第三节、故事在手中彰显风采

　　文化的起源和发展总离不开这些人的奋斗，他们是文化的创造者和传播者。长乐故事源远流长，不断发展就是他们的智慧结晶。
　　1、故事会里的“活词典”
　　“玩故事就必须心中有故事”。这是熊科林先生常对年轻一辈故事人说的一句口头禅。
　　熊科林先生年逾花甲，是个历史通，每每谈到扎故事，他就口若悬河、滔滔不绝；尤其是对各朝各代历史典故中人物的特征、玩物、穿戴他无所不知；就连历代皇帝在位多少年？做了哪些大事？也都了如指掌，被村民称之为故事会里的“活词典”。譬如说，刘备在位和未在位时穿戴有什么不同，玩故事时装扮人物就要注意些什么细节，他总是都熟记于心，精心指导。
　　俗话说“故事起源于民间，取材于古典”。每一台故事都必须将思想性、教育性、艺术性和趣味性和谐统一，不可凭空臆造，这就是故事的生命力。长乐故事会千年来长盛不衰，就是有一本接一本像熊科林老人一样的“活词典”。
　　有一年，上市街出了一台故事叫“弄玉吹箫”。该故事出自于《列仙传拾遗》：“秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去”。因为这台故事新颖，故事扎得又精彩，观众无不称奇喝彩。
　　忽然，下市街有人站出来指出：“凤头上应坐男孩而非女孩”。熊科林坚持说要坐女孩。双方争执不清。熊科林随即从自己的藏书柜里翻出一本《列国传》，找到“弄玉是秦穆公之女”的文字记载，对方才心服口服。
　　有一回，准备扎一台“桃园三结义”的故事。扎故事的对刘备的穿戴把不准，只好向熊科林请教。熊科林耐心讲解：在桃园三结义时的刘备穿开叉红衣袍，戴纶巾，而他做了关中王后应该戴金步头帽，穿红莽，挂青三胡须。还有一次，扎“城隍救驾”这个故事时，他到现场指导说：“赵匡胤落难五索洲为城隍爹爹所救，当时赵匡胤身着蓝马褂，头戴小龙耳帽，挂短青三须。这些都是书中没有交代的，必须尊重历史，不能马虎。”说到这里，熊先生脸上露出自豪的神色。是啊，如果不多看书，多钻研又如何能栩栩如生地将这些历史人物还原？
　　这些老艺人博古通今，心有丛竹，且以典为据，对玩故事的每一个细节总是吹毛求疵，容不得半点瑕疵。也正因为这种精益求精、追求完美的精神，长乐的故事会才能千百年来历尽风雨，而日臻成熟，步入辉煌。
　　
　　2、勤于奉献的“土导演”
　　熊树林是熊科林的弟弟。如果说熊科林知识渊博、能说会道，那么熊树林就会做、有很强的组织能力。兄弟俩相得益彰，可以说就长乐故事会里的文武“双熊”。
　　熊树林从小在长乐街长大，对组织玩故事活动情有独钟，后来定居在县城。每到春节家乡玩故事，总少不了这个“熊二”的份。只要接到玩故事的通知，无论多忙，他都会从城关赶回来，担任大型故事会的组导工作。
　　“组导”如同剧组中的导演，工作极其重要，却又繁琐而复杂，是整个活动成败的关键人物。其能力、威望、专业水平都必须是首屈一指的；同时还要吃得苦，受得气，才能让别人敬畏，听从调度和指挥，绝不是一般人可以当得了的。“熊二”就具备这个条件，也有这个资格。
　　熊树林先生自1983年参加玩故事已三十又四年了，其中当“组导”就有近二十年。他经验丰富，套路足，在十里八村人缘又好，所以当组导非他莫属。2006年长乐故事会申报“湖南省级非物质文化遗产”的“组导”方案就是熊先生设计出来的。在各级文化部门的考察、评估过程中，无论是上面来人采访，还是各种大型展播、汇报活动，“熊二”这个业余“土导演”的功劳巨丰。
　　熊树林先生吃苦耐劳、乐于奉献，为了故事传播从不计较个人得失。有一年冬天，他同陈青大爹一起去浙江买行头，正逢天寒地冻，大雪纷飞的“三九”时节，再加之当时的交通不便利，旅途辗转，一路受尽艰辛。两个人为了赶时间，路途中没有吃过一餐热饭，饿了就买包子、红薯带在身上充饥。这次买行头花去7000多元，回来时连买车票的钱都冇得，只好爬货车遛回岳阳。他俩把购置的八十多件行头，打成两个大包裹，每人背一个，徒步从岳阳赶回长乐。回到家的时候，两个人的脚都冻烂了。妻儿老小见着他们时，个个精疲力竭，面容憔悴，都相拥而泣。
　　这期间的苦楚感人肺腑。熊树林先生为非物质文化遗产的传承所付出的辛酸和汗水，涛涛的汨罗江记得，淳朴的长乐街人记得，悠悠的故事史也一定记得的。
　　
　　3、“爆脾气”斗智
　　“祸起萧墙留遗恨，魂系故事未了情”。这是当年人们为悼念长乐故事传承人陈青大的幅哀联。陈青大出生于上世纪二十年代，2015年不幸在一场车祸中去世，至今长乐人谈到他，无不唏嘘。
　　陈青大喜欢收集历史典故，擅长编排节目，是故事会里不可多得的人才。他脾气火爆，但工作严肃认真，办事粗中有细。他对故事中的每一个细节都一丝不苟，对演员要求十分严格，不容有半点差错。有一次，上市街扎了一台“岳母刺字”的故事，由自己的小侄女扮演“岳母”。在一次排练中，生性活泼的小侄女嘻嘻的笑个不停。陈青大先后多次打招呼，告诉小侄女：“岳母是代表中国劳动妇女的古典形象，自古迄今，老百姓都捧为楷模，像你一样嬉皮笑脸的，有损岳母形象，你知道吗？”
　　毕竟年幼的小侄女，似懂非懂，出于好奇，有时还是忍俊不禁。陈青大一见，他那火爆脾气就上来了，顺手抓起身边的一只茶碗劈了过去；大声呵斥道：“你这孩子怎么这样不听话，是让你闹着玩的吗？算了，你别演了，丢人现眼。”险些被砸中了小侄女，吓得她“呜呜”哭了起来。全场的人也吓得出了一身冷汗，指责陈青大不该对小孩子动粗，要是砸伤人，那就不得了。
　　陈青大也知道自己过分了，赶紧抱起小侄女：“孩子，是大伯不好，吓着你了，我的乖女儿，别哭了哦。”平日里小侄女是大伯的心头肉，视为掌上明珠，今天他也是恨铁不成钢啊！
　　以前，长乐上、下市两街玩故事总是把对方当“对头”，一定要“比”出个高低输赢才收场。有时还比出纠纷来，甚至要动武斗殴。所以双方都挖空心思，想出奇招怪式，让对方无法应付而败下阵去。陈青大是一个有头脑、有见识的人，为了在比赛中出奇制胜，他总是别出心裁，把对方弄得不知所措。有一年，陈青大和上市街的故事团队商量，先出一台“太公钓鱼”，上书“愿者上钩”，意欲讥讽对方，下市街半天没有回应。他便又使出第二招，出了个“樊征下书”故事，他想用激将法，让对方出阵，可下市街那边仍就不理不睬。陈青大有点气急，瞪大眼睛，爬上抬阁，大声喊鼓手打“催伴鼓”，公开挑战对方。下市街见状，连忙推出一台“鸡啄篮盘”回敬对手，把对方比作一群鸡，闹哄哄的，扰人视听。
　　故事会就是在这样的斗智斗勇中发扬光大，不断提高。
　　4、苏特生的艺术人生
　　大凡走进苏家村口，就听到一阵阵悠扬的二胡声，时而激越欢快，时而深沉幽怨，让人百感交集。这胡声原来是从苏特生家传来的。苏特生先生闲时爱拉二胡，有时自拉自唱，好不悠哉。苏先生是个多面手，不但二胡拉得好，还会吹萨克斯、弹秦琴。他常炫耀自己少年得志：在学校文艺队就学会化妆，同学们都叫他“化妆师”。
　　中学毕业后待业在家的苏特生，又拜单绥芝、李宗勉两位老艺人为师，为故事会演员化妆。在两位师父那里得到了真传，除了向师父请教，苏特生爱学习，喜欢看书，从书上、电视讲座的理论阐述中再去琢磨化妆技术。他还从花古戏、黄梅戏、川剧、越剧、京剧等各种剧种中收集脸谱，博采众长，吸取营养。经过多年的学习、实践、摸索，推陈出新，形成了适应故事会中人物需要的、老百姓喜闻乐见的独家化妆艺术。
　　“打水底——勾脸谱——描眉睫——作定妆”是苏特生创造出来的故事会化妆的“四部曲”。以前玩故事化妆没有“定妆”那一步。玩故事是个体力活，难免要出汗，或遇上雨雪天气，都会使化好的妆受到损害变成“花妆”，而失去故事原创风采。为了避免不出现“花妆”，苏特生采用京剧脸谱技法：“定妆法”进行“保妆”，自此后，故事会化妆后添加“定妆”环节，避免了因“花妆”带来的尴尬。
　　“描妆是一种艺术再创造过程。如化平妆时讲究突出额角、鼻梁。窄鼻梁要描宽一点，塌鼻子要通过明暗调子，表现出高一些，眼角凹陷的，要利用色彩对比度和色调，表现出自然、和谐感；化花脸复杂些，忠奸丑恶，各有千秋，但熟能生巧，平时要对着脸谱图多画、多化，熟练了，把这些脸谱记心了，就能得心应手、信手拈来”。谈到故事化妆时，苏特生总是娓娓道来，如数家珍。
　　每玩一次故事，一气功夫要化两百个妆，必须保证三四分钟内搞定一个平妆。苏特生还创新、总结出“上油底”和“上粉底”一趟手脚完成的好办法：将菜油调入粉内，既可以加快运笔着色速度，又不伤皮肤，还容易擦干，为每化妆提高了速度，事半功倍。
　　长乐街人像苏特生这种勤劳好学、勇于创新的人大有人在，是他们用艺术装扮人生，才使得长乐故事会如百花园中的一杂奇葩，芳香四溢，色彩鎏光。