第四集：8——13节

8、库房内，日、内
　　孔爷﹑赵爷推门进来。
　　几个年轻人从洞里钻出来。
　　孔爷嘱咐：“你们都是好孩子，这是关系到全村人性命攸关的大事，千万不能出一点纰漏。”
　　赵爷说：“记住，扛出粮食，孔家一袋，赵家一袋，平均分配，免得有人嫌不公又可着嗓门闹起来。”
　　孔爷说：“赵爷提醒得对，在这紧急关头，可不能再生事端。并要严格保密，真正目的任何人都不能告诉，一旦走露风声，这里就尸横一片。”
　　祥福﹑连信等人点头称“是”，并劝老人回去休息。

　9、洞内，日、内
　　几个人又钻进黑呼呼的洞内，他们用手摸着堆放的各种袋子。嘴里不停地小声嘟嚷“这是玉米。”“这是大米。”“这是白面”。
　　连信问：“孔家大哥，通往蝙蝠洞的暗道口在哪呢？”
　　祥福说：“别急，眼是懒蛋，手是好汉，我们见东西就往出运吧。运完了自然就会出现。”
　　粮食从地窖里搬出。
　　祥昌和另外两人这边一袋，那边一袋地往孔、赵两口锅旁堆放粮食。

10、金龙山上，日、外
　　 张先生、隋口等人走在去坟茔地的山路上。
　　 张先生边走边说：孔家先人来到当地，就被这块土地迷住了，不想再走了。他开始招募难民。根据顺治年间发布的《辽东招民开垦条例》里的“招至百者，文授知县，武授守备”的规定，被当朝任命为凌阳县知县。”
　　 隋口：“孔家的祖上是知县？”
　　 张先生：“可不能小看这个七品芝麻官，他上任三个月就把没开恳出来的荒地全记录在册，分给难民们耕耘，并规定三年不上税。他自己看中了这块山青水秀，窝风朝阳，土地肥沃，物产丰富的全县最好的地方，起名叫金银沟。然后跑马占荒，把两沟的地都圈起来，成了他的私田。令子孙开荒种地，修坝建桥，那庄稼长得呀！玉米象金豆子，稻米象银豆子，煮出的饭来晶莹剔透，盛在碗里颤颤微微的，入口那个糯呀！那个香呀!
根据张先生讲述，画面同步 （连续出现孔家先人，招募难民，荣任知县，分包荒地，跑马占荒。搭棚建房，放火烧荒，耕耘田地，抬石垒坝，修筑销龙桥，一片片的庄稼长起来了。
　　张先生继续说：据说当年连续几年大丰收，富得直流油，连皇帝都知道“凌阳”二字了。他下诏书，要孔家这位先人到朝庭做官。

11，回忆
　　（1）凌阳县县衙，日、内
　　 钦差大人宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：查凌阳县令孔繁申，效贤臣良将，勤于王事。崇孔孟之道，得天地之心。实乃栋梁之臣也。
　　孔繁申辖凌阳数载，宵衣旰食，栉风沐雨，开渠引水，铺路建桥，躬亲垅间。至使凌阳变荒蛮为丰胰，化疮痍为繁荣。物阜民丰，粮积千仓。感世道人心，民皆称颂。此乃良吏也。
　　孔繁申治县有方，名在当世，今顺应天意，晋升为户部侍郎，速来京都，辅助天子，为民造福。
　　　　　　　　　　　　　　 钦此！

　　 （2）县衙书房，夜、内
　　 孔繁申倒背双手，在室内来回踱步。后毅然坐在书桌前，摊开笔墨急书奏章

　　（３）县衙内，日、内
　　 孔令申将奏章交与钦差，说：“烦大人将我奏折转交圣上。如圣上应允，在下则三生有幸；如陛下不允，臣即刻进京。”

（４）皇帝书房，日、内
　　 皇帝阅孔令申奏章：“臣辖凌阳数年，踏遍此地山山水水，五双朝靴均已跑烂。今耕耘虽见初效，但荒山尚未开发，望陛下再容臣三年，待群山变绿，牲畜成群，臣再进京，为国效力。”

12、山路上，日西沉、外
　　 张先生语：“可不幸的是未满三年，他就累死了。皇上嘉奖其勤奋，赐与一双金靴子随葬。这本是一件无尚荣耀的事，谁知为后世子孙招惹了一场横祸。横山就是为了这双金靴子来的。他的心事我了解。隋口先生，您看……”
　　张先生手指荞麦地中被几棵杨树环绕着的一座大坟说：“那就是孔家坟，里边睡着孔家先人，也就是那位壮志末酬的令人敬佩的先人。”

3、孔家坟，日西沉、外
　　这是一座很大的球形茔冢，底部用砖砌了宽宽的一圈，上边是新填的黄土，看起来每年都要填土扫墓。
坟前竖着一块大石碑，上刻：“清故凌阳县县令孔公繁申府君之墓”。两旁立石虎、石马，云表等
　　张先生说：“这片地后来卖给了赵家，孔家将本族的坟地建在大凌河对岸的青翠山。赵家将坟场建在棒槌岭,只有孔家这位先人孤单单地睡在这里。”
　　突然张先生张开双手说：“大家都有别动，退到树后边。”
　　张先生手指坟顶说：“横山来过了，坟顶上都是你们日本人大马靴子踏的脚印。”
　　隋口走过来看了满坟顶的大马靴子脚印，沉思了一会说：“如果他活着，会来找我的，没有我的帮助，一个人怎能拿到金靴子？怎能取到夜明珠？”
　　张先生怔住了，说：“隋口先生，您太简单啦。如果找你帮忙，宝物能到他一人手里吗？”
　　隋口用脚使劲踢了几下石灰和青砖砌的大坟，说：“一个人无论如何都取不出金靴子，何况还有夜明珠？”
　　张先生冷笑一下说：“他们不是一个人，是一伙人哪！横山背后还有个总指挥。”
　　隋口：“谁？”
　　张先生：“我不说，你想得出。”
　　隋口：“不！不可能。我是九井中佐最信任的人，他做什么事情都离不开我，”
　　张先生：“如果是打仗，他当然离不开你；如果是干这种龌龊的事，他绝不会找你。“
　　隋口：“为什么？”
　　张先生：“因为你有信仰的人。”
　　隋口：“是的，我信仰神道教。世界至尊之神为天照大御神，她要实现四海一家，统治全世界。天皇是“现人神”，既是神道的最高祭司，又是日军的大元帅，按神的意志征服劣等民族。”
　　张先生问：“哪些民族没有悠久的历史，优良的传统？哪个民族是劣等的？世界这么大，东南亚这么大，你们能征服吗？目前的形势，你我心里都清楚。你们是在别人国土上打了一场非正义的战争，您也别干错事啦。”
　　隋口答：“战争没有正义和非正义之分，作为军人，他的行为也没有对错之别。只要是战死沙场，他的灵魂就能成神，就能进靖国神社。”
　　张先生说：“你这叫战死沙场吗？你这样揣着明白装糊涂地滥杀无辜，能进靖国神社吗？“
　　隋口怒问：“什么是揣着明白装糊涂？“
张先生说：“情况明摆着呢，横山没在村里，在山上，你让人们怎样交出横山！ 就算是横山被金银沟的人杀了，难道四百多口人都是凶手吗？再说。你看这里山连山，岭叠岭，哪里不能藏个横山？为什么一口咬定我们绑架了横山。”
　　隋口：“我是个军人，上司命我这样做，我只有服从，服从上司就是服从天皇，这是神道精神要求的。”
　　张先生：“军人也是人，有血有肉有思想。在你们的信仰里有让你们拿人的性命当儿戏这一条吗？”
　　翻译也说：“少佐，在这片大深山里藏个人实在是太容易啦。”
　　隋口说：“横山要想取宝，一个人无论如何也完成不了，他必定会找我，没必要藏匿起来。我们的长官也绝不会干这样的事。”
　　翻译说：“横山家族是做古董生意的，他懂这里边的门道。”
　　张先生说：“隋口先生，横山早就对这两件宝物垂涎三尺啦，他要独吞，就不会找你，你不要太天真了。”
　　隋口深思一会，喊：“横山君，出来吧！宝物对我们毫无意义，我们已经……”说到这，看了张先生一眼，咽下去了。
　　张先生：“别再喊啦，他不会出来的。你若是真想找到横山，就带着你的士兵在柳树林里，在那边的庄稼地里埋伏，不出明天或后天的夜晚，横山会带着他的人马来扒坟拆庙地取宝。“
　　隋口：“长官没命令我这样做，我不能擅自行动。你也不要耍什么花招。“
　　张先生又让他看地上的脚印，指着荞麦地说：“荞麦地让他趟出一道沟，看起来他是直奔棒槌岭，去了银龙山。”
　　隋口绕着坟又转了一圈，仔细查看脚印，那脚印很深，从底纹上看，确实是日本人大马靴踏的。隋口往远处望了一眼荞麦地，无话可说，长叹一声：“我们再去看看赵家庙吧。”