庐山怪、戴公

　　191.庐山怪
　　【原文】
　　奉新宋荪侣外史，尝以壬子七月之望，宿庐山绝顶僧寺中。夜半矣，明月满天。徐闻风飒飒有声，落于高树之杪，中有歌者、语者、笑且骂者。讶而窥之，见数武之外，地势平坦，众影纷然，略如人间演剧状。藉草为茵席，因树为屏幛。金鼓丝竹之声，作于树上，节奏殊妙。衣服冠带须鬟械仗之属，亦率类梨园。念空山静夜，焉得有优伶若此？心知其怪，姑伺之。装演十余出，莫知其色目；呕哑歌唱，亦不知其何曲也。
　　已而数人相和，歌声甚朗。歌曰：“吸日精，蚀月华，诸君妄意凌烟霞。烟霞堕地失颜色，但见玉水生桃花。桃花一万片，飞入陈王家。仙人化作尘与沙，秋风吹雨打闲衙。南楼美人嗟复嗟！湖中不见东来楂，空山夜半啼栖鸦。”随其声而记之。俄有金光从空下，乃一头陀，状甚怪，大声叱曰：“何物邪魅，敢尔喧扰，法当死！”卓锡一声，则众形尽变，其演技者皆兽也，而其司器者鸟也；转瞬之间，欻然俱灭。
　　荪侣以癸居三月卒于京师，卒之前数日，缕述于余。不知其果然否也。
　　【译文】
　　江西奉新县的荪侣外史宋鸣璜（译者注：宋鸣璜，字渭师，号荪侣，官江西鄱阳教谕，著有《味经斋稿》。外史，旧时往往与本人的号连在一起，作为对文人的别称），曾于壬子年七月十五，宿在庐山绝顶的僧寺中。半夜了，满天明月。隐约地听见有嗖嗖的风声，落在高树的顶梢之上，声音中夹杂着歌声、说话声、笑骂声。宋鸣璜很惊讶而起身察看，发现不远处，地势平坦，许多身影纷纷攘攘，大致上如人们演戏的情景。借草地为地毯，以树丛为屏幛。锣鼓音乐的伴奏声，出自树上，节奏十分奇妙。衣服、冠带、胡须、发套、械仗等道具，也都与戏班子用的差不多。心想这空山静夜的，哪会有唱戏的在此？心里明白这一定是怪异所为，姑且等着看下去。化装表演了十几出，没能弄清演的是什么名目；咿咿呀呀歌唱，也听不明白是什么曲目。
　　接着几人相互和唱，歌声很响亮。歌词为：“吸日精，蚀月华，诸君妄意凌烟霞。烟霞堕地失颜色，但见玉水生桃花。桃花一万片，飞入陈王家。仙人化作尘与沙，秋风吹雨打闲衙。南楼美人嗟复嗟！湖中不见东来楂，空山夜半啼栖鸦。”宋鸣璜随着他们的歌唱声记录下了歌词内容。忽然有一道金光从天空而下，竟然是个行脚僧，样貌很怪，向演出的人们大声呵斥道：“何物邪魅，胆敢在此喧扰，法当死！”只听锡杖哗郎朗一声响，众人的形貌尽变，那些表演者都是兽，而伴奏的都是鸟；转瞬之间，都消失不见了。
　　宋鸣璜于乾隆五十八年癸丑来京师居住三个月便去世了，去世之前几天，很详细地讲给我听。不知道这事是不是真的。
　　
　　192.戴公
　　【原文】
　　有戴公者，少任侠。其邻人贷豪者金，无以偿，豪者迫夺其女。戴怒，杀豪者，亡走五岭间。
　　晚坐枫林，遥见少年从数骑来。丰仪轩迈。见戴即下马揖曰：“先生幸过仆，仆请执鞭！”戴愕然曰：“何敢！”少年曰：“先生幸过仆，仆将有丐于先生！”戴问：“所欲云何？”少年前跪曰：“先生不过仆，仆死不敢言。”戴怒曰：“言则言耳，何卑屈乃尔？余不耐此姝姝者！”少年叩头流涕曰：“老父与波利君不协，数战于赤谷之野，为飞戈所中，伤其左臂。药穷矣，唯得生人肝一寸可以疗之。求之数万人，无肯与者。苟不肯与，强取无益也。闻先生之义，忘身急入，敢以请！”戴笑曰：“此孝思也，吾岂惜之？”即引佩刀自剖腹，截肝授以少年，热血淋漓，殷及于履。少年叹曰：“真天下义士！”随出药傅创，创立复，乃殊无所苦。少年持肝顿首谢，即驰马而去。戴颇异之。
　　时豪者子诉之官，捕戴不可得，则执邻人而鞫之，务言戴所在，拷掠甚惨苦。戴闻之，叹曰：“我实杀人，复累人。何生为？”遂归自讼，赴狱中，脱其邻人。案乃定，刑有日矣。有叟来视之曰：“余，昔少年之父也。披肝之惠，夙夜弗忘，故来免义士于难。”因出大竹一节，解其系而系竹焉。桎梏钮镣之具，顿之如拉朽。叟携戴出狱，监守之吏见而弗问，门壁城垣亦无所障阻。径从叟步出郭外，繁星罗天，陇坂微白。
　　行不百步，入一山，林木蔚密，不复辨途径。初闻履下落叶瑟瑟作声响，已觉两足无所着，有类蹑虚。比晓，进止一石屋，虚明洞达，烟雾满宫。出而旷览，则飞鸟在下，碧落可探，身在层峰之顶矣。远见云中一拳倒影入海。叟曰：“天台也，馀无所睹焉。”叟引戴遍历山径，花草禽鸟，多非世有。屋前一大树，垂夹纚纚，其实如豆，乃仰以为食。经数日，叟谓戴曰：“此地孤高，不可不至，亦不可久处。吾旧有田庐在牛女之墟，今欲与义士偕往。”戴从之。
　　盘行曲折而下，始达于人境。道路跋涉，无异寻常，非复向者所飘忽。既至，则村郭室屋饮食服用，亦悉如众人，亦有厮役供指使，邻里亲旧过从问讯者。其地乃汀水之南，漳水之西也。
　　其明日，有白雁双翔集于庭阶，羊豕鸡鱼之属，皆自行而至。叟太张供具，银烛金尊，辉映帘幕，始笑谓戴曰：“吾有故人居石镜山下。闻其女端好福相，甚宜室家，知义士尚鲜妃匹，已为君媒定。今乃吉期，行至矣。宜易冠服，整备作新郎。”戴惊喜称谢。俄而丝竹贯耳，仪从甚盛，香车及门外。戴俟于堂著，赞拜如礼。导入青庐，则钗光钏响，袖香扇影，迷离于脂奁镜台之间。戴虽伟丈夫，铁石心肠，至此神骨俱靡也。于是贺客履相错，宴乐者累日。
　　然独不见少年。戴疑之，以问叟，叟曰：“偶出勾当，逾月即返耳。”戴信之，而终以越狱远窜，心不自安。隐隐侦其消息。乃闻人言：“戴固已伏法，未闻其逃也。”大讶其故，以问叟，叟笑曰：“亦无他，前所系大竹，即吾儿子代公抵罪矣。”戴骇绝号恸，慷慨曰：“某罪本不赦，又祸郎君，奈何复偷活？”遂取刀自刎。叟夺其刀作色曰：“义士何独为君子？义士能剖腹，儿子不能断头耶？况彼尚可生，义士反趋于死，计亦左甚矣！”戴乃止，而诘其由。叟曰：“新妇当知之。”戴退问妇，妇出一碧玉如意授戴曰：“君去西北七百步，有巨石如盘。以如意击之，石当开。中有紫笋长尺许，即袖归以献翁，无失。”
　　如言，果得之。叟植笋庭中，须臾解箨成巨竹。竹忽裂，一人自竹中走出，乃前少年也。相见各大笑。谓戴曰：“为君故，历此一劫，大事毕矣！”又曰：“吾属皆神仙中人，以豪气未除，欲物色人间奇士，登之宝箓。君侠骨非常。是以在此。今姑以此宅让君，与贤偶暂住人间。异时解脱，会当长晤。吾从老父先去矣！”遂与叟俱逝。
　　戴六十余，无疾而卒。葬之日，其棺轻焉。妇齿亦界五六旬，少好如昔。戴卒之翼日，忽失所在。戴以避仇匿处，本姓不著，戴其变姓也。
　　【译文】
　　有位戴公，年少时以行侠仗义为己任。他的邻居向一个土豪借了钱，一时还不上，土豪强行夺走了他的女儿。戴很愤怒，杀了土豪，逃到五岭一带藏身。
　　一天晚上在枫林边闲坐，遥遥望见一个少年带着几骑人马走来。少年气宇轩昂。见到戴立即下马作揖说道：“请先生去一趟我家，我给先生牵马带路！”戴很愕然地说：“岂敢！”少年曰：“请先生去一趟，我有事求先生！”戴问：“你想说什么？”少年向前跪下道：“先生不去的话，我死也不敢说。”戴生气了说：“有什么话就说，干嘛如此卑躬屈膝？我不耐烦这种女人气！”少年叩头流泪说道：“老父与魔头不和，几次在赤谷的旷野交战，被魔头的飞戈击中，伤了左臂。所有的药物都用尽了，唯有得到活人的肝一寸才能治好。求了数万人，没人肯给。假如不是自愿给的，强行取来没有用。听说先生的高义，冒死赶来，大胆提出请求。”戴笑道：“这是孝心，我怎能舍不得？”随即拿出佩刀自己剖腹，割肝交给少年，热血淋漓，染红衣裤直到鞋袜。少年叹道：“真是天下义士！”随即拿出药物敷在他的创处，创口立即平复，竟没有丝毫痛苦。少年拿着肝磕头致谢，立即上马飞驰而去。戴对少年很有些惊异。
　　此时土豪的儿子已就父亲被杀一案向官府起诉，官府抓不到戴，便将其邻居抓去鞠讯，务必要他说出戴现在在哪里，严刑拷打十分惨烈。戴听说这个消息后，叹道：“人是我杀的，现在却连累别人。像这样还活着干什么？”于是就回去自首，自投狱中，使邻人得以解脱。至此杀人案既定，执行死刑指日可待。一天有位老叟来探视戴，说：“我就是那个讨取肝的少年的父亲。赠肝的恩惠，时刻不忘，故此前来解救义士以免于难。”于是拿出一节大竹子，解开戴身上的刑具而系在竹子上。桎梏钮镣之类的牢固刑具，顿时如摧枯拉朽。老叟便扶着戴出了死牢，监狱看守见了也不询问，大牢的门壁街上的城垣也毫无阻碍。戴跟着老叟走出城郭外，但见繁星满天，山野已微微泛白。
　　走了不到百步远，进入山中，山里林木茂密，再也无法看清路径。起初还能听见脚下的枯叶沙沙作响，再往后感觉两脚没有着落，如同腾空而行。等到拂晓时，进入一个石屋才停下，石屋清澈明亮那一面与外界穿通，洞内烟雾迷漫。走出去放眼四望，则飞鸟在身下，似乎可以摸得着青天，原来已在层峰的顶上了。远远望见云中有一个东西的倒影映入海中，老叟说：“那是天台的倒影，别的什么也看不到的。”老叟领着戴遍游山径，花草禽鸟，大多不是世间所有的。石屋前一棵大树，累累垂挂着豆荚样的果实，里面的籽实像豆子，二人就以它为食。过了几天，老叟对戴说：“此地孤立高耸，不可不来，也不可久留。我原有庄园在福建那边，现在想请义士跟我去走走。”戴接受邀请跟他去了。
　　两人盘旋曲折而下，终于来到有人烟的地方。沿途跋涉，与平常人行路一样，不像来的时候那样飘忽而至。到了那里，则村舍房屋饮食起居等，也与常人一样，也有仆人供指使，一样的邻里亲旧互相往来问讯。此地原来是在汀江之南，漳江之西。
　　第二天，有白雁双双飞落在庭院的台阶上，羊猪鸡鱼之类，都自行来到。老叟大摆筵席，银烛台金酒具，辉光映射席间帷幕，这时才笑着对戴说：“我有个老朋友住在石镜山下。他的女儿相貌品行端好有福相，很适合做妻子，我也知道义士还未娶亲，已替你说定。今天就是吉日，香车要来了。赶紧换好衣帽，准备作新郎。”戴惊喜道谢。不一会儿音乐贯耳，仪礼随从极多，香车已到门外。戴等待在厅堂正门与屏风之间，按礼节参拜后，步入婚礼大堂。那妆盒镜台之间的钗光钏响、袖香扇影，让人双目迷离，戴虽是伟丈夫，铁石心肠，至此也神销骨化。此刻起贺客接踵相错，宴乐接连好几天。
　　然而独独不见那少年。戴感到不对头，向老叟询问此事，叟说：“偶尔出去办点事，过个把月就能回来。”戴相信了他的话。毕竟总因越狱逃窜，心中不安。偷偷打听案子的消息，却听人说：“戴已经被斩首，没听说他逃走的事。”戴非常惊讶，又去问叟，叟笑道：“也没什么，前次绑在死牢里的大竹筒，就是我儿子代你抵罪了。”戴骇绝嚎啕大哭，慷慨地说：“我本是不赦之罪，又祸及郎君，有什么道理还要偷活？”便拔刀自刎。叟一把夺过刀子变色道：“只你一个人能做君子吗？义士能剖腹切肝，我儿子就不能断头了？何况我儿子还能再生，义士反而赴死，这个念头错得太远了！”戴于是收了刀子，问其郎君如何复生。叟说：“你的新娘子知道怎么做。”戴回屋问妻子，妻子拿出一支碧玉如意给戴，说：“你往西北走七百步，有一个形状像磨盘的大石头。用如意敲击，石头会裂开。里面有一枝尺把长的紫笋，马上拿回来献给翁，切不可有闪失。”
　　戴按此而行，果然得到紫笋。老叟将紫笋栽在庭院中，不一会儿笋叶脱去成长成一棵巨竹。竹干忽然裂开，一个人从竹子中走出，正是前次那位少年。二人相见各自大笑。少年对戴说：“为了搭救你，我经历了这一劫，大事总算圆满结束了！”又说：“我们都是神仙中人，因豪气未除，打算物色一些人间的奇士，登入仙籍。你具有不平凡的侠骨，我们才留在此地。现姑且将这所宅子让给你，与你的贤妻暂住人间。等你从凡尘中解脱后，我们就会长期在一起。我跟从老父先走了！”便与老叟都消逝不见。
　　戴后来到六十多岁，无疾而终。出葬之日，人们发现棺材很轻。他妻子的年龄也有五、六十岁，却还是当初那么年少姣好的样子。戴去世的第二天，也忽然不见了。戴因避仇匿居，不用本来的姓，戴是他改换的姓。