第十一章、请老归山

　　书接上文。实际上，朱元璋对南京的风水到底能否支撑明朝万年基业，一直心有疑惑，并不是天天都是好日子。朱元璋入住吴王新宫后，常带着有关内行的臣僚观山川形胜，这是对汉家一担江山负责。　　
　　且说朱元璋他发现，南京周边所有山形与天下名岳相比都显得琐碎，而且牛首山背主南望，这让放牛娃出身的洪武爷感觉有点小别扭；而自己咏唱过的燕子矶则呈北飞之势，也对南京呈不臣之心，人家小燕子另有对乌衣国的理想，走高大上的路，走全民快乐、全民小康的金光大道；忠于理想，可不是瞎摸，因为历史智珠在握，亚洲形势所迫，不得不为。　　
　　于是，这让有点小迷信的朱元璋想出南京卜宫，他首先想到了金陵的北大门六合，这是与自己有缘、有感情的龙兴之地之一，当时的六合并没有归属南京。六合是吴楚境内最为古老的城市之一，据史料考可上溯至西周时代。隋时，因境内定山有六峰，故名六合；古人管地名的规划局工作人员文雅，就把六定为大写的‘陆’。六合还是一座英雄的古镇。1941年初，新四军2师4旅12团转战苏皖边界，在连续作战取得胜利后，到六合金牛山一带休整与战斗，这里至今有烈士纪念碑为证。　　
　　且说主公朱元璋与刘伯温说到六合金牛山时，这是让主公心生欢喜的时刻。朱元璋儿时放过牛，争夺天下时也在这里得到过许多战争物资的给养，在这里有朋友，有知心密友，有一直藏在心头的故事，一度对谁主公都未曾说起这救命之恩的传奇。并且，朱元璋听说六合这里是金牛生贵子，还有龙池河的龙气，于是就让刘伯温带人到六合考察吉壤，选择大明首都。人生需欢乐，勿使长辛苦。或许长年辛苦的刘基也该出游出游，轻松一下心情了。　　
　　从瓜步古渡到六合浅山区，这对于善走山路的刘基来说太不算什么了。别把刘伯温当成手无缚鸡之力的封建书生，刘基是有军人风采与基因的，大明的户籍上也许在家庭出身一栏刘家填的是：革军。这个咱们有缘后面会说。且说清明时节，六合是油菜花黄，野花四野，摇曳生姿，溢香舞影；而且不愧是江北之地，立即就看见麦田了。　　
　　与滚滚麦浪遥相呼应的就是金牛潭与龙池。当然，今天这里已经是金牛山水库，这水库始建于1958年，在那个年代，由下游众多农村生产队在红旗招展、人山人海中建成。虽然建设祖国应当是科学地循序渐进，不应当跃进，但历史事实告诉我们，金牛山水库建设的很成功，这是历史的例外，历史是复杂的，不是吾辈可以完全猜度的。　　
　　由于江南士绅还看不起六合，这里的移民很少，显得是安详静谧。据六合县志记载，这里也曾经叫青龙镇，这是因为传说这里有一条青龙，它也偶有波澜骤起之时。据说，每年清明，小青龙必驾风云而过龙池河面，由东至西，掀起三尺浪，似一骑海马，绝尘而去。时有村民凿凿然一口咬定说曾亲眼目睹此情景。但刘伯温此次清明时节之行，并没有看到什么小青龙，只发现这里的古井与河湖水质非常好，地表水直接就可饮用。“太像家乡武阳的水啦！”。清明时节，正是六合一带河湖里的捕鱼季节，龙池河色若蓝玛瑙，状如飘带，卧于峰峦之间，真是人间吉壤。但是，无论如何，刘基还是心仪大都，喜欢北平府。数月后，刘基禀奏太祖，称金牛山畔确有龙气，但恐他日将有楚汉争霸之虞，最好是备用，要观望一个时期。于是，放牛娃出身的朱元璋即令刘伯温带人铸造两只铁牛，埋于湖畔，以镇王气；这么好的地方别又大江跃起一条别的龙。　　
　　今天，许多人都会认为这肯定是当地为了开发旅游而搞点传说，是故事，是天方夜谭。但一位新加坡侨胞他信这些故事、他重金聘请当地民工若干，依据祖辈传说，于这宝地发源地挖掘当年刘伯温放置的“金牛”，果发现乌牛二只，金牛实为铁牛，但今天作为文物价值比肩金牛。挖掘之时，一只‘公牛’放佛是发现情况不妙、立即遁了，另一只‘母牛’动作稍迟，被绳索套住。　　
　　当时，奈何牛身陷于泥淖深潭，又为生铁铸就，虽经众人合力，乌牛纹丝不动。后侨商再掷巨金，专修一道，遣来挖土机，始迎回一牛，置于十里外其私人塔楼内。不禁联想，如果您扛走的神牛真的是一只母牛，那让六合当地人情何以堪？那今后洪武爷与刘伯温的在天之灵还怎么吹那什么于大明故事？两只神牛相隔十里却不能聚首，这故事今后后人还怎么接着讲？　　
　　真是：佛狸祠下，已无一片神鸦社鼓，只剩下孤单的一只神牛。至于龙池河有龙，咱们今天就不管真伪了，反正这是《六合县志》记载的。云：“池内水清可鉴，渊深莫测。泛舟池内，风涛骤起。相传神龙居之，故名。　　
　　吃饱了，喝足了，谁说俺刘基都不服了。当时，直胡同儿刘伯温不仅是为了消化一下六合的美食猪头肉和臭豆腐，也是为了完成主公交代的任务，刘伯温还要考察地处六合西北山区的竹镇止马岭。竹镇的止马岭北邻安徽天长，西接安徽来安，朱元璋之所以忘不掉止马岭这份遥远，不仅是当年漂泊时来过这一带，更是为了防范万一　　
　　万一鹘虏打过来了，那朝廷就要与之在安徽的密林深处周旋，就要打游击，就要战略转移，甚至会由此退却到四川川西去继续战斗，那里也有神秘高人接应；明史深得很呀，真不是吓唬您；谁不夹着尾巴做历史学问，谁自己受罪。且说竹镇的烧老鹅再香，刘基也不能呆了，有事儿啊？有事儿：虎患！六合与安徽接壤地有伤人事件发生了。　　
　　正好，正想回去，待刘伯温‘玩’够了六合‘虎踞龙盘’的山水，他还要替主公考察临濠。可就在这时大明新的波澜又兴了。怎么回事儿？怎么回事儿，国策大师朱升此时来故事了，对，就是提倡‘缓称王’的那个朱升，什么情况？朱升他认为主公急着赞画临濠中都，其实就是要急着要称王，这等于否定了自己的‘缓称王’的策略，这是对自己的否定。　　
　　既然，茶叶已经泡过了五次，那自己这已经品之无味的残茶就该归之于土，自己这张旧船票就应该登上归乡的破船。再说，自己已经是古稀之人，还在吴王新宫里奉旨编写什么《女戒》一、《女戒》二，是奉命写给新来的那些大小媳妇和美人们的。人家谁看呀，受累不讨好。没盼头了！当然，最直接的导火索是主公居然因为一个韵律音符竟然跟自己发火了！　　
　　自从与主公相识，总是族长阁下、族长阁下的称呼自己，而眼下明显已经拿自己当泡过三巡的剩茶根儿，该泼掉了。再说，自己与刘伯温这类人也不受当朝公卿的待见，自己又不喜欢送礼、往上够。而且，与肇建中都皇城的赞画相左，这日子也不好过呀。　　
　　于是，朱升只好打了一份辞职报告，在古代这一幕也叫请老归山。说起朱升，大家都知道这是大明的国策大师，其实这个人不但在六百年前被朱元璋评为为人老实，是耆哲之英杰；在六百年后也为一位伟人在阅读《明史》的时候称赞为“九字国策定江山”的帝王师。　　
　　历史上最厉害的帝王师是谁呢？在伟人看来，不是张良，诸葛亮，更不是被民间高度神话的刘伯温。关于伟人对朱升的评价，建议喜欢明史的朋友看刘继兴的作品，他引用的一段史料一直触动着俺的心弦。吾对现代与当代史知之甚少，也不敢发挥。下面三个自然段，未增一字，未减一字。　　
　　1969年国庆即将到来时，中国笼罩着一片愁云惨雾，可谓是山雨欲来风满楼。当时我国面临的国际形势确实是非常严峻的，核大战的乌云笼罩在中国的上空。美苏两霸都挥舞核大棒，恐吓和威胁我国。面对一触即发的核战争，毛泽东又重读《二十四史》，他从《明史》中又受到了许多启示。　　
　　1969年8月27日，毛泽东在中南海。对周恩来说：“恩来，你读过《明史》没有？我看朱升是个很有贡献的人。他为明太祖成就帝业立了头功。对了，他有九字国策定江山，‘高筑墙，广征粮，缓称王’，我也有九个字是‘深挖洞，广积粮，不称霸’。语毕，素来临危不惧、处变不惊的毛泽东还忘不了幽上一默：“有没有剽窃之嫌啊？”　　
　　就这样，在那个“备战备荒为人民”的年代，毛泽东把朱升的“九字策”略加改动，便成了“深挖洞、广积粮、不称霸”的“最高指示”，成了新中国那段特定时期妇孺皆知的的最高国策，中国凭藉这一国策安然度过了那段难熬的岁月。　　
　　刘老师说完了，明初的定都故事该俺接着演义了。朱升为何要向组织部门，也就是吏部提出辞职要求，他以什么为由呢？这与大明紫禁的赞画是什么关系呢？洪武帝是什么态度呢？朱升就会这九个字吗？这是他的底牌吗？他真的已经是残茶了吗？　　
　　当然不是，朱升不是一个简单的古代知识分子，他也观测天象，也躬耕南亩；也心忧殿堂，也闯荡江湖，他结交翰林，他也联系僧道。您要知道，穷和尚虽穷，可并不乏国际友人与业余华侨，他们是一群身无分文就敢游历海宇的古人，是说走就走的人。　　
　　不敢说朱升的朋友遍天下，但朱升的信息来自整个亚洲，这可不是夸张，他与著名和尚的交往也是有诗为证。朱升辞职时他的底牌并没有完全亮出，他还有另外的九字真言，但一直未说，他在观察，幸亏没说。此时的天下，此时的亚洲形势已经非常复杂。　　
　　再见，南京朝廷。俺本是‘卧龙岗散淡地人，洪武爷下休宁御驾三请’，这故事俺们忍痛割爱了，但历史将永远铭记朱升的九字国策。至于朱升为何对主公朱元璋还留了一手儿？朱升他为何与大明中都皇城如此无缘？为何不愿去临濠跟着去享洪福？这些明史奇葩故事就留给研究明史的寂寞高手去破译吧，咱们就不得不为直胡同儿刘伯温大叔的定都愿景赶路了，不得不是一路小跑儿。　　
　　文雅地说这创作叫劈波斩浪和只争朝夕，因为南京朝廷的各路朝臣已经因为定都而唇枪舌剑了，定鼎大戏在洪武爷的导演下已经开锣，生旦净末丑即将粉末登场，是鼓点儿甚急，琴声甚紧。尽管此一刻六合虎患的发生在朱元璋的心头依旧是个阴影，是个纠结与焦虑，但这个事情首先应当归丞相管，上命插手似乎还早了点，可朱元璋是谁呀。　　
　　历史就是大剧院，神州就是大舞台，星辰天宇就是幕布，闪电雷隆与大海扬波就是和声；紫禁城的赞画就是最精彩的剧情，定都就是永远的主线。不仅是刘伯温，大明朝廷每一个人都自觉与不自觉地就在这历史大片儿里，起码你也要做个群众演员。紫禁城历史传奇的确是一万零一夜的龙门阵。欲知后事如何？且听下回分解。　　
　　正是：百战一身存，生还独有君。越山临海尽，吴地到江分。暮郭留晴霭，荒林翳夕曛。归途当岁晚，霜叶落纷纷。