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31、坐观三日

作品名称:颜真卿结缘北泉寺      作者:张兰英      发布时间:2017-08-07 15:26:18      字数:5870

  1
  颜真卿临刑前应方丈请求,用正楷写了“山中天”三个遒劲大字。
  方丈不理解“山中天”意思,请求解释。颜真卿笑笑,沒作解释,又用行书又在左下方补写“坐观三日”四个小字。
  方丈百思不得其解,决定在寺院修座坐观殿,一为坐观研讨,二为祭拜纪念。为筹措建殿资金,到朗山县衙化缘,把自己的想法说给李县令。李县令大力支持,爽快答应,马上以县衙的名义张贴告示,号召社会各界有志之士募捐。朗山县衙、资福寺、牡丹寺、龙兴寺、大惊牛寺、小惊牛寺、惠照寺、井泉寺、桃花庵和商贾巨子、乡绅土豪等都踊跃捐助。
  坐观殿建在哪儿?李县令、陈县尉、资福寺的方丈,各执一词,莫衷一是。李四只说:“依老朽愚见,就建在颜真卿殉节的白果树旁边最佳。因为那里是‘卧牛’之地。”
  地址确定后,在座向上又产生了分歧。李四只坚持座北朝南,理由说了一堆。李县令和陈县尉主张座西朝东,引经据典,理由也很充分。
  资福寺的方丈则说:“‘胡马依北风,越鸟巢南枝’。颜大人每临死别,总是叫贫僧拿蒲团来,面西而跪,三拜九叩,一为叩拜皇上,二为叩拜颜氏祖先。另外,颜大人皈依三宝,持法修行,积德行善,殉节后,肯定在佛祖的引领下,去了西方极乐世界。所以,从忠、从孝、从佛,都应座东朝西。”
  在建殿过程中,方丈听说石木匠就是帮棺材铺老板给李府下巴豆粉的好汉,赶紧拜谢说:“师傅真仗义!贫僧代颜真卿大人谢谢你!虽然没把李家弄死,但也折腾得够呛。如今,你又来帮建坐观殿,这充分证明你对颜大人的敬重。”
  石木匠长叹口气说:“要是下的砒霜就好了,李希烈一死,颜大人也就死不了了。当时咋没想起来下毒嘞!我真笨!”
  “听说棺材铺的老板被李希烈放狼狗活活撕吃啦?真的假的?”
  “真的!当时,我俩赶车回到家,老板娘不见了,到处找,发现一口棺材旁边趴着一个女人;赶紧扳个脸朝上,脸色乌紫,嘴里胸上都是黑血,能把俺俩吓得打哆嗦。”
  “是老板娘吗?罪过!”
  “不是!老板不认识,我也不认识。”石木匠往墨斗里倒点黑汁说,“我俩怕吃官司,赶紧把她抬到棺材里盖好盖儿,收拾收拾小东西逃跑了。跑到臻头河堤上,刚想喘喘气,碰见几个匪兵走过来。我俩撒丫子又跑,我跳进河里游进芦苇棵里不敢动弹,老板不会水不敢跳,沿着河堤跑,被抓住了,边挣扎边对我喊话:你一定要活着!一定要找到你嫂子!哥也没有啥亲人,铺子就交给你了。你要照顾好你嫂子!那几缸水,吃一半卖一半,逢年过节别忘了上坟给哥燎张纸儿……”
  “多亏你会水,还是艺多不压身哪!”方丈赞叹后问,“后来你找到老板娘嘞吗?”
  “唉!到现在也不知是死是活,我背着木匠家伙走村串户,边谋生边找。”
  “那个女人是你老板娘毒死的?”
  “不可能!她吃斋念佛,蚊子趴脸上喝血,她忍着疼叫蚊子喝个饱。她说,蚊子饿了才吸血的,饿死了多可怜。”
  坐观殿仨月而成,座东朝西,庄重典雅,气势恢宏。红柱上,鎏金对联,熠熠闪光;栋梁上,有彩绘,彰显宫廷气派;琉璃瓦金黄生辉;重檐飞角,屋脊高耸,笔直镂空,青龙、白虎、乌雀……八卦上的吉祥禽兽一字排立,栩栩如生。两座山墙山尖处,各留一个圆形窗口,便于空气对流,远远地看去,活像法眼,能洞察阴阳天地间的善恶。后墙应门口留个方方正正的大窗户,一为透光透气,二寓颜真卿为人方正耿直。殿内雪白的墙壁上,彩绘着颜真卿入仕途之后,各个历史时期在朝在野为官的画像,每副画像下边都有文字说明。画像是资福寺的方丈王正道提供的,文字是陈县尉的仿颜体。然后,方丈请李四只和石匠到惊牛山选石材,雕刻一尊颜真卿青石坐像和一通“山中天”青石碑,供奉在坐观殿里。
  贞元元年的二月二,资福寺的庙会比兴元元年的二月二更加热闹,而且意义非凡,坐观殿落成暨开光盛典就在这一天。
  这天上午。艳阳高照,春风和煦。壬时,在管弦乐器声中,各队列依次进入寺院会场,州县官绅、资福寺、牡丹寺、龙兴寺、桃花庵、牡丹寺、恵照寺、惊牛寺的僧尼和信徒代表队,每个领队都高举着金黄色的伞盖。九个纵队组成一个方阵,面对着坐观殿。
  资福寺方丈主持。大会进行第一项,淮西节度使陈仙奇宣布:“坐观殿落成暨开光盛典,现在开始,奏乐鸣炮!”万头长鞭在钟鼓楼外响彻山谷,烟雾笼罩着寺院,骤添热烈。第二项,剪彩的嘉宾分别是陈仙奇、资福寺方丈等,九个红绣球用红丝巾连缀着,分别被金光闪烁的剪刀剪开。第三项,代表致辞,陈仙奇作重要讲话。第四项,各个代表队列队进各大殿向佛祖、菩萨、罗汉们上香跪拜许愿。第五项,列队入坐观殿,向颜真卿雕像和坐观碑顶礼膜拜许愿,有的掏出铜镜,对着雕像和石碑开光。
  2
  开光大典的当天下午。三个骑马的军官来到资福寺,两个年轻的,一个年壮的,翻身下马,干净利落。壮年双手抱拳问方丈:“请问大师!颜真卿大人的坟在哪里?”
  “佛陀!你们是……”
  一个带着祭品的军官模样介绍说:“我们从江陵赶来,是专程祭拜颜真卿大人的。这位是我们的张将军。”
  “我是荆南节使张伯仪。”
  方丈上下打量着张伯仪,双手合十竖胸前说:“佛陀!张伯仪已经殉国了,听说死得惨烈。”
  “我真是张伯仪呀!不信你看我身上的伤疤。”说着,他解开制服扣子,敞开胸膛让他看。
  掂祭品的说:“我们将军浑身是伤,剑伤刀伤,还有两处箭伤,新伤旧伤,伤痕累累。”
  张伯仪说:“色空嘞?他可以作证呀!”
  “你认识色空?”
  “当然认识!是他帮颜大人送的信,信暗写在一片黄绢上,经过特殊处理才显字迹,可借找不到了。”
  “佛陀!你真是张伯仪?”方丈说,“安州一仗,官军惨败。李希烈下令凌迟后,割下他的人头和几千俘虏的左耳朵,还有将军的旌节,到处示众,来到资福寺,把人头和耳朵及旌节都撂到颜大人面前。大人抱着没有脸皮的人头哭昏过去。”
  掂祭品的说:“那是李贼一计,把张献甫的人头弄得面目全非,以此震慑颜大人,你们都上当啦!”
  另一个看似性情木讷的终于开言:“当时,张将军被流矢所伤,带箭拼杀。突然,一个酷似张飞胡的贼首,下令闪开一条生路,放走了张将军。张将军逃到汉水,又自划一只无主小舟,渡过汉水到沔州,再辗转回到江陵。”
  “先逃回荆州散兵游勇,向张夫人报丧。夫人先悉数拿出家财抚恤给生还的将士。然后,在东城门外给将军起座高大的衣冠塚。夫人趴在坟上,边哭边埋怨立在坟旁默默流泪的袁滋说,都怨你个丧门星!如果不是怂恿夫君出兵,伯仪他也就不会惨死他乡。呜呜呜……你……你应该为我夫君陪葬。来人哪!把袁滋这个害人精给老娘捆啦!”掂祭品的说。
  “正要刀起头落的关天时刻,我们张将军骑马赶到法埸,说声刀下留人,就跌下马来,不省人事了。”寡言者接过话茬说。
  “安州一战与袁滋无关,我接圣旨时,夫人她走娘家去了,又沒来得及告诉她,她误会袁滋了。我这次来,一是祭拜颜大人,二是打算到袁家寨看看。”
  掂祭品的说:“我们将军养伤期间,一直挂念颜大人,担心李希烈威胁颜大人。大人快八十岁的人了,哪承受得住严刑拷问?即便大人宁死不屈,那个看着就不叫人放心的色空,万一扛不住,把大人供出来,必然殃及大人。”
  “我本打算伤愈后,扮作香客来贵寺一探究竞,无奈军务政务缠身,一直抽不出空来。颜大人哪!我来晚啦!”张伯仪眼含泪花哽咽着说。
  掂祭品的说:“我们将军听说颜大人殉节自缢了,嚎啕痛哭,全体将士无不痛哭失声。”
  “大人之死,我也有责任。如果安州获胜,局势将得逆转,李希烈就不敢如此猖獗疯狂。”
  方丈安慰说:“将军不必自责,大人之死是卢杞借刀杀人。咱到大人坟前去吧!请!”
  方丈领他们到颜真卿坟前。他仨齐动手恭恭敬敬摆上供品。张伯仪双膝跪地磕着响头,泪流滿面地说:“颜大人哪!在下无能呀!如果随您所愿,一举拿下安州,灭了李贼嚣张气焰,李贼也许不敢加害于您呀!呜呜呜……”
  方丈领他仨看看囚室、殉节自缢的那棵白果树和八卦池及放生池,一一介绍。张伯仪不住地流泪,擦了流,流了擦,眼都红肿了。俩年轻的也是慨叹唏嘘不已。
  最后,方丈领他后走进坐观殿。张伯仪给颜真卿雕像上完高香,跪在蒲团上磕了三个头。然后,面向“山中天”石碑打坐静观凝思。坐了大半天,腿坐麻木了,起身对方丈说:“我乃一介武夫,实在悟不出个中真意,待我回到江陵,召集鸿儒骚人,专题研读。然后,派人报于大师。”
  “佛陀!将军过谦啦!贫僧静候佳音!”
  “拜托大师看守大人坟墓,逢年过节,别忘了代我给大人上香烧纸钱!”张伯仪说,“不便久留,我们还要到袁家寨去,看望一下袁滋的宗亲。就此别过!”
  3
  为悟“山中天”意蕴,资福寺方丈主持召开了一个专题研讨会,邀请各寺院方丈、桃花庵的师太、朗山道观的资深老道、朗山县衙的陈县尉,还有几个绅士名儒。
  资福寺方丈作开埸白:“今天就颜真卿大人的‘山中天’展开讨论,要畅所欲言,谈出各自的真知卓见,以这种特殊的方式,共同缅怀颜大人;同时,也为我们的子孙后代,理解感悟‘山中天’内涵提供参考。佛陀!”
  冷埸片刻。陈县尉先发言:“我先谈点粗浅看法抛块砖。颜大人所指的‘山中天’,字面含义是,这里四面环山,与外界隔绝。引伸义是,这里现实生活中的桃花源,与山外的世界形成鲜明的对比。这里和睦礼尚,山外争强斗狠;这里是一片净土,山外龌龊之人干着龌龊之事;这里教化从善,普度众生,山外业瘴深重,生灵涂炭。总之,这里是佛教的圣地,善男信女的乐园。”
  惊牛寺的方丈发言:“颜大人的‘山中天’还有别一层深意,就是委婉地提醒资福寺不要坐井观天,不要唯我独尊。要站高点看远点,要广交朋友,广结善缘,加强与兄弟寺院的来往与交流,共同弘扬佛法。”
  牡丹寺方丈发言:“贫僧赞同惊牛师兄的发言!颜真卿大人被害的间接原因,是资福寺保护不力,又缺乏与兄弟寺院的联系,没有得到有效营救。”
  “错!你知其一,不知其二。老衲以为,资福寺保护颜大人,已经仁至义尽了。之所以说营救不成功,是因为颜大人不愿意走。当初,大人关在龙兴寺时,老衲多次劝他逃走,他就是不走。他说,他一走了之,寺院和百姓定会遭殃的。”龙兴寺的方丈说。
  资福寺的方丈说:“龙兴寺师兄说的没错!大人在资福寺也有多次逃走的机,他就是不逃。有一次,丑侠已经把他救走了,他竟然又回来了。你说气人不气人?”
  “啊!为什么?”几个方丈和儒绅皆大惑。资福寺方丈说:“颜大人不肯逃走的理由是,如果他逃了,寺院就要遭劫难。再说了,没有说服李希烈,有辱使命,就无脸面见皇上。”
  “颜大人既仁且忠,既慈且烈,真乃旷古之士啊!”一位儒绅慨叹。
  惠照寺的方丈说:“颜大人心目中的‘山中天’,堪比贞观之治和开元盛世,甚至更理想、更美好,没有战争,没有强盗,也没有宫廷般的勾心斗角尔虞我诈阴险毒辣。颜大人的‘山中天’是积极的理想王国。遗憾的是,大人为之奋斗终生的理想王国远远没有实现,出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。借此机会,再次缅怀颜大人,颜大人在极乐世界极乐!阿弥陀佛!”
  朗山上的资深老道发言:“颜真卿心目中的‘山中天’是暗示贵寺,把道教融入到佛法里,使道教的义理在佛界得到进一步的弘扬和传承。‘山中天’正是对气化天地,天人合一,天道承运、乐生好善、太平世道的美好憧憬。”
  “新鲜!我头一回听说颜大人信你们的道嘞!”桃花庵师太惊讶。
  “抚州之所以是道教圣地,这与颜真卿有一定的关系,他在此地做刺史时,与当地道士来住频繁。他在平原做太守时,还为东方朔写赞词。他的书法作品还有《麻姑仙坛记》等。颜真卿信道的事例还有很多。你少见多怪!”朗山老道有点激动。
  资福寺的方丈说:“颜大人对佛法的虔诚,是有无数事实证明的。他曾在全国各地修建了八十一个放生池,本寺的放生池也是大人建议修建的。另外,颜大人有关佛的书法作品更多,例如《多宝塔》《八关斋》《放生池碑铭序》《华严帖》《文殊帖》等等等等。如果不是被害,大人打算皈依佛门。所以说,道兄把‘山中天’理解为的道教境界,不免牵强附会。”
  老道站起来说:“唐朝就把道教当作国教,并把老子当作祖先。佛教传入中原,离不开道教,道教为佛法的传播做出了重大贡献。颜大人身为三朝重臣,在他的心目中,道教占主导地位,毫无疑问。我们曾在山亭不期而遇,谈到道教,他侃侃而谈,滔滔不绝。由此可知,颜大人最崇拜道教的。”
  “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,他们站到各自的立埸上,甚至掺杂着成见或偏见,智者见智,仁者见仁,无可厚非。经典儿歌《小燕子穿花衣》的作者、历史教授王路老师说:要真正理解“山中天”的内涵,必须联系颜真卿身世处境和思想实际。他一生宦海沉浮,几上几下,大起大落,思想波动在情理之中。在升州,他信佛拜佛,并上疏皇上,在全国各地修建八十一座放生池。在抚州,他结识了几十位道友。他要排谴对奸相的不满情绪,又不能大发牢骚,只好找个精神寄托,或佛或道。但是,他在打坐修行时,仍不忘初心,仍对朝廷对皇上忠心耿耿。“山中天”是他的絶命笔,也是他对现实的绝望,天下大乱,民不聊生,何以安身立命?只有“山中天”这片天了。他的《蔡州帖》是研究“山中天”的佐证资料。
  另外,再与“天中山”联系起来分析,更有意义,也更有意思。王路老师说:“我的《山中天探微》论文手稿和其它一些文史资料,都被红卫兵抄家掳走了,很可惜!”
  颜真卿的“山中天”,给我们留下一道很值得研究和玩味的命题,希望专家学者参与!
  “问君何能尔?心远地自偏。此中有真意,欲辨已忘言。阿弥陀佛!”不见其人先闻其声。资福寺方丈出门打探,看见一个体态稍胖个头不高的老僧,正背贴门外墙站着偷听。他慌忙抱拳报家门:“阿弥陀佛!贫僧怀素,特赶来凭吊恩师!”
  资福寺的方丈知道他崇拜他,就是无缘结识他。他突然出现在眼前,却不敢相信自己的眼睛,愣在那里,揉揉眼再看,千言万语,不知从何说起。众人出门相看,不知说什么好。
  怀素看着颜真卿的巨大青石坐像,泪眼婆娑,上着高香,哽咽着说:“颜大人是贫僧的恩师,当年在洛阳指教书法,使贫僧茅塞顿开,并给贫僧书友诗集作序,贫僧没齿不忘。遗憾的是,洛阳竟成生离死别。恩师殉节的噩耗传到江汉,江汉嗣曹王李皋及部下将士,无不痛哭流涕,立即召开誓师大会,剿灭李希烈,为颜真卿报仇雪恨。老衲听说恩师殉节了,就冒着酷暑,一路化缘,千里迢迢,从江汉徒步月余来到这里,祭拜恩师。恩师啊!学生来晚啦!说完,对着雕像诡拜再三。众人无不动容唏嘘。
  怀素在资福寺逗留数日,对颜真卿的“山中天”很感兴趣,真在坐观殿里对着“山中天”碑坐观了三天。三天后。他对方丈说:“老衲认为,‘山中天’是资福寺地理环境特征的经典概括。这里被群山环抱,相对封闭,形成世外桃源,闲适恬静,与世无争。同时也透露出颜大人对这片天的留恋,对佛法的虔诚和崇尚,对山外红滚滚红尘的厌倦,对时局的绝望。”
  怀素在寺院小住数日。临别,资福寺的方丈向怀素索句。怀素在坐观殿内粉墙上狂草一首小诗:“我有数行泪,未流十多年。今日为君哭,并洒西风前。”
  
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