第二章 首探之旅 （3）

　　“我爸妈赶回来了！”听到屋外的声音，辛根宝对他们道，“孙儿、孙女的事，他们是不会忘记的。”
　　辛父、辛母很快从门口走了进来，他与老申头不约而同地站立起来。
　　“我的两位同事。”辛根宝忙向父母介绍了他俩。
　　“你们坐。”辛父满脸堆笑地道。
　　看得出来，辛妻对公婆有些忌惮的，见他们回家，早已闭口无言起来。显然，辛根宝的父母对异教徒的儿媳也不是最满意的。他们反对儿媳妇给人家说离奇无据的事，更不允许她向孙儿孙女们说这样的，被他们认为这是异端邪说的故事。
　　老申头没有看出这层关系，等辛国宝的父母坐定后，还向辛妻问道：“那个丈夫救出了妻子没有？”
　　“她要去做饺子粑了。”辛根宝为妻子挡了一下。
　　辛妻也顺水推舟地道：“你们谈，我去做饺子粑。”说完从腰门去了灶披间。
　　已白发苍苍的辛母也站起来道：“我去帮帮她。”
　　“妈，你先坐一回。”辛根宝像心疼母亲似的道。
　　“让她去。”辛根宝的父亲这时道，“她就是闲不住的。”辛父还话里有话地道，“今天你放心。”
　　辛根宝看着父亲，想了一下后，有点不好意思对他与老申头道：“我妈做的鱼，是很好吃的。”
　　“鱼是我们刚抓来的。”辛父对他们道，“不知你们爱不爱吃？也不知道你们来，都是些小杂鱼。”言下之意，本来是可以搞一些像样的鱼虾的。在当时，每条渔船抓到了白水鱼之类的经济价值较高的鱼后，都是要交到渔业大队统一销售的，只留一些不值钱小鱼、杂鱼，做渔民自己的下饭菜。
　　“我喜欢吃鱼。”老申头又问他道，“你怎么样？”
　　他小时候是最爱吃鱼的，但他喜欢吃的是海鱼，自从他跟随父亲内迁到小石城后，很少有海鱼吃了。吃河里的鱼，总感到有一种土腥味。但他此时也点了点头，显得有些勉强。
　　“等一会，你就多吃些饺子粑吧！”老申头像看出了他内心想法，便这样道。
　　
　　这时灶披间里传来吵闹声，辛根宝尴尬地看了看父亲。
　　“有这么不懂事的！”辛父站起身，虎着脸往灶披间去了。
　　等辛父进了灶披间后，辛根宝小声地对他们道：“我老婆与我妈碰一起就会吵。可我妈还特别会来事，有几次我老婆听了我话，躲开了。可我妈还会跟过去，像今天这样，你们也都看到了的。唉！明明知道碰在一起要争吵的，那就应该分分开，可偏偏还要凑上去！唉，也没办法可想了！”
　　“他们为什么吵？”老申头问道。
　　“不为什么，”辛根宝一脸尴尬地道，“就是互相看不惯。我妈认为我老婆是从世界上最最穷的地方来的，甚至嘲笑我老婆家落后、野蛮，还未开化。而我老婆则瞧不起我爸妈是抓鱼的‘船上人’。”在当地，“船上人”不仅是指穷，所谓“上无片瓦，下无寸土”，还与古代的“贱民”有联系。有一种流传甚广的说法就是，元末时期，朱元璋跟陈友谅鄱阳湖大战，打败了陈友谅，随后将被俘的陈友谅的部属贬为了“贱民”，规定他们不得上岸居住，不准他们与岸上人通婚，不准他们读书应试，甚至不准他们穿鞋上岸，但一旦官府有事就要应召服役。还有福建、广东沿海一带的渔民，传说是古越族的后代。还有一种说法，这些被称之为“疍家人”的船民，是元朝末年，在战乱不断下，许多蒙古族的原士兵被迫南下。当他们流浪到南方沿海时，为当地人所不容，其中有一批人做了海盗，在附近抢掠为生；而大批人在船上漂泊，以捕鱼为生。
　　“那你是怎么认识你老婆的？”他抱着极大的疑惑问道。
　　“我战友介绍的。”辛根宝道，“战友也是这里的本地居民。开始我也很犹豫，但我战友劝我，解放已多少年了，还分什么‘船上人’不‘船上人’的。这样我才同意了见面。没想到的是，我本人因为当过兵，像改变了身份，她也不把我当‘船上人’看了。但她仍看不起我父母。对‘船上人’的歧视，在本地人的思想里，是根深蒂固的！”
　　这时，灶披间里的争吵声停歇了下来。
　　“还是我爸有办法，让她们不争吵了。我妈也真是的，知道两人在一起要吵的，还过去干什么？”显然，辛根宝话里有偏袒自己老婆的意思。
　　“辛队长，你知道那个男的救出了自己老婆没有？”他也急于想知道辛妻本来正说着的故事结局，忍不住地问起辛根宝。
　　“我听是听她说过，但记不全了。”辛根宝道。
　　他失望地道：“今天听不成故事了。”
　　“有我父母在场，她也不会讲了。”辛根宝道，“我父母会骂她是‘异教徒’的。我父母至今还没让她上过船，要她入教后方可上船？”
　　“这也有规定吗？”他表示怀疑。
　　“我想也不会有这些规定的。”辛根宝道，“但我父母坚持要这样做，我劝过几次，都没有用。我妈要是骂起人来，什么都骂得出来的！”
　　他感觉到辛根宝在内心里是偏袒着妻子的，犹豫一下道：“辛队长，有一个问题，我不知道该不该问？”
　　“你要问什么就问呗！”老申头抢先道。
　　“你问，你问。”辛根宝也道。
　　“那我问了。”他还是有点顾虑，“辛队长，你是信上帝，还是信‘五凤神’？”
　　“什么都不信。”辛根宝道。
　　“人家辛队长可是党员。”老申头凭着自己的想象道。
　　“还不是。”辛根宝像很不好意思地道，“党支部大会本来已通过(入党申请)，交到场党委后，还没批下来，农场就乱了起来。”
　　他知道队长嘴里的“乱起来”是指什么意思，现在农场正在“揪坏头头”，这样说也说得过去的。要是早几个月这样说，那还了得？非被批斗一番不可。他这时想安慰一下队长，但感到无从说起。
　　“那也差不多。”老申头这时道。
　　“差远了。”辛根宝道，“不知什么时候可以正常，也不知人家还认不认可，是不是要重新来过？”
　　他与老申头相互看看，谁也无法回答这些问题。
　　“辛队长，”老申头在思索了一会后问道，“你要加入共产党，就不能相信上帝了。你父母反对过你加入共产党的想法吗？”
　　“不反对。”辛根宝道，“他们也搞不清楚。把加入共产党，看成与当年我参军一样，与宗教信仰无关的。”
　　他这时道：“辛队长，你父母也应该感谢共产党，是党和政府让你们家大翻身的。”
　　“我父母是非常感谢党和政府的。”辛根宝道，“不过，他们也感谢上帝。还认为现在安定的生活，都是上帝让共产党给的。”
　　“还有这样的想法？”他感到惊讶，想了想问道，“那现在教堂关了门，做了渔业队幼儿园，又怎么解释？”
　　“是啊，”老申头也在一旁道，“这怎么解释？上帝不是万能的吗？”
　　“这你们去问我爸妈了。”辛根宝显然有点挡不住他两人“对上帝的攻击”。不过，又不服起来道，“说出来，你们不一定相信。要是没有上帝保佑，我父母几次没命了！”
　　“这我们相信。”老申头道，“天天在湖里打鱼，碰到风浪应该不会少的。”
　　他也想，在这险恶的风浪中被吞没的渔船肯定是不会少的，也可能已有无数的人已葬身了鱼腹！但也无法证明能从风浪里逃生，一定是“上帝保佑”的结果。难道那些已葬身鱼腹的人，都是得不到“上帝保佑”的缘故吗？可他们不是都相信上帝的吗？
　　“不过，想想也有问题，”老申头道，“叫‘菩萨保佑’也一样的。”
　　“是的。”他想到小时候跟着外公去过一次厦门，参观过当地漆成五颜六色的妈祖庙，便道，“福建那里的渔民，相信的是妈祖。”
　　妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神。始建于宋代的湄洲祖庙，是世界上第一座妈祖庙。据不完全统计，全世界从湄洲妈祖祖庙直接或间接分灵出去的妈祖宫庙近万座，遍布五大洲47个国家和地区。其中包括亚洲19个国家和地区，欧洲，美洲各有8个国家，非洲和大洋洲亦各有6个国家。如在法国，巴黎“真一堂”供奉妈祖，称妈祖为国际和平女海神。还有许多关于妈祖的传说，最广为流传的是说，妈祖原名林默，公元960年三月廿三出生于福建莆田，八岁从师，十岁信佛，十三岁习法术。公元987年九月初九，因救助渔民而不幸遇难，年仅28岁。在宋元明清四朝均有褒封，清朝时，康熙帝封其为“天上圣母”外，以后的历位皇帝也都加以褒封。
　　“反正都是迷信！”老申头道。
　　他与辛根宝都愣了一愣，看着老申头。
　　“我都说错了吗？”老申头反问地道，“我没有说错，远的不先说，我们石城(市)周围，还有几个庙是完好的？都是‘泥菩萨过江，自身不保’了！有哪一个人——我说的是那些参加砸庙的人，是倒霉了的？”
　　他迷惘地看着老申头，心想也许不是不保(应)，是时候不到吧？
　　“秦彦，你说说，这世界上到底有没有上帝、菩萨？”老申头追问他。
　　“没有啊！”他按照自己当时的想法回答道，“你认为呢？”
　　“当然没有。”老申头道。
　　“我也认为应该是没有的。”辛根宝这时道，“但有些事真的说不清楚。”
　　“有什么事会说不清楚的？”老申头不以为然地道。
　　“很多事。”辛根宝道，“我也碰到过怪事。在我要当兵去的那年，我去邻村看望一个同学回家，因为在同学家吃过晚饭，天已黑了，但时间也不是太晚。从邻村走回家，平时要不了半个小时，可这天我足足走了三个小时，还是我爸从村口外的一片小树林子里，把我找回来的。我爸看到我时，我一直在那个地方兜着圈子。可我自己觉得是一直往前走的，就是觉得不知怎么搞的，原来是路的地方，变成了荆棘丛生，只好改变了方向。后来听说，这是‘鬼打墙’。”
　　“你真的碰到了？”他将信将疑地问。他在上海时，就听说过有这种事。这时，他也想到了自己胸膛口的“枪眼”疤痕，以及算命先生与外公说的一些话。
　　“好多人碰到过。”辛根宝道。
　　“这也说明不了什么。”老申头道，“我看到过多种解释，用科学也能解释，说这是人在一种意识蒙眬状态下造成的。”
　　他点起头，但辛根宝不信或者表示不理解地摇着头。
　　“如果遇上也是太可怕了。”他这时道，“你当时很害怕吗？”
　　“那时我也不感到什么害怕，”辛根宝回答他道，“倒是感到很奇怪：怎么老是走不到家？”
　　“你当时如果能抽上一支烟，头脑一清醒就会好了。”老申头对辛根宝道。
　　“我当时不抽烟，身上也没有烟。”辛根宝道。
　　“你还碰到过些什么怪事？”老申头问道。
　　“我就这一次。”辛根宝道，“不过我爸妈说，我小时候还丢掉过一次魂。”
　　“真的，假的？魂怎么可能丢了的？”老申头问道。
　　“你听辛队长说。”他对老申头道，他很想听听这些发生在农村里的怪事。
　　“那次是我妈带我上岸卖鱼的，”辛根宝道，“大概我妈卖鱼时间太长了，我就在她身后睡着了。我妈卖完了鱼，我也没醒来。我妈就抱起我回到了船上，我就一直睡着。到了第二天还是没醒来，我爸也叫不醒我，这时才急了。正要把我送医院时，听人说是灵魂丢了。让我爸妈把我抱到昨天卖鱼的地方，喊我的名字，边喊边要说，‘咱们回家啊！该回家了！’喊上一会儿，就回家，这样就能醒了！我爸妈急忙抱着我找到昨天卖鱼的地方，又喊又叫的，喊了一会儿，回到了船上，果然，我一下子就睁开眼睛，说是我的灵魂被招回来了。”
　　“这也不稀奇，早听说过‘叫魂’这种事。”老申头道，“我倒要问，为什么你爸妈不把你抱到教堂去，让上帝‘保佑保佑’你？”
　　“那你要问我爸妈了。”辛根宝有点尴尬地道。
　　“‘叫魂’这种事，我也知道。”他像为队长解围似的道，“‘叫魂’有两种，一种是为受到惊吓孩子叫，另一种为生病将死的大人叫的。我祖父死前，家里也给他叫过。因此，我知道。”
　　“你们上海也有这种事？”老申头有点吃惊地道。
　　“有，过去有，现在没听说过。”这时，他又有了一种冲动，欲说出发生在自己身上的事。可他想到父亲活着时对他的警告：不要随便对人说这种虚妄离奇的事。因此，他反而像补充似的道，“给我祖父‘叫魂’，也不过是叫叫罢了。我祖父还是死了。”
　　“可我的魂，是被叫回来了。”辛根宝强调似地道。
　　“当时不叫(魂)，你也会睡醒的。”老申头反驳道。
　　“那我爸妈是不敢大意的。”辛根宝道。
　　“不是还有‘上帝’吗？”老申头又嘲讽地道。
　　辛根宝尴尬得说话也结巴起来：“病人，也…不是，医生都…能看得好的！”
　　他觉得队长辛根宝这句话回答得还算有点水平的，但想，如果能回答说“西医看不好的病，找中医看看也很正常”，那就更好了。
　　
　　“吃饺子粑吧！”这时，辛妻与辛母揣着一大盆还冒着热气的饺子粑和一大碗鱼进来，辛父手里则拿着一大把筷子，也跟在后面进来。他这时很想知道，他们之间、或者说仅是婆媳之间的这次“干仗”，是怎样摆平的？
　　“吃吧。”辛父给了他一双筷子道，“大家吃，不要客气！”
　　“我们这里也没什么好吃的东西，就这鱼和(饺子)粑粑了。”辛母也客气地道着。
　　“好吃，好吃。”老申头连吃了两个饺子粑后道，还问着他，“好吃吗？”
　　这让他很难堪，因为他并不觉得这饺子粑很好吃，倒是那鱼虽小但很新鲜、很可口，比他昔里里吃的淡水鱼有点不一样。“鱼比粑更好吃。”他在老申头的逼问下，勉强地回答道。
　　“鱼好吃，你就多吃些。”辛母对他道，“真的一点不知道今天家里会有客人来，没有要一条白水鱼回来。这岑湖里的白水鱼是出名的，吃起来十分鲜嫩。下次你们来，预先告诉我们，一定让你们尝尝白水鱼。”
　　“妈，今天你们抓到白水鱼了吗？”辛国宝问母亲，显然白水鱼不是每天能抓得到的。
　　“抓到几条的，都上缴了。”辛母道。
　　“有这小鱼吃吃，也很好。”今天的小杂鱼虽然不是他喜欢的海鱼，但也一点不像昔日里吃的淡水鱼，有一种令他不无讨厌的泥腥气。因此，表示有这小鱼吃，他已很满意了。
　　“下次你吃过了这里的白水鱼，你就知道什么鱼真正好吃了。”辛根宝仿佛很兴奋、很自豪地道。
　　“你儿子、女儿呢？”他像突然想了起来道，“他们要肚子饿了。今天还是你女儿的生日哩！”他也想到了今天已无法再听辛妻讲没有讲完的故事了，觉得很遗憾。
　　“不会饿着他们的。”辛国宝道，“他们正在隔壁屋吃着。”
　　“是的。”辛妻帮着丈夫说道，“他们已在吃了，小孩就喜欢吃这粑粑。”
　　“我也感到这粑粑好吃。”老申头道，正在吃第三四个了。
　　他看了一眼老申头，欲言又止。