第二章 超凡麒麟儿

　　俗话说“三岁看大，七岁看老”。非常之人，必有非常之举。作为一代圣贤的王阳明，还在母亲的肚子里，就显示了他的与众不同；而在他呱呱落地后，一系列的传奇，就伴随着他的成长而诞生。
　　1、十四月的胎儿
　　非常之人，必有非常之事。人常道“十月怀胎，一朝分娩”，说的是一般怀孕十个月，也就是二百八十天，就能够呱呱落地了。可王阳明却不一样，他呆在母亲的肚子里，整整呆了十四个月，三百九十二天。
　　翻开中国的历史，能够拥有怀孕十四个月殊荣的，只有两个人。一个是上古的尧帝，一个是汉昭帝。这人，都是历史上赫赫有名的能人。
　　帝尧德高望重，深受百姓爱戴。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，都能和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，不食大鱼大肉，得到人民的广泛爱戴，被后世儒家奉为圣明君主的典型。他治理水患、制定历法、访纳贤能、发明造酒、创造围棋，而且，文治和武功俱臻美备，故成就了古昔一代圣王。
　　尧帝当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓。尧听到鼓声,，立刻接见，认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述；如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。
　　尧还根据积累的施政经验，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。
　　禅位虞舜
　　尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。
　　尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
　　尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
　　经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日（初一），在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。
　　而尧帝这种不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有的作法，最为人们称道。
　　汉昭帝八岁就登基为帝，刚登基时，派人修造了一座淋池，方圆千步。池中栽植分枝荷，号为“低光荷”，池中又有“倒生菱”，池底的泥呈紫色，称为“紫泥菱”。昭帝非常喜欢淋池，常乘文梓之舟，通宵达旦地在这里游玩，并让宫女唱歌，其词曰：“秋素锦兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌，云光曙开月低河，万岁为乐岂为多。”
　　到了年底，很多大臣上表谏阻昭帝不要耽于享乐，昭帝接受了群臣规劝，不再贪恋享受。亭台楼榭、鸾舟荷芰也随着时间推移以至朽烂湮灭。
　　八岁登基的那一年，有一只黄鹄（天鹅的一种）飞入建章宫内的太液池中，群臣都认为是瑞兆，便趁机为昭帝上寿。昭帝非常高兴，就赏赐诸侯、列侯和各宗室成员，并作歌吟唱，其词曰：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳；唼喋荷荇，出入蒹葭；自顾菲薄，愧尔嘉祥。”
　　汉昭帝在霍光、金日磾、桑弘羊等辅政下，沿袭武帝后期政策，与民休息，加强北方戍防。始元六年（前81年），召开“盐铁会议”，就武帝时期盐铁官营、治国理念等问题召集贤良文学讨论，会后罢除榷酒（酒类专卖）。元凤元年（前80年），以谋反罪诛杀桑弘羊、上官桀等，专任霍光，进一步改革武帝时制度，罢不急之官，减轻赋税。因内外措施得当，武帝后期遗留的矛盾基本得到了控制，西汉王朝衰退趋势得以扭转，使大汉王朝呈现了“百姓充实，四夷宾服”的繁荣景象。
　　事不过三，似乎成为人类社会发展的独特想象，作为历史的传承，王阳明有幸则成为历史上的第三位十四位的胎儿，虽然无法成为一代帝王，却能够成为超越帝王的一代圣人。
　　2、彩云送子
　　早在元代开始，在他们王氏家族里，就出现了一种传言：一位功力不凡的江湖术士，路过王家大院时，忽然看见一道祥瑞之光在上面盘旋；于是，双目微闭，嘴中不停地念叨了一阵，这才睁开双眼，十分自信地断言道：“若干年后，王氏家族里还会诞生一位名扬四海的圣人。”
　　只不过一晃一百多年过去，王氏家族人才辈出，虽然每代都不乏优秀人物，可离名扬四海圣人的距离，却有着天差地远了。一直到了王伦这一代，看到儿媳妇郑氏怀胎十四个月，心中就暗暗欢喜，以为王家的那位名扬四海的圣人，当会应验在这位迟迟不肯面世的孙儿身上。后来儿子王华高中状元，这位竹轩先生可就有些疑惑了，毕竟状元已是人才中的极品了，孙子要想超越父亲之上，其难度不亚于上青天了。好在王伦很快就为之释然，无论是儿子还是孙子，都是自己一脉相承的传人，唯有咧着嘴，开心地乐呵着。
　　这个时候只有王阳明的母亲郑氏，感到十分地郁闷。作为一个母亲来说，儿子是龙是虫，她都不是太在乎，都是自己身上的骨肉，无论是否有出息，她都会毫无保留地付出全副身心的爱。作为一位孕妇而言，她最急迫的是能够早早地将腹中的包袱卸了，毕竟久久地挺着大肚子，人累还在其次，最主要的是心累。超过预产期一百多天，在这一百多天里，她每天都是在提心吊胆的期盼和失望中度过的，这种度日的艰难，只有亲身经历了，才会有着切身地刻骨铭心的体会。
　　这一天深夜，郑氏感觉到了肚子里的异常，那一阵阵剧烈的阵痛，宣告着腹中的婴儿即将临盆了。于是，围绕着郑氏身旁的丫鬟、侍女、老妈子们，开始了紧急行动，好在准备工作做得十分充足，稳婆早就接到了王家大院，万事具备就差婴儿的横空出世了。
　　此刻，郑氏的婆婆岑氏，对于儿媳妇的异常，毫无所知，依然还在酣然入梦中。岑氏做了一个奇怪的梦，梦见天上阳光明艳，祥云缭绕，诸多神仙身着绯红色的衣服，击鼓吹箫，乐声悠扬。其中一位仙人怀抱着一个婴儿，脚踩瑞云，自空中徐徐而降，径直朝着王家大院走了过来。仙人将婴儿送入岑氏怀中说：“这个儿子送给你了。”
　　岑氏一惊，暗忖自己已经是一个老太婆了，如何还能生子？于是请求道：“我已经有儿子了，我的儿媳终日孝敬公婆，请将这个子送给她。”
　　仙人回答：“可以呀！”
　　仙人说完之后，岑氏就听到传来一阵婴儿有力的啼哭之声，不禁惊醒。此时，院内仿佛还有仙乐回荡。岑氏将这一奇事告知竹轩公，竹轩公也感到十分奇怪。正在这时，有管家敲门报喜，说是儿媳妇郑氏刚刚生了一个大胖小子。
　　老俩口立即翻身起来，匆匆地来到儿媳房前，将刚出生的婴儿抱在怀中。看着胖乎乎的脸庞，竹轩公开怀大笑，岑氏更是喜上眉梢乐在心。眼睛紧盯着婴儿，似乎有种熟悉的感觉。突然，岑氏想起来了，这个婴儿不正是梦中仙人送来的小子么。
　　岑氏将自己的发现告知了竹轩公，竹轩公心中一愣，暗忖：此子竟然是仙子云中送来，将来肯定大有出息，当即给新生婴儿取名为“云”。
　　而岑氏也在高兴之际，将自己梦中的情景讲述出来。就这样一传十十传百，很快就在街坊邻居中传开了，大家都觉得十分新奇，于是就将王云出生的那座房子命名为“瑞云楼”。
　　3、不说话的秘密
　　根据德国科学家的研究发现，每个婴儿啼哭时，声调变化并不一样，而声调变化越丰富，表明这个婴儿以后的语言能力就越强。这个现代人发现的成果，似乎用在明代的王云身上，好像就有些不灵验了。
　　王云的出生，无疑给王家大院带来了新的生气，新的欢乐，一家人也是欢欢喜喜地乐呵了两三年。随着王云的长大，很快家人就发现了一个十分严重的问题：王云三岁了，居然还不会说话。这可是晴天霹雳当空炸，看起来眼珠骨碌骨碌地泛着灵气，可却是一个不吭气的闷葫芦。这下整个王家大院一下子就乱成了一团糟，都在为如何让王云说话而想方设法，这个走上前朝他“伊伊呜呜”地教他发音，那个拉着他的手指指点点地让他说话。可惜这个王云就是你急他不急，小脸儿一副无所谓的样子，不停地摇晃这脑袋，紧闭着双唇，硬是不吐出一个字来。
　　这一下王伦可就傻眼了，对于这个云中送来的孙儿身上，他寄予的期望是极大的，甚至承载着光宗耀祖的重任。谁知道这个看起来聪慧无比的孩子，却不会说话，莫不是上天在作弄人。
　　“难道这孩子是有病？!”王伦在想尽一切办法都无法使孙儿开口后，得出了这样一个结论。于是，他开始四处拜访名医。
　　王家虽说并非官宦人家，可毕竟是显赫大族，家里还是十分殷实的，区区几个看病的银两还是不在话下。王伦给孙儿治病心切，只要访得哪里有好大夫，无论路途远近，他都要带着王云前往诊治，只可惜总是乘兴而去扫兴而返。只不过无论是南北大夫，中老名医，这些人诊治后的结果出奇的一致：这个孩子没有问题，完全可以正常说话，只是什么才能开口说话，他们也只能无奈地摇摇头，只留下了一个字——等！
　　求治无果后，王伦最终也只能放下了急迫的心情，接受了眼前的事实——等吧。
　　好在王云虽然说不了话，但其他一切都还正常；尤其是那双眼睛十分传神，耳朵也是极为聪灵，其反应倒是比其他的孩子们要强上许多许多。看到这里，王伦这才得到少许安慰。
　　王家大院一大家人都在为着王云不能说话心急火燎，而王云本人却对此毫不放在心生，依然优哉游哉地玩得不亦乐乎。
　　王云五岁那年的一天傍晚，正和小朋友们在街上玩得极疯。来了一个穿着十分破烂的疯癫和尚，一路走着还一边口中念念有词，这自然引起这一群孩子们的兴趣。于是，孩子们跟在疯癫和尚的后面，大声地唱道：“大和尚，光光头，见人吃肉哈喇子流。”
　　疯癫和尚对于孩子们取笑并没放在心上，依然咧嘴傻笑着，用那双浑浊眼睛打量着跟在身后、满脸兴奋大声嚷嚷的孩子们。忽然，只见这疯癫和尚浑浊的目光里射出一道精光落在王云的身上，上下仔细地打量了一下，摇了摇头，重重地叹了一口气：“唉，好一个孩儿，可惜道破了。”说着叹息地走了。
　　那群孩子愣愣地看着渐渐远去的疯癫和尚，目光里溢满了困惑。这个时候，王伦正好走过来叫王云回家吃饭，孩子们就“叽叽喳喳”将疯癫和尚说的话告知了王伦。
　　王伦听了后，捋了捋胡须，皱着眉头一边走一边瞎琢磨起来。“好一个孩儿，可惜道破了。”这是什么意思呢？王伦细细地分析着：好一个孩儿，当然说的是云儿了，这么看来，云儿这孩子果然非同凡人。王伦长长地吐了一口气，心中大喜，暗忖：这小子真的不会辜负王家期望的。
　　只是可惜“道破”又是什么意思呢？王云，云儿，王伦反复推敲着，不由得抬头望了望天空漂浮的云彩。就在这个时候，他眼前一亮，突然醒悟道：“啊，明白了，终于明白云儿不说话的秘密了！”
　　4、一鸣惊人
　　王伦的幡然醒悟，是他想了由于给孙子起了一个云字，因而一语道破了天机，泄露了孙子出生的秘密，所以孙子才迟迟不能说话的。
　　找到了问题的结症，就得马上解决。王伦当即作出了决定：立即给孙儿改名字。虽然王伦满腹诗书，取个名字就像喝蛋汤一般轻而易举，可知道这个孙儿不凡，而且名字对孙儿又是如此重要，又岂能随随便便起个名字呢，一定要取个配得上孙儿的好名字。
　　王伦呆在书房里思索了两个时辰，也一直没有想出一个像样的名儿。就在苦思不得要领的时候，思绪里突然涌出《论语•卫灵公》中的一句话：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。当即一拍大腿，道：“有了，就叫守仁！”
　　于是，守仁，王守仁，一个划时代的名字，就这样诞生了。说来也真怪，就在王云改名王守仁后的当天，千年铁树开了花，五年不说话孩童说了话；而且他不开口就不开口，一开口则是让王伦吃了一大惊。
　　原来，改完名字后，王守仁就叫了一声爷爷。这一声呼唤可让超然世外的竹轩公激动得老泪纵横，就在他十分激动之下，老毛病就又患了，开始大声地背诵起论语中的为政篇来。刚读到：“为政以德”一句时，就听到坐在身旁的小守仁接着大声地朗诵道：“譬如北辰，居其所而众星共之……”
　　《论语•为政篇》表明了孔子“为政以德”的思想，主要进一步阐述了以下内容：如何谋求官职和从政为官的基本原则；学习与思考的关系；孔子本人学习和修养的过程、以及温故而知新的学习方法，和对孝、悌等道德范畴。
　　王伦虽然遵循祖训，不愿出仕为官，但作为饱读经书的他，深受儒家用世观念的影响，在内心深处一直很想将心中所学用于为民造福上。然而，这只是一个无法实现的梦而已，随着年龄的越来越大，这种梦也就离他越走越远。正因为梦无法实现，他才将自己想做而未能做到的事业，寄托在儿孙一辈的身上，希望下一代能够完成自己未竟的事业。正因为如此，他不仅不再向自己的儿子灌输“不得出仕为官”的思想，反而鼓励子孙们奋发读书，希望能够通过科考走向仕途。
　　而他自己，则将满腹的抱负通过读书发泄出来，正因为如此，他对这篇历代士子们奉为处事立身的圭皋——《论语•为政篇》情有独钟，每每在高兴或者是失落时，总要大声地朗诵起来。而王伦很喜欢这个彩云送来的孙子，常常成为书房中的客人，也许这孩子就这么听熟了吧，难为这个小家伙好真是个有心人，虽然口中说不出，可心里却能讲这些东西记下来了，不觉大感欣慰。
　　忍不住朗诵起了欧阳修的《醉翁亭记》，岂知刚一开了头，小守仁又接着背了下来。王伦暗暗吃惊，心中自忖：如果说那篇为政篇能背诵出来，是因为听得太多的话，那么这篇醉翁亭记，则朗诵得很少，这孩子怎么也能背下来。难道……
　　王伦暗喜，只是有点不太相信，突然看到书案上有一篇上午才写好的文章。他记得十分清楚，这篇文章也只是自己刚写好时读过一次，按理说是绝不可能背出来的，哪知道他才读了第一句，小守仁又是接上朗声背诵起来。
　　这一下王伦可就大喜过望了，惊问道：“孙儿莫非你识字，读过这些文章？”
　　小守仁摇摇头说：“孙儿不识字，只是祖父在读的时候，孙儿就背下来了。”
　　听着孙儿这么一说，王伦激动不已，原来这个四五岁了还不会说话的孙子，竟然是一个过耳不忘的神童呀。联想到家族中流传下来的，“王氏家族必出大儒名臣”的那句预言，不由心中一动，难道这个预言就会落在这个孙子的身上？从此以后，王伦对这个孙子，更是喜爱有加了。