书吏、魏翁

　　158.书吏
　　【原文】
　　山西有书吏，自太原假归，携二仆策蹇负囊。路遇少妇，亦骑驴相先后，从一童子，盖弟送其姊归其夫家者也。稍相问讯，遂与目成。童徐行，见道旁树巅有鹊巢，潜上取鷇。既下而妇远矣，度姊已至其家，遂不前而返。妇既谐吏行，乃忘分道，亦不知童子未从也。
　　日昃抵一村，吏之佃舍在焉，止妇与宿。夜将半，二仆相与谋攫囊橐逸去。绐佃舍佣者曰：“我先归耳。”佣信之。已闻吏所声甚哗，亟起索烛往觇，则吏与妇并为盗所杀，浴血中得其家剉草刀。惧获罪，即瘗尸郊外。
　　数日，妇夫迎妇于妇家，家以既归对。诘诸童子，得中途探巢，妇与书吏偕行状。急踪迹之，至佃舍曰：“归矣！”至吏家则讶曰：“未归！”乃共执佣者讼之官。佣吐实，且曰：“必二仆杀之，故逃。”官以为然，亟捕二仆讯之，则坚不承，曰；“窃窜不敢隐，实未杀人。”既往发尸，妇尸已不见，吏与一僧尸耳，而僧尸固无创，莫不骇异。狱遂久不决。
　　先是，佣者女尝与邻人之子私，既而绝之。其夜邻子复往，值妇与吏寝，疑女别遇，忿甚，索得厩中剉草刀杀之，逃去。既而知其误，复归调女，女不许。邻子怒且骂曰：“恨尔夜不曾杀女！”女诧其语，窃告佣者白官，执邻子，一鞫而伏，终以杀僧无验，又不得妇尸，缓其狱。遣胥挟童子，廉诸他邑。有妇浣溪上，童子乃言直其姊也。妇亦惊涕相问，遂告以由。
　　方妇之瘗郊外也，迟明，有二僧过瘗所，觉土中触触动，掘视得二尸，妇伤刃未殊，已苏矣。一僧欲取为梵嫂，虑此僧见梗。遽扼杀，并吏掩之，负妇归寺中。潜蓄顶发，易衣冠，遁居他邑。至是僧他适，妇出浣衣，获遇其弟云。于是执僧及邻子抵罪，余各论律有差。
　　【译文】
　　山西有一个书吏（译者注：书吏，地方政府机构办事员，无出身、品级），从太原请假回乡下老家，带着两个仆人赶着驮着行囊的毛驴。路上遇见一个年轻妇女，也骑着毛驴与他们时先时后同行，妇人有一个男孩跟着，原来是弟弟送姐姐回婆家的。书吏与妇人只不过略微寒暄，就通过眉来眼去达成了默契。男孩在一旁慢慢走着，见路旁一棵树顶上有喜鹊窝，便偷偷爬上去逮小鸟。等他从树上下来妇人已经走远了，他估计姐姐已经到家，就不再往前追赶自个儿独自回去了。妇人跟着书吏一路聊得很起劲，竟忘记了分道，也没注意弟弟没有跟来。
　　太阳偏西时抵达一个小村，书吏家在这里有管理佃田的房舍，便留妇人在佃舍过夜。将近半夜时分，一路同来的两个仆人合谋盗取了书吏的行囊跑了。走时骗照料佃舍的佣人说：“我们先回。”佣人相信了他们的话。不久听见书吏发出很高的叫喊声，急忙起身点上蜡烛去看，发现书吏与妇人都被强盗杀了，在血泊中看到了自己平时铡草料的铡刀。害怕因此而牵连到自己，就将两具尸体运到郊外草草埋了。
　　几天后，妇人的丈夫到她娘家去接她，她娘家人说已经回去了。详细询问那男孩，得知了男孩中途掏鸟、妇人与书吏同行的情况。急忙跟踪去找，找到书吏家的佃舍，佣人说：“少爷已经回家了！”再找到书吏家，家人很惊讶地说：“没有回来呀！”于是一起将佃舍的佣人抓起来送官府追究。佣人在堂上陈述了实情，并且断定说：“一定是两个仆人杀的，所以他们才会逃跑。”官府认为有道理，急忙将两个仆人抓来审讯，他们却坚持不承认，说：“盗窃逃窜一事不敢隐瞒，但并没杀人。”官府派人去挖坟取尸体，则妇人的尸体不在，挖出来的是书吏和一个和尚的尸体，而和尚的尸体并无创伤，对这种诡异情况大家都感到惊骇。案子因此久拖不决。
　　在这个案子发生之前，佃舍佣人的女儿曾与邻人的儿子有私情，后来又主动断绝了与那男子的往来。这天夜里邻人的儿子又来纠缠佃舍佣人的女儿，刚刚赶上妇人与书吏睡在一起，邻人儿子误以为佣人的女儿跟别人好上了，十分忿怒，从牲口棚里找到铡草刀将二人杀掉后逃离。后来知道杀错了人，就又跑去纠缠佣人之女，佣人之女坚决不从。邻人的儿子生气地骂道：“可恨那天夜里没能杀掉你！”女子对他的话感到惊诧，偷偷告诉了她父亲并让他向官府说明，官府逮捕了邻人的儿子，一审讯就认罪。终因杀僧人的情节无法验证，又没有见到妇人的尸体，暂缓判决。派遣差役带着妇人的弟弟，到他乡别县调查。一天，见有个妇人在河边洗衣服，男孩说那就是他姐姐。妇人也吃惊地流着眼泪问弟弟怎么会来到这里的，弟弟就将前后事情告诉了她。
　　那天妇人被埋在郊外不久，天也快亮了，有两个僧人路过埋人处，发觉土中一拱一拱地在动，扒开一看见到两具尸体，妇人所受刀伤不是很重，扒出来后就苏醒了。其中一个僧人想将她弄回去做老婆，又怕另外一个僧人从中作梗。立马将他掐死，与书吏一并掩埋起来，将妇人背回庙中。偷偷地留起了头发，然后换了衣帽，带着妇人逃到外县过起了日子。这天和尚出门了，妇人出来洗衣，得以遇到她弟弟。于是将和尚、邻人的儿子抓起来抵罪，其余有罪之人各按刑律分别处罚。
　　
　　耳食录二编卷五
　　159.魏翁
　　【原文】
　　魏翁病革，呼诸子问曰：“视吾何如？”诸子曰：“固无虑。”又问诸姬，诸姬曰：“固无虑。”翁曰：“脱我死，尔曹何为？”诸子泣曰：“万有不讳，翁所教画，必遵必赴，敬承厥志，毋敢贻翁羞！”诸姬泣曰：“恩谊深矣！有生之年，皆公之身也，敢有二志！”翁乃益悲痛。恍惚之间，见二人催请甚急，不禁随之。
　　行至一殿廷，有衣冠数人相揖就坐，其一曰：“候公许时，何迟迟其来？”其一曰：“必顾孺弄稚，不能遽舍。”翁唯唯，问：“此是何地，诸公何人也？”其一曰：“地则阴府，吾属冥判耳。”翁始悟已死，大惊投地，哀吁求生。其一曰：“此何负于公，公乃不愿？”翁泣曰：“乐生恶死，万物之情也。夫家之所有，皆得而有之。乃身之所有，反不得而有。死生之判，苦乐悬绝矣。故吾所愿。在彼不在此。”其一曰：“公终不死亦良乐。然公果终不死，则苦乃无尽。公固不思耳！”翁哭且拜曰：“苦乐所不暇计，但使我复生，有感无怨！”其一忻然语众曰：“此公亦太俗，姑听其还，使尝而后信可也。”众微笑颔之，复命前二人引还。霍然而苏，由是病痊愈，家人亲串走相庆，翁亦私心自幸，谓求而得之者也。
　　是岁长子举于乡，明年成进士。仲子、季子相继青其衿，食饩于庠。诸子妇皆孙，以男以女，门闾寖兴。翁步履益健，诸姬多孕，连举数子，鸡豚牛马之畜，硕大蕃滋。其姻娅连结，皆贵家巨姓，乡邑间号称鼎盛。
　　然翁之季年，食不充口，衣不周体，疾病无药饵，其死也以缢。茕茕妇孺不能为丧，衾冒棺椁之薄，犹匄于邻里。七日而后敛，行路哀之。问其故，则长子死于官矣；仲子奔之，遇盗杀而尸诸途。季子邪而侈者也，健讼而好博，与吏胥相倚，为乡曲害，人避而畏之若蜂虿。翁不能禁，后卒以得罪伏法。因是家亦倾。长孙畏贫，从其外舅贾于黔，寻客死。次孙齿未冠，失业游惰，忽亡去。于是魏氏一门丁壮殆尽矣。翁既累遭祸败，惊忧愁苦，始不乐生，而家室怨叹声不绝耳。诸姬以冻馁求去。翁不得已，竟开阁。而子孙妇之寡者亦相率去帷。其存者，藐焉孩稚，及仲子之妇已。翁是时年几八十，追维今昔，恍若两世，身经众故，魂伤貌悴，乃悟冥司之言有以也。每以述于人，而悔其向之不达，故缢而死。
　　【译文】
　　魏翁病重，将几个儿子叫到床前来问：“你们看我怎么样了？”儿子们都说：“没什么可忧虑的。”又问姬妾们，诸位姬妾也说：“不必担心。”翁曰：“假如我死了，你们怎么办？”儿子们哭着说：“万一有什么不好，父亲平时所教诲的，我们必定遵行必定全力以赴，敬承遗志，绝不会给父亲留下遗憾！”诸位姬妾也哭道：“公的恩德情谊太深厚了！有生之年，此身只属于公，绝不敢有二志！”翁益发感到悲痛。恍惚之间，见有二人非常急迫地来催请他上路，不知不觉中随他们走了。
　　来到一处宫殿，有几位大人物打扮的人行礼让座，其中一人说：“等候公多时，何以迟迟而来？”另一位说：“必定是在那里与女人孩子纠缠，舍不得马上离开。”翁唯唯诺诺不知如何应对，问：“这是什么地方，诸为又是何人？”其中一位说：“这里是阴曹地府，我们都是冥间判官。”翁这时才知道自己已经死了，非常惶恐地伏在地上，哀求还生。其中一人说：“这又有什么对不住公的，公竟然不愿意？”翁哭着说：“乐意生而害怕死，是万物的常情。家业的存在，都是可以通过努力获得就能有的；人的生命存在，反而不是自己努力去获得就会有的。死生的区别，苦与乐的悬殊太大了。所以我的愿望，是留在那边而不是这阴曹地府。”其中一人说：“公能总不死也是快乐的事。然而公果真总不死的话，则苦难就没有尽头。公从来没有想过罢了！”翁哭拜道：“是苦是乐现在没工夫去计较，只要让我复生，只有感谢绝无怨言！”其中一人爽快地对其他人说：“此公也太俗气，姑且让他回去吧，让他尝尝苦头之后再信也不迟。”众人微笑点头同意，又让领他来的两个人送他回去。公霍然而苏醒，从此病也痊愈了，家人亲戚朋友奔走庆贺，翁自己也暗自庆幸，认为这命是自己求来的。
　　这年翁的大儿子乡试中举，第二年成进士。老二、老三相继都成为读书人（译者注：青其衿，使动用法，使衣服领子变成青色，即穿上了青衿之衣。明清时期的秀才常穿青色交领的长衫。《诗•郑风•子衿》有“青青子衿，悠悠我心”。毛传:“青衿，青领也。学子之所服。”后青衿成为学子的代名词），并取得廪生资格在学校享受国家的膳食补贴。几个儿媳妇都为他添了孙辈，或男或女，家庭越来越兴旺。翁的身体也越来越健旺，几个姬妾大多相继怀孕，连连为他生下几个儿子。鸡、猪、牛、马之类的家禽家畜繁衍增殖，可谓六畜兴旺。姻亲互相连结，都是贵族大姓人家，在一方号称“鼎盛”。
　　然而翁的晚年，却食不充口，衣不蔽体，疾病无医药，并且死于上吊。家中一帮无依无靠的妇女小儿无能力给他办理丧事，入殓的布囊、被子、棺材十分寒酸，就这还是向邻里讨要凑来的。七日入敛，路人看着都感到悲哀。问其缘故：则大儿子为官犯罪而丢了性命；老二为哥哥的事东奔西走，遇强盗杀害陈尸路上。老三淫邪而奢侈，爱打官司又好赌博，与地方小吏相互勾结，为害乡里，人们对他害怕回避如避毒虫蛇蝎。翁一直管他不了，后终于因犯罪而伏法。因此家道也逐渐衰败。大孙子守不住贫困，跟从他岳父到贵州经商，不久客死他乡。二孙子尚未成年，放弃学业到处闲游，忽然逃离家庭不知去向。从此魏家一门的成年男人差不多都没了。翁既已多次遭受灾祸变故，既惊又忧既愁又苦，开始不认为活着就快乐，而家里的埋怨叹气之声不绝于耳。诸位姬妾因饥寒交迫请求离去。翁不得已，最终宽宏大量地放她们各寻活路。而儿媳孙媳中的寡妇们也相继改嫁。剩下的，只是些幼小的孩子，以及老二媳妇而已。翁那年将近八十，回想今昔，恍如两世，亲身经历了众多变故，神魂毁伤容貌憔悴，于是明白了冥司的说法是有根据的。常常将这些事情和道理讲给人听，十分后悔当年看不开，因此自缢而死。