【九】“天府之国”成都行（一）

　　一、成都武侯祠
　　武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。
　　武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙，也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。
　　唐代伟大诗人杜甫的《蜀相》诗中的首联——“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”所指的地方大概相当于现在武侯词所在地。明代曹学全《蜀中名胜记》说：“今武侯在百花潭与草堂并列者，不知何代增设。”曹氏还作了一些考证。可见，武侯祠在社甫居草堂以前已有是豪无疑问的。一千多年来，武侯祠虽屡有变更，但锦宫城外南郊一角，柏树森森，则是成都人乃至外地游人永远瞻仰、怀念、寻访、游览的地方。
　　步入武候祠，一进庙门，就感到大树阴浓，幽深静谧从夹道的柏树中徐徐前进，武侯祠的殿字宏敞，其周围的林园布置、亭台点缀，本具匠心，虽然受过重伤，但经过几十年的“休养生息”，现在早已是气体充实、肌骨丰硕，巍然挺立，又恰然静处。
　　望着人间至宝的“三绝碑”（“三绝”一词，前人以为诸葛的功业、裴度的文章和柳公绰的书法可称三绝）。让人流连而不欲去。浅墨似乎沾染了三绝的灵气穿越了时空，到了一千多年前，于古人墨香里遨游……。
　　跨过门坎，映入眼帘的是一口巨大的鼎。一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎相比没有什么特别之处，但它的巨大却让人感受到了一种豪放的气息。只走了几步路，就到了三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟妙惟肖，令人惊叹！仿佛已经到了那个古代三国。走出三国文化陈列馆，接着又跨进一道门，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国文武大臣的肖像，如董晕，姜维等。
　　转入汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。刘备殿内右墙，悬挂着岳飞所书的木刻几扇，不论它是否出自岳忠武之手，都使人目炫神移。但也可以说是诸葛武侯精神的感召，岳少保一精神的附着，使这位本来就善于挥斥草书的书法家所写的《出师表》愈显神奇！其他众多匾对上的书法也各擅其长，无不工好。以至刘备殿两边廊庑塑像前的小石碑，用以介绍人物历史的，也都语言简洁，书法齐整。博物馆那些说明的文献、讲究的文辞和书法，无处不绝！由此使人深感武侯祠内文物诸事形成了一种谨严的风格，而这种谨严风格又是恰恰与诸葛亮一生谨慎的精神有关。
　　看过北地王刘谌的遗像之后，便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
　　武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种气势让人肃然起敬。赵藩那一副名联便留你详观细省。武侯纶巾羽扇，所谓“儒雅风一流”，所谓“是真名土”，所谓“股脏之臣”，所谓“鱼一水之欢”，都会一齐涌上你的心头，使你肃然而观，默然而思，受到启发，有所了悟。抬头仰望屋顶，这“淡泊名志，宁静至远。”八个大字不也揭示了人间的真谛吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
　　祠堂以诸葛亮为主，刘备、关羽、张飞像都在外围，似乎给人一种“君臣佐使”的反侧感，这也许与后人对诸葛亮的敬仰有关吧！常听人说“三个臭皮匠，合一个诸葛亮”，这意味着诸葛亮智慧高超、谋略过人，有出神入化之计，神鬼不测之智。
　　游览武侯祠，令人感到深深震撼！孔明的精神、意志、心境、智谋不是一般凡夫俗子能够想象得到或能用语言表达出来的。它需要亲自去武侯祠用心解读、深度洞察、细细品味、静静沉思方能感悟到一点什么。正如“此中有真意，欲辩已忘言。
　　武侯祠内塑像很多，这是游人最喜欢看的。尤其是成都民众包括小孩子对关羽、张飞的像更是驻足久观。刘备殿左右两侧廊庑的文臣武将，庞统凤雏颜面乌黑，目光则炯炯有神；黄忠老将须发皓白，神气又凛凛如生，见到了两边廊庑的文武英材，马良双眉皆白，赵云一身都是胆，显见的固然一眼便见；不是显著于眉目闾的，也会从飒爽英姿而领会到他们的性格形象，顿生敬贤爱才之心。置身浓浓的三国古迹之地，若不是有许多穿红着绿的游人，还以为自己穿越时空误闯了三国军营。这也是最吸引游人的原因。
　　由桂荷楼经转到惠陵前面。“千秋凛然”四个大字，肥劲的字体让人倾慕不已，据说是书法大家马维祺的字。
　　松柏森森的武侯祠是人们祭祀诸葛亮的场所，但实际上是君臣合祀，刘备的汉昭烈庙和思陵本是主体建筑，武侯祠建于它的附近，后人觉得他们在世时是君臣，而诸葛亮为蜀国大计鞠躬尽瘁死而后已，便让它们合二为一，结果人们都称它为武侯祠，可见诸葛亮在后人心中的位置。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武，所以称他为武侯。
　　走进武侯祠，可发思古之幽情，游览古迹文物，鉴古而观今，有很大的启发和收获。随处行来，举目四观，有应接不暇之感。即如被人们疑为赝品的岳飞的《出师表》草书，直是光芒四射，波立云飞。
　　武侯祠内匾额对联很多，文字佳妙、意义深长者不少。
　　大殿悬挂“名垂宇宙”匾额，两侧是清朝赵藩撰写的著名对联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”成都武侯祠中诸葛亮殿前的这一副对联,在全国影响甚大。这幅著名对联是清朝末年在四川为官的滇人赵藩所撰,时间是光绪二十八年(1902年)冬十一月。他总结了诸葛亮治蜀、南征云南孟获的经验,在一定程度上揭示了正与反、宽与严、和与战诸对矛盾的对立统一的辩证关系;概括了用文治对联比较客观地总结分析了蜀汉政权和诸葛亮本人的成败得失，提醒后人在治蜀治国时需借鉴的经验教训，特别强调的是攻心和审势。
　　自来吟咏诸葛的诗词不少，杜甫的《蜀相》当然是首屈一指的，曾引起多少人的共鸣。同时李白《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》一诗……等其命意诗句略同，都是同情而尊仰刘备的。在三国故事中，弱小的蜀国常被强大的魏国欺小，欲消灭吞并，人们多同情势单力薄的蜀国，为诸葛亮的壮志未酬而扼腕叹息，五丈原的秋风吹灭了长明灯，但抹不掉自蜀国以来人们对诸葛亮的千年追思与怀想，吹不落一代代人放飞的孔明灯。
　　东汉末年，落寞刘黄叔在河北想趁年轻干一番事业，找到家境殷实、性格莽撞、习性霸道、粗鲁好酒的一介武夫张飞，变卖家产学曹操、孙权之类招兵买马培养势力争夺天下，后遇关羽找片桃园三结义，并发誓“有福同享、有难同当”、“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，信誓旦旦地结拜成三兄弟，彼此成为肝胆相照的盟友。
　　官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。《三国演义》中刘备报仇心切撕破吴蜀联盟，举兵伐吴被吴军都督陆逊火烧连营，大败溃逃。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就慌称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
　　于是就有了三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”诸葛亮随刘备驱驰，用一生的时间为弱小的蜀国绞尽脑汁，操劳过度，乃至死后有“死诸葛吓走活仲达”一事。他羽扇纶巾举重若轻，为三分天下偏安一隅立下汗马功劳。有道是一对二表（隆中对出师表）为报三顾情，六出（祁山）七擒（孟获）名成八阵图。诸葛亮的最后十年，完全是知其不可为而为之，他以蜀国弱小的军力和后勤保障，去抗衡强大的魏国，以战代练，虽然取得过局部的战术胜利，但更多的是一次次无功而返。
　　孔明六出歧山的最后一仗之时，司马懿问孔明使者曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
　　建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。八月诸葛亮因积劳成疾，病死五丈原。“兴复汉室还于旧都”终成空话。
　　杜甫对诸葛亮是情有独钟的，他安家就在武侯祠附近（杜甫草堂），有次还专门到夔州江边的八阵图遗址怀古，留下了“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”的著名诗句。
　　10月2号，武侯祠游人较多，临近中午，在耀眼的阳光下浅墨地回眸处，恍惚中忽然听到了诸葛亮在西城唱空城计时那种琴音……想象着诸葛亮此时的面静心焦，仿佛看到了司马懿的退兵……当游览的脚步走过武侯祠，不由人为诸葛亮悲，“蜀中无大将、廖华当先锋”，不善于培养人才，不信任别人，事事亲历亲为，劳心费神，既使培养姜维这样的接班人也因其才能有限而断送美好山河，当邓艾军犹如神兵天降突破剑阁来到成都，诸葛亮只善于写字画画的儿子孙子戎装上阵做了无谓的牺牲岂不悲催？为诸葛亮喜，“春堂草睡足、窗外日迟迟”的恬淡，“淡泊以明志、宁静以致远”的修行和向往以及出师表的情真意切都给人留下千古念想。
　　翁仲已不存在，陵寝仍是安然。陵前过道处则万绿成阴，一碧无隙，高树笼竹，净洁无尘，如此好庭园谅难寻觅。
　　一成都市民说:“成都人新年的第一天必须要做两大盛事，南游武侯祠，北游昭觉寺，这天昭烈帝殿和武侯殿的香火会很盛，烟雾缭绕，烛光明耀。其他游玩的地方虽多，也多半排在正月初二以后，作为游览的地方，武侯祠更富于群众性和普及性。”可见老成都市民对其的敬拜和仰慕程度。
　　据说，武侯祠抗日战争时也没能幸免一劫，世事沧桑，武侯祠几经变迁，前后经过了四十多年的修葺、整理，建立了博物馆，成立了诸葛亮研究会，造就了今天历史文化厚重且焕然一新的武侯祠，由此可见筹建武侯祠这不知耗费了管理者多少心血。武侯祠虽是改旧为新，仍然是为了更好地体现武侯祠庭园昔日的丰神。特别是碧草园，一进门来，真是碧草如茵，平地上犹如铺就着绿毛茸茸的毯子，鲜明柔软，即使神针也不易绣出。细腻精致的石山，修置有致，使它宛如一幅名画山石图。曲廊几折，盆花无数，一望都是西府的海棠，衬以满地碧草，愈光明钢清幽。
　　杜甫《蜀相》诗“映阶碧革自春一色”，而配以海棠香国，也许是社甫当时所不能想象到的。浅墨真要流连忘返了！
　　这全国重点文物保护单位的成都武侯祠是个好地方，历史人物的品德之美，殿堂建筑之美，林园布置和花木栽培之美，文物书画之美，文章诗词之美。无疑对游览者都能起到美育教育的作用，这里有美的实质，美的享受，到此一游能受到美的熏陶。所以，欣欣然而往，怡怡然而归。