第二十三章

　　78、大可开发的稀柿资源
　　《西游记》第六十七回书《拯救陀罗禅心稳•脱粒污秽道心清》说的是孙悟空去武当山求援，降服了妖魔，唐僧师徒脱离了妖魔设置的假西天小雷音寺以后，来到了七绝山下陀罗庄，便闻到了浓烈的柿子腐烂臭气。
　　听陀罗庄一李姓老者介绍，七绝山绵延八百里，生长的都是柿子。柿子熟，果子落，填满山沟，经冬过夏，雨露雪霜浸泡腐烂，人烟稀少无人搭理，就形成了山上山下的污秽泥泞，如掏粪坑一般恶臭熏人。小地名叫作稀柿同
　　如此这般的八百里路径，如何通过？前无古人留经验，今无来者做尝试，亏是知人善任的孙悟空逼迫猪八戒发挥潜能，利用一技之长，四肢伏地，用那长嘴巴壳子去疏通柿子泥泞。
　　我这里不说用人一技之长，我倒是觉得八百里七绝山是一处很难得的可以综合开发利用的林特产资源。
　　对于七绝山的柿子，一是可以削掉柿子的表皮，晾嗮柿坨，柿饼，抑或切片晾嗮柿干；二是可以铲起柿泥通过去臭处理，可以加工柿子酱，柿子汁，柿汁水饮料，三是可以在柿泥里面添加麦面、糯米面做柿子味道糕点；四是可以酿酒，当地农家可以土法上马直接上大锅灶蒸馏烤白酒。
　　七绝山的柿子自然腐烂，主要原因是交通不便，人烟稀少，没有沟通买卖双方的市场。七绝山的自然状况肯定是贫困山区，如果到现在还是那个老样子，肯定也需要精准扶贫，按照我说的对七绝山柿子资源的综合开发和利用，着手扶贫，绝对大见成效。
　　改革开放快四十年了，还有很多贫困地方没有认识和发现本地优秀资源，俗话一句，身在宝山不识宝。千百年来只好守着贫困，忍受贫困的折磨，变得越来越贫困。所以，更重要的是更新七绝山人的观念，不要只知道咒骂柿子腐烂形成的恶臭，而是要发现柿子的潜能，利用好本地柿子资源，变废为宝，变臭为香，于是贫困就能变为小康。
　　
　　79、癞蛤蟆吞蛇作午餐
　　
　　做了七绝山下柿子资源开发的设想，忽然想起七绝山下陀罗庄曾经发生的一件了不得的事情。那还是听陀罗庄李姓老汉向唐僧等四人述说的，说是三年前六月间，陀罗庄地方忽然挂刮起一阵狂风，飞沙走石，遮天蔽日。打麦场上，插秧田里，农民只当是要下大暴雨，不料狂风过去，有一个妖怪就把山上放牧的牛马吃了，把村里的猪羊吃了，抓起鸡鸭鹅囫囵吞咽，跑不及的男女人等也被那怪物撕扯着吃了。三年来，那怪物一到六月都来陀罗庄残害人和牲畜，陀罗庄人叫苦不迭。
　　陀罗庄接待唐僧师徒的李姓老汉述说了臭柿子的原委以后，接着就述说了妖怪害人的事情。孙悟空一听有妖怪，那手就有点痒痒；恰在猪八戒疏通柿子沟道路的时候，发现了那妖怪的洞穴。原来那妖怪是一条成了精的红鳞巨蟒，那怪使用的长枪是它的“信子”变化的武器。孙悟空和猪八戒合力奋战红鳞，把巨蟒斩为几段，为陀罗庄百姓除了大害，也算是出家人累计一件功德。
　　要说孙悟空和猪八戒神通广大制服一条巨蟒并不算做稀奇，稀奇的是一个癞蛤蟆制服了一条大乌梢蛇。
　　那位朋友质疑，说，蛇是癞蛤蟆的天敌啊，只见蛇吞青蛙、啦蛤蟆呢，哪里有癞蛤蟆吞蛇一说？
　　话说五十年前一个夏天的中午，本人和一邻居表叔上竹溪县南山做砌匠活，路过森林便一面山坡，山坡下有一山涧水潭，看见一条茶杯粗细的乌梢蛇在水潭里面闪耀腾挪洗澡。水潭上面一块突兀的石头上，蹲着一只海碗大的癞蛤蟆，有可能也是暑热，像下贪睡立洗澡冲凉。或许是发现乌梢蛇已经在潭水里闹腾，就止步不前了，蹲在那里呆呆地观赏乌梢蛇洗澡，或者是发现天敌，吓坏了，不敢动弹。
　　乌梢蛇洗澡了，身上爽快，可能很想吃午餐了，一见大癞蛤蟆，嘴巴里就突出血红的“信子”，挺起脑袋朝前梭，直逼癞蛤蟆。
　　本来是很安逸的想向前爬行的癞蛤蟆，忽然发现了眼前的天敌，眼睛也就瞪得圆圆的，虽然有几分怯色，可并没有做退让的打算，或者是车转身逃命。也许是它知道自己的身子笨拙，腿脚也不麻利，避让不及，逃命也是枉然。于是索性静坐着，似乎胸有成竹地在以逸待劳，以不变而应万变。
　　那乌梢蛇也许是想象着胜券在握，趾高气扬地绕着癞蛤蟆逗了一个大圈子，似乎是在琢磨着自己该从癞蛤蟆的哪个部位下口合适。
　　癞蛤蟆也只是很机械的原地逗了一个小圈子，不过仍然没有怯意，似乎是豁出去了的摸样。
　　乌梢蛇见并没有吓着癞蛤蟆，发了火，后溜了一截，然后抖擞精神，高昂起蛇头，呲牙裂嘴，直取癞蛤蟆的脑袋！
　　千钧一发之际，不曾想癞蛤蟆却张开了大嘴巴，迎着冲刺而来的蛇头，“啊呜”一声合拢，把蛇头含个正着，于是就含紧嘴唇不松劲！
　　只见乌梢蛇顿时就变成了一根柴棍子摸样，在癞蛤蟆嘴巴里倒树了起来，然后“梆”的一声脆响，如鞭炮一样炸开身体，散落成碎片。
　　不可一世的乌梢蛇反倒成了癞蛤蟆的美餐。当然癞蛤蟆也就毫不客气地吃了起来。
　　
　　80、孙悟空悬丝诊脉
　　
　　《西游记》第六十八回书《朱紫国唐僧伦前世•孙行者施为三折肱》，写的是唐僧师徒走出了七绝山八百里稀柿同，来到了朱紫国，干上了朱紫国王病重出榜招募高手郎中，孙悟空捉弄猪八戒，一阵轻风揭掉榜文，卷起来，塞进了猪八戒怀里。看守榜文的兵士闻风而动，在一处城墙根上发现了怀揣榜文的猪八戒，不有分说押进了金銮殿，猪八戒有口难辩，不得已供出了孙行者会看病，
　　这倒正中没事喜欢找事的孙悟空的下怀，于是孙悟空冒充高手郎中去給朱紫国王诊脉看病。偏是那朱紫国王讳见生人，孙悟空只好采取了悬丝诊脉的方法。
　　所谓悬丝诊脉。据传说，古时因为宫廷尊卑有序、男女有别，御医为娘娘、公主们看病，不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人的脉搏上，御医通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。丝诊脉指的是古代男女授受不亲，因此就把丝线的一头搭在女病人的手腕上，另一头则由医生掌握，医生必须凭借着从悬丝传来的手感猜测、感觉脉象，诊断疾病。后来引申含义为：没有确实侦查过的臆测。
　　历史上有长孙皇后与悬丝诊脉的轶事。那是唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头，坐卧不宁。
　　有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂公问道：“皇后身患重病，经太医不断诊治，百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是！”徐茂功闻言，便将孙思邈推荐给太宗说道：“臣早听说华原县（今耀县）有位民间医生孙思邈，常到各地采药为群众治病，对妇、儿科尤其擅长。疑难之症一经他手，都能够妙手回春，药到病除。以臣之见，还是将他召进宫来，为皇后治疗才好！”
　　唐太宗听过徐茂功的一番话后，表示同意。便派遣使臣马不停蹄，星夜奔赴华原县，将孙思邈召进了皇宫。
　　唐太宗见孙思邈已经来到，便立即召见了他，说道：“孙先生医术超群，有起死回生之功。皇后身患重病，昏迷不醒，特请先生前来治疗，若能好转，寡人定有重赏。”
　　但是，在封建社会，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，医生给宫内妇女看病，大都不能够接近身边,只能根据旁人的口述，诊治处方。孙思邈是一位民间医生，穿着粗布衣衫，皇后的“凤体”他更是不能接近的。于是他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况，作了详细的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了。
　　没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后的脉。原来，孙思邈医术神奇，靠着一根细线的传动，竟能诊断清人体脉搏的跳动。这就是他被群众称为神医的原因。
　　“万岁！民医已对病症经过了查问诊脉，诊断其为胎位不顺，民间叫做小儿扳心，故而难产十多个月不生，致使皇后身患重病。”孙思邈诊断完毕，向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后，问道：“孙先生言之有理，但不知你打算怎样治疗?”孙思邈答道：“只需吩咐采女，将皇后的手扶近竹帘，民医在其中指扎上一针即见效果。”于是采女将皇后左手扶近竹帘，孙思邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声，紧接着采女急急忙忙跑出来说道：“启禀万岁，皇后被孙医师扎过一针后，产下了皇子，人也苏醒了！”
　　唐太宗闻言大喜，对孙思邈说道：“孙先生果真医理精深，妙手回春，确实是当代名医！今日医好东宫疾病，生了皇子，要算奇功一件，寡人有心留你在朝执掌太医院，不知你意下如何?”
　　孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗陈述了自己的志愿，婉言谢绝了太宗赐给的官位。太宗听了，也就不好强求挽留。赐给他“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎。唐太宗深为孙思邈的高尚品德和为人处事的精神风貌所感动，同文武百官将他送出皇城，任他去名山大川采集药材，为黎民百姓救死扶伤，任何人不得阻拦。
　　唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂词一首。直到现在，药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。
　　孙悟空朱紫国国王显悬丝诊脉，用的是三根丝线，分别系在国王掌后三关寸、关、尺部位上，左手三关看心肝肾三脏疾病，右手三关看脾肺二脏和命门疾病，孙悟空凭借丝线的搏动，瞧出了朱紫国王的是心病，病因是怀念走失的心爱皇后。病情拿准，朱紫国皇帝心服口服，迅疾倒换关文，让唐僧师徒顺利通过朱紫国继续西进。