警世二十四孝列传十二 埋儿奉母说郭巨

警世二十四孝列传十二 埋儿奉母说郭巨

家道殷实兄弟三，父亲逝后撑起天。
孝悌家财给弟弟，独养母亲度月年。
孝敬母亲儿心愿，家境慢慢变贫寒。
妻生儿子本是喜，却让夫妻心熬煎。
添人生活受影响，不如埋掉奉娘亲。
孝敬之心感天地，挖坑却得一坛金。
天赐钱财救善人，孝心一片自有因。
莫道老人是累赘，老人是宝佑后人。

如今却说汉朝有个叫郭巨的人，或说是今山东长清县人，或说是隆虑(今河南林县)人，或说是温县(今河南温县)人。时间久了，也没办法考究这件事，他们家里原来也很殷富，兄弟三人，父母健在，日子过得也很不错。
却说郭巨的父亲在世的时候，这兄弟三人还能和睦相处，兄弟是一心，黄土变成金，父母过得很开心幸福，共享天伦之乐，不想人吃五谷杂粮生百病，郭巨的父亲过早病逝，这么一来，家里像是倒了擎天柱，埋葬了父亲以后，这兄弟三人的心不在一起了，郭巨的弟弟郭泰，郭斗长的很结实，但都有私心，提出分家过活，郭巨把两个弟弟叫到屋里商议道：“弟弟，父亲虽然过世了，我们兄弟三人应该齐心协力，共同为家里奔波，共建家园，还能在一起孝敬母亲，共享天伦之乐，这多么好？为什么要分家呢？”
郭泰道：“兄长此言差矣，天下没有不散的筵席，兄弟三人住在一家 ，虽可孝敬母亲，但是自从父亲去世以后，人人有私心，心怎么能在一起?更何况，三兄弟住在一起，赋税也多，分开各人上交，也会少很多。兄长已经娶亲，连小儿子都有了，而我们两个小弟还没有妻室，这怎么能相处到一起，分家也是最好的办法，各人过各人的，还是分了吧！”
郭斗道：“父亲去世，家财都是兄长掌握，我们两个兄弟见都见不了，就知道干活，以后会怎么样谁也不知道，大嫂如果不贤，只怕可怜的是我们两个弟弟，能不能讨到妻室也说不定，兄长如果没有私心，就把家财分割，让弟弟各谋生路，这件事情做的也不出格，父亲泉下有知也不会见怪。”
郭巨道：“看来两个是弟弟铁心要分家，做兄长的也就不在坚持了，却不知道两个弟弟要怎么分割？”
郭泰道：“这很容易，地产做三股，我们兄弟每人一股。家财做三股，每人一股，料没有争执。”
郭斗道：“如此分法也不公平，听小弟一言，小弟认为，家财只能分为两股，我们两个弟弟每人一股，哥哥知书达理之人，大仁大义，也没必要再分了。为什么呢？这也是有原因的，不是弟弟无情无义。分完这个家，我们两个弟弟就要搬出去住，盖房添置家具，都是要花钱的，还有，哥哥已经娶亲，而我们两个弟弟还是单身，娶亲也需要钱，兄长娶亲时，父亲花了很多钱，这谁都知道。因此，我认为兄长不能再分家财。”
郭泰道：“弟弟此言极是。”心道：也不知道哥哥藏没有藏私房。
郭巨道：“两个弟弟很快就把加分完了，倒也干脆利落。不过母亲怎么办？”
“这个......”郭泰郭斗都不说话了。
“我是长子，自然应该奉养孝敬老娘，你们做弟弟的不愿孝敬奉养是吧？”郭巨道。
“不是，兄长，娘自然应该奉养孝敬，不过娘在家里是最开心的，也最喜欢你这个长子，让她跟我们过，我们也伺候不好，倒让娘抱怨，不如就留在家里和兄长过活，我们做弟弟的就是不住在家里，也会孝敬的，对不对，兄长.”郭泰道。
“是是是，二哥的话弟弟也听，就这样决定了，兄长奉养老娘，还能落一个好名声。”郭斗附和。
郭巨听完，叹息一声，道：“好吧，兄长没有意见，就按你们商量的分割家产吧！”
两个弟弟请哥哥郭巨拿来家里账簿，箱柜钥匙，开始翻箱倒柜鸡犬不宁的分割家财，好像没有兄长的事，吵吵嚷嚷，纠缠不清，但最后意见达成一致，终于分割结束了，写下了分单：家里父亲在世时经营田产生意省吃俭用积累下来的钱财两千万钱，给两个弟弟每人一千多万分个干净，就连存下的绸缎布匹等物也给两兄弟都搬到自己的房中。最后两兄弟宣布：村东十八亩地属于兄长和母亲所有，家宅属于兄长和母亲所有，各人屋里的东西都属于个人所有，不得随意强占，别的也就没有什么了。兄弟二人在外面另建房屋，搬出宅院，各自自立生活，郭巨叹息一口，也没说什么，这个家到此时就散了。
却说郭巨本来十分贤良，非常孝敬，母亲跟他在一起生活，自然没有别的话可说，但是他的确没有存私房，母亲也没有存私房，就这样，一个分家，把郭巨直接分成了一个穷人，昔日风光不再，生活捉襟见肘，但两个弟弟才不管这些事情呢，认为兄长肯定是在装穷，装样子给人看，锅旁边的老鼠怎么能饿死？他们才不相信兄长会没钱生活。现在他们有了家财，在外面重新盖房子，添置家具，风风火火的放炮安家，很开心，都对前途充满信心，只等一切弄好完备，红媒上门，娶妻生子，过好日子，哪里还把母亲兄长放在心里？
郭巨的父亲在世时，置有田产三处，共有五十八亩地，而郭巨弟弟分给哥哥的这十八亩地是新置地产，还是一片荒地，长满青草荆棘，处处是石头瓦片，还不能栽种，需要改变收拾才可利用，郭巨虽说是长子，从小身体孱弱，田里的活不是很能干的，看着家里的惨况，和弟弟给自己分的荒地，郭巨的心里在流血，眼里流泪。
母亲是个老实贤惠女人，年老不说，眼睛也看不见东西，很是可怜的。对于他们弟兄分家这件事情没敢说话，说实话，她心里很害怕那两个小子，跟着他们过，一个没用的老人，肯定会受到虐待。还好，大儿子郭巨答应奉养孝敬她，老人的心这才放下来。
郭巨的媳妇也是一个贤惠孝敬的媳妇，深通三从四德，他们兄弟分家，她没有掺乎一句，丈夫郭巨要怎么做，他是没有意见的。
分家以后，郭巨和母亲，妻子，还有不满一个月的小儿子在一起生活，还好，家里的粮食还给他留了一部分，不至于很快挨饿。
不知不觉，三个月过去了，一家人就这么生活着，郭巨也给人干活，还想把荒地开出来种粮食，忙的人也瘦了，生活困苦，狼狈不堪，家里粮食也不多了。
郭巨的母亲本是贤惠妇人，知道家里生活窘迫，她又非常宠爱幼孙，吃饭时自己舍不得吃，定要让孙子吃饱，自己宁愿挨饿。
晚上，郭巨和妻子在床上商议，他道：“贤妻，孝敬母亲天经地义，哪有饿着母亲却让自己儿子吃饱的道理？天理不容呀！母亲怀胎十月，含辛茹苦的把我这个儿子养大，难道我就这样报答母亲吗？儿子没有了还可以再生，而母亲没有了再去那里找一个亲生母亲呀？母亲把我养大，难道我竟然不能把母亲养老，天下有这个理吗？”
"依夫之意应该如何？”贤妻问。
郭巨道：“夫也很惭愧，不过，荒地我也开出一部分了，明年有收成了就会好一些，现在家里缺少粮食，又闹年馑，处处是饥饿的穷人，我们一家没吃的也是抗不到明年的。夫的意思是舍掉这个儿子，不要让他和奶奶抢饭吃，只有这样，我们一家才能保全，母亲也会活下去。母亲爱孙子，宁愿自己不吃也要顾他，我们只有狠心这样做，也是一片孝心。”
贤妻道：“夫想怎么做就怎么做吧！”她的泪水流下来了，毕竟是娘的心头肉呀。
又过了几天，这天晚上，郭巨夫妻俩忍着悲痛，抱着儿子往村外的荒山上去了，这个山上长满了有锋利刺的茅草和荆棘，夜黑路陡峭，夫妻俩拉着茅草往山上爬，心里又急又有感伤，爬到半山，双手都已鲜血淋淋，把茅草都染红了。
郭巨在半山开始挖坑，意欲埋掉儿子，真是无奈之举，虽是为了孝敬母亲，做这件事也让郭巨夫妻心里流血， 眼里流泪， 要埋掉儿子保母亲，把家里的粮食都给母亲吃。这是多么很难取舍的一件事情呀？
郭巨在挖坑 ，他的想法天知道，孝感天地，怎么能眼看着郭巨做这件事？郭巨挖着，挖着，只见眼前一片金光闪闪，露挖出了一只金元宝。
郭巨深感老天保佑，将金元宝拾了起来，在当时，一只十两重的金元宝可值十万文钱，可真是一笔大财富，郭巨看到金元宝，便知道儿子不用舍弃了，一家人可以很平安的度过饥荒到来年。妻子在一边抱着可爱的儿子，她也不忍心呀。看到丈夫竟然挖到了金元宝，泪水再也止不住，流了下来。郭巨夫妻改变主意，抱着可爱的儿子回家。
如今却说郭巨，家里即将断粮，他为了孝敬老娘和他们夫妻儿子的生活，在第二天就赶到城里， 到县城银楼去换银两和铜钱， 银楼老板见一个乡下人拿来一只十多两重的金元宝，心想一定是来路不明，不让他走，还把郭巨拉到县衙门。县太爷认为这件事不同一般，一定要查清事实。
“老实招来，你一个乡下人哪里来的这锭金元宝，不说实话，当心我老爷打烂你的屁股。”郭巨跪下堂前，县太爷一拍惊堂木喝问道。
郭巨虽说害怕，但还是把得到这枚金元宝的来历当堂讲给县太爷听 ，将事情经过一一禀告县老爷。
县老爷看到这只元宝金光闪闪，看了又看，恨不得变为自己的，他还真的不相信郭巨的话，认为他简直是胡说八道，怎么可能呢？现在是荒年，偏偏你郭巨能挖到金元宝活下去，别人就该饿死呀？
“一派胡言，真是刁民，不动大刑，谅你也不会说实话，来呀！”县太爷刚要发话，忽然看见金元宝上好像有字，便没有发签动刑。
县老爷将这只金元宝底部的污泥抹去，发现上有“郭巨埋儿天赐金”七个字，吓得脸色煞白，这是上天之命哪个敢违抗？只得忍着肉疼将金元宝还给郭巨。
这可是一件了不得的大事，孝敬之心感天动地，正是皇上和本朝提倡和表彰的，当下县太爷在当地调查一番，将郭巨如何孝敬母亲和得金元宝的事，写了奏折上京城向皇帝奏本。
皇帝接到奏折和文武商议，认为这件事只得表彰，百姓孝顺，民风自然淳厚，于是封郭巨为孝子，并可以当官。从此以后郭巨曾经想埋儿的那座山也改名叫郭孝山。郭巨死后，人们就在山上建造了一座“孝子庙”。直到现在郭孝山所长的茅草有一片是红色的，据说就是郭巨夫妻俩的鲜血染红的。
《搜神记》中说：“巨史弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分以钱两千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁以给公养。居有顷，妻产男。巨念举儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙减馔，二也，乃于野凿地欲埋儿，得黄金一釜。”从这里可以看出，郭巨家原来并非穷到要饭的地步，只是因为兄弟分家，他才贫穷下来。这则故事听上去有些荒诞，但是一个孝子的深情跃然纸上。当在孝敬母亲、关爱儿子的天平上只能倾斜一方的时候，他选择了做孝子，而舍弃了做慈父。此故事又重复地申说一个主旨，即行孝是会感动天地的，是会获得好报的；在挖地获得黄金一釜之后，既不用埋儿，又可以孝养老母，一个难题因孝而产生，也因孝而圆满解决。此故事虽然有些荒诞，但是对于今人未必没有启示。
如今社会大部分都是独生子，独养女，孩子是家中的“皇帝”、“宝贝”，父母对孩子甚至做牛做马都可以，但是往往把年迈的双亲、包括夫妇双方的四位亲人冷落了。当然反过来也不能只是为了老人一头，而忽视孩子。因此忙忙碌碌的现代人，要寻找一种智慧来求其平衡：既对父母不失其孝，又对孩子不失其慈。这也是一道不易解的难题。郭巨埋儿养母的孝名名扬四海，家喻户晓，后被列为“二十四孝”之一，流传至今。孔子也有类似对母亲和对儿子天壤之别的故事，而且还是朋友的母亲。
据记载，孔子独子死去，棺只有一层，有棺无椁。而其友母死后，孔子则送厚棺椁，有内外两层。山东省长清县的孝堂山相传是郭巨故里，据传“郭巨埋儿”的故事就发生在这里。
为了孝母就埋掉儿子之事不可做，我们提倡的是这一种精神和美德，那就是不要嫌弃老人，孝敬自古到今都是一种美德，值得人人学习。