24、读心问案
作品名称:颜真卿结缘北泉寺 作者:张兰英 发布时间:2017-07-27 20:02:28 字数:5986
1
方丈对颜真卿说:“既然都说甄诚是内鬼,干脆把他揪出来算啦!”
“怀疑归怀疑,没有确凿证据,不能草菅人命。我要亲自审问,叫他自已承认。”
方丈找李四只掐算了黄道吉日,又通融郝校尉,特许颜真卿在寺院内断案。匪兵们把颜頵、颜岘等文武随行,从营房里带到寺院接受审讯。郝校尉、陈县尉坐镇监审。闲杂人员和善男信女,一律不许进入寺院,寺院周围加岗加哨加强防卫。
颜真卿叫色空熬了一锅汤药,方丈和郝校尉及陈县尉都莫名其妙。颜真卿说:“用医术审案,史书上有记载。为了审案,我潜心研究医术多年,同时,又反复试验成功专医‘心病’的药方,再配合案情调查,做到逢案必结,而且没有一桩冤案。”
医术审案是一门技术,也是一门艺术。医术审案的原理就是“攻心术”,或叫“脉象读心术”。嫌疑人的脉象既与常人不同,也与病人不一样,同时,还应参考嫌疑人的年龄、性别、籍贯和审案的时令及地域。河北名医张锡钝,曾用张仲景的《伤寒论》给人治病,结果无效。原因和地域环境有关,《伤寒论》是根据湖南一带的病案,总结的经验方和诊断理论。另外,切脉还要看时辰和嫌疑人的体质、情绪和生活状况。在切脉的过程中,还要结合望闻问的信息,进行综合分析判断。成功的前提是:一要有精湛的切脉本领;二要有一定的身份、地位和名望;三要在调查研究的基础上选准几个问答题。这样才能有力震慑嫌疑人,从而攻破嫌犯的心理防线。
颜真卿对随从一一望、闻、问、切,像患者排队看病一样。每看完一个,就让他喝一碗秘方熬制的汤药。等药力作用后,再复诊一次。每人接受两次诊断后,当埸宣布:“把颜岘和甄诚关到二佛殿里去,到明天清晨再放出来!如果佛祖在他俩谁身上写上‘鬼’字,就进一步确认谁就是内鬼啦!”
颜岘和甄诚齐喊:“冤枉!”
第二天天刚亮,颜真卿、方丈、郝校尉、陈县尉等,迫不及待地打开二佛殿门看结果。甄诚的背上果真写着好几个“鬼”字,有的笔划完整,有的残缺。颜岘身上有土没有字。
甄诚哭着大喊:“鹅(我)是冤枉的,颜大人……”
颜真卿说:“叔知道你是被逼的。你放心地走吧!你的老娘和妻儿,我会安排我的家人照顾的。”
郝校尉吩咐几个士兵,把甄诚捆在塔林附近的一棵枯树上,光着腚,白天一身苍蝇,晚上一身蚊虫,惨烈叫声吓退虎狼。
几天后,阵阵腐臭冲鼻子呛嗓子,没人敢接近。一群乌鸦和喜鹊在周围盘旋。两只山鹰如此大胆,一只站在白花花的颅骨后脑勺上,叼着一块肉不吐不咽;另一只站在高高的枯树枝上,一动不动,铁铸一般。胡乱捆绑的上半截身子,多处被啄成肉洞,蠕动的白蛆,时不时地往下掉,苍蝇围绕着“嗡嗡”地飞。两条腿仅剩下筋骨,一根胫骨靠筋连接着,一阵山风吹摆着,就像习武人的二节棍。另一根胫骨连带着脚骨,抛在一丈开外的地方。硕大的山蚂蚁,在白骨上黑压压地爬。远远地站着几只野狗,伸出长长的舌头,馋水一个劲地滴,眼巴巴地看着。
几天后。郝校尉趴在铁窗外问:“我弄不明白,甄诚真是‘内鬼’吗?”
“确定无疑!望、闻、问、切,的确能够准确把握案犯命脉。不过,读心问案之前,要掌握案情基本线索,根据有关情况,设计几个问题,以便向嫌犯发问,进而找到心理防线的突破口。就甄诚而言,我给他设计了两个问题:一是他在白马寺和小尼姑接头,二是小鱼被害的次日清晨,他第一个去敲我的房门。果然,他对这两个问题反应异常,脉象上反映出强烈的心律波动(如同测谎仪的操作)。”
“他喝一碗汤药,为啥没有如实地坦白交代,而是和颜岘一同大叫‘冤枉’?”
“那是他受颜岘的诱导作用。当时,如果问他,他肯定在我的诱导下顺着我的思路说出真相的。”
“那您为啥把他俩一同关进二佛殿里去?颜岘也值得怀疑吗?他可是您的亲侄子呀?”
“我是想趁机试验一下,看看佛祖的法眼和慧根,是不是能辨别真假。”
“佛祖真会在他身上写字吗?”郝校尉走近铁窗也问,“既然断定甄诚是内鬼,直接宰了算了,关起来干啥?”
“唉!说来说去,我就是不相信这孩子会害我,我怕冤枉他,就把他交给佛祖了。”
“不可思议!难道佛祖真的会显灵?”
“灵不灵你去问佛祖去吧!”
后来,郝校尉收买色空,要给他介绍个对相,比汪妮更漂亮。色空一激动,说出了二佛殿的秘密:“嗨!颜大人忽悠你的!佛祖才不管这破事儿嘞!实不相瞞,颜大人叫我蘸他特制的颜料,在二佛殿里墙上,写了许许多多的‘鬼’字。”
“蹊跷!甄诚身上有,颜岘没有。”郝校尉摸着脑门,恍然大悟,“啊!我想起来了,你们事先就安排颜岘别靠墙,对吧?”
“不过,千万要保密,颜大人不叫对外人说。”
“我也是外人吗?”郝校尉脸一沉。
“郝将军当然不是!”他看看周围没人,小声说,“颜大人是利用世人对佛祖神灵的虔诚和作贼者心虚的心理特征。我估计,甄诚这家伙一夜没敢睡,俩手不停抺拉身子,害怕佛祖在他身上写字,累了困了,就靠墙睡一会儿。颜岘心里踏实,困了躺在地上就睡。”他不放心,又叮嘱,“对外啥都别说,就说是佛祖写的。”
“你放心,我啥都不说。”
“哎!您要是把她约出来,俺俩今儿黑了见个面,我再告诉您个秘密。”
“没问题,说吧!”
“呵呵!我有一个重大发现,甄诚在阳光下没有影子。听我奶奶说过,在阳光底下没有身影的人,就是灵魂出窍的行尸走肉。所以,颜大人没给他号脉之前,我断定甄诚是‘内鬼’。不过,我不敢说出来,而己。”
“你胡说八道!”郝校尉不相信,却又不由自主地看影子,看看他的,又看看自己的,看着看着,自己的影子越来越淡,渐渐地消失了。打圈转着看,惊叫,“啊!我的影子嘞?我的影子哪去啦?”
色空也发现了问题的严重性,怕他受不了如此打击,骗他说:“你只顾勾头找影子,太阳钻云彩眼儿里去了,你再看看,我也没有(巧合,这一会儿太阳真的被一片云遮住了)。”
他“哈哈”大笑一阵子,说:“吓死我啦!今儿黑了叫你俩见个面!”
2
范仲淹有句名言:“不为良相,便为良医。”但凡儒者,大多数都懂医术。自西汉以来的名医,非儒即道,非道即释,儒、释、道、医,相通相融,是我国独特的文化现象。儒家的仁义忠孝思想,道家的积德行善主张,佛家的慈悲救苦观念,是历代医家治病的精神实质。
儒者以仁心为本,仁心以孝为先。孔孟之道,践行忠孝。药品酒食,非孝不备,以此确保双亲康泰,贻养天年。所以,为人子者,不可不知医。仁识礼义,医知损益,礼义不修,唯昧儒教,损益不分,害命之至。
西汉的张仲景,既是医圣又是大儒。他把阴阳五行、天人合一,乃至于兵家理论,糅合到医论中,从而决定了中医的基本特征和性质。
西汉至今,有五十二个著名的儒医,他们都有丰厚而坚实的儒学基础和背景。例如华佗,游学徐士,兼通数经;皇甫谧,博综典籍,时称朝闻道宁夕死的书淫;陶弘景,读书万卷,且善琴棋,尤工草隶。王叔和,通经史;孙思邈,通晓儒释道。隋唐以来的巢元方、杨上善、王冰、王焘,他们既是朝廷命官,又是悬壶济世的良医。
颜真卿是一个典型的医儒,或曰儒医。如果他不入官埸,肯定是个著名的良医。在许州,李希烈腹泻,延名医而无效。颜真卿给他开三白,一剂而愈。
颜真卿把精湛的医术,运用到断案问狱方面,屡屡有功。开元年间,他任监察御史到五原、河东等地巡察,就了结了一桩沉冤三十年的命案。
刚到五原地界,他的车马就被一个老汉跪拦于道,边磕头,边喊冤。
他下车亲自扶他起来,安慰说:“这里不是问案的地方,后天,不!明天,就明天!你到衙门口喊冤。我一定坐堂,此案不结,我不走!”
那是一桩通奸命案,案情错综复杂乱如麻,很难理出头绪。再加上,时任郡守是个酒迷瞪,一天到晚糊里糊涂,草草了结此案,草菅了两条人命。喊冤的老汉,当年正年轻气盛,到处告状喊冤,一直喊了三十年。
俗话说,铁打的衙门流水的官。这三十年来,看看换了多少任,没碰见一个清廉而精明的好官。再加上此案原本就难办,时间一长,取证更难。谁愿意拿烫手的山芋?
命案的关键证人不到五十岁的郎中,是个慢性肝炎患者,面色黄滞,纳差肋疼。颜真卿望闻问切后,发现他脉弦苔白厚,说:“你七情内伤,六欲外侵,酒色无制,导致肝郁脾虚、气滞血瘀、湿热内蕴,迁延不愈。”遂辨证施治,健脾补气、清热开郁,扶土抑木、攻补兼施。
在服药的同时,颜真卿让患者平躺在毡房里,在阳明胃经穴系上,从上到下分别扎了期门、章门、急脉、阴廉、足五里、阴包、中部、蠡沟、中封、太冲、行间和大敦。他试着把银针捻入期门穴,感觉要扎着心包尖时,设法叫他提心吊胆,突然大喝一声:“别动!有条毒蛇在你身旁。”他受到惊吓,心头一紧,银针趁机紧贴心包尖而下两寸。收了十二根银针后,颜真卿笑着说:“刚才吓着你了吧?我怕误伤你的心脏,谎称有毒蛇。抱歉!抱歉!”
患者不但毫无怨言,而且十分感激的样子,双膝下跪磕头说:“颜大人是聪明过人的神医,小的不胜感激!小的病迁延不愈多年,求医无数,不乏神医。”
“不要相信什么神医!世有妄自尊大的庸医,读方三年,便谓天下无病可治,及治病三年,乃知天下无方可用。”颜真卿拉他起来说,“将为良医,必博极医源,精勤不倦,精益求精,方能治病救人。”
在颜真卿的精湛医术的治疗下,患者病情有明显好转,腹水排出去了,肝区不疼了,也有食欲了。
颜真卿给他治病的同时,又毫不保留地向他传授医学知识和经验,他无以报答恩师,主动找到颜真卿交代案情。颜真卿抓住证据链的关键,很快破了案。当时,五原一带大旱,草原上的草都枯萎了,更别说庄稼苗啦!沉冤昭雪,大雨骤降,倾盆倾缸地下。百姓欢呼雀跃,送颜真卿一个雅号御史雨。
3
颜真卿出使河东,再次巧用医术了结了一桩奇案。
朔方令郑延祚停母尸案,牵涉到一桩贪腐大案要案。颜真卿刚到朔方地界,就听说了停尸三十年的奇事。
他猜想:“不孝之人,为官必恶。”
于是,他微服私访,找到了郑延祚的二舅。
提起郑延祚,他咬牙切齿地说:“我那外甥狼心狗肺、丧尽天良。当年,就因为我姐骂他贪赃枉法、勾结奸商。他很恼火,骂我姐狗咬老鼠,多管闲事,还扬言断绝母子关系。从此以后,他再也没回去看过我姐。三十年前的一个冬天,我姐要饭,病倒在一间破庙里,连冻带饿,死在那里……”
颜真卿顺藤摸瓜,先把正在沙日召庙求佛治病的皮货商皮子厚传唤到下榻的驿馆,对他说:“你有心痹,而且较重。我先给你治病,保证一副药就有明显疗效,一个疗程痊愈。咱以心换心,心诚则灵嘛!见效后再问案,我问啥,你答啥。否则,佛祖不但不保佑你,反而助我勘察你的业瘴。”
“是官刁死民。我也当过官,你刁,我也刁。等你给我治好了病,我来个死猪不怕开水烫,一问三不知,又奈我何?”他心里这么想,嘴上那么说,“大人如能治愈小人多年顽疾,您就是小人的再生父母,感恩戴德,没齿不忘。小人敢对佛祖发誓,保证知无不言,言无不尽,默契配合大人办案。”
颜真卿看着他的鹰勾鼻和嘴角下撇的相貌,在想:“此人狡猾,不可轻信,只有将计就计。”遂对他望、闻、问、切,辩证施治,对症下药,给他开了方子,熬熬让他喝下去一海碗,确见神效,马上不疼、不闷、不喘了。他感激得五体投地、热泪盈眶。
当问他案情时,他却胡编乱造,忽悠颜真卿。
颜真卿给他开的笫二副药就变味了,不是治心痹的,而是有助于办案的。他刚喝下去,颜真卿就令随从把他锁在沙日召庙的佛殿里,并明明白白吿诉他:“颜大人说,你做的恶事,佛祖都知道。佛祖会派罗汉在你身上刻上‘业瘴’二字的。你等着瞧吧!”
半夜子时,在药力作用下,他浑身开始燥热。但是,他不敢脫衣裳,害怕罗汉在他身上刻字。坚持到鸡叫头遍,浑身火烧火燎一般,不得不脱光。
天刚麻麻亮,随从们打开殿门,把他揪出来,发现他身上真有“业瘴”二字,或全或缺,横七竖八地写着,而且都是正楷颜体。
他极其恐惧,思想防线彻底崩溃,不但承认了自己的累累罪过,而且拔出萝卜带出泥,把郑延祚父子俩和涉案的所有奸商都咬了出来。他交代:“郑延祚是我们的保护伞,月月收我们们保护费,还年年分红利……”
每到冬季,是他们大发横财的时候。畜牧埸主是郑延祚的大儿子,他几乎囤积了朔方县内的所有干草,趁机高价出售。广大牧民买不起,眼睁睁地看着马羊饿死冻死。然后,该轮肉食铺和皮货商发财了。他们以极低的价格,大量收购死马死羊。等到来年开春,冰雪融化时节,郑延祚的儿子又高价出手牲畜给那些散养户,再发一笔横财。如此周而复始,朔方县的牲畜越来越少。于是,他大儿子派心腹到沃野、大城、渠搜、呼道等县,购进大批牲畜,从中赚取差价。
郑延祚为了毁灭证据,指使大儿子毒死了收监的皮子厚。这给颜真卿带来不小的麻烦。
郑延祚的大儿,是朔方县有名的流氓无赖恶棍,欺行霸市,欺男霸女,草菅人命,无恶不作,人称“北霸天”。他的畜牧埸,就是从别人手里讹买过来的。该畜牧埸水美草丰,是片宝地。正中央有个沙日召湖,湖水深邃清澈如碧玉,鱼儿肥美,味鲜可口。湖北岸的一大片草原,生长着茂盛的毛毛草。此草神奇,羊吃了毛毛草,毛絨稠长,油光发亮,能多剪一倍,而且御寒效果极佳,长在羊身上,几乎冻不死;这种羊皮穿在人身上,如披“火龙单”。当地牧民不惜冒生命危险,偷割毛毛草,或喂羊,或人吃。
据史料记载,毛毛草可入药,专治脱发生发。当地民间传说,郑延祚活到耄耋以后,头发胡须依然黑密光亮,零下四十度的风雪天出门,也不戴皮毛帽。
颜真卿又把做羊毛生意的大奸商毛长久捉拿归案。为了保护她的安全,派随从保镖日夜轮流看守。这个女人在大量的事实面前没敢抵赖,全招了。于是,把其他几个涉案奸商都投了监。
在掌握了大量的外围事实证据的情况下,这才开始查办郑延祚。他百般抵赖,狡辩说:“在下上任以来,曾多次查办这几个不法商贾,他们怀恨在心,趁机报复。请大人明察!”
当问他为何不埋葬亲娘时,他自打着嘴巴,痛哭流涕地说:“我不是人!我对不起老娘!我的亲娘啊!我爹坟头上还没长草,您就要改嫁。我劝您,您不听,还给我断绝母子关系。您那个赌博鬼男人始恋终弃。您任仗要饭,也不到县衙里找我。你死要面子活受罪呀!我可怜的亲娘啊!呜呜……”
“活着你不管,死了也有理由不埋?”颜真卿等他编下文。
“不是不埋,而是情况特殊。当我听说时,我娘的尸首已经腐烂了,根本无法运回家安葬,万般无奈才把老娘安放在她住的那座小庙里,封堵了门窗。我的可怜的亲娘啊!您死要面子,却叫你儿活丢人哪!呜呜……”说完,他又自打了几个嘴巴,结结实实地打,嘴角浸出了血。
他的哭诉和他二亲舅说的,根本不是一码事,完全是狡辩,是演戏。
颜真卿把他关进死牢,马上上奏,一是弹劾他的县令,二是按律处死。但是……
郑延祚是奸相李林甫的义子,年年进贡。因此,李林甫在玄宗面前极力辩护,说:“从颜真卿的奏章看,郑延祚对治域内的商业、畜牧业监管不力,甚至有渎职、失职之嫌。但是,以权谋私、贪赃枉法、官商勾结、牟取暴利等罪行,证据不足,须朝廷派员专案勘察后再定谳。至于不埋娘亲之事,必有个中缘由,也须查个水落石出再说。鉴于郑延祚认罪态度较好,而且举报有功。请皇上从轻法落。”
玄宗昏庸,只下旨免罢免了郑延祚的县令,永不录用。
颜真卿看了圣旨,气得发抖,半天重复一句话:“祸国殃民的李林甫!祸国殃民的李林甫……”