯救了普天下劳苦大众，拯救了贫下中农，让大家翻身做了主人，过上了好日子。旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人，大家要听毛主席的话，听党的话，在党的正确领导下，积极参加社会主义建设，以后切切不要赌博了……
　　只读过一年私塾的陈希富，识不了多少字，最多算个半文盲，发言显然缺乏条理，有时候还不符合逻辑，就这样一个人，却被村民们（人民公社时叫“社员”）赞誉能说会道口才好，他在尹蔡垸当了几十年党支书，成了一个不倒翁，在历次运动中都平安地“过关”，直到“文革”开始后第五年，也就是林副统帅叛逃那一年他去世。