十七、肉麻的马屁精叔孙通

　　二十、肉麻的马屁精叔孙通　　
　　汉朝的五光十色、丰富多彩，或者跟奠基汉朝的刘邦有很大关系。他这个人，简直复杂得出奇。无爱的婚姻，是一种合法的卖淫。他与吕后，就是这种性质的婚姻。审食其没有任何功劳，就是和他老婆关系特殊，他却持宽容、理解态度，还封审食其为辟阳侯。做人如此，谁能做到？古今中外，唯有刘邦！他爱戚夫人，但也不忠贞，另外还霸占了一大群美女，甚至连美男都霸占。他特别自私，无止境地追求权力与享受，但也关注民生。他既是无赖，大忽悠，又是很有头脑的政治家。汉朝的拔地而起，正是他实施人才战略的结果。他身边的人才，八仙过海各显神通，不光有萧何一类实干家，还有一干肉麻的马屁精。　　
　　秦汉时候，飞黄腾达的路很窄，工商业受轻视，农业又没前途，只有做官一条路了。每到朝代更换，各级官吏都要来个大洗牌，正是捞官的好机会。于是乎，有希望当官的人，纷纷出手来捞官。叔孙通就是捞官高手，逢迎拍马，见什么人说什么话，什么话都说得叫人心里痒酥酥的。　　
　　叔孙通是鲁国薛地人。春秋之前，受教育是贵族的专利。到了春秋，教育权开始下移，有些平民也能受教育。孔子是教育无等级的实践家。他是鲁国人，所以鲁国受他的影响最大。战国的时候，秦国的硬实力最强，鲁国的软实力最强，因为鲁国教育发达，盛产文化人。古代中国，是军事上西部征服东部，文化上东部征服西部。秦国灭了鲁国，但鲁国的软实力没灭。鲁国的软实力善于忽悠秦朝的皇帝，加速了秦朝的灭亡。　　
　　秦朝设有博士这种官职，预备着皇帝有事咨询。博士大多为鲁国的文化人。叔孙通在鲁国上学时，攻的是假大空专业，为秦朝服务时，则任待诏博士，也就是助理博士。陈胜造反，消息传来，秦二世召博士们进宫，问：“楚地的兵卒，已攻下蕲地，进入陈地。各位都是有学问的人，说说该如何应对！”有三十多个博士上前说：“小民谋反，罪该万死。您的大臣，没有将领人才。让您的大臣领兵去平叛，会白白被杀掉。最好您自己赶快领兵去平叛吧！”秦二世是典型的鸵鸟人，一听说让自己去冒生命危险，脸色就十分难看。叔孙通见此，便上前说：“他们说的都不对。在您的英明领导下，法令执行得很好，人人遵纪守法，四方都心向朝廷，哪有造反的？那不过是一群盗鼠偷狗的贼罢了，何足挂齿。各郡的守尉，现在已将盗贼扑杀殆尽，您不必有一点点忧虑了。”二世这才喜形于色，说：“好！你们一个一个给我说，那一群家伙，到底是盗贼，还是在造反？”有人说是盗贼，有人说是造反。秦二世便将说造反的下狱，说盗贼的免去职务，独奖励叔孙通帛二十匹，衣服一套，由助理博士升为博士。　　
　　叔孙通离开皇宫，回到住处。博士们道：“哼，大忽悠家，马屁大师！你说话怎么一点也不顾事实，只顾胡编乱造，瞎忽悠，拍皇帝的马屁？”叔孙通道：“会活人的人，都见机行事，看脸色说话。没看看皇帝的脸色，我要不胡说八道，怕就因言获罪，人要活成鬼了。”他连夜逃离咸阳，回到薛地。萧何像贞节女子一样，一跟刘邦，倒霉也罢，兴时也好，都不嫌弃，死心塌地，从一而终。叔孙通则像水性杨花的荡妇，谁兴时，就色迷迷地向谁投怀送抱。项梁领着造反兵到薛地，叔孙通便投靠项梁。项梁败死定陶，叔孙通又投靠项梁所立的义帝怀王。项羽不把义帝放在眼里，叔孙通也不把义帝放在眼里，又投靠项羽。他无论投靠谁，都好好好，是是是，专拣上司爱听的话说。不过他认为，虽然上司都爱听好话，但只爱听好话，就会被好话蒙蔽、误导，必见事不明，处事不公，坏事无疑，笨熊一个。看看项羽只爱听好话，跟秦二世是一丘之貉，肯定前途悲观，自己跟着这样的人也准前途灰暗，于是乎，公元前205年，他又投靠了刘邦。刘邦也爱听好话，但不过分。叔孙通便认定，天下非刘家莫属，自己也迟早会青云直上。　　
　　叔孙通平常的打扮，是长袍大袖、鹅冠博带，听说刘邦讨厌这种打扮，便赶紧换成短衣。短衣也不是鲁国的式样，而是楚国的式样，因为刘邦是楚国人。脸上还有五抹六道的土垢，头还戴顶着灰泽泽的草帽。果然，刘邦第一眼见他，还当是个老农，没想到出口成章。老农形象，却满腹经纶，刘邦对他的第一印象，就特别好，觉得他一定是个像老农那样质朴的知识分子，有话直说，不隐不瞒。　　
　　叔孙通投靠这个投靠那个，三忽悠两忽悠，就成了学者、导师、大师了。跟从的弟子，有一百多人。他的弟子，都是研究生，专研究当了官如何生事的学问。然而，他成天不跟弟子讲当官的学问，却讲凶杀生事案件、明星绯闻、职场权谋、历史戏说、武打侠义、穿越玄幻、都市情爱等。刘邦询问哪些人可以重用时，叔孙通绝不推荐弟子，而推荐的尽是那些“江洋大盗”。弟子不满，阴阳怪气道：“中国人基本是官本位思想，‘学而优则仕’。跟老师几年，投靠了刘邦，不推荐我们当官，也该讲些当官的学问，成天只讲大猾大奸、八卦新闻，对我们有什么正能量？对社会有什么积极意义？”叔孙通哈哈大笑，道：“连这也不懂，可见你是浅薄之人。当官的学问，再简单不过，我有什么好教你们的？听于天而不听于民，就是说听皇帝的话，不听老百姓的话，对上负责，对下不负责。难的就是，官难当上。刘邦现在正面对刀矛弓箭争天下，我们这些书生，手无缚鸡之力，能替他干什么？你们哪个，能斩将夺旗？只会白送命。所以我先说些没意义的话，消磨时光，等着，等他得了天下，就是我们当官的黄金机会。放一百个心吧！我这个机会主义大师，决不会错过机会，一定能让自己的弟子，个个都弄个大官来当。”　　
　　汉朝以前，臣下在特殊情况下，才向皇帝跪下叩头，一般只是“趋”一下，就是点头哈腰一下，便算尽礼了。上下级也很近乎，都席地而坐，离得很近，甚至促膝而谈。发生荆轲刺秦王事件后，秦王才在宫殿中，把自己的座位设在高台上，和部下拉开距离，以防有人害自己。刘邦初得天下，当了皇帝，部下多是他的乡党朋友，还不好意思这么来，所以在一处的时候，总是很近乎。有一次，他在宫殿中，与部下席地而坐，饮酒作乐。部下许多人醉后，放纵不羁，不成体统，或狂呼大叫，或拔剑击柱。刘邦觉得自己既没尊严，又有些害怕，怕有人醉后失控，拔剑砍了自己的头，脸色很难看。叔孙通见刘邦对着那些醉鬼，一副讨厌的神情，知道自己讨刘邦喜欢的机会到了，忙说：“我们这些臭书生、酸文人，虽难与进取，却可与守成。鲁国学者多如牛毛，我愿去鲁国招一些学者来，和我一同研究一套朝仪，供领袖使用。”　　
　　“难不难？难就算了。”　　
　　“不难，不难。五帝乐相异，三王礼不同。礼乐，因时世人情而变化。夏、殷、周的礼乐，有增有减，互不重复。我愿挑战陈见，建立新说，把古礼乐和秦礼乐综合一下，博采众长，制成汉朝的礼乐，一定会古色今香的。”　　
　　“试试看。我是老粗，要难学，小心我踢你的屁股。”　　
　　“您是天才领袖，聪明如有神助，不用学，一看就会。”　　
　　“好好好。”　　
　　“是是是。”　　
　　于是叔孙通到鲁地，招了三十多位学者。有两位学者不肯跟他去，说：“你都跳槽一百回了。要是有个李邦，又有可能得天下，你准丢开刘邦，又跳槽去投靠李邦。”　　
　　“说我心点点上去了。吴邦又要得李邦的天下，我还跳槽。在这动荡时代，节操是奢侈品，左右逢源、有奶就是娘，才为常态。聪明人，趋利避害么。”　　
　　“趋利避害不错，也说明不可靠，不可信。凭阿谀奉承得到提拔，我们也看不上。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，如今天下刚刚安定，死了的人还没下葬，伤了的人还没下床，百姓穷苦，你倒要搞礼乐。礼乐有什么用处？救不活死者，治不好伤者，不能让百姓当饭吃，当衣穿，纯粹是面子活儿，还搞得别人的生命，也跟你一样没有价值。你去你的，我们忙着哩，没空跟着你弄那些闲事！”叔孙通笑道：“你们不看时势，不知应变，放着出头之日错过，一辈子都不会有出息。萧何、张良、韩信，凭真才实学当了中央大员，他们的真才实学让刘邦害怕，怕他们取而代之，天天想着怎么打压他们，怎么要他们的命。这世上，不兴人才，只兴奴才。我没真才实学，打仗不会，管理无能，写文章还狗屁不通，就会拍马屁，一样吃得开，能当中央大员。我当了中央大员，一定比谁都当得安稳，刘邦不怕我么。你们不去，等我当了中央大员，荣归故里的时候，你们就只有跪着迎接我了！”　　
　　“嘘——，嘘——，真是个热衷于溜须拍马、沽名钓誉的投机货。哼！别把嘴唇子吹破了。我们给狗跪，也不给马屁精跪！”　　
　　“马屁精怎么了？屁股决定腰包，我以我是马屁精为荣！”　　
　　“夏虫不可语冰，没话跟你说。呸！”　　
　　的确，跟没有人格，只有奴格的叔孙通说自重，说了也是白说，不如不说。　　
　　叔孙通是中国知识分子的一种典型。读书，只是为混文凭，混下了文凭，就有了向组织靠拢，晋级官僚阶层的条件。至于他读过什么书，掌握了什么知识，有什么特长，除过他嘴大如天，张口就是天大的假大空话外，再没人知道了，连他自己也不知道。他做出的事，不读书也能做到。但没有文凭，没有知识分子以至于大师的光环，做出一样的事来，别人的看法就大大不一样。一样的事，知识分子以至于大师做出来，社会就会觉得不平常，平常人做出来，社会就会觉得平平常常，没人在乎。　　
　　叔孙通领着这三十来人到了京城后，与他的弟子及京城里的学者百余人，在野外编排起礼乐来。他们拉了几条长麻绳为界限，立了无数茅草为尊卑位子，编排习练了有一个来月。叔孙通便向刘邦说：“您可以观赏观赏我们制作的礼乐了。”刘邦到城外一看他们的表演，笑道：“真不难，狗都能学会。好，就让高干们开始跟着你们学吧！”当时甚至当今的社会，都是领导热于搞形式，下属疲于搞形式。萧何、张良、韩信、曹参这些干实事的人，虽不情愿，但又不能违抗最高指示，只得跟着叔孙通学那些花架子。遇到没办法的事，萧何总是从坏的方面想好事，从好的方面想坏事。从好的方面想，这未尝不是好事？成天伏案劳作，没有功夫舒缓筋骨。这倒好，又弯腰，又曲腿，权当是在体育锻炼，还能呼吸呼吸城外的新鲜空气。这么一想，跟着叔孙通干自己不爱干的事，他也就心境平和了。　　
　　公元前200年，长乐宫建成。叔孙通建议刘邦，让文臣武将们正式以礼乐朝拜皇帝。刘邦并不太在意，只是随口答应了。于是一天，天刚亮，乐声大起。一礼仪官引文臣武将们按位次高低进入长乐宫大门。大门内，警卫部队摆着车骑步三军仪仗的大场面。有人高呼：“进殿——！”文臣武将们小跑着进入大殿内。几个老干部，腿脚不灵便，磕了这个，又碰了那个。有人觉得好笑，又咬着白胡子，不敢笑。大殿内靠墙站着数百太监。高台上设着一席，一几，数十宫娥靠墙维站在高台上。文臣武将们在高台下站成两列。武将以韩信为首，曹参次之，站在西方，面东；文臣以萧何为首，张良次之，站在东方，面西。有人高呼：“皇帝驾到！”太监们抬着皇帝刘邦的轿子，出了卧房。众多太监执着各种光怪陆离的道具，在前开路。皇帝从后门进入大殿，被人搀扶着上了高台，盘腿坐在席上。有人高呼：“行礼！”　　
　　音乐声里，刘邦的前上级萧何出位，到高台下正中间，噗通跪下，三跪九叩，高声大喊：“吾皇万岁万岁万万岁！”刘邦傲慢地欠了欠身，算是还礼，然后拖着有气无力的长声道：“爱卿免礼，平身！”萧何称谢，起身，退回原位。武将韩信又如此。接下来是张良。文武交错，如是不已，直到全部文武大臣都行了礼。有几个行错礼数的大臣，还被执法的御史拉出去用哭丧棒打屁股。听着殿外杀猪一般的嚎叫声，刘邦无动于衷，叔孙通得意洋洋，萧何则几乎没吓死。打的是屁股，丢的是脸面，身为政府首脑，自己要是一时在这不打紧的事儿上出了错，被打屁股，且鬼哭狼嚎的，人的尊严何在？简直丢人死了。张良虽不敢用语言表示反对，但已决定避入山林，用脚来反对。后世人格比较独立，为精神自由而与周围的生存环境不妥协的高情远致的文化人，如“吾不为五斗老米而折腰”的陶渊明、“安能摧眉折腰事权贵”的李白，可说就是一定程度受了张良这种精神的影响。　　
　　礼仪没完没了，刘邦大皇帝尿憋得慌，礼毕后也不赶紧去厕所，硬憋着摆出大帝的架子，让太监搀扶着，迈着高傲的慢步离去。大殿内鸦雀无声。待皇帝从厕所回来，便大开酒宴。各人就在台下自己位子边的席上跪下。太监给席边的几上摆下酒菜。大家肃然，菜没吃几口，酒也不敢多喝，自然没人发酒疯了。刘邦大帝高兴地说：“我今天才知道，皇帝就是高贵。皇帝哪，是神，不是人！权力定于一尊，威风，威风，好玩，好玩！学者叔孙通，真会替领导装门面。搞浮夸炫耀的形象工程，他绝对是范儿、牛人。给叔孙老先生封侯，任中央要员，赐金五百斤。全社会都要学习叔孙通大师！”　　
　　叔孙通忙叩头说：“感激领导高看！我的弟子们，跟随我好长时间。这些礼仪，都是他们与我共同编排的。请领导也照顾照顾他们！”刘邦便任命叔孙通的弟子们，为中央各部的官员。弟子们乐得道：“萧何只知道户籍改革，安置穷屁民。叔孙老师，才是真正的圣人，知道当世最要紧的事务是什么。做叫穷屁民高兴的事，屁好处没有。做叫领导高兴的事，好处多得没完。萧何笨熊，叔孙老师圣明！”真是这话，连早年就跟随了刘邦，作风务实，关注民生的大学者陆贾，也成了叔孙通的部下。　　
　　管理天才萧何一再被刘邦打压，叔孙通只会花言巧语，却一片飘红，热得烫耳，从没受过什么挫折。“要想富，走邪路”，凭着能跟皇帝说上话，他便给许多人谋官位。房地产商一类人，也找他给自己争项目等等。当然，他们都少不了给他好处费。叔孙通算是寻租政府了。他们这种人，脑子里没有“执政为民”的政治理念，眼里没有公众利益，只有商业利益与官场利益，自然就形成了官商结盟、官官结盟的利益联盟。　　
　　不几年，叔孙通升到了国家最崇高的地位——太子太傅。中央开会的时候，仅萧何的席位排在他之前。不过他什么也管不上，只是教皇帝的继承人学认字看书。中国人以强汉盛唐为荣。我没有写盛唐，而写强汉，是因为盛唐的政治和社会制度，基本沿袭的是强汉。汉和唐，都包容开放，但唐的这种大气象，是民族融合的结果，而汉则是民族的自发行为。大汉帝国在最深的层面，影响了此后中国两千多年的历史。正是汉的包容开放打下了基础，中国没有出现极端宗教，外来宗教也被柔化了。我敬仰汉朝，敬仰为汉朝的统治者定下统治基调的国家元首刘邦。他真的会选贤任能。按说，叔孙通会说好话，他该重用叔孙通才是，谁知他连让叔孙通当政府首脑的念头也没有过。让这种只会做表面文章的人，管理国家，必会大折腾无尽劳民伤财的形象工程，必将国家管得一塌糊涂，怨声载道。不管萧何有多位高才大，让他有多顾忌，在他心里，政府首脑还是非实干家萧何莫属。刘邦很清楚，百姓生活不好，他的统治就不得安宁，所以一再向部下强调，政府存在的意义，就是为民服务，对屁民无情不义的统治者，理当丧失上天的授权和民众的支持。所以只对他负责，不对百姓负责的叔孙通，他断然不给实权。　　
　　叔孙通给太子刘盈上课，一进教室，先是高呼“太子千岁千岁千千岁”，三跪九叩，然后跪着讲课。太子刘盈，则正襟危坐听课。第一次，刘盈很不好意思，忙拉住他说：“快起来。哪有老师给学生下跪的？”叔孙通只跪不起，说：“您这个学生不一样，是神。皇帝是天子，天神的儿子。凡是上皇天属，自然也是神了。”　　
　　“我爹爹原来是农民，我也是农民的儿子，如今爹爹当了皇帝，我成了太子，可爹爹还是原来的爹爹，我还是原来的我，都是人。要是神，我们准能飞到天上。我们能吗？”　　
　　“不敢胡说。说你们是神，你们就是神。我虽是您的老师，却是人臣。人臣面对神君，只能诚惶诚恐、毕恭毕敬。”　　
　　刘盈好像苍蝇撞到了蛛蜘网上，无论怎么样都拿他这种人没办法，只好任由他了。　　
　　刘盈很疼爱弟弟们。课间休息的时候，常跟弟弟们玩。那时他才十几岁，最大的弟弟如意只六七岁，别的弟弟更小。他常架弟弟于脖子上。叔孙通道：“您是未来的皇帝，他们虽是您的弟弟，但也是臣下。臣下，骑在未来皇帝的脖子上，是大逆不道。”　　
　　“屁大个事，从你口里出来，就成天大的事了。你也太爱无事生事了！哼，别吓孩子！皇帝不皇帝，他们都是我的弟弟。皇帝就该不疼爱弟弟了吗？”　　
　　刘盈干脆爬在地上，让小弟弟当马骑。小弟弟一手抓着他的衣领，一手拍着他的屁股，喊：“快跑，马儿！”刘盈就快速爬行。逗得小弟弟大笑，他也乐不可支。叔孙通气得直跺脚。有个弟弟，摘下刘盈的帽子，抛向空中，又接住。叔孙通大喊：“玩命不成？皇帝的帽子，是冠冕，你也敢摘。分明是要夺权，大逆不道，杀头之罪！”弟弟吓住了。刘盈忙说：“又是这一套。不过是拿着我的帽子玩玩么，就成了杀头之罪。老师小题大做，上纲上线，简直成病了。别怕！哥哥即便当了皇帝，也不忍心要弟弟的命。玩，只管玩，放心玩！弟弟乐，哥哥就乐。”毕竟刘盈是太子，将会乾纲独断，可随便让人肉体毁灭，叔孙大师无论怎么看不惯，出于保全老命的考虑，也不敢把他怎么样。　　
　　对于功劳太高，权力太大的中央干部，刘邦玩弄政治手段，让他们变得奴性十足。对于地方握有军政大权者所发动的叛乱，刘邦一次次领兵平息。别人眼里，似乎刘家天下，已经彻底巩固下来了，但刘邦却不这么看。有一个大威胁，他说不出口，却是事实，就是老婆吕后的娘家。他已年纪老迈，来日无多。吕后比他小十多岁，还能活些年头。他一死，自然是吕后在汉帝国最有话语权了。这倒没什么，自己的老婆，儿子的母亲，有话语权也该是向刘家说话。问题是，吕后太强悍，娘家势力已跟着她坐大。吕后的妹夫樊哙是大将，手中握有几十万雄兵。吕家的男性，除过已去世的吕后父亲，无不跟着他征战多年，也都手里握有兵权。儿子刘盈，生性太善良，恐怕不肯砍一个外家人的头。吕后死后，坐大的吕家人，或者会从刘盈手里，把天下夺归吕家。再则，自己一死，除过吕后的亲生儿子刘盈外，别的儿子就失去了依靠，吕后又残忍狠毒，他们恐怕就活不成了。出于对刘家江山和儿子们性命的考虑，刘邦决定废掉吕后，另册封戚夫人为皇后。要废吕后，部下必群起反对。因为吕后的儿子是太子，未来的皇帝。部下要支持他废吕后，不是在给自己招祸吗？将来儿子做了皇帝，必替母亲出气。所以要废吕后，先得废掉刘盈的太子地位。如果能立如意为太子，部下想到将来，就不敢不支持册封如意的母亲戚夫人为皇后了。于是，一次中央日常工作会议上，刘邦故意很随便地说：“小盈那孩子，太懦弱，负不起国家元首的重担。如意像我，敢说敢做。我觉把接班人，换作如意最好。”　　
　　大家愣了。他们都以为下一个皇帝是刘盈，所以一直把赌压在刘盈的母亲吕后身上。这接班人一换成如意，他母亲戚夫人就最有权威了。戚夫人和吕后是情敌，一个只恨要不了另一个的命。他们压错了赌，自然前途难保，甚至到时小命也难保。最是叔孙通，满头冒汗。历来的废太子，在新皇帝登基后，是没法活命的。亲近也受连累，不得好死。他是太子的老师，太子被废，他的将来，就可想而知了。性命攸关，制定朝仪，爱说好话的叔孙通，突然变成了雄狮，一跃而起，三脚两步，奔到台下。要不是台子高，他准跃上殿台，揪着刘邦耳朵说话。刘邦忙道：　　
　　“有话好好说么，凶什么？”　　
　　“你敢换太子，我就碰死在这台子下。”　　
　　“瞧你急的，我只是跟大家商量商量么。”　　
　　“换不得。晋献公爱骊姬，废了原来的太子，立骊姬儿子奚齐为太子，晋国乱了几十年，成了天下的笑话。你亲身经历了秦朝。秦始皇不早定长子扶苏为太子，才让赵高有机会立幼子胡亥为太子，招致秦朝灭亡之灾。太子刘盈仁孝，人人都知；‘衣是新衣好，人是故人亲’，吕后与你是贫贱夫妻，没少吃苦受罪。你不念贫贱妻子，不顾太子仁孝，一定要废长立幼，我就血洒在你面前，碰死在这殿台下。”说着便装模作样，举头要往台子上碰。萧何、曹参等，一面上前拉住叔孙通，一面向刘邦说着劝阻的话。刘邦的部下，大多是他的同乡朋友。当初在家乡，这些朋友常到他家里喝酒高乐，自然是吕后下厨做饭做菜，热情招待。吕后的儿子刘盈，那时只几岁，在这些叔叔的怀里钻来钻去。刘邦造反，吕后被投入监狱，也亏得任县级官吏的萧何、曹参的关照。所以吕后母子，早已与这些高级干部感情深厚。汉朝男女之间接触又没太多的限制，吕后是女人中的男人，常与这些高级干部交流、沟通，无疑进一步加深了感情。戚夫人则只知道一味跟刘邦温柔，见了别的男人，连话也轻易说不上一句，更没有什么感情了。吕后母子，仅凭感情，就会得到这些高级干部的全力支持。更何况，感情也是政治投资。这些高级干部与吕后母子感情深厚，刘邦去世后，若是吕后母子当政，他们的既得利益，就容易得到保障。而让刘如意继位，戚夫人当政，可能就会来一次权力大洗牌。从保自己的既得利益考虑，高级干部们也不愿换太子。于是，大殿里，一片反对声。　　
　　为保刘家江山不落入吕家，刘邦换太子的心不死，但今天这个会上，话是没法再说下去了。于是他起身，离席，走到台子边上，向叔孙通说：“叔孙老师，叔孙大学者，我不过是开玩笑而已，你倒闹成了这样。别闹了，好不好？”叔孙通道：“玩笑没有这么开的。国家元首的接班人，是天下之本。本一摇，天下振动。怎么能拿天下开玩笑呢？”刘邦只得笑道：“说的是，我听你的话，不开这种玩笑了。”　　
　　叔孙通一反爱拍马屁的常情，竟然来了个“大闹天宫”，其实并没超出他的本性，倒成了他明哲保身的杰作。自然，吕后对他满怀感恩之心。刘邦死后，吕后执政，叔孙通更为尊荣了。不过女政治家吕后，也如刘邦，只给叔孙通尊荣，不给实权，知道让这种马屁精管理国家，只会祸国殃民，戳烂天不补。　　
　　林彪说：“不说假话办不成大事。”于是，他便红本本不离手，主席语录不离口，口是心非。连我们敬爱的周恩来总理，也为了不被打倒，不得不经常说一些言不由衷的话。古今一理，叔孙通的行为，满含着表演性质。这种表演，只是为了取得和巩固自己的特权而已。叔孙通制定朝仪，以使人威慑于皇权的“神圣”。第一个跳出来破坏皇权给人神圣感的，正是叔孙通自己。他制定朝仪，是为了得到荣华富贵。破坏朝仪，则是为了保持荣华富贵。可见，他是多么虚伪、自私。叔孙通制定朝仪，表面似乎是一无聊之举，其实流毒深远。统治者将其日渐推行到整个社会，于是下级上下班，都要给上级叩头。晚辈对长辈，早请安晚请安，也要跪在地上。皇帝或要员出行，路上的老百姓避不及，就得四肢着地，屁股朝天。结果就对人们的心理，产生了很大影响。地位高者望着地位低者的熊样，便觉自己神乎其神，将那些卑微者，想怎么样，就可怎么样。地位低者则觉自己是砧板上的肉，只能任人宰割。这一礼仪，分明是在强化中国人的狼性和羊性。　　
　　一元化中央集权政体，是古代科学家墨子设计，商鞅践行，秦朝推向全中国，汉朝得到巩固，明清达到极端的。墨子设计的这个政体，由国家元首施政，民众进行监督。商鞅是法家思想，跟墨家思想正好相反。墨家讲“兼爱”，这个政体的设计，显然表现的是博爱、自由、平等思想，太意识超前了，没法实现。法家则认为人之初，性本恶，得有强力来压制，所以商鞅在践行这个设计的过程中，根据法家的理论和当时的现实，作了改变，设置政府首脑负责施政，国家元首监督，民众则受到强力压制。由于有众多的叔孙通一类人不断强化中国人的狼性和羊性，到明清时，连政府首脑也取消了，国家元首直接施政，县级官员都由国家元首任命，于是中国变得死板一块。在西方，下级历来不向上级下跪，只是特殊情况下来个半跪，似乎羊的奴性对人的影响少一些，民主政体，便比中国来的早几百年。中国这个昔日的世界超级大国，在一元化中央集权政体下，逐渐丧失活力，终于在近代走向衰落，任由西方列强欺负了。