第二十二章

　　75、开锁积年孙悟空
　　
　　开锁积年这句话，出在《西游记》第六十二回书《涤垢洗心唯扫塔•伏魔归正乃修身》中，那是孙悟空借到芭蕉扇，熄灭了火焰山的妖火，向西挺近，来到祭赛国。在京城大街上，看到不少和尚披枷带锁，受到囚犯般的惩罚与虐待，唐僧不忍心观看，便动问是什么原因。和尚们回答，是因为他们所住的皇帝敇建护国金光寺宝塔顶上的镇寺之宝不见了，皇帝就说和尚们监守自盗，务必要和尚们找回。
　　唐僧等住进护国金光寺，说是要帮忙找回镇寺之宝，解脱和尚们的苦难，和尚一听，蛮欢喜，要找人开锁给唐僧等做斋饭吃。此刻，猪八戒说，要什么人开锁？指着孙悟空说，他是个开锁的积年。
　　我对开锁积年这句话的理解是，它孙悟空是个开锁的行家，是个比开锁专业的人还专业的人士。但孙悟空绝对没有现代开锁专业人士的能耐，一是随意使用汉字的能耐，一个小小开锁门店，他们能美其名曰“李文开锁城”、“刘武开锁村”、“张斌开锁中心”，
　　所谓城，最普遍意义的是县城，最小的县城也该有二、三平方公里的面积吧？一个村最少也该有二、三十户人家吧，开锁城、开锁村，明显是把汉字“城”与“村”的本意缩小了，在某个边角斜巷，居然也叫作中心，明显是对人的错误引导。
　　尤其不能容忍的是，现代的开锁积年们制作了纸壳或者胶皮底板，把“李文开锁城急开锁”字样掏空，留下空白痕迹，也不知道什么时候光顾人家门楣，开始作孽（作业），用红磁漆或者是黑磁漆按住胶皮底板，狠命涂刷、拓印出“李文开锁城”的字迹来，刷一两块不过瘾，非把人家门楣两边能够得着的地方都给刷上。住户受其污染，有碍观瞻，弄来石灰浆、白磁漆涂抹掉，开锁积年们不厌其烦，不知道什么时候又给你涂抹拓印上了。
　　这样的恶意涂抹，俗称牛皮癣，全市动员铲除之，也不见积年们有所收敛。其实有个最简单的惩治办法没有用上，那就是按照积年们涂抹出的电话号码，追寻到他的城里村里中心里去，追究责任，处以罚款，积年们肯定会住手的。
　　
　　76、九头鸟与湖北佬
　　在下我只听说过九头鸟，并没有见到过九头鸟，估计别人也很难见到的。好在《西游记》第六十三回书大体描绘出了九头鸟的面目和形象：“原来那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白。”“毛羽铺锦，方圆有丈二规模，长短似鼋鼍（大海龟）样致，两只脚利爪如钩，九个头攒环一处，展开翅，极善飞扬，纵大鹏无它力气，气傲不同凡鸟类。”
　　这个九头鸟，为了娶碧波潭龙王女儿为妻，讨老龙王的欢喜，前往祭赛国，把敇建护国金光寺镇寺镇塔的宝贝舍利子给盗窃走了，使宝塔失去了往日的光华。
　　祭赛国王不明就里，责怪寺里和尚监守自盗。责罚和尚，披枷带锁，苦不堪言。亏是唐僧等来到祭赛国，同情受苦众和尚，解救和尚们苦难，追查到是碧波潭龙王女婿九头鸟偷盗了镇寺宝贝，制服了九头鸟，镇寺之宝回归塔顶，寺院重新灿烂辉煌。
　　原来这个九头鸟并不是个善茬。
　　“天上九头鸟，地下湖北佬”，好像是一个在全国流传甚广的说法。一般没有在湖北生活和工作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句话的影响之大，影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？据说有多种解释。有说是指湖北人像九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖北人像九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的；也有说是指湖北人像九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的，总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识，古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看，更不用说研究。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。
　　我觉得“天上九头鸟地上湖北佬”这句话是对湖北人的贬损，因为首先是九头鸟面目狰狞，形象丑陋；其二，二十一世纪初，十堰市有位宣传部长曾经在东湖论坛发表政论文章说，九头鸟九个脑袋到底哪个脑袋是主脑呢？如果说有一个主脑，那其他八个脑袋会不会听那一个脑袋的主张呢？他估计九个脑袋就是九种思维，九种想法，很难达到统一思想认识，更不要说很快达成共识。九个脑袋如果各行其是，朝着九个方向飞，各自用力撕扯，不拽断脖子拧掉脑袋才怪！
　　我看了那一篇政论文以后，不敢苟同其观点。坚持认为，中国十三亿人口，就是十三亿个脑袋，以谁为主脑呢？靠什么统一思想认识呢？那就是要依靠党中央的集体领导为主脑，寻求共同的价值观，终于找到了社会主义核心价值观：富强，民主、文明、和谐自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。十三亿中国人在一个主脑的英明正确引导下，朝着民族振兴，国家富强，人民幸福的中国梦的实现而奋飞。
　　
　　77、孙悟空武当山求援
　　
　　拥有七十二种变化手段，天上、地下、人间、鬼神、妖魔、水火、风雨、雷电等都无所畏惧的孙悟空，怎么会来到武当山求援？
　　在下并非危言耸听，手头有《西游记》书中第六十五、六十六回目中的白纸黑字的证据的。
　　唐僧师徒四人去西天取经的漫长旅途中，闯关夺隘，惩魔降妖，披星戴月，披荆斩棘，不辞辛苦，勇往直前。算来已快接近离目的地不远那一日，登上了又一座险山。只见山上一座偌大的寺院，山门上刻写有“小雷音寺”四个大字。打眼一看，似乎已经到了佛祖圣地。把个唐僧欢喜得不得了，认为已经到达取经的终点，便疾步上前，当即要进寺参拜佛祖。
　　一向警惕性很高、善于甄别真假善恶的孙悟空已经觉察到其中有诈，提前提醒与劝告唐僧不要再次误入魔窟，酿成祸患，耽误取经行程。坚持要进一步观察、甄别一下，再做参拜不迟。
　　无奈不接受教训的唐僧无论真佛、假佛，见佛就拜。这一回，却又进入早已设下的陷阱，拜倒在十分凶悍的魔鬼“黄眉老怪”的脚下。所谓的西天，原来是个假西天，所谓的寺院“小雷音寺”，原来是妖怪的魔窟。
　　待唐僧上当百次、又一次惊醒悔悟，为时已晚。连逃遁身手高超的孙悟空也未能幸免。师徒四人，悉数被囊括在那一幅金铙里面！
　　那金铙是一件魔宝，能够任意变大变小变低变高。孙悟空想法子欲把金铙挣破，在里面让金箍棒变长撑高，高得抵住了南天门。谁料那金铙像是橡皮做的一样，居然能随着金箍棒降低、撑高——唐僧师徒四人没有一点脱身逃走的希望。
　　焦急中，孙悟空念动了咒语，拘来四方土地、五方神圣帮忙。面对封闭唐僧师徒的金铙，四方土地、五方神圣一个个看家本领全部使出来了，却都是无济于事。而且还被黄眉老怪撒开一个布袋，把四方土地、五方神圣悉数囊入——把布袋口子一扎，提溜着进了魔窟。
　　孙悟空只好又念动真言，求告玉皇大帝。玉皇大帝派遣值日功曹、六丁六甲、二十八宿等天神天将下凡，倾力协助孙悟空解除困厄。遗憾的是，诸位天神各显神能，使尽浑身解数，那金铙依然毫发无损。
　　亏是那牛角大神把犄角变成缝衣针样的一枚钢钻，也只把金铙钻开了针尖大一点缝隙。就着这一丝缝隙，孙悟空抢抓机遇，把自己缩小成一粒小芥菜籽，从金铙中溜了出来。正欲现身要与妖魔恶战，不料黄眉老怪又一袋子撒来，把天神天降也悉数吸入了口袋之中！
　　幸亏孙悟空眼尖身快，纵身跃向空中，才逃过妖怪这一劫。
　　而今眼目下，孙悟空向何处去？再求什么能神、高人救难？万般无奈之中，孙悟空在半天云里扼腕叹息。唏嘘声里，眉头一皱，忽然想起了位于南瞻部洲的武当山，想起了武当山的北方真人真武大帝，心里顿时升起一线希望之光。便要去武当山请真武搭救他师父。
　　于是，孙悟空一跟头就翻到了武当山。
　　虽然师父等被困魔窟，情况万分危急。可是，孙悟空来到武当山人间仙境后，一时间似乎忘记了师父等被围困在魔窟的险情，被武当山那旖旎奇特的山水风光给吸引住了，情不自禁，大睁双眼，把武当山看得十分仔细：
　　居镇东南，中天神岳……上有太虚之宝洞，下有朱陆之灵台。三十六宫金锓响，百千万客进香来……楼阁飞青鸟，幢幡摆赤裙。地设名山雄宇宙，天开仙境透空虚。几树郎梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖中。幽含诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地，金阙仁慈治世门……
　　孙悟空毕竟有解救师父等脱离危难的重任在肩，不能久久迷恋武当山风光景点。就一边赏景，一边快步上山，不几步就到了一天门、二天门、三天门，很快置身太和宫，拜见真武祖师。
　　真武祖师见是孙悟空前来武当山，觉得必有蹊跷。便问孙悟空为何不在西天路上保送唐僧取经，却有空闲来到武当山？
　　孙悟空就把师父唐僧和多位神灵及天兵天将在“小雷音寺”遭受劫难的情形，简要诉说与祖师，并请求祖师拔刀相助。
　　真武祖师虽然仙务繁忙，对孙悟空的请求却未作推辞，而是很自信地向孙悟空介绍自己的资历与实力：“我当年威震北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又批发铣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨乩、狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日尽享武当山，安逸太和殿。一向海岳平宁，乾坤清泰。”说到这里，祖师叹息一声转而对孙悟空很客气地说，“奈何我南瞻部洲并北具芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖魔，救你师父之难。”说罢，当即派遣龟、蛇二将和五大神龙随同随悟空前往小雷音寺救援唐僧等众。
　　孙悟空当即欢喜不尽，引领武当山龟、蛇二将和五大神龙催动祥云疾行。眨眼之间，已经来到假西天小雷音寺。眼目下，已然有武当山龟、蛇二将和五大神龙助阵，孙悟空状了胆量，便再次向黄眉老怪叫战。
　　黄眉老怪见了龟、蛇二将和五大神龙，并无惧色，依旧出言不逊。还喝令武当山龟、蛇二将和五大神龙自报家门。
　　龟、蛇二将和五大神龙对黄眉老怪不屑一顾，精神抖擞，呵斥黄眉毛老怪道：“那泼怪！我等是武当山太和宫混元教主荡魔天尊之前五位龙神和龟蛇二将，今蒙齐天大圣相邀，我天尊符召，到此捕你这妖精。快送唐僧与天星等出来，免你一死！不然，把你这一山之怪，碎劈其尸；几间之房，烧为灰烬！”
　　那黄眉老怪不以为然，很不服气，当即与龟、蛇二将和五大神龙和孙悟空厮杀起来。
　　五条神龙，翻云覆雨；那龟蛇二将，播土扬沙。一时间，小雷音寺山前天昏地暗。书中形容了那一场厮杀的情景：
　　龟、蛇生水火，妖怪动刀兵……剑戟光明摇彩电，想到晃亮闪霓虹。这个狼牙棒，强能短软；哪个金箍棒，随意如心。只听得扢扑响声如爆竹，叮当音韵似敲金。水火齐来征怪物，刀兵共镞绕精灵。喊杀惊虎狼，喧哗振鬼神……
　　此番形容，充分证明了来自武当山的龟、蛇二将和五大神龙是具有勇往直前的奋战勇气和胜过天兵天将的高超战斗力的。
　　书中接着描写了被武当山龟、蛇二将和五大神龙打得只有招架之功、已经没有还手之力的黄眉老怪，不得不依旧使出阴招，再次撒开了他那只可恶的布袋。武当山龟、蛇二将和五大神龙只顾酣战，一是没有前辙之鉴，二是要怪孙悟空没有告知黄眉老怪的看家毒招，武当山龟、蛇二将和五大神龙冷不防也被吸入了魔袋之中。
　　能够再次逃脱的，还是眼尖身捷的孙悟空。
　　实话实说，凭真功夫打斗，黄眉老怪是不能够战胜来自武当山的龟、蛇二将和五大神龙的。此番失利，并非武当山龟、蛇二将和五大神龙无能，而是黄眉老怪的手段太卑劣。
　　面对三番五次的失利，孙悟空不免凄惨哀怨。正当他一筹莫展之际，忽见西南天空彩云坠地，原来是西天佛祖东来，专程解救唐僧师徒等众在假西天的危难，并向孙悟空道出了妖魔黄眉老怪的来由。
　　那可恶的黄眉老怪，原来是佛祖面前一个敲锓的黄眉毛童儿；因为在农历三月三日佛祖去参加元始会议，留下黄眉毛童儿在家，不料他就偷走敲锓的槌儿变成杀人的狼牙棒；那个魔袋是佛祖的“人种袋”——在下估计是佛祖专门用来束缚自己男根的男性用品，难怪有那万般灵性，就能囊括得下那么多人、神。
　　有了那两件法宝，黄眉童儿变成黄眉老怪，避开佛祖，自己占山作恶。现在见了佛祖，自然要被佛祖收回管制。
　　该回目中结尾处，由佛祖之口说出的话，更加证明了不是来自武当山龟、蛇二将和五大神龙不能取胜，而是按照我佛既定的方针——唐僧要遭受磨难的次数还没有达到。由此，留下了孙悟空武当山求援搬兵的佳话。