第三章 点将演兵

　　大地回春，风和日丽，小草探出头来，柳树发芽了，桃树开花了，摇曳着美丽的身姿。
　　西汉时候，张骞从北方丝绸之路出使西域，在大夏看到了邛竹杖和蜀步，料想南方必定也有一条丝绸之路，就上奏汉武帝开发西南夷。汉武帝准奏，随即把吕嘉的后裔发配到永昌，开疆拓土，扩大疆域版图。
　　吕嘉是南越国宰相，因叛汉失败被汉将路博德擒杀。路博德将吕嘉首级献给汉武帝时，汉武帝恰好在汲县新中乡，武帝大喜，改新中乡为“获嘉县”，取擒获吕嘉之意。吕嘉后裔遭遇连坐之罪，再次被流放。被流放者一路行来，爬山涉水，过五尺道，吃尽了苦头遭尽了罪。到了金鸡，见海水相伴，气候温润，盛产粮食，民风淳朴，且有凤来仪，觉得很吉祥，就爱上了这里，带领族人落籍了下来。
　　追根溯源，吕嘉是吕不韦的后裔。
　　吕不韦经商擅长低买高卖，依靠奇货可居发家后，把经济优势转化为政治优势。他利用生意场上的“买卖”形式，把在赵国当人质的“王子”异人弄回秦国当了“国王”。异人报恩，请他入朝当上了宰相。由于跟太后情感迷乱，他担心被秦王嬴政，哦，就是后来的秦始皇发觉，就找了个大阴人嫪毐替代。后来，有人告发嫪毐是假宦官，与太后意乱情迷，秦王追查牵连到了吕不韦。吕不韦饮鸩而死，秦王将其全家发配到了蜀地，史称“嫪毐之乱”。时间过得真快，一眨眼从秦朝到三国，四五百年过去了。
　　吕凯，又是吕嘉的后裔的后裔。
　　江山几度易主，夷汉之间战乱频仍，打打停停，停停打打。国势有盛有衰，地方或乱或治。
　　吕凯祖先扎根金鸡，仿佛一粒优良的种子，播进了金鸡这片肥沃的土地。经过多年奋斗，建起了一座城，想取个好名字，但又觉得不能擅自做主，于是上报朝廷请求赐名。
　　朝廷收到奏折，想到从前吕不韦所做的一切，依旧蔑视被发配的吕氏一族。为彰显吕不韦的恶名，于是降下圣旨说，既是不韦后人所建，就叫“不韦县”吧。城因县而名，也就叫“不韦城”了。
　　不韦城格局很不一般，街道和民居巧妙配合，呈“井”字形结构，四周商铺林立，形成一条四方街，寓意男儿志在四方，当以天下为己任。
　　吕氏一族是进入永昌最早的汉人，他们看到哀牢夷不懂衣食住行，处于未开化、不文明的野蛮状态，于是大兴汉学，在城里大办官学，在乡下大办乡学，教当地人识字习文，耕田种地，经商买卖，习拳练武，带来了中原文明，吕氏后人把一个未开化的哀牢夷教化开了。原先矮小弯着腰还容易撞头的人字形窝棚，变成了一丈多高有楼有梯的房子，不光能多住人，还能多安放各种东西。吃不完的鱼肉蔬菜，可以腌制起来备用。除了会做陶鸡陶鸭、陶牛陶狗，还学会了下酱，最受欢迎的是面酱和豆瓣酱。进入冬月，天气转凉，汉夷人就相约一起，舂好蚕豆，蒸熟后捏团晒干，到了腊八，早早起床挑水，放上咸盐辣子面调成糊状，装进坛罐，晒到发卤，搅拌几遍，收到阴凉处，用来炒菜调料，非常可口。
　　官学和乡学的教材，都是四书五经之类。
　　《论语》，自西汉以来，成为中国识字人一部人人必读书。对于孔子在书中所创立的以仁为核心的道德学说，吕凯非常欣赏。
　　《吕氏春秋》是吕家的传家之宝，吕凯捧读先祖遗著，常常爱不释手。
　　《孙子兵法》是兵学圣典，被称为“镇国之宝”，历来为兵家所推崇。此书一般不直接由先生教授，而是在军营中的将帅中流传。吕凯自幼崇军尚武，特别喜欢钻研爷爷传留给他的兵法。
　　小草和树叶绿了又黄，黄了又绿。
　　吕凯已经二十五六岁，浓眉朗目，身材魁梧，手握长戟，英气逼人，被前任太守看中，招进府衙，任五官掾功曹。不久，太守被调到别县任职去了，永昌郡太守迟迟未到。蜀郡人王伉，本在益州任辅佐官。因为永昌郡缺太守，朝廷一下子找不到合适人选，就派他前来辅佐吕凯，担任府丞一职。
　　吕凯和王伉，一文一武，配合默契，成了一对好搭档。在没有郡守的情况下，共同治理不韦县。两人做了分工，王伉侧重于县衙内务，吕凯侧重于军事，但分中有合，合中有分。出门一把抓，进门再分家，把个不韦县治理得井井有条。男女老少，赞不绝口。
　　居住较为偏僻的哀牢夷，思想非常狭隘，说话做事总是一根筋，无法接受汉人的礼仪教化。许多部落，不服汉人管教，经常聚众骚扰。保境安民的使命感和责任感，促使吕凯又多了些思考和谋划。他派人上山烧炭，建起炉子，打造兵器，有刀枪剑戟，还有弓箭。箭头上，用乌头熬成的水浸了毒，一旦射中，顷刻毙命。
　　高土台，天然生成，仿佛造物主有意安排。
　　“天然高台，天赐宝地，真乃天助我也！倘做演兵校场，必定能把兵士训练得兵强马壮，真是妙极妙极！”吕凯第一次巡城，走到高台上，脱口赞叹。忽然，当年自己跟孟获打架的事浮现在他眼前，不由得又想起了多年未见的孟获。他自言自语地说：“这个孟获，上哪儿去了呢？好多年了，一直无影无踪。不会是变成土行孙，土遁起来了吧？”
　　高土台，这座儿时的乐园，从此变成了演兵校场，又开始发挥它新的作用了。
　　清晨，伴随着公鸡的叫声，吕凯巡城一周，把枣红战马拴在高土台的大青树上，吹起牛角号，召唤兵士起床，到高台上集合点将演兵。
　　“汉德广，开不宾。度博南，越兰津，渡澜沧，为他人。”兵士们到来后，吕凯引吭高歌，用催人奋进的古老歌谣，激励兵士操练武艺。
　　十多岁的小阿蛮儿，站在高台一侧，挥舞着一根包谷杆，学着哥哥叔叔的模样，边刺边喊。
　　“杀！”
　　“杀杀！”
　　“杀杀杀！”
　　喊杀声，一浪高过一浪。
　　“孺子可教也！”吕凯看在眼里，喜在心里，脱口赞叹。他从小阿蛮儿身上得到启发，后来练兵也带上儿子吕祥参加。
　　“老爷，祥儿还小呢，你不能带他去操练，小心吓着他呢。”朵娃心疼儿子吃苦，连忙劝说。
　　“夫人，祥儿都五、六岁了，不小了，我三岁就跟爷爷练武了。俗话说，将门出虎子。从小不练，大了就练不了了。”
　　“练练练，现在天下太平。练了有什么用啊？不要影响祥儿读书啊。”
　　“眼下太平，不代表以后太平。我听来来往往的马锅头们说，益州、越雋、羌柯三郡的豪强渠帅势力越来越大，经常不听太守打招呼，有时候竟敢违拗太守的意志，弄得太守哭笑不得。更有甚者，竟然出现了杀害太守的大逆不道之事，已逐步引发了其他部落的蠢蠢欲动，性质十分恶劣。眼下，我蜀汉陛下正忙于兴师伐吴，无暇顾及边远之地的骚乱。我预感到，迟早会有大事甚至战争发生。现在不让孩子吃苦，将来孩子就会多吃苦甚至多受罪啊。”
　　“你、你是读书人，你看的比我远。我是个妇道人家，就是你们男人常骂的头发长见识短的人了，我、我就依你吧。”
　　“本来就是嘛。”
　　“不过，我不希望战乱发生。那样的话，又将生灵涂炭了。”
　　“我知道，你经常跟着老祖她们吃斋念佛，有一副菩萨心肠。尽管我是武将，但说实话，我也不希望战乱发生，可人家打到门上来了杀到门上来了，我们总不能坐以待毙吧？战乱起来了，还得靠战乱去停止它啊。这叫以战止战，以乱止乱！”
　　“我说不过你说不过你，你就带祥儿操练去吧。我上街去了，给你和祥儿买些布，多做点操练鞋。”
　　吕祥比小阿蛮儿小十来岁，但两人一见如故，非常玩得拢。训练时候，两人走到大青树下，靠近吕凯的战马，单独站成一排，一招一式，有板有眼。
　　太阳出来了，小阿蛮儿和吕祥到操场边拔来青草喂战马。那匹战马嚼着青草，好奇地看着两个小屁孩再次列队比划。
　　操练的高台成了“点将台”，大青树成了“拴马树”。
　　吕凯把汉夷人马混合编队，三支交给吕氏三兄弟领头，一支交给夷人大阿蛮儿领头。
　　王伉得知大阿蛮儿带队操练，对吕凯说：“吕功曹，你把一队人马交给哀牢夷人带队，似有不妥啊。”
　　“如何不妥？请王府丞细说端详。”
　　“哀牢夷反叛之心很重，你教他们本领也就算了，不能让他们当头领队啊。万一时间长了，他长了更大的本事，控制我们汉人怎么办？”
　　“王府丞多虑了，用人不疑，疑人不用嘛。再说，如果不把汉夷人混合编队，而是把哀牢夷编成清一色的一队，那么就更危险了。万一他们扭成一股绳，就真的无法控制了。”
　　“吕功曹高明。听君一席话，胜读十年书。在下谋略不及你，惭愧啊惭愧。”
　　“王府丞，切莫惭愧。俗话说，尺有所长，寸有所短。你我各有所长，只有互相学习，取长补短，才能共同完成保境安民的大业啊。”
　　吕凯召集兵士演练，不到十天半月，吕木吕林吕森就觉得很辛苦，觉得没有必要练兵，跟吕凯说：“哥哥，眼下是和平时期，根本用不着练兵啊。”
　　“弟弟们，你们有所不知。一个国家，一个地方，必须时刻树立不忘战的思想，才能保证长治久安。”
　　“问题是，你练好了兵士，无战可打，又有什么用呢？”吕木疑惑。
　　“是啊，兵士们要吃要喝，每天每年要消耗多少粮食啊！”吕林担心。
　　“对对对，还不如叫他们种田种地多打粮食呢。”吕森建议。
　　“古人云，生于忧患，死于安乐。俗话说，晴带撑子，饱带饥粮。不是下雨了才去做撑子、肚子饿了才去种粮食。再说，我们是清早训练，并没有耽误他们耕田种地啊。”
　　“话虽如此，可是训练太辛苦了。”
　　“当兵怕吃苦，就是怕死的表现。既然怕吃苦又怕死，一旦战事又起，你拿什么保护我们的父老乡亲不受欺辱，你拿什么保护我们的家园不受践踏？忘战必危，备战方胜啊。”
　　吕凯一番不可辩驳的话，说得三个堂弟低着头，哑口无言。
　　第二天，吕凯特意加强了对吕木吕林和吕森的训练，时间上比别人要多练一个时辰，战术上要比别人多练几项。
　　强化训练不到三天，吕木吕林和吕森吃不了苦，竟然躺在床上不起，还闹起了绝食。
　　吕凯大为恼火，派六名执法兵士，将吕木吕林和吕森反捆到大青树上，朝每人屁股上重责了二十军棍。
　　吕木吕林和吕森棍伤痊愈后，思想全通了。回到军营，天天苦练杀敌本领。
　　吕凯规定，每年举行一次比武，先是将对将兵对兵，后是将对兵兵对将。副将胜了副将当主将，兵士胜了副将当副将。
　　当将的，苦练本领，不敢懈怠。当兵士的，觉得有前途有奔头，越练越有劲。
　　如此一来，战斗力越来越强了。
　　一开始，却没有这样的效果。
　　副将不敢挑战主将，兵士不敢挑战副将。即使是兵士与兵士对抗，也只是轻描淡写地比划一下而已。
　　吕凯一看，很不高兴，亲自点将，叫四支人马的主将副将一起来攻打自己。
　　众将一听，吓得脸如白蜡，站在队列里，一动也不敢动。
　　“站出来！”吕凯吼声如雷。
　　众将扭扭捏捏，虽然走出了队列，站到了吕凯面前，但谁也不敢贸然出手，心中非常担心伤了吕凯。
　　“来呀，快来呀，攻我呀！”吕凯用长戟一一指着众将。
　　众将还是不敢上去，弱弱地说：“刀枪无眼，小心伤了你。”
　　“伤了我？不是没有可能，但练时少流血，战时就会保性命！”吕凯见众将不敢出招，干脆主动出击，“胆小不得将军做，众将看招！”
　　“乒乒乓乓！”一阵响，众将兵器一一脱手，飞出老远。有那么一两个副将，还没有招架就躺在了地上，痛得大声叫唤。
　　吕凯十分冒火，当场撤换了他们，把敢于和他打斗的兵士提拔了起来。
　　吕凯住在靠城南边的温泉旁，感觉长戟没有合适的地方安放。他见院内有块高约6尺，周长约9尺的大石头，是很久很久以前从山坡上滚下来的。盖房子的时候，用不上它，就把它闲置在天井一旁。平时，作为一个晒东西的地方，特别适合晒肉，猫狗不容易跳上去吃到，主人不用担心。现在，吕凯开发了大石头的新用途，请来工匠，在上面凿了个深洞，专门用来插戟，叫“插戟石”。
　　石和戟的完美结合，衬托出了主人的睿智、英武和果敢。
　　戟这种武器，最早出现在商代。它是在戈和矛的基础上，逐渐演进而成的，是军队中常备的兵器之一。到了汉代，兵士们又把戈矛钺混合一起，呈现出一种分枝状，有“十”字、“卜”字和“井”字等许多形状。柄前的直刃和横刃，可作为“矛”刺杀，也可以作为“戈”钩杀，“刺”和“钩”的杀伤力特别强，对自身防护十分有利，自然便成了一种重要的兵器。
　　吕凯的长戟，呈“井”字形，兼有“钩、挑、剢、划、刳、刺”六种功能，他感觉十分称手，心里非常喜爱。
　　兵士操练完毕后，吕凯总是最后一个出场，仿佛唱一出戏台上的压轴戏。他手握大戟，耍练得虎虎生风，长戟一出，所向披靡，时而钩，时而挑，时而剢，时而划，时而刳，时而刺。顷刻之间，随着“稀里哗啦”一阵响，一排排稻草人，有的“身首”异处，有的“脑浆”迸裂，有的“四肢”折断，有的“肠肚”外流。
　　“好！好！！好！！！”兵士们的拍掌声、叫好声，响彻高台，不绝于耳。
　　每次，吕凯练武回到住处后，将长戟在插戟石上插好。然后，一边品着凤溪茶，一边看书。有时，看一篇《论语》。有时，看几页《吕氏春秋》。有时，又看几页《孙子兵法》。之后，再开始办理公务。
　　周边哀牢夷，时常冒出小股力量，窜到不韦，犯境骚扰。
　　吕凯拿出在点将台点将的做法，不分汉夷，不分亲疏，轮换拉出一支人马攻打。这种轮换方法，使每一支人马都有实战机会，在实战中得到实战锻炼，更加丰富了作战经验。事实证明，每次交战结果，任何一支人马都能将来犯蛮夷打个落花流水。
　　闲暇，吕凯又一次想起孟获来。
　　“咦？有些年头没见孟获了，你们见过吗？”
　　“没见过。”吕木吕林吕森都摇了摇头。
　　吕凯又转过身去，问大阿蛮儿小阿蛮儿。
　　小阿蛮儿回答：“吕功曹，你经常提起孟获，我替你留心着呢。可是，我找来来往往的马帮打听过，一直没有他的消息啊。”
　　大阿蛮儿猜测：“是啊，这么些年了，都没有他的消息。会不会死了呢？要么病死，要么被人打死。”
　　小阿蛮儿摇了摇头，说：“我觉得不会。他生的虎背熊腰、膀大力粗，打死的可能性有是有，但不大。病死嘛？就更不可能了。”
　　“嗯，小阿蛮儿分析的有道理。我也觉得不会。那天，他离开时的眼神说明，他是不会轻易放弃的。哦，吕木吕林吕森，没你们事了，下去吧。”吕凯蓦然想起一个对付孟获的办法来，立刻找个理由，支走了三个堂弟。
　　“是。”吕木吕林吕森应了一声走了。
　　“大阿蛮儿，又该喂马了。”接着，吕凯又支走了大阿蛮儿。
　　“吕功曹，我刚喂过呀。”大阿蛮儿有些愚笨，听不出吕凯要他回避的意思。
　　“真喂过了？”
　　“真的喂过了。”
　　“你没记错？”
　　“我没有记错。”
　　“嗯。这样吧，你去帮我遛一趟马吧。”
　　“功曹的马，我可不敢遛。”
　　“你喂马辛苦了，今天就赏你遛一趟，去吧。”
　　吕凯见大阿蛮儿出了门，对小阿蛮儿说：“小阿蛮儿，你很有心。附耳过来，我想这样，这样……”吕凯在小阿蛮儿耳边如此这般交代了一番，小阿蛮儿“嗯嗯嗯”的点头答应着。
　　大阿蛮儿和小阿蛮儿脾性各有不同，大阿蛮儿性格绵一点，小阿蛮儿却很有些脆劲儿，动作也十分麻利。小阿蛮儿领受完新任务，两脚一并，纵出门槛，飞跑而去。
　　望着小阿蛮儿远去的背影，吕凯捋着胡须，频频点头。略显憔悴的脸上，浮现出连日来难得一见的微笑。