第二章

　　第二章
　　一
　　被西风一遍遍地揉搓之后，树叶们老态龙钟，纷纷委地，在脚下发出它们最后的呻吟。从天井里望上去，天空便被光秃秃黑黝黝的树枝切割成破碎的青瓷，又像一张密不透风的大网，紧紧罩住太史公司马谈在家乡冯翊夏阳的府第。但在天井中间，花圃里的菊花们正毫不吝啬地泼洒着黄金，让人心忍不住地也要热烈起来。这也许是元朔二年秋天里最后一个晴朗得令人心动的天气了，犹豫了一会儿，司马迁决定还是让自己高兴起来，不再学习宋玉，构思什么《悲秋赋》了，虽然这很可能是他在家乡最后的日子。他以后在京城肯定会怀念这里的，因此有必要提前给自己储备一些欢乐的记忆。
　　十九年来，司马迁时而在老家夏阳的高门村耕读，时而赴长安求学，日子过得紧张也轻松。但现在，这样的生活就要结束了。皇上听从大臣主父偃的建议，拟迁河内等地的民众于茂陵，司马谈一家也将于明春举家迁往京城。今秋回家，司马迁是遵从父命处理老家一些遗留的闲杂事情的。事情不多，因此这个秋天就变成了他美妙的假期。
　　司马迁决定去县里。从京城归来，一段时间里他一直在夏阳的“食墨第”酒楼消磨时光，那是本县青年文人墨客们的聚会之处。前几天司马迁跟他们讲了“盖天说”和“浑天说”，结果引发了一场大辩论，其中有些人的言论非常滑稽，令他一想起来就要笑。这样的日子以后肯定不多了。
　　扬鞭策马沿着川道狂奔了一会，上午读书时带来的闷气为之一泄，司马迁愉快地感觉到心胸开阔起来。南北两边，褐色的丘陵向西迤逦而去，不一会儿，夏阳县城便远远走到眼里了。
　　“司马兄你这几天怎么没来？你看大家谈论起来都兴趣不足了呢！”刚进“食墨第”，胖子冯其文就热情地迎上来，握住了司马迁的手。
　　冯其文的手柔软湿热，像一条胖乎乎粘答答的虫子。司马迁不喜欢这样的手，但他喜欢冯其文这个人，插科打诨，能给人带来不少笑声。他抽出手，笑着问：“大家在谈论什么呢？”他扫视大堂，看见几张熟悉的面孔正在高谈阔论，还有一个陌生的庄稼汉打扮的人坐在一张桌子前喝水。那人看着司马迁，眼里慢慢漾出一丝笑意。司马迁跟那人对了一下目光，模模糊糊笑了笑，算是回礼。很少有农人来“食墨第”，这人也许是外地的，不了解这一点。
　　“你不来，我们能谈出什么新鲜东西？”冯其文哈哈笑着，说，“大家没事干，正跟《国风》较劲呢。谁背错了谁请客。”
　　“怎么？你们不腌‘茶叶蛋’了？”司马迁说着就忍不住笑起来。前几天谈论“盖天说”和“浑天说”，有几个人支持“浑天说”，认为“天地之体，状如鸟卵”，天外是水。胖子冯其文一向以司马迁的见解为见解，就讥讽说：“天地是鸡蛋，外面有水，这不是腌茶叶蛋么？不知谁要吃它？”当时就引起了一阵爆笑。
　　冯其文大笑，说：“老许不腌，我们可不会腌噢！”他说的老许叫许耕庸，是“浑天说”的主要支持者，此刻正和众人一起乱纷纷地跟司马迁打招呼让座位，听见冯其文的话，翻了他一个白眼，气哼哼地说：“腌茶叶蛋就腌茶叶蛋，难道我还怕你不成？”
　　众人一阵大笑。司马迁也笑，说：“这个话题很有趣，也很重要。有兴趣的话，咱们就继续探讨如何？”
　　众人轰然叫好，一伙文士便沉浸在热烈的争论中了。
　　司马迁感觉到那个陌生的农人在不住地打量自己，回头看时，正对上他的眼睛。这一次，两个人都在嘴角给了对方一个明确的微笑。司马迁心里奇怪，那人的神情似乎认识自己，但他实在想不起在什么地方见过这个人。正在犹豫要不要正式跟他打个招呼，那人却开口了：“听先生们讲天说地，在下倒有点看法，只不知当讲不当讲。”操的果然是外地口音。
　　“是么？先生请讲。”司马迁一下子对这个人有了好感，他笑眯眯地向对方做了个揖，“司马迁洗耳恭听。”
　　“粗鄙之人，岂当得先生二字！”那人连忙站起还礼，然后将喝完水的土瓷碗扣在桌上，说，“在下听司马公子说‘天象盖笠，地法覆盘’，那么就应该像这只碗扣在桌子上一样吧？若如此，我们就应该找到天地交接之处——至少只要向某个方向一直走，就能看到天低倾斜的样子。可是我们无论怎么走，却只能看到自己头顶的天最高……”他一边讲一边在碗上示意。讲完后，冲大家打了个躬就坐下了。
　　这个人的想法很新鲜，司马迁很认真地思考了一下，说：“先生讲得有道理。但大地之大，非同小可。向东向南皆是大海，不知几千万里；向西则有高山阻拦，无法通过；北有匈奴，听说过去之后，天极寒冷，终年为冰雪覆盖，至今未能有人深入腹地，故亦无法确定其大小。也许我们以为走了很长一段路，可以看到天低倾斜的景观了，其实不过仍然在天顶中心打转而已。”
　　那人说：“既然无法证实，那么讨论它又有什么意义呢？”
　　司马迁说：“先生这话可就不对了。欲究天人之际，通古今之变，非得认真思考这些问题不可！我们现在固然难以实证天象如何，但可以通过自己观察到的现象来推论。怎么能说没有意义呢？”
　　这种大而空的回答司马迁已操练得十分纯熟了，这是被证明最得体、最有力的回答，从而也就成为司马迁最喜欢、最为得意的回答。实际上真正的答案应该是，司马迁喜欢谈论这类话题。但是单凭喜欢无法确立它的正当性，因此有必要给它标榜一个美好的理由，使之正当化。
　　果然，这几句铿镪有力的回答博得了预期中的众人的一致叫好，那人亦颔首称许。而这个谈吐和衣着不符的外乡人也引起了司马迁的兴趣，他眼睛亮亮地打量着那人，笑着问：“兄台似乎不是本地人？请问来此有何贵干？我有什么可以帮忙之处么？”
　　那人大笑起来，说：“那是一定的，我这个忙非得公子帮不可！”他整了整衣服，站起来一揖到地：
　　“轵人郭解专程拜会司马公子！”
　　二
　　最美好的结识是结识之前，最美好的会面是会面之前。自从听到司马迁这个名字之后，郭解就对这个未曾谋面的知音充满了向往，将家里的事处理完毕后，他就一路游逛着，来到冯翊夏阳。他没有直接去找司马迁，他刻意地将这次交结戏剧化了，但仍然无法掩盖结识时的尴尬和苍白——无论怎么做，总无法跟想象中的会面那般美好圆润，因此真实总显得苍白干瘪，营养不良。而在司马迁那里，在对大侠郭解风度形貌臆想破灭的失望之外，更有被人窥探的不安和由此而来的恼怒感。
　　但是，最初的失望过去之后，双方都接受了真实的对方，并企图进一步地了解和理解对方。郭解成了司马迁的坐上客。他们或相伴游荡于夏阳的山川间，或在高门村太史公宅第后院的亭子间把酒论世。对于游侠，司马迁兴趣浓厚，一方面固然是要为自己将来的著作收集材料，更重要的，是他几乎本能地向往游侠那种天马行空式的、蔑视任何规范的自由精神。那种感觉真是太美妙了！只要一想起来，司马迁的眼前就会出现一个长剑高冠、目光如电的人，衣衫猎猎，独行于大漠八荒，而天际风从云起，声若奔雷。但是，正像郭解的形貌令他失望一样，从郭解口里出来的真实的游侠生涯使他不得不放弃了自己的想象。也许人都要经过这个坎的，从对这个世界的新奇开始，然后恩仇相叠，对别人，对生活，以及由此而来的相互之间的暴力，再然后是淡漠、烦闷，人心变得虚弱……
　　“游侠就像……”郭解的手在地面上一抄，两根指头捻了一捻，一只筋断骨折的跳蚤便躺倒在他的指肚上。游荡了半辈子的郭解早已不喜欢荡游，所以司马迁和他更多的是在家里坐而论道。虽然太史公府第的地面铺着砖石，但仍然难免有些小小的昆虫在急急慌慌地为口腹奔走，而它们中攻击人的如跳蚤一类动物，难免就成了郭解显露侠客敏捷身手的对象。他伸出手指，给司马迁看那只已气息奄奄的跳蚤，“游侠就像虼蚤，自由——在一般人的印象中——也许是自由的，但他们的命运往往不佳，许多时候，他们都在官府的追缉中疲于奔命，最后，大部分侠客都难免被一刀断头。”
　　“是啊，侠是乱世的产物。在乱世，他们就是标准，凭一己之力，独掌正义，像盘古，拼力砍出一个秩序井然的社会。”司马迁叹了一口气，说，“治世之时，如现在，有官府执法，游侠自然就要退隐了……可是，采用杀戮的方式也实在太残忍！”
　　“所以我是在错误的时间选择了一个错误的职业——如果这称得上是选择的话。”郭解叹息着，说，“所以我想……”
　　“可侠客是社会的良知啊！”司马迁没有注意到郭解的话，他沉浸在自己的思考中，激愤地说，“如翁伯兄你，行为虽然多不合律例，然而言必信，行必果，诺必诚，解危救难，赴士之困。于私义则廉洁谦让。这些，都是做人的根本。”
　　“公子这样说是浮泛的，我一个人并不能代表全部的侠客，我只能算其中的一类。”郭解说，“作为一种职业，侠也是多种多样的，就像当官的有清官，有贪官，也有酷吏，并不是这几点可以概括完尽的。侠中结党营私，侵凌孤弱，恣欲自快者并不少，如田君孺、赵他等辈，纯以聚敛钱财为乐，更有羽公子者，任性胡为，不分曲直随意杀人，一切视自己心情而定。这些人徒有侠名而无其实，他们眼里哪里有什么侠义精神！”
　　司马迁说不出话，定定地看住郭解，心里仿佛有什么在一点一点地破碎。他的激愤像劈空的剑，总是刺不到地方，郭解不停地用真实消解和修正着他的概念。田君孺等人他是听说过的，但具体情形并不明瞭。司马迁向往自己臆想中的侠客，但他也知道，自己更要接受真实，史家最看重的真实。然而什么是真实呢？一句话、一个事件，从一个人口里出来，就已经无可避免地染上了那个人感情的颜色。这样的真实是不是真实？就算真实能够被完全客观地把握，它的意义又在哪里？它的意义，实际上是人的评判！那么，最真实的真实是不是就是人心的真实？既然如此，天人感应又是如何体现的呢？
　　郭解皱着眉头，继续说：“就是如公子所说的我这类游侠，也不是铁板一块，矛盾，犹豫，彷徨，属于人的情感我们都有。我们这些人固然是粗人，但并不是一根筋扯到底，有时候，因为错误，痛悔也会充塞我们的心——想一想，当你杀错了人之后，眼睁睁看着冤死者的亲人在伏尸痛哭，你会有什么样的感觉？而在游侠生涯中，杀错人的事并不罕见。”
　　司马迁有点愣怔了，他没想到郭解这样看起来粗豪的汉子会有如此细腻的心思。这种理想主义的思想，他以为只有他这类读书人才会有，因为太纯洁的就是太幼稚的。现在，他还会这么想吗？
　　郭解被司马迁标榜为理想主义的这种思索，其实司马迁自己从未想过，他年轻的心只想到游侠剑削不平的壮烈与潇洒——那实际上只是一种表演，而非真实。也许，只有杀过人的人才有资格谈论生死问题，对缺少阅历的司马迁来说，这问题，也许过于沉重了。对于这些，对于人世间的人和事，他需要慢慢地消化和理解。
　　司马迁摇摇头，仿佛要甩掉那些缠绕成一团乱麻的沉重问题。他拍拍手，让笑容活泛了自己的脸，说：“不谈这些恼人的话题了。多日来一直听翁伯兄讲江湖故事，没机会见识兄之武功。现在去练练如何？”
　　郭解也笑起来，说：“谈了这么一大通，是有些闷气了。就听公子的，出去轻松轻松。”
　　“翁伯兄，不要叫我公子了，叫我字吧，子长。”司马迁喜欢那种亲密无间的感觉，但郭解几天来一直对他非常恭谨，这使他有一种难以去除的隔膜感。虽然谈话已相当亲密，但过分恭谨的礼数使司马迁总感到自己并没有走进郭解的心里。这种表现似乎并不是知音应该享有的待遇。
　　郭解笑了笑，没有回答。他双手踞地，正要起来拿自己的刀，司马迁却已抢先一步将刀摘下并抽了出来，随即发出了一声惊叹：“翁伯兄，你这刀一定来历不凡！我听说越是黑漆漆越貌不惊人的兵刃越厉害，对不对？”
　　郭解忍俊不禁，噗哧笑出声来，说：“哪里呀，那都是些编侠义故事的胡编出来的！”
　　这几日不停的失望已使司马迁对失望不再失望，他仍然满有兴趣地打量着那柄铁刀：“咦，刀上怎么有许多小黑点？噢，是些小凹坑。翁伯兄，这里面有什么讲究吗？”
　　“有啥讲究！”郭解说，“当初打这把刀时，铁匠不知把啥杂物粘着了，结果打出来就成了这样子。因为用着还算顺手，我也就没另打。”
　　“那——这刀一定有名字吧？”司马迁仍不肯放松，固执地追问道。
　　“一把破刀，能有啥名字！”
　　“不对不对！刀以人名，应该有个名字的。”司马迁认真地打量着这把铁刀，凝神思索了一阵，说，“刀上有斑，状若豹纹，就叫‘豹刀’如何？”说着他挥刀呼呼虚劈了两下。
　　郭解大笑起来，司马迁的孩子气终于使他放弃了自己的固执。在这世界上，每个人都有自己的位置，郭解不想随便跨越，做个顺民是他最大的愿望。但现在，司马迁使他的决心动摇了。他说：“只要你喜欢，那就这么叫吧，子长……弟。”这话出口时，郭解心里忽然潮水般地涌起了一阵大感动，连眼睛都有些潮湿了。
　　司马迁也大笑起来，他清楚地听到了郭解的话。那一瞬间，所有的隔膜消灭，司马迁觉得，自己的心，和这个江湖豪侠真正地联结起来了。
　　三
　　冬天渐渐逼近，天井里的菊花都已萎落，霜一层一层地盖上了干枯的树枝。郭解已在司马迁家里盘桓了足足一个月了。除了谈说江湖旧事，郭解也给司马迁教了一些武术套路。这样长时间近距离的接触，郭解终于明白司马迁当初何以料定他会放过赵以秋。不是因为他聪明绝顶机智过人，而是因为单纯。那么，被一个单纯的人料中，是不是就能说明自己也单纯呢？
　　司马迁去处理家事了，这是一个难得的整理自己思想的机会。郭解抄着手，在后院的亭子旁踱步，若有所思。初冬的清寒帮他清醒着有些混乱的头脑。经历了数不清的阴谋和圈套、跟江湖人士和官府差役们斗智斗勇几十年，至今仍能安安稳稳地活着，郭解无法承认自己是单纯的。然而，一个心机繁复的人，其行为被单纯者料中，这是无法理解的。那么，这只是一个偶然吗？
　　应该是吧。郭解想。除过这件事，司马迁对他的一切几乎都表示过惊讶，于江湖上的人事和行为方式简直就是个白痴。但是，一个偶然能造就两个人的投缘么？如果没有思想或者性格上的共同点，再美妙的偶然最终也只能被证明是一个错误，一个上天开的玩笑。那么，他们的共同点是什么呢？
　　——正义。对正义的迷恋和追求。沉思默想好长时间之后，郭解终于给了自己一个答案。就像树木，干和枝是完全不同的，但它们的目的却一样，都是为了让树长大，根深叶茂。就这一点来说，司马迁完全可以称得上是一个真正的大侠！然而，在这个世界上，对正义的追求往往以自身的殒灭告终，司马迁能坚持下去吗？那种难以言说的孤独和恐惧，他能忍受吗？郭解苦笑起来。司马迁将来是要当官的，终究和他不是一路人。何况他这个树根都已一心一意要萎缩了，还好意思替别人担心么！唉，不知司马迁知道他的心思之后会如何看他？这个年轻人太热情了！重归土地的心思，郭解曾经打算说出，但终究没有说。他不忍再给司马迁年轻热烈的心泼冷水，让他保留一份还算美好的幻想好了。然而现在，他打定主意要告诉司马迁这个令人丧气的决定了。善意的遮掩和欺骗固然能够保留美好，但它们永远也不能使一个人从幼稚走向成熟。
　　郭解折下一根树枝舞动起来。沾霜的树枝有些粘手，但很快它就变得湿漉漉的了。随着舞动，郭解的心也像霜一样融化了，变得兴奋。呼出的白气云一般逸去，不留下一丝痕迹。
　　“翁伯兄在练武吗？我也锻炼锻炼！”后院的门吱呀一响，司马迁提着一柄长剑走了进来，“不搬家不知道，一搬家事儿还真多！你家不搬迁吧？”
　　郭解已从司马迁嘴里知道了汉世宗刘彻要迁河内富豪于茂陵的事，标准是三百万钱以上。他是有点钱，但远不够这标准，所以也就没放在心里。现在司马迁又问起了这事，使郭解心里有点奇怪，但他还是很认真地回答道：“不会搬的，我家财不足。”
　　“那可太好啦，我们还可以再相处几个月！”司马迁高兴得跳了几跳，还像模像样地比划出几个武术招式，接着他又顽皮地吐吐舌头，说，“翁伯兄，我可不是为你贫穷高兴啊！”
　　郭解忍不住大笑，说：“子长弟，我不富，但是也不穷啊。你要为我贫穷高兴，可不太容易！”
　　这句话逗得司马迁捧腹大笑，他抽出宝剑，说：“来来来，请翁伯兄再教我几手。我好好学，说不定将来也能当一个大侠呢！”
　　“没问题，我一定好好教！反正……”郭解的声音忽然低沉下去，“反正我以后也用不上了，教给你，你至少可以用来强身健体。”
　　“怎么用不上？你……”司马迁注意到郭解的神色变化，他停止了玩闹，脸色凝重地看住郭解。
　　郭解叹了一口气：“我疲倦了，不想再浪游江湖。现在我只是一个庄稼汉，要不然我也不会放心大胆地在你家住这么长时间。”郭解不明白自己为什么叹气，当个山野小民是他的心愿，谈论起来应该高兴才对。是为了照顾司马迁的情绪吗？郭解知道不是。
　　郭解声音低沉地讲述着自己的心思，但是越说声音越激昂，到最后简直是满怀激愤了。他多年来的压抑火一般喷射出来，他在倾诉，但他不知道这愤怒的对象是谁。他没有司马迁那种任侠自由的感觉，但他也并不厌倦作一个正义的判别者和执行者。但恐惧，那种面对强大得无法抗衡的势力的恐惧，使他失去了为侠的感觉，促使他选择了耻辱的逃跑！他的勇气已经像手中的沙子一样漏光了，于是他的愤怒也变得色厉内苒。这种感觉让他更加愤怒，他的辨解不由自主地变成了一种攻击，对这个社会、对所有不公平的攻击。
　　司马迁先是惊讶，然后就平静下来，他沉默地听着，不知道如何安慰这个突然爆发的男人。但很快他就知道这是无法安慰的，对无法开解的矛盾，安慰只是陌生人轻松的同情，是污水之上漂亮的蜻蜓，好看固然好看，却不能把污水澄清。而他现在要做的，是聆听，是理解，是透过这张愤怒的面孔体味真实残酷的人间世。
　　一阵猛烈的发泄之后，郭解慢慢地平静下来，他的眼前雾气弥漫。他的语言，铁球般在他和司马迁之间滚动碰撞，仿佛每一击都能置人于死地，但当他平静下来，他才发现，那些凶猛的铁球，充其量，只是些空心球而已！面对司马迁，他所有败退的理由似乎都是不堪一击的借口。他，一个孤独者，并没有坚强到不屑于被人理解的地步。而现在，司马迁，这个最接近他本心的青年，成了他的稻草。然而司马迁一时并没有开口，郭解便在这等待中，一点一点萎缩，泥一般地，消解成尘。
　　司马迁是在思索如何开口。郭解的表现让他完全地贴紧了这个江湖豪客的内心，那种痛苦，司马迁认为自己能够理解。对于郭解的选择，他更理解。虽然这多多少少让他有些失望，但更多的是悲哀。任何人都不能左右别人的选择，他能鼓动郭解眼睁睁地向死路进发么，哪怕是以正义的名义？这显然是残忍的，为人所不取。
　　司马迁勉强一笑，说：“翁伯兄，这很好嘛。现在国家大治，就是当个侠士，也是没有多少用武之地的。”稍稍一顿，他又说：“孔子说‘必先正名乎’，可名是什么？人要行侠仗义，难道非得先取得侠客的名分不成？孔子修《春秋》时，他不也只是一个普通人么？我相信，郭兄你就是退隐，也不会完全遇不平而不肯削！”
　　这些话是郭解希望听到的，但他的心里却突然出现了一片虚空，疲倦淹没了他。人并不是依靠别人的理解活着的。人虽然乞儿一般拼命乞求理解，但当理解到来时，它给予人的，并不是坚实的依靠，而是更明晰、更虚空的孤独。这，就是人的处境：人，是用来活着的，不是用来理解的。
　　但对郭解来说，这毕竟是个很贴心的安慰。他挥挥手，打起精神，说：“不谈那些了，我们练武罢。”
　　司马迁努力让自己兴奋起来，笑道：“好的。翁伯兄看剑！”
　　四
　　春天来了，草木们小心翼翼地探出它们孩脸般娇嫩的绿，似乎随时都准备缩回去。早春的天气并不是完全可以信赖的，善变得像人世间的遭际。
　　在过去的那个冬天里，司马迁去了两次京城，向父亲报告搬迁工作的进展情况，其实京官们搬家很轻松，搬迁对他们来说更多的是在京城另起新居，在家乡的宅第仍然保留着，供管理他们在家乡的田产的人居住（同时也是看护这个住宅），至于京官自己，最多最多，也就是拿去一些必要的资料而已，当然还有金银细软。郭解也乘机回了一趟家，看望母亲和姐姐，关心一下佃户赵以秋的生活，叮嘱他替自己照管好这个家。郭解对赵以秋十分放心，他相信他的为人。余外的时间，郭解就和司马迁呆在一起，教学武功，间或谈讲一些江湖旧闻，如朱家、如田仲，或王公、或剧孟，倒也不寂寞。司马迁甚至连“食墨第”也很少去了，和那些文人在一起，论题已熟，早谈不出什么新意了。
　　自从知道了郭解的心思后，司马迁对他慢慢有了一丝丝的同情，注意着不去触动。同时他也想给郭解找一个女人，有心把自己家里的一个下女给他，但一时又不好意思说出口，仿佛这是对郭解的一种侮辱，他毕竟有过大侠的名份，配以下女，难免有些不妥。而郭解跟司马迁进了一次京城，了解到京城青年一些时髦的生活方式，也有心对司马迁对他的种种好意表达感激之情，所以从京城回来，他就买了一套青竹酒具，在司马迁邀他去桃园赏花时，不失时机地摆了出来。
　　看见酒具，司马迁一愣，似笑非笑地看住郭解，问：“翁伯兄，怎么……你也喜欢这调调？”
　　郭解有些脸红：“不是。你知道的，我不喝酒。只是我想，你在京城，一定跟那些公子们一样，喜欢这些，所以我就……”
　　司马迁大笑起来：“不不不！我才不喜欢那种装腔作势的生活方式。”
　　郭解发愣：“那……你喜欢什么？我……”
　　司马迁说：“我就喜欢随心率性，活着真实的自己。那些公子哥儿们也就是无聊空虚罢，胡乱发明些时髦，追之赶之，趋之若鹜，惟恐落后于人。这青竹酒具，其实是从西南夷族那里来的，公子们身着夷服，执女妓之手，盛米酒而饮，便可满足得深感此生不虚。更有年幼者，竟或耳上穿环，或鼻上钉钉，奇装异服，招摇过市。真是滑稽透顶！”
　　郭解忍不住笑起来：“这……这也太无聊了！”
　　司马迁却不笑，说：“人有选择自己生活方式的自由，怎样活是他们自己的事，只要不脱大节就行，所谓‘随心所欲而不逾矩’也。以生活方式傲人，以之为生活目的，未免使人齿冷了。但以虚伪当时尚，正是流俗之精要啊！我们这种人，反而因此被流俗所轻，也算是世间悲哀之一种吧。”
　　郭解止住笑声，默默思索着司马迁的话意。他并不完全苟同司马迁的说法，但他不想辩驳。人真的有自由选择的权利吗？那么，他选择农人的生活方式，为什么会遭到那么多的阻碍呢？因此司马迁的说法，最多只能当一种理想状态来理解，而在现实中，这是难以达到的。年轻人喜欢谈些大但是也空的问题，中年人则更重视现实。这也许是他和司马迁的不同罢。
　　其实郭解误解了司马迁的意思，生活方式和个人身份并不是一回事。京城的公子哥儿们的这些“时髦”生活，不但不脱公子哥儿的身份，反而用这些虚幻的特点凸显了其高于普通人的特殊身份。也就是说他们是在“圈内”玩的，他们的行为，对现存的社会秩序是一种巩固，而不是削弱，所以才能不被压制地流行。郭解要改变的，是他的身份，而不是侠客中的另一种类型。前者是锦上添花，后者是完全变异，像一匹马突然变成了一棵树，自然难以为人所接受。
　　这些东西，不是郭解能够想到的，他并非长于思辨的文人，词意间种种细微的差别，他也许感觉得到，却无法明确地区分开来。他遇到的，只是事件，不是真相。就是司马迁，一时恐怕也想不到这里。
　　两人都沉默下来，看着树上的花。花们无忧无虑地绽开它们粉红的笑，活着他们简单而快乐的这一刻。人呢？人能这样活吗？人生不满百，可千岁之忧已到心头！
　　正相对默默，一个小厮匆匆赶来，叫：“郭爷，你家里来人，说有事找你呢。你快回去看看吧！”
　　郭解吃了一惊，忙问：“男的女的？没说有啥事？”
　　小厮摇头，说：“是个男的，三十出头了吧，个头高高的，脸上有颗红痣。有啥事我可不知道。”
　　郭解不再问他，向司马迁道声抱歉，匆匆走了。司马迁忙让小厮收拾残席，自己赶上郭解，一起去了。
　　五
　　坐在太史公府客厅的椅子上，赵以秋心魂激荡。他要见的，是两个改变了他的命运的人。生活安顿下来后，赵以秋越来越清晰地想到司马迁，想到这个年轻人给他说的那些利害之外的话。他甚至认为，这些话，才是司马迁重点要说的，推断郭解会放过他只是诱饵罢了。司马迁教给他的，不是逃避，而是担承，是做一个真人的根。这些，只能在经历之后才会明白。
　　现在，在郭家，赵以秋踏踏实实地担承着属于自己的那份罪责，心平气和。自从成了郭解的佃户后，他一直以郭氏家奴自居，恭顺且努力地照料着全家人的起居和那些耕地。虽然他并未完全得到郭解姐姐的体谅，时不时被她找点麻烦，但这又有什么呢？他赵以秋不是到郭家来享福的。戴罪之身，最好的待遇就是肉体的艰辛劳苦和心灵的凶猛刺激。而郭解对他的信赖更是意外的恩宠，那得需要多么阔大的胸怀啊！能够信赖一个人，是一种幸福；能够被人信赖，更是一种幸福；能够为被自己伤害过的人所信赖，更是幸福之上的幸福！而这些，都是遵从司马迁的主意得来的，是做一个真正的人得到的报酬。
　　门外一阵喧闹，司马迁和郭解回来了。赵以秋连忙起身迎上去，对二人磕了一个头，站起身看住司马迁，嘴唇蠕动着，目光里满是感激。那目光像一根棍子，搅起了司马迁心中的波澜。司马迁早就从郭解嘴里知道了赵以秋的情形，但此刻见到他，还是忍不住激动，人与人之间的这种宽容与信赖使他的眼睛都有些潮湿了。司马迁牵起赵以秋的手，让他坐下说话。
　　赵以秋刚刚坐下，又站起来，恭恭敬敬地朝郭解作了个揖，说：“爷，县上有令下来，要咱们迁入关内。”
　　郭解吃了一惊，说：“不是说三百万钱以上才搬迁么？怎么……”他的目光疑疑惑惑地望向司马迁。司马迁也是一脸的不解。
　　赵以秋说：“听说负责上报搬迁户的是县掾杨列。我想……”
　　郭解恍然大悟。这个杨列是个捐官，他的父亲杨季主是轵县有名的富豪。郭解买的那五十亩好地也是杨氏父子觊觎已久的肥肉，但因郭解肯出价，他们自己又震于郭解的威名，不敢争竞，故未能如愿。这次郭家被报入册，显然是杨列做的手脚了。只要郭家搬迁，那五十亩地还不成杨家的囊中之物？
　　郭解的呼吸粗重起来。这是他发怒的前兆。但很快他又平静下来，说：“搬迁不是不行，只是……”想当一个合格的农人，首先就得接受被官家欺辱的命运。对此发怒似乎不是农人的习惯，郭解对自己归农所持的轻松的、游戏式的心态，第一次，遭到了真正的打击。
　　司马迁看到郭解的神情，懂得了他的意思，但司马迁并不想看着郭解变成一个窝窝囊囊的人。农人并不都这样窝囊，农人也有保卫自己利益的权利。他抢过话头，说：“这没有道理！圣上的旨意岂有随意篡改的么？翁伯兄，我们去问问那些人，讨回公道！”
　　郭解默认。他甚至预感到司马迁会这样说，并且他也愿意让司马迁说出这番暗合心意的话，毕竟他不是那种面对不平甘于忍让的人。郭解的话，更多的是向别人表白他当农人的决心。但另一方面，这也表明，郭解并不了解农人的生活，他从没有品尝过农人们一铢钱得辧两半花的滋味。否则，不说公平与否，仅仅是为那利益，他们也不会轻易让步的。虽然郭解家在农村，但在本质上，他还称不上一个农人。这一点，我们已经分析过了。
　　赵以秋默默地站着，不发一言。世俗间小小的利益得失，对他来说已不算什么，他甚至希望经受更艰辛的生活考验，郭解姐姐那小小的刺激远远满足不了他的胃口，对妻子的怀念和急于赎罪的冲动使他的心理都有些畸形了，像受虐狂一样渴望着生活更大的鞭笞。他的思想走向了另一个极端。
　　司马迁拍拍手，说：“那就这么定了。今天起程有点晚。我们明天上路如何？”
　　郭解微笑点头，伸手示意赵以秋落座。赵以秋顺从地坐在了下首，笑笑地看住两位恩人。
　　司马迁握起赵以秋的手，问起他在郭家的一些细事。赵以秋一一答了，却再没有第一次见面时的透明。这使司马迁多少有些失望。他太年轻，还不懂得走进人心的门径。在焦灼状态下，人心因脆弱而透明，日常情形中，人却会有意无意地筑起一道道防线，这时就需要采取一些方法才能进入。司马迁只想像第一次一样轻松地与赵以秋交流，失望便在所难免。而在赵以秋，并不是不想告诉司马迁他的思想，但司马迁的问话却一点都不对路，使他无从说出。况且郭解应该早已跟司马迁说过他的忏悔，他的心也只有悔恨，他又能说些什么呢？不断提起那些事只会使自己显得造作和虚伪，像一只并没有生出鸡蛋却咯咯大叫的愚蠢的公鸡。忏悔，需要用行动来说明，而不是言辞。
　　三个人简单地谈着。而屋外，天在慢慢地变黑，是夜晚，悄悄挂起了它沉重的帷幕……