第13、14、15章

　　第13章丹山寺
　　萧十八看着大酉观若有所思，大酉观肯定在大酉洞附近，这么看这大酉洞应该就在观的附近靠山的位置。萧十八边想边往河边走，一边走一边观察着这水文山川的地形地貎，心里暗暗推算：“后面是羊牯脑，也就是龟山或丹山，再其后便是天平界，再往后便是大酉山主峰钟山。……”
　　一直走到河边，一直在观察思考，只是最终仍然毫无头绪。只得摇摇头往回走，龙依依两人见他的表情便知道毫无所获。
　　龙依依看着萧十八想了半天也没个头绪，摇着他的手臂嗲嗔道：“十八，你想到了吗？看你神神叨叨地到底在想什么呢？”
　　萧十八只得对着龙依依和发哥笑笑说：“哎，那有这么容易呀，要这么容易还不早被找到了。”
　　龙依依上来拉着萧十八的手说：“别着急，我们有的是时间，慢慢找。”
　　萧十八连忙扒开她的手，没好气的说，“你干嘛呢？让人看见了说闲话。”
　　龙依依嘟着嘴，看着萧十八这个钢铁直男不说话。
　　发哥见了，连忙笑呵呵地说，“我去一下厕所，你们聊，你们聊……”一连不堪入耳的话传入了他俩的耳中，惹得观前的人都转过身来看着俩人。
　　“你这人真没趣，敢做不敢当！”龙依依冷不丁地来了一句。
　　萧十八皱起眉头，也没好气地说：“你这是什么意思？我什么时候敢做不敢当了？你说，我做了什么？”
　　龙依依急了，向来的路上走，不再理萧十八。扭着纤细地腰肢往来是的路上而去。
　　丹山寺仍静静地屹立在绝壁之上，与辰陵县城隔江相对。
　　而龙依依却越走越远，好像真的准备走了。萧十八连忙跑上去拉住了她，她又甩开了萧十八的手，继续往前走。萧十八见没法留住她，便停下来在后面叫道：“你还找不找？我还要往河边走一走呢？”
　　龙依依听到萧十八说还要去河边走一走，倒是停了下来。萧十八也终于舒了一口气，感叹道：“女人的心，海底的针呀！”
　　她瞪了萧十八一眼，“你说什么？”
　　萧十八连忙讪笑着说：“我说发哥的嘴，惹祸的精。”
　　“发哥的嘴，惹祸的精”她呢呐了一声，“老刘，萧老师在骂你了！”
　　萧十八一头黑线，这娘们还挑拔离间起来，果然女人是老虎的屁股摸不得呀！
　　发哥倒没计较，装着没听到，笑呵呵地跑了回来。
　　萧十八三人沿着水泥路往河边走，很快到了丹山码头上。
　　丹山寺的一角便显现出来，悬岸峭壁上的悬空古寺。据县志记载，丹山寺三面石壁，一面临江，飞阁流丹，天然图画。其山门在寺右石罅间，舟行远望，莫识从入之路。康熙二十一年，知县朱兆梓创建。中观音阁，右文昌阁，左僧房，上建有楼，游览题咏者甚夥。嘉庆二十三年，文昌阁石基圮毁，邑人重修。
　　《辰州府志》记载：丹山寺位于沅水、辰水交汇处。……寺内有洞，宽约6米，高约3米，内侧高深莫测。丹山寺依壁而建，下昨深潭，重檐飞阁，悬空欲飞，……“悬寺晚钟”为辰陵古八景之一。
　　“石壁为终古，何年始问津。近江常欲夜，映树自为春。路断声远接，楼高风愈亲。千山归一望，久立贮天真。”望着丹山寺，萧十八轻轻诵起了米云秀的《望丹山洞》。
　　龙依依仔细品味着萧十八随口诵出的诗，一脸沉醉道：“真合景呀！”“近江常欲夜，映树自为春。路断声远接，楼高风愈亲。”真的有“千山归一望，久立贮天真”的感觉了！
　　发哥看着萧十八俩人，“谈情说爱还不够，又开始谈诗论道了。你们俩真是相见恨晚呀！”
　　两人听发哥来了这么一句，倒是一起笑了起来。
　　萧十八说：“《大酉文化》一书对丹山寺作了详细地介绍。丹山寺依岩壁而建，下临深潭，重檐飞阁，悬空而欲飞。清朝道光年间，林则徐赴贵州途经辰陵，曾为丹山题一联“飞瀑正揖千山雨，斜阳先放一峥晴。”著名文学家沈从文先生对丹山寺进行了细致的描述；“对河与小山城成犄角，上游是一个三角形小阜，阜上有修船造船的干坞与宽坪。位于下游一点，则似个三角形黑色山嘴，濒河拔峰，山脚一矶接受了沅水激流的冲刷。一面被麻阳河长河的淘洗，岩石玲珑透空。半山有壮丽辉煌的庙宇，名“丹山寺”，庙宇外岩石间有成千大小不一的石佛。远望丹山寺，就像一幅玲珑剔透的浮雕镶嵌在万仞峭壁上”。
　　三人迈步便往丹山寺大门走去，寺门掩映，门上有有一副对联,横联：曲径通幽”
　　竖联：石室风生九夏寒
　　洞门云锁三冬暖
　　据说“曲径通幽”乃是民国总理熊希龄于1915年回老家游览丹山寺，见洞壁对联“去时还是来时路，进步何如退步高”，顿有所悟，挥笔所题。
　　看着这掩映的大门，萧十八对发哥和龙依依说：“门藏千载石，总锁一房山……同人三五辈，消得片时闲。”“我们三个像不像陈孜醇诗中所写的情景？”
　　
　　第14章钟鼓洞
　　丹山，又名龟山，是张果老炼丹修道的古遗址。丹山寺便位于丹山临江的悬崖之上。
　　发哥本就是个粗人，书读得不多，见萧十八俩人谈起诗词来，理都不理萧十八，自顾自地走了，反倒是龙依依好像在思索着什么。
　　推开大门，龙依依开口说道：“还真像，再次应景了，这古人是不是知道我们要来，把我们的心境都写出来了。
　　萧十八笑笑，没说话，心想：“古人的诗文才情岂是我等可比的，人家是靠诗文吃饭的。”
　　边往前走，萧十八边跟龙依依介绍丹山寺：“这丹山寺下是峭然耸立的悬崖，那边过去是钟鼓洞。以钟鼓洞为核心，古人在下面的悬崖上镌刻有诗题辞于其上，形成了辰陵著名的丹山摩崖石刻景观，现存摩崖石刻15方，其中清晰可辨的有10方，有王阳明、满朝荐、徐珊、胡松等历史文化名人的题咏。”
　　“其中徐珊的石刻‘太古遗音’、胡松行书阴刻‘壁立万仞’、徐廷绶行书阴刻‘碧水丹山’、田镇藩的篆书阳刻‘五溪锁钥’最为有名且完好。2012年，丹山摩崖石刻被入选湖南省文物保护单位。”
　　最靠外侧的那一幅石刻“太古遗音”是明朝的辰州府同知徐珊所题，隶书阴刻，长1.25米，高0.55米。右下方有一幅王阳明所刻的“钟鼓洞”，石刻宽0。65米，高0.35米，不过风化严重，根据县志内容补全诗文为：见说水南多异迹，岸头时有钟鼓声。空余峭壁千年在，未信丹砂九转成。远地星辰联北斗，虚窗明净坐深更。年来夷险浑忘却，始觉羊肠路亦平。
　　再东侧是“壁立万仞”，前进士湖广布政司参议滁人胡松于大明嘉靖十九年夏六月所题，楷体阴刻，宽1.48米，高0.6米。该石刻保存完整，字迹雕刻清晰，书法艺术性很强。
　　还有徐廷绶的“碧水丹山”、田镇潘“五溪锁钥”等石刻也是保存比较完整的。
　　萧十八边走边介绍，不知不觉中，三人从丹山寺一楼走到了顶楼，不到二十分钟便把丹山寺逛了个遍。目前的丹山古寺，寺里寺外，早已千疮百孔，供奉的神佛也已随着岁月的流逝几经变迁，唯有亘古不变的傩公傩婆的神像仍然红布遮脸供奉于石洞中，见证着辰阳历史的变迁与沧海桑田。
　　在其已损毁的门洞前，外边的光照射进来，萧十八又想起了这丹山寺的另一幅对联：“剪一片白云补衲，借半轮明月看经”。
　　品味这两二幅对联，拟联之人看破红尘，甘于淡泊恬静，恪守着清规戒律，静看云卷云舒、潮起潮落，悟出了人生真谛——名利场中，很多时候，也应懂得选择和善于放弃，有时退步就是向前。
　　青灯古佛相伴，僧衣破了，剪一片白云缝补。
　　油尽灯灭，借着半轮明月诵读经文。拟联之人是想效仿古时隐于此山之中的大贤善卷一样，冬衣皮毛，夏衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日落而息，逍遥天地之间。
　　龙依依拉着萧十八的衣袖问道：“进不进洞去看看？”
　　肖十八说：“不用进去了。曾经有一个小探险队进过洞，还拍了纪录片，里面应该被翻了个底朝天。再说这地方也不可能作为皇陵入口。我来这里只是查看一下这个地方的风水格局。”
　　“这个洞就是我们说的钟鼓洞，内有二石，扣之作钟鼓声。”
　　“古有诗云：‘江晚色朦胧，何处宵钟，声声缥缈绕丹峰。崖畔渔翁听未的，疑是风松。入耳却从容，敲罢云封，余音袅袅欲相从。取笛沧浪续一韵，宛豁心胸’。说的便是这里，来此游玩的名人大儒常以此洞吟诗作对”。
　　“也有传说此洞是为周穆王藏书之处。‘康熙版《湖广通志》记载：”藏书室，在辰溪县钟鼓洞，穆天子藏书处，正统中，有樵人入石室，见书，白县令，取之，书皆随风飘去’。说的便是这个洞，但我认为这个洞太小，又崖壁险峻，将书运来应该不可能。”
　　龙依依点点头，“我也认为不可能，这个地方虽在河边，极其险峻。但又太显眼，对河肉眼可见。又怎么可能进行那么大的藏书工作呢。”
　　三人呆了不一会儿，又有一批人前来游玩。这地方本来就窄，萧十八三人知趣地给后来者让地方了，相继走出丹山寺。不过，萧十八走出大门时瞟到了一个穿着裙子的女子甚是眼熟，但怎么也想不起叫什么名字了，也就没有在意了。
　　这一天也是下午了，萧十八便提议今天先回去，明天早来点，爬到大酉山最高处去看看，两人点头同意。龙依依要请萧十八和发哥俩去她家吃饭。萧十八吓了一跳，怎么也不肯去她家了，要是再喝醉了就麻烦了。只是这一拒绝，立即惹来了龙依依那幽怨的眼神。萧十八只得说老婆大人在家，外出不太好。这不说还好，一说龙依依屁股一翘便走了，萧十八跟发哥只得讪讪跟上。
　　
　　第15章钟鼓山
　　第二天，天空刚刚露出鱼肚白，太阳公公便早早醒了过来了。看着那万丈的霞光，肯定又是一个艳阳天。
　　萧十八驱车接了发哥便直接到了龙依依的家门口。三声喇叭响起，龙依依穿着一身运动服，提着一个袋子便出来了。这次脚上换了一双精巧的运动鞋穿着，好像是什么名牌鞋，反正萧十八一时也是叫不出名字的。他这人一向对品牌名牌等方面不感冒，身服鞋子，只要能穿就行，从来不看是什么牌子的。
　　她走到萧十八面前，把那个袋子递给了萧十八，“送你的，穿一下试试。”
　　萧十八愣了半天，愣是没反应过来，心想：“这一大早怎么就有美女送东西了呢？幸福好像来得太突然了。”
　　一大会儿，萧十八傻愣着都没敢伸手去接。
　　龙依依看着萧十八那傻得可爱的样子，笑了笑，霸道地将袋子放到了萧十八手上。然后，笑了笑说：“给你就拿着，今天要爬山，最好穿运动鞋。看你每天都穿着那双一个月都没刷过一次油的皮鞋，是应该换一双了。”
　　说完，抿着嘴躲一边偷笑去了。
　　萧十八一下子脸就红了起来，恨不得找个地缝钻进去。萧十八这人一向不注重外表，不修边幅，买的穿的的衣服都是家人买来的，甚至都很少去服装店，去了也是不讲价地拿了一件付钱就走。至于鞋子就更随便了，总是来去匆匆，真如她所说的一个月都没刷过一次油了。听了她的话，直接扶着额头，一脸尽是黑线。
　　不过，萧十八还是郑重地对龙依依说了声，“谢谢！”
　　这是发自内心地感谢，终于有人关心了，还是挺高兴的。也没有客气，找个块门前的石头坐下，换上了这双运动鞋，看样子和龙依依穿的是同一品牌的，只是她的是女款，萧十八的是男款。
　　萧十八把自己的那双满是灰尘的皮鞋放在袋子里装好，放进了车里的后备箱。走到车前时，龙依依和发哥都盯着萧十八看，龙依依看的是萧十八的鞋子是否合脚，发哥看的是萧十八怎么换了新鞋，他看看萧十八的脚，又看看龙依依的脚，“哟哟哟……还穿着情侣款去爬山，你们当我是空气吗？”
　　然后，他转到龙依依面前，厚着脸皮说：“龙大美女，我也想要一双，行吗？”
　　萧十八一脸黑线，这家伙的脸皮是越来越厚了，以前还是旁敲侧击要好处，现在是明要了。
　　龙依依没理她，他便一直说，缠得龙依依实在受不了了，只得答应了他才作罢。
　　龙依依走了过来，问萧十八合不合脚。又是看，又是用手去比划。
　　萧十八只得先上了车，打响，系上安全带，准备出发。这两人才上车分别坐好。这一路发哥便说个不停，天南地北，主要是表现他如何地英勇神武，认识多少领导，知道多少领导的秘辛，帮过多少人走过夜路。
　　这家伙还真不是白汇的，很多特隐密的官场上的事，他如数家珍，就是总是说一半留一半，吊人胃口让人心烦。不过，萧十八也知道，这便是发哥的江湖之道，要全说了，再好的朋友也会惹出麻烦。只有这样“犹抱琵琶半遮面”才有神秘感。
　　一个小时后，萧十八三人便到了目的地钟山脚下的羊牯脑坳。
　　钟山是大酉山九峰的最高峰，也就是大酉山的主峰，与龟山相连，龟山背上有宋朝的道君皇帝封禅善卷时所建的善卷墓，萧十八一直都认为这只是一个封禅台，圆形，似大鼓，与钟山合称钟鼓山，山下有钟鼓洞。
　　萧十八将车就停在羊牯脑坳上，左边经过天平盖便是钟山，右边是羊牯脑，也就是龟山背，上有善善卷墓、刘尚坟、善卷祠遗址。
　　站在羊牯脑坳下望钟山望去，萧十八指着大酉峰的主峰说：“龙美女，你看那座山峰，真的形如倒过来的古编钟。你再再看这龟山背，圆形封土，呈梯次状，活灵活现的一面大鼓。这两个地方连在一起，合称钟鼓山。你要找的史书中记载的穆王陵便是指这里了。”
　　龙依依点点头，赞同道：“是呀，你还别说，这两座山的外形真的像一钟一鼓。天然生成，钟鼓齐鸣，真是个得天地眷顾的福地呀！”