第六章 赤焰飘飘

　　美玢完婚以后，别人就称他为雨中先生，不再叫他的派名了。他现在十九岁了，闫氏女已经为他生育了一个女孩。
　　雨中先生在高山寺开馆授徒，有弟子二十，清一色的男童。
　　这天一开课，就是对课。雨中先生把晟儿叫到身边，他说“天”，晟儿说“地”；他说“雨”，晟儿说“风”；他说“大陆”，晟儿说“长空”；他说“山花”，晟儿说“海树”；他说“赤日”，晟儿说“苍穹”；他说“雷隐隐”，晟儿说“雾蒙蒙”。
　　雨中先生又换了个孩子，这孩子就是孔士的大孙子德储。他说“泉”，德储说“树”；他说“干”，德储说“湿”；他说“吹竹”，德储说“拉琴”；他说“山亭”，德储说“水岛”；他说“鹦鹉”，德储说“鸳鸯”；他说“五色笔”，德储说“十里亭”。
　　雨中先生说：“全错了，全错了，把手板伸出来。”
　　德储就把手板伸出去，雨中先生就在他的手板上轻轻地敲了几下。德储就笑了，雨中先生说：“你还笑，还有没有廉耻？一个句子也对不上。”
　　德储就说：“雨中先生你别生气，我老爷说了，意思不错就对了，不一定要按书上的来，书是死的，人是活的。”
　　雨中先生说：“你还有理了，这可是读书啊，不是读人啊。”
　　再下一个是竺仁，竺仁比上面二人都大一岁，他的任务就是背书，要背的就是《朱子家训》的第四节，只见竺仁背道：见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
　　雨中先生说：“不错不错，竺仁小弟弟很用功。”
　　竺仁在族上和雨中先生是一辈的，他还是说：“我是您的弟子，您不能称我为小弟弟。”
　　雨中先生说：“好好好，竺仁懂礼，是大家的楷模。”
　　这时候，兴仁走了进来。雨中先生安排孩子们习字，将大哥迎进书房。
　　兴仁说：“小弟，你知道叶开鑫的事情吗？”
　　雨中先生说：“知道哇，北伐军进攻岳州，叶开鑫率部投降，北兵不战而败。”
　　兴仁说：“这千刀万剐的北兵就是活该，四弟死了六年了，这个仇总算是报了，别人报的也是报哇，四弟也可瞑目了。”
　　雨中先生说：“这北兵缴械投降的事还不是最重要的，大哥你知道最重要的事情是什么吗？”
　　兴仁说：“我不知道，你说说看。”
　　雨中先生说：“最重要的事情就是诗琪回来了。”
　　兴仁说：“谁是诗琪啊？他是做什么买卖的？”
　　雨中先生说：“大哥你还记得那个给老娘看病的郎中吗？诗琪就是他的老弟，这可不是一个简单的人物哪。”
　　兴仁说：“啊，记得记得，他们家可是世代行医啊。”
　　雨中先生说：“这个诗琪比我大几岁，他读了很多的书，读过私塾，在洞庭观高小毕业，又在长沙商专读了几年书，然后就参加了过激党，造反去了。”
　　兴仁说：“这可了不得，你看我们上下荷塘几万人，不要说去长沙读书，就是去洞庭观读书的又有几人。他读了这么多书，本应该好好地为社会服务，怎么去造反了呢，这过激党是干什么的？”
　　雨中先生说：“我也不知道这过激党是干什么的，但是只要看它实在的名字就可以略知一二，无非就是共产，有产的无产的一起共了。”
　　兴仁说：“这不乱套了吗，你看我们屋场，凡属于辛辛苦苦耕种田地做点生意的，日子就过得好一点，只有那些懒汉二流子才是吃了上顿愁下顿，这两种人要共产，不是天理难容吗？”
　　雨中先生说：“我这只是猜测，也不一定是真的。”
　　兴仁说：“我就是想不明白啊，你看这个诗琪，他读那么多书，一定说明他的家境比别人家的好，他却还要造反，还要别人家来共他们家的财产，这不是逆子吗，这是不是叫书给害了啊？”
　　雨中先生说：“大哥你知道这诗琪回来做什么吗？他是回来做农民运动的。”
　　兴仁说：“什么是农民运动啊？”
　　雨中先生说：“我也说不清，只是听说过上湖南和湘中一带闹得很凶，穷人们涌到大户人家杀猪吃饭，开仓抢粮，有的二流子还到小姐的绣花床上去打几个滚，你说都说不得，谁要是有不满，就五花大绑牵着游乡。”
　　雨中先生一边说一边给大哥沏茶，兴仁陷入了沉思。这还了得，自古以来就没这王法，《诗经》都说：大田多稼。既种既戒，既备乃事。以我覃耛，俶载南亩，播种百谷。既庭且硕，曾孙是若。一个农民要有收获，就要修整农具，就要备耕，就要播种，就要管理，如果都做二流子，哪里有大户可吃？
　　兴仁就问雨中先生：“你说说看，我们这样的人家算不算大户，农民运动会不会闹到我们这里来？”
　　雨中先生说：“我们算什么大户啊，顶多就是个解决了温饱问题的人家，或者就是古语里说的殷实人家。至于农民运动会不会闹到我们这里来，还真不好说，这里有两个点子，一个是诗琪来不来我们屋场里掀波澜，二是我们屋场里的二流子迎合不迎合。”
　　兴仁怀着不安的心事走了，雨中先生继续教课去了。
　　诗琪确实是回来了，他是奉了共产党的命令中秋节潜回郎中屋的，他的任务就是回来点火，要把农民运动的这把火点起来。现在的局势就是一个字“乱”，南兵也好，北兵也好，他们都在湖南站不住脚了，北伐军在节节北进，过去的政府土崩瓦解，社会就像一团散沙样瘫在那里，他要像一股旋风样将这些散沙刮起来，形成一股巨大的力量，让这天地变一变色。
　　梅笛带着弟弟梅花在岳州城里挑水卖，他们听说诗琪回来了，是来鼓动农民造反的，就也回到了枫树岭。
　　一路上，梅花总是不太情愿，唠唠叨叨的，梅笛就有点不太高兴了。
　　梅笛说：“你总是没完没了地唠啊，有完没完了？”
　　梅花说：“我就是觉得这事不踏实，你看，我们在岳州城里挑水卖多好，一分力气换一分钱，心里也踏实。”
　　梅笛说：“好什么好，我今年二十四了，你今年十八了，我们还要做几十年苦力？这养家糊口多艰难你知道吗？”
　　梅花说：“多艰难也要做事啊，你跟着诗琪去造反，事是不做了，人也轻松了，你有钱么，造反能给你钱么？”
　　梅笛说：“你这还真是说对了，造反就是有钱，你没听到从长沙来的人讲，湘中那地方农民造反，都是吃大户人家，杀他们的猪，牵他们的牛，分他们的谷，共他们家的小姐，抢他们的钱。”
　　梅花说：“这样胡搞，政府抓住了是要杀头的。”
　　梅笛说：“政府，现在还有政府吗？到处乱糟糟的，乱就是好，我们就是要从火中取栗，要把自己的荷包装满。”
　　梅花说：“没天理，没天理，这和山匪没区别。”
　　梅笛说：“你是弟弟，我是哥哥，你要听我的，我是为你好，为我们这个家好。你看我们这个家，田没有几升，屋没有两间，常常是吃了上顿没下顿。”
　　梅花就不说话了，只认跟着哥哥走，总算是走进了下荷塘的地界，总算是走进了郎中屋，他们在这里见到了诗琪。
　　诗琪说：“你们就是枫树岭的梅笛兄弟吧，我认得梅笛，更熟悉你们的父亲艾亭公。你们可是老实的穷人啊！”
　　梅笛说：“我听说诗琪兄回来了，我们兄弟就跟着回来了。我们还听说诗琪兄加入了共产党，是回来造反的，我们也来跟着你造反。”
　　诗琪说：“问题不在于你们跟着我造反，而在于知道我们为什么要造反。这天下的人就分为穷人和富人，穷人为什么穷，富人为什么富？就因为富人剥削了穷人，所以，他们富了，我们穷了。”
　　梅花问：“什么是剥削啊，我们可是一点儿也不懂。”
　　诗琪说：“什么是剥削啊，我告诉你吧，比如说，你给东家做长工，你做一年，换来了三十担谷子的收入，东家只给你十担谷子的工钱，这东家就是剥削了你的劳动力。再比如说你在岳州城里担水卖，本来一担水应该卖两个铜子，结果东家只给了你一个铜子，这就是剥削了你的劳动力。”
　　梅花说：“说起来是这么简单，道理也是这么简单，事实却要复杂一些。长工做一年的工价是有行市的，如果这家的工价低了，就没人去做。再说，东家要出土地肥料种子，他还要操心，这是稻谷的成本，挑水卖也是这个理。”
　　诗琪说：“总之，穷人之所以穷，就是富人剥削了的结果，这是一个大道理，其余的事实都是小道理，小道理归大道理管。”
　　梅笛说：“诗琪兄你不要听我弟的，他一路上就和我唠叨不止，你只说说，我们如何造反，去造谁的反？”
　　诗琪说：“我们穷人要造反成功，就要团结得如同一个人一样，所以，先要把穷人组织起来，只有穷人组织起来了，力量才会大，富人才会怕。上湖南和湘中地区都是这样做的，他们把穷苦的农民组织在农民协会里。”
　　梅花说：“组织在农民协会里呀，不是组织在共产党里呀？”
　　诗琪说：“共产党是更高一级的组织，不是每个穷苦农民可以进去的。农民协会却是一个普通的组织，所有的穷人只要愿意就可以进去。”
　　梅笛说：“那好那好，我们就去枫树岭组织农民协会。”
　　诗琪说：“你们不但要回枫树岭组织农民协会，还要去孙家庄、闫家庄和其他附近的屋场里进行组织，这样就会同声相应，力量就大。”
　　梅笛和梅花就回到了枫树岭，他们还没有落家就先去了福清家里。
　　梅笛说：“福清伯伯，你家是我们屋场里最穷的人家，我们要组织农民协会，你们几爷崽就参加进来吧！”
　　福清说：“梅笛伢崽你只怕脚板里喷牛屎臭啊，在岳州城里卖了几担水就见识广啦，就要回来搞农民协会啦，你不怕丑呀！”
　　梅笛说：“我们有了农民协会就可以组织造反了，你看我们为什么穷，全是给富人剥削去了，才落到了今天这个地步。”
　　福清说：“什么是剥削呀，你说个子丑寅卯给我看看？”
　　梅笛说：“剥削就是我给你做了三十担稻谷的收成，你只给了我十担稻谷的工钱，也就是你抢了我的劳动果实。”
　　福清说：“我看你这是和放屁差不多，你去给黄夫人家里做工了没有，你去给铜山家里做工了没有，都没有啊，他们家可是比你家富啊，怎么来的？”
　　福清家里有五个儿子，他们分别叫梅墨、梅茂、梅吉、梅坨、梅勋。梅墨二十八岁，梅茂二十三岁，梅吉十八岁，梅坨十四岁，梅勋七岁。
　　只见梅墨说：“梅笛老弟，搞农民协会算我一个。”
　　梅茂也说：“我也算一个，梅笛哥，你不要忘了我。”
　　梅吉把手一拍说：“我就是一个鲁智深，打打杀杀冲在前，你们需要我吗？”
　　梅笛说：“好好好，你们三兄弟都入伙吧，算第一批会员。”
　　梅坨说：“我就不算啦？我也快五尺高了，胯下的小卵子都这么大了。”
　　梅勋说：“哥哥们都入了，我怎么办，梅笛哥你捎上我吧。”
　　福清把脚一跺说：“看哪个狗崽子敢动，谁动我就打断谁的腿，把他赶出家门，让他去禁园树下砌窠。”
　　第二天，梅笛兄弟又去郎中屋找诗琪了。
　　诗琪问他们事情做得怎样，梅笛就将情况说了一下。
　　梅笛就问：“我们把穷人组织到农民协会里去，然后再领着他们做什么事情呢，要是不做事情，这协会就是一个空壳。”
　　诗琪说：“有的是事做，你们要知道，首先要选出革命先锋，谁是革命先锋呢？地痞流氓最勇敢，最坚定，最果断，他们就是革命先锋。其次就是组织农民打倒土豪劣绅，谁是土豪劣绅呢？有土皆豪，无绅不劣，有一石田的人家就是土豪，穿长袍的人就是劣绅。其三，我们农协要称王称霸，过去的农村是由族权统治的，祠堂就是族权的象征，你们要去砸烂它，还有族谱，还有菩萨，都应该烧掉。其四，要在乡村造成一种恐怖现象，要捉住财主游乡，要发动穷人去吃大户。”
　　回家的路上，梅花就说：“我想不通啊，地痞流氓就是革命先锋，地痞流氓明明就是一些歪瓜裂枣，这革命先锋是不是也是歪瓜裂枣？你看我们屋场里，上山头的春菜和下山头的翼人就是出了名的地痞流氓，他们能够做革命先锋吗？”
　　梅笛说：“你莫乱讲啊，翼人快六十岁了，膝下无儿，怪可怜的。”
　　梅花说：“快七十岁又怎样，地痞就是地痞，埋到泥巴里也是地痞。”
　　梅笛说：“你要搞清楚啊，我们只能讲上山头人的坏话，不能说下山头人的坏话，下山头人就是一大家人。”
　　梅花说：“有一石田的人家就是土豪，我们屋场里有一石田的人家多的是，他们大多是自家耕种自家吃，怎么就成土豪了，这不是扯谈吗？说穿长袍的就是劣绅我也是搞不懂，我们屋场里那个立爹，一天到晚就是穿的长袍，连洋火都不会划，又不认得字，他是哪门子的劣绅？雨中先生是穿长袍的，他才十九岁，教蒙馆兢兢业业，你能说他是个劣绅么？”
　　梅笛说：“你扯这些具体事做什么？诗琪怎样说我们就怎样做，反正我们家里就没有一石田，也没人穿长袍，革命革不到自己头上来。”
　　梅花说：“怎么就不扯清场？他叫我们去砸祠堂烧菩萨烧族谱，族人还不打死我们呀，你就不怕呀！”
　　梅笛说：“诗琪说的也没错，祠堂和族谱是对人的一种约束，我们要造反就不能要这种约束，有约束还能造反吗？”
　　梅笛和梅花回来后还是在枫树岭的穷人家里做工作。
　　立爹答应参加农民协会，要求农民协会给他家里分点钱。裴蝶答应参加农民协会，要求农民协会给他家分点田。发爹答应参加农民协会，要求农民协会给他分个崽，他就是欠崽。欲行答应参加农民协会，也是要求农民协会给他家分点钱。时鲜兄弟答应参加农民协会，要求农民协会分点田给他们。雍唐两兄弟答应参加农民协会，要求农民协会分两个崽给他们，他们两家没一个崽。希贵要求参加农民协会，梅笛说：“可能不准你参加，穷人才可以参加，你现在好像不是穷人了。”希贵说：“我前年还在做长工，怎么就不是穷人了？”梅笛说：“你买进了好多田地，现在快成一个土豪了。”
　　首辅答应参加农民协会，要求农民协会分一个崽给他，他就是欠一个崽。微云答应参加农民协会，要求分点房子给他，最好是炼堂那样的房屋。紫云答应参加农民协会，要求农民协会允许他离开枫树岭到外地去谋生。颂汀答应参加农民协会，要求农民协会送他的儿子去学一门手艺。壬芹答应参加农民协会，也是农民协会分个崽给他。
　　后面还有一串农民要求参加农民协会，也是提了这样那样的要求。
　　梅笛这一向无论如何也睡不好，他想着这些农民的要求，是那样的实在，是那样的急迫，自己却是无能为力，他们要求分一点田地，分一点房子，分一点钱，这要求过分吗，是因为他们没有啊，是因为他们有需求啊。有人要求分个崽，甚至是分个老婆，这都好理解，这都是他们的实际困难，是应该解决的。
　　问题是梅笛自己没有这些东西啊，农民协会也只是一个空壳，也没有这些东西啊！如果有，起码自己近水楼台先得月，先要满足自己才能满足别人啊，不然的话，别人还不说你是个二百五。
　　带着这些问题，梅笛和梅花又去找诗琪。
　　他们见了诗琪，梅笛把情况一说，诗琪就说：“都差不多啊，这些天，四里八乡的农民协会来汇报情况都是这样说的，几乎是一模一样。这都是农民的眼光短浅啊，他们只看见一点点利益，只看见自己家里的利益。你要去开导农民，让他们把眼光抬高一点。”
　　诗琪说：“我们为什么要造反，就因为这个世界不合理，我们要砸烂这个旧世界，要建设一个崭新的世界，穷人要翻身，要当家做主人。”
　　这个砸烂是很恐怖的，到底有多恐怖，这个过程是一个什么样的过程，梅笛还想不出来，他只是在嘴巴里默默地念着：砸烂旧世界，建设新世界。
　　梅笛向诗琪请教，这个农民运动到底如何进行，他们回去了要做什么事情。
　　诗琪想了想就说：“选出土豪劣绅，谁家里田多，就选谁做土豪；谁穿长袍，就选谁做劣绅，然后牵着他们游行，去杀他们的猪，去分他们的粮。再去砸烂祠堂和土地庙，去烧族谱，烧菩萨。要把乡村管理的权力夺过来，由农民协会掌握。”
　　梅笛兄弟回来后，就把愿意参加农民协会的人邀集到正堂屋来开会。
　　梅笛说：“我知道大家有很多要求，有的要田地，有的要房子，有的要钱，有的要崽，有的要婆娘。大家为什么有这些要求呢？因为这些东西大家的家里都不多或者没有，有的人家里没有崽，有的人家里只有一个婆娘。我不能说大家的要求过分了，问题是这些东西从哪里来，天上掉的下来吗？不会的；地里长的出来吗？也不会的。”
　　人群里就有人说：“梅笛你卖什么关子，跟诗琪跑了几天就了不起了，学会兜圈子啦！快说说，这些东西从哪里来！”
　　梅笛说：“这个问题问的好，当然是从有的人家里来，我们今天晚上就是议这个事的。今天晚上，我们要选出我们屋场里的土豪来，选出了土豪，我们就找他们要，他们给也得给，不给也得给，不给就游他们的乡。”
　　人们就笑了，大家都说：“梅笛你莫不是发疯了吧，选什么土豪啊？”
　　有人说：“你摸摸你的脑壳，看看是不是烧糊涂了。”
　　梅笛说：“大家都别闹，我没有发疯，也没有发烧，我们的确是要选出土豪来，你不选土豪，你的要求怎么实现？”
　　大家一想也对，不选出土豪，自己的要求就无法兑现。
　　于是大家安静下来了，都在想选土豪的事情，到底要选几个土豪才能满足我们的需要呢？选少了肯定不行，选多一点是不是就好呢？
　　立爹说：“我看就选两个，上山头一个，下山头一个。”
　　裴蝶说：“上山头应该选两个，他们人多。下山头选一个，合起来三个。”
　　首辅说：“这种事情分什么上山头下山头，如果要分，那就各选两个好了。”
　　微云说：“对对对，我们的祖宗就是两兄弟分家的，应该摊匀点。”
　　立爹说：“这样吧，大家各退一步，下山头选两个，上山头选三个如何？”
　　有人就笑立爹说：“是不是要把我们的立爹选为劣绅，他是穿长袍的。”
　　立爹说：“这就是笑话了，我没有念过书，哪里是绅，更别说劣绅了。”
　　笑话他的人就说：“那你就别穿长袍了，也做个短衣帮。”
　　立爹说：“这个世界上穿长袍的人多的是，我们屋场里起码有好几十人是穿长袍的，难道他们都是劣绅吗？”
　　梅笛说：“好了好了，都别说笑话了，就是选出了劣绅也没什么油水可捞。你看立爹，家里穷得只有几块火塘砖。”
　　最后大家统一了意见，就是在下山头选两个土豪，上山头选三个土豪。
　　选谁做土豪呢？时鲜提了一个名字：铜山。
　　时鲜的提名立即就遭到了反对。雍唐说：“我们两兄弟是没有后人，我们是欠崽，要是选铜山做土豪，我们找他要就是没良心了。我们在坐的，最年轻的也有十八岁了，年长的六十几岁了，你们有谁操心劳力胜过铜山的。不错，他们家里是田多地多房多崽也多，那是他日夜劳作的结果，他应该得到的。我们如果去取他们的财产和子女，那就是不义行为，那我就退出农民协会。”
　　紫云说：“要是黄夫人还在世就好了，那我们就选她做土豪了。”
　　颂汀说：“你这等于是放屁，黄夫人是个女辈，哪有女土豪的？再说，黄夫人母仪荷塘，贤淑天下，她调教出来的子女个个品行端正，即使她家富有，那也是劳动所得，是天道酬勤的结果，你要违背天道吗？”
　　紫云说：“这不是议事吗，既然是议事，我就有说话的权利。铜山不能当土豪，黄夫人家也不是土豪，那我们屋场里还有谁是土豪？就他们两家最富，土地最多，房子最好，子孙最多。”
　　梅花说：“既然是选举，那我们就投豆子吧。先选铜山和兴仁做土豪，同意的就把豆子投在瓷碗里，不同意的就把豆子投在沙罐里。”
　　梅笛说：“好好好，这个办法好，先选两个试一试，成功了我们再选三个。”
　　梅花就开始准备，投豆子的结果是：四十人投豆子，同意铜山和兴仁做土豪的各是七粒豆子，不同意他们做土豪的各是三十三粒豆子。
　　梅笛说：“还有三个我们还选吗？”众人都说不必选了。
　　梅笛说：“这样一来可好，大家的要求就达不到了，我也对不起大家了。”
　　散了会回到家里，梅花对梅笛说：“大哥你说说，我们这是不是胡闹，而且是无理的胡闹。你看我们屋场里，哪来的什么土豪，几个富裕一点的人家，都不是凭借巧取豪夺，都是正经的务农经商得来的，凭什么要去分他们的财产和房子？有不有崽也是命里注定的，你能硬过命？”
　　梅笛说：“老弟你就是太善良了，这是搞农民运动，我们哪能讲理，如果要讲理就不能砸烂了。土豪是人定出来的，它的标准由人掌握，你说谁是土豪谁就是土豪。”
　　梅花说：“大哥你是不是太激进了，这样下去，社会就乱了。”
　　梅笛说：“不乱不行啊，如果不乱，那些财主能交出财产吗？”
　　在枫树岭没有选出土豪，梅笛兄弟就去孙家庄闫家庄活动，那两个屋场也有和他们一样的穷人，连去了五六次，都碰了一鼻子灰回来，他们问梅笛，你们自己屋场里的土豪选出来了没有，他们的田产房产你们分了没有。梅笛只好如实说，他们就讥笑梅笛，说他挽起裤脚犁别人家的牛。梅笛就辩解，说不是这样的，只因为自己屋场里实在是选不出土豪。他们就说，还是这样呀，你还是挽起裤脚犁别人家的牛呀。
　　梅笛可以说是失败了，乱窜了一个多月，没一点收获，他屋里的婆娘就骂他：“你这个倒霉鬼，一天到晚在外面疯，婆娘也不要了，孩子也不要了，你不去做事赚钱，一天到晚尽想好事，天上的馅饼未必就砸到你的脑壳上，你叫我们娘几个喝西北风？”
　　梅笛说：“好好好，我今晚上就去岳州城里挑水卖，去赚钱买东南风给你喝。”
　　那天晚上，梅笛就动身走了，还是带着弟弟梅花走的。其实，梅笛压根儿就没打算去挑水卖钱，他是要去找诗琪。诗琪已经不在郎中屋了，他把大本营建在岳州城里，便于指导湘北地区的农民运动。
　　梅笛他们沿着铁路向北行，有时候走在路基上，有时候走在道心中，冰冻已经持续了一个多月，无论是路基还是道心，都是滑溜滑溜的，稍不留神就摔一跤，不时还可以听到野狼在山上的嚎叫，它们也是饿极了，肚子里空落落的难受。梅笛他们磕磕绊绊走了一夜，七十多里路在他们脚下消失了，第二天一早终于到了岳州。
　　他们找到了诗琪，这时候，诗琪还在睡觉，很不情愿地给梅笛他们开了门。诗琪说：“我昨晚上实在是睡晚了，现在还没睡醒，我就坐在被子里靠墙上眯着眼睛，你们说你们的事情，我一边迷糊一边听。”
　　梅笛就将这两个月做的事情说了一遍，一再地强调了难处，强调了失败。诗琪眯着眼睛说：“你们不要总说自己失败了，起码一条，农民还是发动起来了，他们知道了农民运动，知道了农民协会，知道了要打倒土豪劣绅。今天不成功不要紧，我们共产党总会成功的。”
　　诗琪说：“你们下一步的行动就是砸祠堂烧族谱烧菩萨，砸烂族权。不过，眼下就要过年了，又天寒地冻的，岳州城里的卖水生意很好做，你们做一些日子赚点钱回去过年。到明年二月间，湘北地区就有一次大行动的，那时候，你们再做这件事情就不会感到孤单，就不会遭人反对。”
　　岳州城里的卖水生意果然很好，凌冻天里，没有经验的人根本就不能去挑水卖，石板路滑溜得摔不赢的跤，你不光赚不到钱，还会摔得鼻青脸肿，会摔烂水桶，实在是划不来。
　　梅笛兄弟已经是老卖水郎了，他们穿着草鞋，不怕路滑。这样的天气里，一担水卖的钱是平时的三倍，兄弟二人在这里做了半个月的买卖，赚足了过年的费用。他们一边做生意，一边听城里人议论湘北地区的农民运动，许多的故事都激起了他们心中的波澜，他们跃跃欲试，还是想着回去了要大闹一场。
　　回家前，梅笛兄弟又去见了诗琪。
　　这一次，诗琪款款而谈，谈到了北伐，谈到了国民革命军，谈到了共产党，谈到了湖南南部和中部的农民运动。诗琪说：“农民运动是国民革命的一部分，十二月一日在长沙召开了湖南第一次农民代表大会，毛委员也来了，他做了重要讲话，认为国民革命的中心问题就是农民问题，会议还做了四十个决议案，核心就是打倒贪官污吏和土豪劣绅。你们兄弟都是穷人，应该成为国民革命的中坚力量。回去了要好好地做农民运动，失败了不要紧，失败了再来，穷人是大多数，他们会跟着你们走的。只要你嘴皮子会说，说黑为白，说白为黑，说动了他们就是胜利，我祝你们取得胜利。”
　　到了民国十六年四月，湖南的农民运动就走到了顶点。
　　梅笛又将农协会员召到正堂屋议事，梅笛说：“前一次我们没选出土豪表明我们搞的运动失败了，这不表明农村就没有土豪，不说别处，单说我们祠堂，其他的屋场里就有土豪，而且他们还逃到了城里躲起来。我们选不出土豪怎么办，下一件事情要做什么，诗琪说，我们下一步的行动就是砸祠堂烧族谱烧菩萨。我们屋场里有许多的神龛，还有土地庙，那里面有很多的菩萨，我们要一个个地烧光了他们，然后就去毛田山砸祠堂烧族谱。”
　　立爹就说：“梅笛伢子你只怕是真的疯了，菩萨保佑了我们千百年，你怎么可以去烧了他们，你要不信菩萨，灾害就会来到你身边的。”
　　壬芹说：“一个人要信点什么，不信点什么就和疯狗没区别，你把菩萨砸了烧了，我们的心里就空落落的了，那我们和疯狗能有区别吗？”
　　颂汀说：“梅笛你知道这些菩萨都是什么吗？每个神龛上都有我们枫树岭的始祖德宙公，上山头还有时安公，下山头还有兴富公，再就是土地菩萨和杨泗将军，你去砸他们烧他们不是不要祖宗吗，没有祖宗哪有你？”
　　雍唐说：“按理菩萨是保佑我们的，为什么菩萨就保佑你们家里有五六个崽，我们家里就没一个崽呢，依我看这菩萨不要也罢。”
　　一时间，四十几个人在正堂屋吵得一塌糊涂。
　　梅花说：“我们还是投豆子表决吧，这样公平一点。”
　　投豆子的结果是二十三个人赞成烧菩萨，二十二个人反对烧菩萨，于是，决定从明天开始，一天烧两个神龛的菩萨。
　　梅笛回到了家里，一回来，他婆娘就开始数落他，说他就是一条疯狗，还要去烧什么菩萨，只怕是在找死。
　　婆娘说：“我就是信菩萨的，没有菩萨保佑，哪有我们家的馨儿，你要是烧菩萨，我就拼你的狗命，或者把你打死了喂狗。”
　　说着说着，就有一大群妇女围住了梅笛家，她们嚷着，叫喊着，都是反对烧菩萨的声音，说谁要是烧了菩萨就砸烂谁的狗头。
　　梅笛婆娘就揪住梅笛的头发叫他跪下，她说：“你快答应这些女眷们不要烧菩萨了，你要是不答应，我今晚上就和他们一起弄死你。”
　　妇女们就进屋了，有的人揪住梅笛的耳朵，有的人反着梅笛的手，有的人拍着梅笛的脸，叫他答应不要烧了。
　　梅笛说：“好了好了，我的娭毑们，我全答应你们啦，不烧了。”
　　众人放开了梅笛，回家去了。
　　第二天，土地庙和每个神龛前都有两个妇女站在那里做女红，她们要看看，哪个不要脸的男人敢来烧菩萨。
　　梅笛自然是不敢了，他吃了早饭以后，梅笛婆娘就吩咐他翻地去了，还一直跟他到地里，生怕他半路返回来作恶。
　　又过了几天，梅笛就暗地里串通好了十几个人去了毛田山。
　　枫树岭刘氏家族的祠堂就建在毛田山麓的脚下，这个祠堂管了五关十三门的几千人刘氏子孙。祠堂已经建了二百多年了，建的富丽堂皇，至今还光彩夺目。
　　梅笛还在暗中串联的时候，枫树岭就有人去祠堂通报了，管祠堂的人就去告诉了坡关的长老，长老说：“这帮不肖子孙，他们来了，我保准叫他有来无回。”
　　梅笛他们找到管祠堂的人开了门，管祠堂的人笑眯眯地看着他们全进去了，就吹了一个唿哨，忽然，从后殿里涌出来三十几个手持棍棒的青年小伙子，围住了梅笛他们。
　　坡关长老凛然地站在前面说：“梅笛伢子你要做什么，带这么多人，气势汹汹的？莫非要造反不成？”
　　梅笛灵机一动说：“我们是来叩拜先祖满公的，因为我们这些人家里过得不顺，祈求满公降福保佑我们。”
　　长老说：“呵呵，梅笛伢子么时变得有礼数了呀，听说在捣鼓什么鸟农民协会，只怕是来捣乱的吧！”
　　梅笛说：“不是不是，我们确实来求福的，请长老明察。”
　　长老说：“来求福的，手里带家伙做么子，为么子不带香火？”
　　梅笛说：“我们带家伙是为了防野狼的偷袭，去年凌冻天气，来了许多野狼，至今都没有走。我们以为祠堂里有香火，就没带香火。”
　　长老说：“好好好，那你们跪下吧，向满公祷告吧。如果你们图谋不轨，我们就会打死你们，把你们的尸体丢到毛田港里去喂鱼。”
　　到了五月，长沙发生事变了，北伐军回转头来收拾在后方造反的过激党，轰轰烈烈的农民运动也逐渐地偃旗息鼓了。梅笛他们像无头苍蝇样胡乱撞了九个月也自在了，兄弟二人又去岳州城里挑水卖了。
　　梅花说：“大哥，我们还是要做个正经人，不然别人会瞧不起我们的。”