第一章 孝悌传家远（下）

　　4、忠臣王纲
　　王纲是王阳明的六世祖。王纲(1302-1371)，字性常，又字德常，弟弟秉常、敬常，都因文学而知名于世。性常尤其擅长相面看人，文武双全。年少的时候，和永嘉的高则诚、同族的元章关系不错，经常寄情于山水之间，当时的人们都不理解他们。
　　元末的时候，曾带着母亲到五泄山去逃避兵祸，有一位道士晚上前来投宿，性常对他的气质和面貌很惊异，很尊敬地对他说：“先生一定是得道的高人，请把你的姓名告诉我。”道士说：“我是终南山的隐士赵缘督。”
　　两人一见如故，颇有相见恨晚的感觉。于是，两人秉烛夜谈一谈竟谈到第二天天亮。道士见与王纲谈得投机，就传授给他卜筮的方法。并为他算了一卦，说：“你以后一定会在世上知名的，然而却不能正常地死在房屋里，如今你能跟随我一同出去游历吗?”
　　王纲因为有老母需要赡养，脸上露出为难的表情，道士笑着说，“你和凡俗的缘分还没有割断，我本来很清楚。”说完就告辞离开了。
　　诚意伯刘伯温地位低微的时候，常常去拜访他。王纲对他说：“你确实是辅佐皇上成就大业的人才，然而看你的面貌稍有不称心如意的地方，应该宽厚待人，严于律己。我的爱好在于山水之间，以后你成功了，千万不要用世俗的事来牵累我，那样就很好了。”
　　后来刘伯温终究还是在朝廷上举荐了王纲。洪武四年，按文学科优秀人物的身份召到京师。当时，王纲已经七十多岁了，可是牙齿、头发和他的精神面貌就像少壮年一般。皇上向他询问了一些情况，感到很奇异，亲自又向他询问治理国家的办法，对他的回答很满意，拜他为兵部郎中。
　　没多久，潮州老百姓的叛乱没有被平定，于是提升他为广东参议前去督办兵粮。他对自己的亲人们说：“我的性命就在这次远行中终结了吗？”于是写信和家人告别，带着他的儿子彦达一同远行。到了之后就驾着一只小船前去劝降，潮州老百姓都深受感动，都低头认罪，他从此树立了很高的威信。
　　回到增城以后，遇到海寇曹真前来偷袭。海寇鸣鼓呐喊突然赶到，堵住王纲乘坐的船只，请求王纲做他们的统帅。王纲向他们讲明叛逆归顺的祸福利害，可海寇不听从，于是王纲厉声训斥他们。
　　海寇把王纲用木杖抬着离开了增城。贼寇专门为王纲设立了位子让他坐，每天围着参拜，不停地请求他做他们的统帅。王纲对此大骂不已，于是遭到贼寇的杀害。
　　当时王纲的儿子王彦达也跟随着来到海寇的营中，他在旁边哭骂着，只求一死。贼寇打算把他一块杀掉，可贼首说：“父亲忠诚，儿子孝顺，如果杀了他不好。”不仅没有杀彦达，还给他饭吃，可彦达看都不看。贼寇同情他的诚心孝心，准许他用羊皮缝起来包裹着他父亲的尸体，王彦达背着他父亲的尸体离开，这才回到家里将父亲埋葬在禾山。
　　王彦达的父亲因公阵亡后，并没有得到朝廷应有的照顾，甚至连起码的抚恤金也未能到位，生活顿时拮据起来。王彦达只有亲自种地来养活母亲，粗衣淡食，终生没有做官。王纲去世的时候，彦达当时才十六岁。一直到洪武二十四年，御史郭纯才详细地把这件事呈报给朝廷，朝廷在他死去的地方建立了祠庙。
　　5、王与准的子孙们
　　王与准，王彦达之子，字公度，号遁石。王纲死了后，朝廷想要录王彦达做官，可王彦达对父亲之死十分悲痛，也看透了官场的冷酷无情，因此寒了心，终身不肯做官，王彦达回了老家余姚，在秘图湖边盖了间小房，自在逍遥去了，还有个雅号－－秘湖渔隐。王彦达还留下遗言，要子孙世代以耕读为业，不去做官。他临终前把祖上留下来的书都传给儿子王与准，并嘱咐道：“给你这些书只为别荒废了祖宗传下来的东西，不是指望你去当官。”就是王彦达的这个决定，使王氏几代都不求闻达，而致力读书，为王家奠定了浓厚的文化底蕴。
　　王与准遵循父亲的教导，从此闭门读书，熟读了祖父留下的所有书籍。当时地方上的人，都知道王与准学识渊博，后进之士中有一些求学之人想拜他为师，王与准推辞说：“我自己都没有受过老师的教育，我拿什么来教育别人呢。”
　　后来，王与准来到四明山赵先生那里学习《易经》。赵先生很欣赏王与准为人的气节，就将本族的一位女孩许配给他，并劝他出仕为官。王与准回答道：“昨天听了先生‘不成乎名，遁世无闷’的教诲，我将终身遵循这个做人的道理。”赵先生听了后，感到十分惭愧。
　　王与准闲暇之际，很喜欢钻研祖父留下的占卜之书，研究一下占卜之术，偶尔也会帮别人占上一卦，而且是出奇的精准；因此也就名声在外，远近闻名，很多人前来上门求卦。连县令也派使者来传唤，请他上门占卜，有时，一天竟传唤两三次。王与准对县令的传唤十分厌恶，气愤地说：“我可不能做一个术士，成日里奔走公门谈祸福。”于是，当着使者的面，将占卜之书付之一炬。
　　得罪了县太爷，当然不会有好果子吃，县令大怒之下，自然就要进行报复。王与准为了避祸，只好逃入四明山躲了一年多。天下事就是要这么奇怪，很多人挖空心思去求官，可却难得一官半职，而王与准不想当官，可人家却硬要把官帽子送上门。当时，朝廷兴起一股访贤求能之风，王与准被列入贤能名单，吏部派使者来到县里，指明要起用王与准做官。王与准得知信息后，躲到了山里。因此县令趁机对使者上了烂药：“这个王与准因其祖父尽忠而死，朝廷待遇不公，有了怨恨之心，故此父子都发誓不做官。”
　　使者听后十分恼怒，当即押着王与准的三个儿子来到山里，寻找王与准。谁知王与准并未因使者举动而就范，反而往深山逃遁，不料却因失足坠崖伤了脚。使者见王与准受伤很重，而且看他的相貌一副坦荡磊落君子的模样，倒也没有怪罪他躲避使者征召的过错。王与准也讲述了县令逼他占卜，因而焚书逃遁的原因。使者才尽释前嫌，看见次子王世杰颇具贤能之风，就劝慰道：“你不愿意做官，以后恐怕会因此遭罪，不如让你的儿子代你出来做官。”
　　王世杰起初也不想做官，可是除了当官真还没有其他养家糊口的本事，迫于生计，也只好出来，当了几年地方的小官。王世杰的儿子也就是王伦的祖父。
　　王伦饱读诗书，精通音律，为人不拘小节，潇洒豁达，颇具魏晋名士之风骨。这个王伦对于竹子情有独钟，不仅在自己居所的前前后后种满了竹子，还不允许别人砍伐竹子，如果看到有人砍伐竹子，他必然痛心疾首，苦言劝阻。正因为这个缘故，他被人们称为“竹轩先生”。在“竹轩先生”的带领下，王家人都以读书、唱歌为乐，生活得其乐融融。
　　王伦为人坦荡洒脱，既不追求功名利禄，也不羡慕荣华富贵，倒是十分满足于现在的田园生活。而且他还是一个急公好义，乐于助人的热心人，周围有人遇到困难，他总是毫不犹豫地慷慨解囊；有人请他教育小孩，他也是尽心尽意地倾囊相授。因此，王伦虽然没有做过管，可在当地却享有极高的声誉。
　　6、龙山先生故事
　　王华（1446—1522），王伦之子，字德辉，号实庵，晚年又号“海日翁”，曾在龙泉山的寺庙中读书，所以后人又尊称其为“龙山先生”。
　　王华出生前夜，祖母孟氏（王杰之妻）做了一个奇怪的梦：梦见婆婆（王与准之妻）赵氏身穿绯衣，腰佩玉带，怀抱一个童子朝自己走来。婆婆把童子放入她手中说：“你对我十分孝顺，孙媳妇对你也十分孝顺，我和你祖父面见上帝，将此孙赐给你，让你们世世享尽荣华。”于是，婴儿出生后，取名为华。
　　王华长得聪明俊敏，会说话后，祖父王世杰经常抱着他教授诗歌，每次听完，他都能够背诵出来。等他年龄稍长，家人让他读书，他都能过目不忘。
　　有时，母亲在窗下织布，王华就会坐在旁边读书。有一天，正逢迎春佳日，孩童们都到外面游玩，唯有王华在家里读书。母亲问他：“你怎么不去看一看呢？”
　　王华回答：“这有什么可看的，不如在家里看书。”
　　母亲听后大喜，夸奖道：“不错，儿子你说得对！”
　　六岁的王华正和小朋友在池塘边玩游戏，这时忽然踉踉跄跄跑来一个汉子，只见他到了池塘边，把手里的口袋往地上一放，就坐在一块石头上洗起脚来。洗好脚，他站起身就走，连口袋也忘了取。看他那一步三晃的样子，像是喝多了酒。
　　王华看见那汉子忘了取口袋，便悄悄走过去，提起口袋掂了掂，嗬，还挺沉呐。打开口袋一看，里面有好几十两银子。
　　王华想，那汉子酒醒以后，一定会回来找银子。口袋放在地上，别人会拿走的，太不安全了。王华灵机一动，他把口袋重新扎扎紧，丢进池塘边的浅水里，自己就坐在旁边守候。
　　不多久，果然有一人急急忙忙地奔了过来，一边哭，一边喊：“可不得了啦!可不得了啦！”
　　那人看见王华坐在水边，便气喘吁吁地问道：“小朋友，你看见一袋东西丢在池塘边吗？”
　　王华看清楚他就是刚才那个洗脚的汉子，便指着丢口袋的地方说：“是银子吧？它在这水下呢，你自个儿捞吧。”
　　那人很快捞起了银子，他对王华非常感谢，拿出一锭银子硬要塞给他。王华不肯接受，又和小朋友一道玩去了。
　　十一岁时，王华师从乡里的塾师钱希宠学习。初学对句，一个月后，学作诗；两个月后，学写文章，数月之后，塾生中已无人能及王华的才学。塾师赞叹说：“一年之后我就没有东西教你了。”
　　余姚（今属浙江）县城的西面，有一座山，三峰相连，树木苍翠。山的南面就是姚江，山间有一股清泉，汩汩滔滔，终年不绝。这泉叫作龙泉，山就叫作龙泉山。宋朝宰相王安石少年时代曾在这座山上读过书，这就使得泉山更有名了。
　　到了明朝中叶，风景秀丽的龙泉山忽然闹起了妖怪，据说妖怪就在龙泉山上的那座寺庙里活动。
　　有几个富家子弟，平时仗着父亲财大气粗，处处觉得高人一等，也经常欺侮庙里的和尚。他们自以为胆子大，不怕妖怪，就故意搬进庙里来往。只住了两夜，就出了事，那几个富家子弟都被打得鼻青脸肿，卷起铺盖狼狈地逃走了。庙里的和尚又添油加醋，说得绘声绘色，原来住在庙里的人都吓得魂不附体，一个个也急急忙忙地搬了出去。
　　可是，不管妖怪闹得多么厉害，有一个人始终不为动，照样住在庙里，一心一意读他的书。这个人就是十四岁的王华。
　　和尚们觉得挺纳闷：这个王华，胆子还真不小呐。于是，他们就假装妖怪来吓唬王华。每到深更半夜，他们就爬上屋顶，尖声尖气地怪叫，还向窗子里投掷石子了瓦片；刮风下雨的日子，还去拼命冲撞王华的房门。可是，王华从来不开门出来看。和尚们从门缝里张望，只见王华端坐灯下，有时读书，有时写字，神情自若，态度安详。和尚们佩服他，但又不甘心，于是又变换了许多花样来吓唬他，试探他。这样闹腾了一个多月，王华的态度始终很镇定，和尚们却黔驴技穷，再也想不出什么新的花招了。
　　几个和尚遇见正在院子里散步的王华，假装关心地问：“前一阵庙里常闹妖怪，那几位少爷都被打伤了，你怎么就不害怕呢？”
　　王华反问：“你们说说，我怕什么呢？”
　　和尚又问：“那几位少爷搬走以后，你看见过什么了吗？”
　　王华又反问了一句：“你们说我看见了什么？”
　　和尚们露出了诡秘的神色，说：“那个妖怪可厉害啦，不管是谁触犯了它，它一定会兴风作浪的。你真的什么都没看见吗？”
　　王华笑着说道：“我倒是看见几个和尚在那里装妖作怪呢！”
　　和尚听了，脸上“刷”地一下变了色，害怕装妖吓人的事露了馅，于是掩饰道：“大概是我们死去的师兄的鬼魂在作怪吧？”
　　王华哈哈大笑：“只怕不是死了的师兄，而是活着的师弟。”
　　“你亲眼看到我们装妖作怪了吗？”和尚反驳道，“可不能瞎说呀！”
　　王华不慌不忙地说：“就算我不曾亲眼看到你们装妖作怪，可是，你们如果没有从中捣鬼，又怎么知道我必定会碰到妖怪呢？”
　　和尚瞠目结舌，无言以对，只好老老实实地承认假装妖怪吓唬他的真相，还笑着向他解释：“这不过是想试试你的胆量罢了，请你千万别介意。你年纪轻轻，就这样有胆量，有见识，将来前途不可限量！”
　　王华十七岁，以“三礼”参加乡试，文章优秀。数日之后，县令特意复试王华，出题之后，王华一蹴而就。县令怀疑他可能押对了题，考试之前就已做好了答案，所以三度出题，但每次出题，王华都能立刻写出答案。县令惊奇不已，赞叹道：“这个小子，今后一定能够大魁天下。”
　　自此之后，远近豪强大族都备好礼，争相邀请王华教育自己的子弟。
　　有一次，松江提学张时敏测试余姚学子，王华和谢迁共登榜首。张时敏夸奖说：“这两人都能当状元及第，福德不可量。”
　　结果真的如他所言，谢迁后来出任少傅，是仅次于太傅的辅佐官。
　　浙江左布政使祁阳人宁良请张时敏为自己的儿子推荐老师，张时敏推荐了王华，并说：“但求举业高等，则如某某者都行。一定要学行兼优，就只有王某了。”
　　当时王华不过二十来岁，宁良亲自上门，奉王华为上宾，请求他做自己儿子的老师。王华来到祁阳之后，湖南之士数十人前来拜访，拜其为师。华在祁阳期间，住在梅庄别墅，别墅内的藏书多达数千卷。王华日夜诵读这些书籍，三年未曾出门。永州陈氏听说王华是笃学之士，就特意到梅庄别墅请教。陈氏随意取出其中任何一本书来提问，王华都能对答如流。陈氏惊叹道：“从前听说了‘五经笥’的掌故，今天终于见到了。”
　　祁阳有叫妓女陪酒的习俗，王华对此极为反感。王华在在祁阳待了三年，离别之际，祁阳士人在旅馆为他饯行，并偷偷将两名妓女藏于岸边。客人散去之后，两名妓女悄悄出现在王华身边。王华呼舟不得，于是卸掉门板，扶着门板渡河而去。世人为王华的态度所折服。
　　有位富豪听闻王华的美名，就把王华请到自己的馆舍来住。一天晚上，一位美姬突然出现在王华的卧室，王华惊讶异常，避之唯恐不及。
　　美姬说道：“不要惊讶，我是主人之妾。因主人无子，想找郎君借种。”王华回答说：“蒙主人厚意留此，岂可做此不肖之事。”
　　美姬从袖中取出一扇，说：“这是主人之命，郎君请看扇头字就知道了。”
　　王华看了一下扇面，确实是主人的亲笔，上面写着“欲借人间种”。王华看了后，在后面加了一句“恐惊天上神”。然后，厉色将美姬斥退，美姬怅怅而去。
　　后来那名富豪为求子嗣又请来巫师为其祈祷，巫师在祷告期间睡了好一会儿。等他醒来后，富豪问他原因。巫师回答说：“刚才梦见捧着文章到了三天门，正碰上天上迎状元榜。等了很久才到，因此延迟了一下。”
　　富豪忙问状元是谁，巫师对他说：“不知姓名。但马前有旗二面，旗上书一联云，‘欲借人间种，恐惊天上神’。”富豪惊愕不已。
　　王华从祁阳归乡之后，屡次参加乡试，但都名落孙山。一直到三十六岁，王华参加浙江省乡试，考得第二名。翌年，参加殿试，考取头名状元。后来王华做到南京吏部尚书，以为官清正，敢讲真话著称。