瓜异、秦某、武侯碑

　　140.瓜异
　　【原文】
　　某公尝市一瓜，大可如斗，置案下。夜半地上有声，嘤咛如鸡雏千百。察之，自瓜中出也。视瓜，乃洞灼有光，如万星烂然射目。惊语左右，闻见皆同。使燃烛谛观，则声寂而光弢矣。置屋外，旦日剖之，戛然有声，然亦常瓜也。或啗之，味甚甘冽，无他验。
　　【译文】
　　某公曾经买过一个瓜，瓜大如斗，放在案子下面。半夜听到地上有声音，叽叽喳喳的如千百只小鸡。起来一看，声音是从瓜中传出来的。再仔细看看瓜，竟然满是光亮点，如同繁星灿烂夺目。吃惊地告诉左右邻居，大家听见看见的都是这样的。让人点上蜡烛观察，则声音消失而光也隐去了。放到屋外，第二天白天剖开它时，咔咔脆响，也不过就是一个普通的瓜。放在嘴里一吃，味道很甘甜，没有发现别的什么特殊现象。
　　
　　141.秦某
　　【原文】
　　宋某者，直隶玉田人。尝举进士，后以事被罪，配乌鲁木齐。白香幼随其考为边吏，尝从宋受书。时有秦某者，亦配军也，山西徐沟人，与宋特相善。每过宋斋，说往事，故白香闻而熟焉。白香告余曰：
　　宋初至配所时，谒关庙，阶下立一人，年界五六十，疏眉而秀髯，目宋而笑，若曾相识者。已而呼宋曰：“子吾故人也，而不识几？”宋愕然，唯唯莫对。其人乃能道宋郡县族里氏名及事状甚悉，且曰：“田国荣来欤？然当至。”田国荣者，宋之家仆也，时果在道矣。于是宋闻之讶甚，曰：“仙乎哉，仙乎哉！何以能然？”亟叩其姓氏，则曰秦某也。秦谓宋曰：“吾所以识子，乃以梦故。虽然，言长矣，非立谈可讫。”遂与归其所居，述其详。
　　秦谓宋曰：“吾向在京师。某年除夕，忽梦为有司逮去，鞫于刑曹。狱成，配于此。亲旧相吊而别也，吏卒相拘而行也，山川关塞道里之所经，水陆舟车步马程宿之所身受，无不尽历。至乌鲁木齐乃惊觉，则献岁而贺客来也。心疑而恶之。至上元夜，忽又续前梦，则至配所以讫于身终而觉。遂信其有以。越三日而事果作矣。得罪以来，事无巨细，率与梦符，莫能强异。适遇子于庙，亦遵梦而行者也，而果遇子。请更言其后，以试吾梦。如子某年某月吉，某年某月当小蹇；某事如志，某事当无成。某月且疾病，某月当愈，某月有获，某月当有所失，某某当来，某某当去。此皆吾梦中事也。梦境渺茫，每不自信，又恐迹涉诡怪，惑人听睹，重取罪戾，深秘不敢言。子厚于我，姑言之，以试吾梦。”
　　宋于是遂与定交。然疑其或有他术，久而察之，然后知其果梦也，而非术也。识其所言，无弗验者。梦既久，事以千万计，秦亦不能尽记。事至辄忆之，则娓娓而竟其后，无弗验者。
　　秦谓宋曰：“无弗验者。独一事弗验。吾梦居此地时，乃三城品列，今独一城耳，此为不验。”乾隆三十年后，屯田既广，商贾云集，更筑新城以处之。后又移陕西满兵驻防于此，复筑满城。三城之说亦验。
　　宋有母年老，岁时诞节，未尝不瞻望涕泣。秦慰之曰：“无伤也。子行遇释，且终养。”后数年，宋果释归，奉母以终，乃卒。秦卒于配所。
　　噫嘻！除夕一梦也异矣！越十五日续梦之，其后数十年复履而行之，以至周旋琐杂，语言纤碎，目见而耳闻，无异于己。而不相谋者，莫不如印同符合。比于他人，盖不啻两世，亦古今以来仅有之事也。然岂非数哉！白香在乌鲁木齐，年尚少不能具悉，比述于余，又忘其四五。余记之，又逸其四五。盖非其详矣。白香又言：宋晚岁颇明于卜筮，推占后事，往往与秦梦符也。然耶？否耶？
　　【译文】
　　有位姓宋的，是直隶玉田人。曾经考中进士，后因犯事被追究，发配到乌鲁木齐。一个名叫白香的，其先父为边吏，白香幼年随父来到边疆，曾跟从姓宋的读书。当时有个姓秦的，也是发配充军来的，山西徐沟人，与姓宋的关系极为密切。常常来姓宋的住处，谈说往事，所以白香听得熟了。下面是白香告诉我的：
　　宋最初来到发配地时，曾拜谒关帝庙，庙前台阶下站着一个人，年纪大约五、六十岁，眉毛疏朗而须髯秀美，他望着宋微笑，像是曾经相识的人一样。接着又叫着宋的名字说：“你是我的老熟人呀，不知道其中的缘故吧？”宋一脸的愕然，支支吾吾不知如何回答。其人则能很详细地说出宋的郡县、族里、姓名及各种具体的事，并且问：“田国荣到了没？按说应该到了。”他所说的田国荣，是宋的家仆，当时实际还在路上。这让宋听了十分惊讶，说：“神仙哪，神仙哪！怎么知道这些？”急忙叩问他的姓氏，则回答姓秦。秦对宋说：“我之所以知道你，是因为梦的缘故。尽管如此，但说来话长了，不是站在这里就能说完的。”于是跟宋一起回到宋的居所，以详细说明内情。
　　秦对宋说：“我从前一直住在京师。某年的除夕，忽然梦见被地方管事的抓去，接受司法审讯。定案后，发配到这里。亲人旧友都来送别，吏卒押送上路，所经历的山川、关塞、道里，水陆、舟车、步马、程宿如同亲身所受，没有一样不是具体而微的。一直到了乌鲁木齐才惊醒，这时外面的拜年客正上门来贺岁。心有所疑而十分厌恶这个梦。到了正月十五元宵之夜，忽又接着前梦做下去，一直到了发配目的地并以此地定终身才醒。于是相信这个梦是有缘由的。过了三天事情果然发作了。获罪以来，事无巨细，都与梦中所见完全相符，没办法强行改变。刚才在庙前遇见你，也是按梦境而来的，却果真遇上你。请让我给你说一些今后的事，来试试我的梦准不准。比如说你某年某月很吉利，某年某月有小的挫折；某事能如愿，某事将没有结果。某月会生病，某月可痊愈，某月会有所收获，某月又将有所损失；某人会来，某人又会离去。这些都是我梦见过的事。梦境毕竟是虚幻渺茫的，自己也常常不相信，又担心事涉诡怪，惑人听闻，再次被人加上罪名，便深深隐瞒起来不敢对人说。你对我不错，姑且说说，来检验一下我的梦。”
　　宋从此与他结下交情。但仍然怀疑他可能有其它的法术，经长时间的观察，最后确定他的说法真的是从梦中得来的，而并非用了法术。记住他所说的，没一样不灵验。因为有些梦中的事过了很长时间，事情又千头万绪，秦也无法都能记住。大多在事情发生的过程中才想起来，秦就能详细地说出后来的发展过程和最后的结果，也没有不灵验的。
　　秦还对宋说：“虽然都灵验，唯独一事不验。我梦中住在此地时，这里是一个品字形的三城，而实际上只有一城而已，这就不对了。”乾隆三十年后，因本地屯田的发展，商贾云集，旁边另筑了一座新城。后来又调动陕西的满兵到此地驻防，再筑一座满城。三城之说也得以验证。
　　宋家中有年迈的老母，岁时八节及老人生日，未尝不因怀念而流泪的。秦安慰他说：“不必悲伤。你能遇上赦免释放，并且能为老人养老送终。”数年后，宋果然获释回家，事俸母亲到最后，自己也老死在家乡。秦后来死在发配地。
　　唉！除夕夜的梦本已奇怪了！过了十五天又接着做原先的梦，其后的数十年都在按照梦境生活，以至于繁杂的应酬，琐碎的话语，眼见耳闻，都与梦中已经出现的情形完全相同。而那些事先并没有商量谋划过的人和事，无一不像印面和印纸一样吻合。与别人相比，简直不啻于两世为人，也算得上古往今来绝无仅有的事。这怎么不是天数呢！白香在乌鲁木齐时，年龄还小不能将整个事全部了解清楚，到他说给我听时，又忘了十之四五。我记述时，又失掉了其中十之四五。因而并不是很详细的记载了。白香还说：宋晚年时很精通卜筮，推占将来的事，往往与姓秦的梦相符。真的吗？还是假的？
　　
　　142.武侯碑
　　【原文】
　　卒制军莅成都日，掘城下得古碑，勒五“火”字，旁有武乡侯款识，因移置武侯祠。是日大蛙见于市，旁有穴焉，或倾以盂水，蛙避入穴，穴亦塞。次日，蛙数万队行，诣武候祠，填塞门巷。众祷焉，已而不见。顷之，成都火起者五处，延毁万家。乃悟所掘者武侯镇火碑也。复埋之，遂不复火。
　　【译文】
　　卒总督视察成都时，有人在城下挖到一块古碑，上面刻有五个“火”字，旁边刻有诸葛亮的印章，于是将它移放在武侯祠里。当天有大青蛙出现在市场上，一旁有个洞穴，有人用盆水浇它，蛙避入洞穴中，其洞穴也被封上了。第二天，有几万只青蛙成群而来，集中到武候祠，几乎填塞了门巷。众人都来这里祈祷，蛙群后来消失不见了。不一会儿，成都五处起火，延绵烧毁了近万户人家。人们这才明白所挖出的古碑是诸葛武侯的镇火碑。又将它埋回原来的地方，于是就没再发生火灾。