警世二十四孝列传十一 怀橘遗亲说陆绩

警世二十四孝列传十一 怀橘遗亲说陆绩

诗曰：三国有陆绩，人间有名气。
六岁拜王公，怀里藏蜜橘。
主人嘲笑语：偷藏是小人。
出言人惊叹，原来有孝心。
家母爱吃橘，回家奉娘亲。
从小就孝顺，感动所有人。
成年才识博，知历晓天文。
留下《浑天图》，美名传古今。
却说魏蜀吴三国时期，吴郡华亭有一个人名叫陆康，此人很有才学和德行，他孝顺良善，曾被当地太守李肃举荐为「孝廉」。后来李肃不幸客死异乡，陆康知恩报恩，亲自出面前去将他的灵柩送回颖川，礼数周备地为他操持了葬礼这在当时的动乱年代，行为是非常感人的。
知恩知图报，德行最感人。
乱世有名望，葬礼最诚心。
陆康做官以后，体恤百姓疾苦，也办了许多实事，深得当地百姓们的敬爱，后来成为庐江太守。陆康的言传身教，给年幼的儿子陆绩以至深的影响，他处处以父亲陆康的样子学习。陆绩是一个聪明伶俐的孩子，在他在六岁的时候，跟随父亲陆康去九江去拜见当时的王公大人袁术，袁术当时的势力很大，他对有德行有才学的陆康非常尊敬，于是拿出当时很珍贵的水果橘子招待客人，陆绩是小孩子，自然不客气，有水果吃，很高兴，吃了几个，又偷偷地在自己的衣服里藏了三个橘子，当时没有人发现，谁知天公不作美，陆绩的小动作暴露了，原来身上的橘子没有藏好，竟然滚落了出来，滚到了地上，袁术大笑道：“这小孩子怎么这么不懂事，又吃又拿呀？呵呵呵。”
陆绩脸红，但他不慌不忙的回答道：“大人有所不知，我的母亲最喜欢吃橘子，儿橘子珍贵，我的母亲经常吃不到。今天儿子吃了，母亲却不能吃，儿子心里也难过，故而偷偷藏了几个，想拿回家给母亲也尝尝鲜。没想到让大人发现了，请大人原谅，让我把这几个橘子带回去奉献给母亲。”一席话说得袁术惊诧异常，这么小的孩子就能时时惦记母亲的喜好，并尽力成全，实在难能可贵呀！陆绩怀橘敬母的行为和他率真的天性，也使在场的人都深受感动，大家不禁交口称赞。 都心里很敬佩这个有孝心的小家伙，也就不说什么了，不但答应了小陆绩拿，还让他多带一些回家去孝敬母亲，陆绩拜谢不提。
母恩不忘记，做法自有因。
吃橘甜在心，藏橘为孝顺。
童蒙的教学比人生任何阶段的学习都要重要，它是攸关人一生成就的基础。「孝」为传家之本，自幼教育子女时时处处为父母着想，奠定做人立身处世正确的基本态度。
从小孝老人，长成自忠君。
德行在教育，浩气在乾坤。
陆绩怀橘遗母属古代二十四孝故事之一，与孔融让梨有些相近，但在儿童中流传更广的孔融却未入二十四孝之中，不知何故。生活在社会中的人，不一定皆以天下为己任，非要干出轰轰烈烈的大事不可，倒常常是在平凡的小事中看出其情趣，见得其真情。陆绩怀橘的故事或许能给我们一些启示。
缇萦孝救父，孔融能让梨。
德行世康泰，关键在教育。
在汉朝时候，有个叫淳于缇萦的女孩，她的父亲是太仓县令淳于意。淳于意生了五个女儿，没有儿子，缇萦是淳于意最小的女儿。一次，淳于意犯了法，要押送到长安去服刑。
缇萦临行前，淳于意忍不住骂自己的女儿们说：“可惜我只生了你们五个女儿而没有一个儿子！一旦到了出事需解急难的时候，就没有一个人能够帮我啊！”
缇萦听了父亲这话，非常难过，就一路跟着父亲到了长安。她在父亲就要受刑前的危急中，勇敢地给皇帝写了封文书，文书道：皇上陛下：妾乃一个弱女子，父恩难报，今父有罪，妾情愿将此身代父过，愿给官家做奴婢来赎父罪，使父亲可以回家去改过自新。缇萦泣书。
皇帝看了后，一方面佩服一个弱女子缇萦的这份勇气，另一方面感动于她的孝敬之心，于世下旨免了淳于意那割鼻割肉的厉刑了而修改此等刑罚。
由此可见，孝敬的重要性，它可以感动皇上甚至可以改变法律，因为法律不外乎人情。
缇萦救父很伟大，忠孝仁义最感人。
千古流传女儿经，故事流传看红尘。
一般人家的父母，生了女儿会认为没多大用处，只因为“缓急非有益”五个字的缘故。但生了儿子也未必“有益”，多少儿子不孝顺，气死老人。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
小霸王孙策和张昭、张纮、秦松讨论治理天下的方针。都说天下还没有平定，曹操占领北方，袁绍占有四州，刘表袁术刘璋张鲁公孙瓒等枭雄割据一方，应该用武力治理天下，不可以以文治。陆绩坐在最下面，大声说：“各位大人，此论谬矣，昔管仲做齐桓公的宰相，九合诸侯，一匡天下。都不用战车。孔子说：‘远人不服，则修文德以来之。’现在各位不用道德的办法，却崇尚武学。我虽然是孩童，也觉得不安。”张昭等人大为惊奇，觉得他的话无可辩驳，不敢小看这个孩童，都认为他成人必成大器。
武力治天下，百姓苦连天。
陆绩乃孩童，心里亦不安。
陆绩三十二岁病死，预先知道了自己的死期。说：“有汉朝的志士吴郡陆绩，小时候熟练诗书，长大后赏玩礼易。受命南征，遇见病厄，遭受不幸，呜呼哀哉！”
生死已看破，叹息负君命。
不幸难建功，呜呼自己听。
陆绩死前说：“从现在开始，再过六十年，车同轨，书同文，只可惜我看不到了。”
生前已知身后事，三国一统司马炎。
平息战乱享太平，国泰民安乃心愿。
负重致远是罗贯中先生给陆绩的评语，他可以背着沉重的东西送到远方，一个任劳任怨你怕吃苦受累的有德之士。
三国演义里诸葛亮舌战群儒里有陆绩的言语。
却说座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
陆绩心里唯人杰，曹操先祖乃名人。
刘备织席贩履辈，如何无考冒皇亲？
诸葛村夫揭人短，一张利嘴混黑白。
刘备失败乃帝胄，阿瞒成事却是贼。


却说这陆绩的确是很厉害的，六岁时智答袁术，落下孝顺美名，无人不知，无人不晓，诸葛亮都知道，拿来取笑陆绩。当然，这件事也是一个污点，那就是小偷。他十三岁时就能和群臣讨论国家大事，与东吴大小官员同席论政而无人敢轻视，的确是了不起的。
六岁有孝名，落下一污点。
十三论国政，无人敢小看。
陆绩最大的贡献在于吴国的暴君孙皓当权时，国业荒废，是他带兵抵御住了晋国羊枯的进攻，使得吴国得以暂时存活，功莫大焉。陆绩有才，只是怀才不遇，而且相当忠心东吴孙氏，死也不肯效忠曹操。

暴君在朝民心乱，忠心不变戍守边。
抵御外强保国土，东吴国内过平安。
陆绩在袁绍那里时，就预见袁绍的军队会在官渡大败，曾经以死相谏，可惜袁绍不听，官渡大败后才想起，可惜已经晚了。
孙权做了东吴皇上后，封陆绩为奏曹掾，对陆绩的直性子谏言颇为忌惮，但是很敬佩他。后来封为郁林太守，加偏将军，领兵二千人。陆绩有瘸脚病，有很儒雅，带兵统领非其志也。虽然要管军管民，然著述却一点不耽误，作浑天图，来观看天空星辰方位，注释易经，解释玄妙，皆传於世。
陆绩能预知自己快死了，道：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦诗、书，长玩礼、易，受命南征，遘疾厄，遭命不，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。

陈寿论陆绩曰：博学多识，星历算数无不该览。陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！
陈寿对他的评价是极高的，呜呼，年三十二而逝，非天妒英才乎？