第十六章 幸福生活（下）

　　四
　　众人决定步行前往虹桥，逛街游玩一块都做了，岂不是好。这些歌妓难得有这样休闲的时机，又有声名赫赫的柳永陪同，个个兴高采烈、兴奋异常，才离开大相国寺，便有不相干的歌妓认出这群人，便死乞白赖的跟在后面，怎么也赶不走，又有那许多的公子、闲汉，见了这些如花似玉的歌妓，更像那沾花惹草的蜜蜂，嗡嗡嘤嘤的裹挟上来，特别是经过相国寺前面的录事巷时，这条街上本就是妓院集中的地域，队伍内的歌妓与出来看热闹的歌妓不管相识与否互相打着招呼，呼朋唤友呼姐叫妹的，连住在道路两边的市民都出来看热闹。人群中忽然有人叫道：“快看！前面那个人肯定是柳永。”
　　“谁是柳永？”
　　街边一个大胖子男子鄙夷的道：“这个都不知？柳永就是原来那个‘奉旨填词的柳三变’，一心为了作官，为改变风流浪子的形象，还改了名字，改名为‘永’，字‘耆卿’。他以为改了名字就谁都不认识那个风流浪子了，照今天这个阵仗看来，还不是换汤不换药，照样扎在这歌儿舞女群里，较过去有过之而无不及。”旁边立刻有人嘲笑这个胖子，“我听你说话有点儿酸酸的，嫉妒了吧。俗话说，物以类聚人以群分嘛，这种场面只有柳七才能承受得起。像你这样的，平日里只能与猪为伍，清明节春游也只能到城南的朱亥墓。”周围发出一片会心的笑声，连那胖子也跟着一起笑了，盖因朱亥就是开封城里一个杀猪的。朱亥为战国时期魏国的勇士和刺客，屠户出身，隐居于大梁（即开封）的闹市之中，后来为报信陵君知遇之恩，随信陵君到军前效力，以袖中铁椎椎杀元帅晋鄙而助信陵君夺得兵权，从而解救了被秦军围困、危如累卵的赵国，而在史上留下侠义之名。出汴京城向南走四里桥这条道，道路左边有一祠，垣宇整齐，树木繁茂，汴京人呼为屠儿墓园，这里就是朱亥墓。每到清明节，汴京的屠夫皆具酒肴来这里祭祀，把朱亥当作这一行的祖师爷来看待。
　　队伍越走越长，像是一条舞动的彩带穿行在汴京城的大街小巷，蔚为壮观。柳永熟极了这座城市，自州桥出发向东过相国寺桥，沿汴河南岸向东走去，出角门子便到了外城。继续沿汴河向外城的东水门进发。
　　一个城市有了水便有了灵气，开封有“四水贯都”之说，哪四水？自南而北为惠民河、汴河、金水河和五丈河，是四条穿城而过的河流。汴河是主要运输航线，开封的货物供应都仰仗这条河，金水河主要是供应皇城大内用水，但是金水河的水是引的京城西南京索河的水，需要横跨汴河，因此在汴河上架起一个横跨汴河的巨大木槽，以沟通京索河和金水河。为保护水质，还在引入城里的金水河道两边建立夹墙，这水径直流入宫中灌满后苑的池塘。太祖对开挖疏浚这几条河颇得意，吴越王钱俶向他进贡一条价值连城的宝犀带，太祖对钱俶道：“朕有三条宝带，与你这条不同，但哪一条都比你这条贵重。汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”宋初修整汴河，开挖蔡河（惠民河）、五丈河（广济河），沟通了黄河、济水、淮水、长江诸水系，金水河专门供应宫廷及城市居民用水。正因为水网发达，使开封城成为“天下之枢”。这几条河流是东京日用物资来源和生活的生命线，其中当然以汴河最为重要。从汴京城西水门外到外城之东的几十里汴河河道上，河上建了十四座桥，以东水门外七里的虹桥、皇城南部的州桥最为著名。蔡河又称惠民河，河上共建有十三座桥。金水河从西北水门入京城，注入皇城，灌后苑池浦之后，注入五丈河，使两河互通并补充五丈河的水源，金水河上共建桥三座，名白虎桥、横桥和五王宫桥。五丈河又名广济河，从外城东面新曹门北流入京城，五丈河因宽五丈而得名，河上共建桥五座，名为小横桥、广备桥、蔡市桥、青晖桥和染院桥。
　　汴河是最重要的一条河，隋朝时开掘大运河通济渠段，通济渠在唐时称为汴河，汴河负载了几百年的沉重历史，见证了中州大地沧桑巨变，是一条充满诗意、神秘气息和哀伤的河。应该说，宋太祖选择开封建都，其中一个重要原因是看中了汴河的漕运能力。淳化二年(990年)六月，汴河在浚仪县决口，太宗皇帝亲自在泥水中指挥兵士堵塞决口，他对劝阻的两府大臣道：“东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕仰给，在此一渠水，朕安得不顾？”可知汴河在皇帝心中的份量。
　　沿途卖清明用品的极多，摊上满是一些黄纸糊成的纸人纸马、车轿以及香蜡。朱儒林有意卖弄，问众妓：“谁知道为什么上坟烧的纸钱祭品都是黄色？”众抢答：那是钱呗，铜钱是黄的。朱儒林道：“那衣服等为何不弄得红红绿绿的？量你们也不知，告诉你等，这个习俗还来自大唐之时，唐太宗有两位贤相房玄龄、杜如晦，一天太宗赐房玄龄一条金银带，又说也赐杜如晦一条，话一出口就知不妥，原来杜如晦刚死不久，房玄龄见皇帝无法收场，就说：俗话说鬼神畏黄银，圣上赏赐他，可以让他的家眷在其墓前焚化，正好助他㝠间安定。老杜地下有知定感谢圣上大德。太宗高兴道：那就赐他一条金带吧。从此后，祭祀用品多用黄色，金色可以镇鬼魅也。”
　　忽然有闲人想刁难朱儒林，喊道：“听你一说，好像你挺有学问，听你口音不是我汴京人，到我们汴京卖弄来了。我问你，纸钱、纸人起自唐时，纸人有男有女，为什么纸人有鼻子有眼，就是没有嘴呢？”柳永一見朱儒林被人问住，便接过话头道：“世人行事欺心，烧纸人是为了联接人间阴世，又怕鬼神知晓，故此不画嘴也。有词单替这纸人说话：‘你自平生行短，只知欺物暪心。道我无口难言，行事敢眛神明。我也无凭无据，只是肚里清醒。阎罗不用我开口，早晚要尔性命。”周围人不管听得明白与否，只是一片喊好声，再看发话之人不知去哪儿了。其实刚才这些话都是柳永随口编的，为了不让人搅了大家兴致。
　　出了东水门，有人喊累，许道宁也冒了汗了。一见这城外汴河水面煞是宽阔，船只密密麻麻挤满水面，便向河面招手，早有几只蓬船撑到岸边，柳永这群人嘻嘻哈哈上了一只大船，船上还备有爪子、坚果、果脯、茶水，价钱也只比岸上略贵少许，朱儒林让众妓任选自取，吩咐船家沿汴河南岸向汴水下流划去。夾河堤岸皆栽楊柳，岸边碧草如茵。再向前划，水面愈发宽阔，船只少了些，已不太拥挤了。岸上田野风貌越来越清晰，乡村气息越来越浓郁，这些久在都市内夜晚笙歌白天睡觉的歌妓们，心身眼底俱是一片清朗，兴致越来越高。忽然一妓指着岸边高兴的大叫：“快看！那群鸭子真好看。”只见好大一群白鸭自水中向堤岸爬去，苲着翅膀奋力向上爬，已上到堤岸的鸭子则摇摇摆摆大模大样的横穿过堤岸。看着群鸭挺胸凸肚趾高气扬的憨态，众人看得有趣，忽然有一妓看了柳永一眼，捂嘴娇笑：“我看这有一比，柳兄你可别生气。这不就是柳兄词里多次写的‘鹓行’吗？”众人先是一楞，复又想到朝堂上群臣上朝时，也许果真如这鸭行一样，扭扭捏捏，都禁不住笑了起来。柳永也跟着笑道：“这回你对词算是有了更深的理解了。只是我官职卑微，还不能忝居这鹓行或鸭行之列。不过嘛，”他沉吟一下，看了一眼那妓，这个歌妓不是虫虫她们这群人里的，是硬挤上这条船上的，不知道她叫什么。见这歌妓白白胖胖，肌肤细腻，乃是许道宁最喜欢的类型，接着道：“看你这白白胖胖的样儿，倒可以列入那鸭行里。”又是一阵哄堂大笑，那妓红着脸道：“就知道七哥嘴里不饶人。”朱儒林又看了看旁边几妓，特别是盯住了秀香、王虹不错眼球的看，笑着道：“这几个也是白白胖胖的，也可入列，无奈这一队畜生耳！”众妓笑骂：“他敢骂人，揍他揍他！”朱儒林赶忙讨饶，“我可不是说你们的，我是顺口而出，想起某个名人说的这句话。”众妓不容他分说，围了上来不依不饶，直到他答应到了虹桥请大家吃饭，船上这才平静下来。
　　说笑之间，已离虹桥不远。这虹桥在汴京外城的东水门外七里，这里水深流急，沿岸建了许多粮仓，自东南漕运来京的船只多要在此装卸货物，最是繁华。来自东南的货物种类繁多，应有尽有：两浙布帛、广东珠玉、蜀中清茶、洛下黄醅……墨、笔、旗帜、香药……安邑之枣、江陵之桔、陈夏之漆、齐鲁之麻、姜桂藁谷、织帛布缕、鮯鲰鲍、酿盐醯豉、米麦杂粮。货物品种、数量数不胜数。
　　为了方便两岸来往又不影响漕运，开封府学习夏竦在青州所造之桥，在这里建起一座横跨汴河的木桥。虹桥是一座大型的拱桥，高大雄伟，结构严谨，即使是大船也能安然在桥下通过，自此漕船在汴河上下往来丝毫不受影响，虹桥又联接起汴河两岸越来越兴旺的商业区。桥刚落成不久，便成了汴京人踏春赏玩的胜地。一传十十传百，说是漂亮、壮观之极，都想去看这条从天上飞落下来的彩虹。
　　虹桥构造十分特别：它没有一根支柱，全部以木条架空造成，横跨在汴河宽阔的水面上，像极了夏天雨过初晴挂在天上的彩虹，因此被汴京人形象的称为“虹桥”。桥上行人熙来攘往，拥挤不堪。桥栏杆两旁有售货的商贩，加上凭栏闲眺的人们，桥面上总是人声鼎沸，热闹非常，各色人等按其穿着打扮显示出他们不同的社会地位和身份。两岸桥头附近随处可见酒肆茶楼里的优闲的歺饮者，与河岸上弓腰拉纤之人的劳作场面，形成动与静、辛劳与休闲、贫富不均的强烈对比。桥上桥下到处人头攒动，你拥我挤，杂乱无章。若再细细观瞧，又可见有着各种不同行业的人在从事着各种活动，每个摊位前都围拢着不少的游客。货摊上摆着坛坛罐罐、刀、剪等日用杂货。还有卖茶水的，看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或注目观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，形成一条熙熙攘攘的人流，人流中有坐轿的、骑马的、挑担的、赶毛驴运货的、推独轮车的、背着手闲遛的各色人等。
　　大桥的南头有条沿河大街，街道两边挤满了茶楼、酒馆、当铺、作坊，一家商铺连着一家，简直是寸金之地。街道旁的空地上被不少张着大伞的小商贩占据。街道一直向东西两个方向延伸，既使偏离了虹桥这个热闹的中心，远处的街道上仍然看到行人不断。有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴的，路边还有人驻足观赏汴河景色。他们中间，有农民、商人、船夫、手工业者，也有官吏、士子、仕女，还有大胡子道人、行脚僧人，有打拳卖艺的艺人，有走江湖的医生，有看相算命的先生，也有各种各样的摊贩和游手好闲之辈。真是三教九流，三百六十行，行行俱备，样样齐全。至于街市上的各种商业、手工业活动，同样是五花八门，形形色色。
　　汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫拉着船缓缓的行进。有只载货的大船已经驶进大桥底下，很快就要穿过桥洞了。柳永身旁这帮歌妓扒在桥栏杆上向下看，一惊一乍叫着嚷着：“哎呀小心，要撞上了！”“往左往左，危险！那边有小船，注意了！”她们比那些船夫还要紧张。仿佛受到桥上之人的情绪感染，也许见了这许多如花似玉的美人而分心，这只大船上的船夫也显得十分忙乱，不是平时那样的井然有序。在船老大的大声喝斥和指挥下，船夫们很快恢复了平静，有的站在船篷顶上落下风帆，有的在船舷上使劲撑篙，有的用长篙顶住桥洞的洞顶，船上的人齐心合力让大船平安驶过虹桥。这一紧张场面不单吸引了没有见过这种劳动场景的歌妓们的注意，也引起了桥上其他游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。
　　忽然一阵疏雨打来，许多人嘻嘻哈哈的拥挤到桥廊下避雨，待到了廊下，却早已天晴。见东面天空碧蓝如洗，与地上水汽相接，忽有双虹出现在半空，其中艳丽的那条彩虹，一只虹脚似乎直插入东水门那里。众妓兴奋的指指点点，大呼小叫着好看。柳永看到周围歌妓满面红光，一脸兴奋的样子，笑着问道：“出双虹的情况比较少见，双虹也分雌雄，你们谁知道哪条是雄哪条是雌？”众妓七嘴八舌，有说鲜艳夺目的那条肯定是雌的，就像我们一样，漂亮的一定是雌的。有的说颜色暗淡的那条应该是雌的，既然彩虹也分雌雄，那么动物中漂亮的都是雄性的，大到老虎、马匹，小到蛐蛐、蝈蝈，还不都是公的漂亮，吵吵嚷嚷不亦乐乎。旁边看热闹的一个后生不怀好意的笑道：“让我看，上面那条艳丽的肯定是雄，下面那条颜色稍暗的肯定是雌。”一妓不服道：“你就能那么肯定？说说你的道理。”那后生坏笑道：“雄在上雌在下，天经地义，莫非你经常倒插蜡烛不成？”他这一句亵语一出，引得众人哄堂大笑，那妓脸一红嗔道：“你真是个坏种！”柳永见人越聚越多，赶紧道：“虹分雌雄有出处，非是信口胡说。《尔雅》一书说，虹双出，色鲜丽者为雄，雄者曰虹。色暗者为雌，雌者曰霓。又说朝虹在西，暮虹在东。现在已经过午，虹霓出现在东边。”一拨一拨的游人见了佳人才子在一起谈天说地，驻足不前，不知谁大喊了一声：这个肯定是填词的柳永！唿啦的人群围裹上来。这个朱儒林嘴就是欠，刚学了就卖，人越多他越兴奋越要卖弄。他看着一妓被雨淋的有点狼狈，就说：“你就像那条雌霓。”有人问为什么？他故意嘴一撇道：“这还用说，颜色暗淡呗。”惹得那妓老大不高兴。
　　众妓嚷嚷着饿了，朱儒林说请客，见桥头附近一栋大酒楼，招子上写着“孙羊正店”，众人便蜂拥着进了酒楼。柳永见虫虫心下有些烦乱，知她不喜眼前这种乱哄哄的场面，便赶紧让许道宁要了个大包厢，众人进去坐下。其他人见状，赶紧纷纷在大堂找座位，转眼之间偌大一个酒楼再无一个空位。
　　众人说笑耍子，这才有心情品茶，秀香笑道：“七哥这名气真是如日中天，这可不是谁组织谁通知的。”佳娘道：“可不是嘛，我记得前些年我就说过这话：‘不愿君王召，但愿柳七叫。不愿千黄金，但依柳七心。我今再加上一句‘不愿坐花轿，愿跟柳七跑。’”柳永不愿继续这个话题，又想到虫虫前不久还叮嘱自己要收敛锋芒，便装作没有听见，一转眼却不见了朱儒林，便打岔道：“你等经常出入勾栏瓦舍，谁知瓦舍是什么意思？”都道：这倒没想过，越熟悉的事越看不见。柳永道：“你们看那边榻上。”众人顺着柳永眼光看去，见朱儒林将刚才在船上取笑“鹓行”的那个歌妓压在榻上，正在动手动脚。那妓连踢带踹，娇喘吁吁，两个在众目睽睽之下一点儿也没有羞耻之态，旁若无人，一看便知打打闹闹是他们的家常便饭，早已习以为常。柳永道：“瓦合之意为好合好散，两瓦相扣曰合。你们看这二人，再要发展下去就是典型的瓦合了。如屋顶上的瓦，一行朝上一行朝下，这叫阴阳瓦，直到屋脊上才抹少许灰，这就解决了下雨漏水和流水的问题，古人真的是非常聪明啊！瓦分阴阳，后人加以引申，比喻男女之交合为瓦合，当然提供的场所就叫瓦舍了。”离着较近的几桌客人注意力始终在柳永这面，个个听得新颖有趣，又是将信将疑，心道这个柳七果真名下无虚，什么虹分雄雌、瓦舍等张口就来，而且是引经据典又通俗易懂，讲的有鼻子有眼，你不信都不行。这个人学识渊博，又精音律，遇到了不可放过这个机会。
　　此时朱儒林也已调笑够了，来到桌边。朱儒林坐下道：“我前几日去了一趟天清寺，那里的春色非常美，春天来得较城里早。真个是桃李争春，杨柳依依，晴云碧树，殿宇峥嵘，京城居民郊游踏青，担酒携食而来，饮酒赋诗，看舞听戏，赏花观草，烧香拜佛。登上寺院内的繁塔，可以一览汴京城，还能欣赏大宋皇都春天的景色，不愧称为‘繁塔春色’。本朝被人称为酒仙的诗人石曼卿石延年新近写了首诗题在影壁上，在下有过目不忘的本事，”说着摇头晃脑的吟道：“‘台高地回出天半，了见皇都十里春’，嗯……，其实我也就记住这么两句。”朱儒林自嘲的一笑问道：“不如过几天我们再去那里一游，哪个愿陪我去？”
　　靠门边一桌有一妓嘲笑道：“你刚才说什么？繁塔春色？告诉你吧，那不念‘繁’，应该念作‘婆’，汴京八景之一的‘繁塔春色’。你这一说，就看出你不是道地汴京本地人。”“明明就是个‘繁’字吗。”朱儒林还待狡辩，又一妓道：“朱兄你就别争了，是‘繁’字不假，但发‘婆’音却是真。既然你刚才提到‘繁塔春色’是汴京八景，那就再考考你另外七景是哪些？”朱儒林笑道：“这个恐怕难不住我，我去过城北的开宝寺，寺内的铁塔极高，直插云霄，虽非‘危楼高百尺，手可摘星辰’，星星够不到，但白云却触手可及。铁塔巍然高耸，白云轻轻擦顶而过，悬铃在空中叮当作响，站在塔下仰望塔顶，可见塔顶青天，腰缠白云，景致壮观。塔身内砌旋梯登道，可拾阶盘旋而上，我是健步如飞直登塔顶。”又骄傲的扫视一眼周围，“你们有谁登过塔顶？当你登到第五层时，就能看到开封市内街景，登到第七层时就看到郊外的农田和护城大堤，登到第九层时便可远远看到黄河如带，仿佛在河济一带登鹳雀楼时看到的景色。你们又有谁登过鹳雀楼？”这朱儒林脑筋聪明，伶牙利齿，时刻不忘表现自己，复又接着侃侃而谈：“铁塔高十三层，顶层不能上，待登到第十二层时，向外一望，感觉身接云霄，顿觉祥云缠身，和风扑面，犹若步入太空幻境，‘铁塔行云’列为汴京八景之一，端的名实相副。此外还有‘繁塔’，呃，婆塔附近的古吹台，叫什么‘梁园雪霁’的，也是八景之一，我未在冬季来过汴京，故此不知这景色如何。再有‘州桥明月’、‘相国霜钟’、‘金池夜雨’、‘汴水秋声’，”朱儒林搔搔头，“不行了，还差一个说不上来了。”那妓笑道：“也难为你了，还有一个是……你今天沿汴河一路走来，就没见到什么好景色？”见朱儒林一脸困惑，那妓接着道：“沿堤的杨柳新叶绽放，那就是八景之一的‘隋堤烟柳’，你光看什么了？就只看那群鸭子和她了。”说着看了一眼那白白胖胖的歌妓，众人都跟着笑了。朱儒林讪笑着道：“这个景既称烟柳，必得细雨蒙蒙中才得见到，刚才一路上天气清明，和风熏熏，那景色只可称为‘隋堤垂柳’才是。”那妓推了他一把，笑道：“就你会狡辩。你就不能有点儿想象力？唐代大诗人白居易就有《隋堤柳》一诗，专门赞美汴河隋堤的胜景。你且看我如何来描摹这景色：隋堤之上盛植杨柳，叠翠成行，风吹柳絮，腾起似烟似雾。每当清晨，登堤遥望，但见晓雾蒙蒙，翠柳被笼罩在淡淡烟雾之中，苍翠欲滴，仿佛半含烟雾半含愁，景致格外妩媚，是一幅绝妙的柳色迷离的风景画。其实说实在的，这八景我连一半也没去过，妾身平日只为稻粱谋，哪有闲心生此闲情雅致，难得今天有幸与柳兄一起游玩，近朱者赤，这才兴起这点儿诗情。”众人皆惊叹此妓颇有文采，连一向自视极高的瑶卿都不由得对虫虫赞叹道：“这个姐妹是哪个楼的？着实不简单。”
　　又一妓对朱儒林笑道：“还要再考你一考，谁让你今天敢在柳兄面前卖弄学问的，我问你，繁塔与铁塔哪个高？”朱儒林笑道：“干嘛众位姐妹都跟我过不去！让我说，繁塔粗壮雄浑，铁塔修长，自然是铁塔略高些。”那妓笑道：“错了，繁塔本身就与铁塔高矮不相上下，而繁塔又立于繁台之上，繁台的地势高出汴京城一大截，自然是繁塔高了。我们汴京俚语：‘铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰。’你呀，别总是嘴咧的跟瓢似的，就数你能，跟着我们就长学问吧！”说得众人都笑个不止，柳永与虫虫、瑶卿等人也相顾莞耳。
　　门口有人听的有趣，凑了进来道：“这位仁兄面上看不像是有多大学问的，可是说起来一套一套的口若悬河，这张嘴可是不饶人。”见朱儒林有点儿不爱听，又挤兑他道：“你也别不爱听，我听人说出口成章是指作诗文，不是信口胡诌，像你这样云山雾罩的，我们街坊邻居的许多人都行。你要听的不顺耳，就当场作首诗词来。”朱儒林被激不过，道：“你示下韵来。”那人嘻嘻一笑道：“人世难逢开口笑，就以这‘口’字为韵吧。”朱儒林道：“稍等片刻。”那人又是一笑：“这片刻是多少时候？时间长了可就不是出口成章了。”柳永见状心知游人驳杂，兴许就有些人看不惯这边如此热闹，故意来找些是非，柳永心中已做了提防，并准备为朱儒林解围。不料就这么短的功夫，朱儒林竟然福至心灵，开口笑道：“众位听了，在下诌诗一首，聊博一笑耳：闲步杨柳岸，放舟汴河口。群然雁鹜行，杂之牛马走。我拙不能诗，我病不能酒。试问门边人，还有问题否？”瑶卿等人带头鼓起掌来，那人微微一笑，点头退了出去。
　　又有一妓自门口挤了进来，不管不顾端起虫虫面前酒杯，冲着柳永一笑：“闻名不如见面，见面胜似闻名，等闲也见不到大名鼎鼎的柳七郎。柳郎果然是非同凡响，令我等大开眼界，你看周遭这么多人，都是追随你而来，令人羡煞。我今借花献佛，敬你一杯酒，聊表我敬重你之心意。”说着一饮而尽，见柳永也喝了，又道：“既然刚才提到古吹台，我倒是去过几次，那里有个三贤祠，供奉的是唐朝大诗人李白、杜甫和高适。我听人说，有人将你与杜甫相比，你柳七何德何能，敢与诗圣相提并论，姑且不谈别人怎样评价，我只问你意下如何？”这话一出口，就带着火药味，竟像是来找碴的，包厢内顿时鸦雀无声安静下来。谁也不知这妓是谁，因何来找碴。
　　只有佳娘心里明白，观此妓貌不惊人，衣饰粗陋，定是出自北里，因见众妓众星捧月般围着柳永，心生嫉妒而出口挑衅，不会有太大恶意。想到自己也从北里出来，也曾遭人冷眼相待，便想息事宁人，站起身来刚要说话，不料那妓道：“我知道你是谁，别以为乌鸦变凤凰，就可以说三道四，你且坐下，莫要自讨无趣。”佳娘本就是个厉害角色，心道这人狗咬吕洞宾，不识好人心，刚要发作，见了柳永眼色，便忍了下去。
　　柳永听了此妓之言，虽然语气中含有挑衅意味，但问题提的却是尖锐到位，是啊，随着年龄的增长，填词的水平越来越高，穷毕生之力在不断的探索，那么自己在华夏诗词史上将会处于什么位置呢？这个问题近两年来不时的困扰着他。刚才的提问涉及到自己，而自己怎好评价自己，而且又是在这样的场合之下，搞不好会让人指责自抬身价、自吹自擂，还是委婉点儿作答吧。正自沉吟犹豫，许道宁用筷子敲着酒杯道：“这个问题我来回答吧。”不料那妓一脸鄙夷道：“你是谁？哪里轮到你来插话。”许道宁的脸色当时就沉了下来，让人看了发瘆，恨声道：“贱婢敢如此无礼，一会儿你就知道老子是谁了。”说罢，大步走到窗前几案，自身边袋中取出笔墨纸砚，舖展开来，斜视一眼那妓，便将毛笔蘸满浓墨，柳永见状赶紧起身过去劝阻：“道宁贤弟，莫与她计较。”许道宁并不理会，只见他甩腕运笔，不消几笔，已勾画出那妓模样，只是眼歪嘴斜，颐指气使，一副泼妇骂街形象，虽是夸张变形，却分明一眼看出便是那妓。窗内窗外，人们围了个里三层外三层，指指点点笑个不住，羞得那妓顿时失声痛哭。有识得的喊道：“知道这是谁了，原来是大画家许道宁！”
　　许道宁坐回原位对那妓道：“不许我插言，我就动笔。本来我们好端端的在这里吃饭饮酒，是你闯进来搅局，自讨没趣。你若肯向我赔礼，我就撕掉，不然明日我把它张贴到大相国寺。”
　　那妓抽抽答答道：“实在对不起，有眼不识泰山，冒犯许先生，奴家这厢给您赔礼了。”说着深深一揖。
　　许道宁大笑着说：“这就对了，这幅画给你，你自己处理吧。改日我高兴，真正的给你画幅山水。说心里话，你长的还是蛮好看的，我在丑化你的时候却发现你真的很美，我打心眼里喜欢你。但你今后说话切勿轻易伤人，焉知山外有山，天外有天，人外有人。”
　　许道宁还要夸赞那妓几句，看见王虹递过来的白眼，立刻打住。转换话题道：“我就接着她刚才提到的话题说说，她提的那个问题提的很好，很有见地，只是后面说的话有些离谱。”酒店内乱乱哄哄，窗户、过道到处都有人探头探脑，朱儒林只得大喊：“各位都回到自己座位上，别影响了店家生意，也别让酒菜凉了。”
　　待到稍稍安静一些，许道宁道：“我久居汴京，汴京城里里外外没有我没去过的地方。这古吹台位于城南二里许，陈州门内，与繁台一样都是高台。西汉时，开封周边都属于梁孝王的封地，故名大梁。梁孝王又在这里建了一座离宫，称为梁园，梁园规模宏大，号称为‘三百里梁园’，比现在大多了。他为了延揽人才，特别是文学之士，在这梁园因物起兴，酬唱应答，霓裳翠袖，夜夜笙歌。一时间‘豪俊之士靡集’，‘天下文学之盛，未有如梁者。’后人为纪念这一文学盛事，在梁园里建了三贤祠，就是刚才那位妹妹提到的。早在春秋时期，大音乐家师旷曾在此作乐，故称古吹台。说到这儿，就与柳兄联系到一起了，两人都是精通音律之人。
　　由于梁孝王注重选贤，许多知名文人前来投靠，最主要的有大词赋家枚乘、司马相如等人，后来司马相如走了，留下‘梁园虽好，非是久恋之家’的名句。此台上建有一座三贤祠，是纪念唐朝三位大诗人李白、杜甫、高适的，其中李白在汴京流连十载。刚才有人说将柳永比作杜甫，我也听过此种比法，我听人说：‘诗当学杜诗，词当学柳词。’其实这个比喻是指创作风格而言，是说二人的诗词创作只是直言，比较贴近。依在下之意，柳兄与另一位大诗人相比更为贴切，那就是唐代大诗人白居易。白诗浅易直白，与柳兄之词风格相近，我这比喻可好？”围观众人一齐拍掌喝好，齐道最是恰当。有的喊：“来啊，店家快取酒来，敬当世的白居易一杯酒！敬柳七君一杯酒！”店内一阵大哗，不消一刻功夫，店内售出几瓮酒，乐得店家忙上忙下忙里忙外，心里叹道：真是人的名树的影，这柳七爷到了哪，哪儿的生意就红火。
　　虫虫道：“时辰已经不早了，赶快结束吧。”柳永也觉得不妥，这种喧闹的氛围与今日的踏青郊游不太协调，再看窗外门外，人群涌动，正不知酒店内发生什么趣事，堵得虹桥上的人上不去下不来。柳永忙站起身来，催促众人赶紧结帐走人。忽然门口一乐工模样之人叫道：“好不容易见到柳七一面，终不成就这样走了？好歹也要留下点儿什么，且将今日春游所见写首词来，也让我等见见柳七风采，平生夙愿足矣！”
　　又是一阵乱哄哄的附和之声。瑶卿一簇眉头：“如此嘈杂繁乱，七哥还定的下心来吗？”
　　柳永一笑道：“这个却不难，今日就叫他们开开眼界，让他们知道什么叫出口成章，什么叫一挥而就。”
　　瑶卿对虫虫一笑道：“很久未见七哥这股狂放劲了，这几年的磨折，我以为棱角都磨平了，没想到还有这股豪气在。七哥高兴我们也高兴，就让世人看看什么是柳七风采！那就再稍耽搁一会儿。”虫虫只是一劲儿颌首。
　　柳永端着酒杯站起身来，看着眼前挤挤捱捱的红男绿女，心里也不由得涌起一股自豪感，他朗声言道：“在下久不在京城，深感各位深情厚谊，还没有将在下忘却。今日游春，有这么多美姬陪同，又有如此多的人相伴偕游，此真人生一大乐事矣！想必众人与我心情一样，天气清和，万物生发，昂然向上。这一路上，但见杏花、桃花千枝万朵，繁花夹树，碧水蓝天，芳草萋萋；沿路但听得繁弦脆管，竞奏新声；户户簾幕，处处珠翠；更有这众多美姬、店家佳酿。这一日赏心悦目，令人心情振奋，怎能辜负这良辰美景，如何不爱这盛世清明？既便刚才没有人提出这个要求，我也要填首词表达我的感受。借杯中酒，出词一首道吾心境。”说罢，柳永擎杯向周遭一举，一仰脖喝干杯中酒。
　　柳永又道：“此首词调寄《木兰花慢》，何为慢？盖因木兰花词牌较短，不足以容纳今日郊游之盛景，故将此调衍为慢词。之所以选择木兰花这个词牌，是因此词牌为南吕调，此调清丽婉转，正适于抒发今日之轻松心境。我在此词中换头变韵，中间更有藏韵，此等叶韵用法，最易忽略，诸位听仔细了。在座有不少行家里手，应该明白我之所言。”
　　那位乐工听得不住点头，听到这里才明白柳永是在不动声色的点拨，在不知不觉中深受教益，由衷佩服柳永宅心仁厚。
　　柳永道：“我今将此词送与众人，作为今日游春之纪念。且听我吟唱此词。”
　　店内外安静下来，忽然有人急得大叫：“且慢！待我寻纸笔来。”人群又是一阵骚乱。柳永缓缓的吟道：
　　拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇
　　林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，
　　骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏
　　新声。盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。
　　向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对
　　佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，
　　画堂一枕春酲。
　　(缃桃：即《花谱》中的子叶桃，浅黄色
　　的桃花。缃，嫩黄色；绀幰：音赣宪，青红
　　色的车帷；郊坰：坰音囧，平声，郊外。《毛
　　诗正义》：“坰，远野也。邑外曰郊，郊外曰野，
　　野外曰林，林外曰坰”；递逢迎：不断有熟人
　　相遇；春酲：春睡。酲音成，酒醉后神志不清，
　　病酒曰酲。)
　　人群中早有个人看够多时，心中暗暗赞叹佩服柳永是个人物，携着一妓挤到柳永面前，自我介绍道：“我自长安来，久慕先生大名，今日有幸一睹先生英风，幸何如之。”柳永见来人一脸笑容，透着憨厚，肚子有些肥大，看实际年龄应该与自己不相上下，只是与自己相比显得老点儿。柳永见对方礼过来，便也忙抱拳还礼。
　　那人道：“在下姓杜名马，祖籍幽州蓟县人，迁居到长安，近日到这天子脚下跑点儿小生意。今日偶遇先生施展才华，真是三生有幸。在下有个不情之请，不知说得说不得。”柳永道：“但讲不妨。”
　　杜马未曾说话，先以手抚了抚凸起的肚皮，一拢身边那位歌妓，笑道：“这是我们长安当地名妓，非要跟我来汴京，要见见世面，见识见识天子脚下的人物，特别是想结识她朝思暮想的柳七郎。我说带你到都城玩一遭可以，可要是非见柳七一面不可，这我可不敢打保票。偌大个汴京城，人口不下百万，上哪里去找一个人。今日机缘巧合不期而遇，看来也是她与柳兄有缘。昨晚她缠着我，让我今天来看汴河杨柳和虹桥。我说这有什么好看的，长安的‘灞桥烟柳’不比这有名。依着我，我们还在那繁华市井东游西逛呐。可这翠娥最爱撒娇，只得依了她。适才先生关于瓦舍的高论，在下就已听了，只不知先生说的是真还是开玩笑，总之使在下茅塞顿开。刚才的出口成章更是震惊在下。”柳永谦道：“瓦舍之说为一家之言，信者当真。”
　　杜马道：“刚才的请求我还未说，可否请柳兄为翠娥填首词，成全她对你思念之苦，也不枉了她不远千里汴京之行。今天这里消费全由我包了，聊表我之心意，”又一指柳永这两桌围坐的十几名歌妓，“这些位我也另有缠头。”佳娘等人本不在乎这些，但见这人自来熟很有趣，又白得彩头，而翠娥人又漂亮又稳重，不像小地方没见过世面的，便跟着起哄。
　　杜马忙推翠娥一把，“还不谢过你的柳七郎。”翠娥只是红着脸痴痴的望着柳永。柳永这时才认真端详此女子，见她天生丽质、肤白唇红，眉头微蹙，想是经常如此，两眼之间竟留下一道浅浅的竖纹，平添了一丝妩媚，身材细高，柔弱无骨，一身淡素衣裳更衬得袅袅婷婷，飘然若仙女。
　　翠娥跨前两步来到柳永面前，一股幽香袭来，柳永精神为之一振。翠娥轻启朱唇道：“妾从西北偏僻之地来到京都，得见柳郎尊颜，一慰平生。不敢奢求文章墨宝，这里先谢过了。”说罢深深一福，燕语莺声，嗓音极其动听，想来必是歌坛高手。
　　柳永来到桌案前，现成的笔墨，提笔在手，左手拢住右手衣袖，凝神看了看翠娥，众人唿啦一下围拢上来。柳永略一沉吟，写下一首《少年游》：
　　淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈闲雅，
　　歌喉清丽，举措好精神。当初为倚深深宠，
　　无个事、爱娇嗔。想得别来，旧家模样，只是
　　翠蛾颦。
　　(郁金裙：黄裙。郁金即郁金香，开黄花；
　　颦：皱眉。)
　　众人一片叫好声赞叹声，许多人羡慕之极，争相求柳永赐词赐墨宝，许道宁出来解围：时候不早，该打道回府了，众人这才作罢。杜马让翠娥留下地址，嘱柳永如到长安，一定要来看我们，到时也让长安人氏看看柳七风采。又对许道宁道：“这位仁兄也是长安人，欢迎一起到长安来玩。”
　　回时路上有些乏累，朱儒林雇了三辆车，众妓争先恐后的跳上车去，身边带着大包小包买来的物品：枣餬、炊饼、黄胖小木偶、小孩子玩的刀具，好看的花花草草、好吃的新鲜水果，甚至还有活的鸡雏鸭雏。她们还折些带叶的柳枝和野花，将这几辆车又装点一番。众人这才带着醉意登程上路。看着汴河风光，漕船往来，游人如织，不禁心生感慨：好繁华的大宋国朝啊！
　　
　　五
　　到了下半年，一向对七夕节不关心的柳永，竟和虫虫过了一个快意的七夕节，并且开始规划二人今后的生活之路。七夕时，虫虫已答允嫁与柳永作妾，《集贤宾》词末句“待做真个宅院”已经成为二人的梦想，他们希望真的成为一家人，一切似乎都很顺利。
　　七夕节的前几日，虫虫竟心血来潮的求着柳永陪她逛街。七夕之前的这几日，街上非常热闹简直是车水马龙，有的路段都挤不过去。街上的行人都穿着鲜艳亮丽的衣服，手上提着买来的各式各样物品，人人脸上喜气洋洋，满面红光。最热闹的地方当数潘楼街以东宋门外瓦子、西梁门外瓦子、北门外大街、南城朱雀门外大街及东华门外马行街等地段。靓丽有如青春少女的虫虫异样地兴奋，看到什么都新鲜，什么都要看看摸摸，柳永只得紧紧的跟着她，惟恐走散。
　　街上到处都有卖“磨喝乐”的铺面，越是热闹的场所，卖这种小玩艺的越多，品种也越全。所谓磨喝乐实际就是个不大的木偶，是佛教八部众神之一的“摩睺罗”的梵文音译。大宋国朝尊崇道教和佛教，于是就有人将摩㬋罗制成土偶或木偶，百姓要在七夕这一天在家中供养，以祝祷生育男孩，这种偶像也叫“化生”。再后来木作的偶像越来越多，又演变成儿童的玩具。这种木偶完全是用木料雕镂的，安上底座便于摆放。然后进行彩绘，有的还给穿上红红绿绿的纱衣。精致一些的还用金色的珠子、白色的象牙和翠玉镶嵌点缀。
　　虫虫对这个看不够，看了一家又一家。最后终于在一家店铺里见到一对“磨喝乐”，两个小娃娃眉眼雕琢的极细腻生动，眼睛仿佛有神，虫虫一眼看到就握住不放。柳永说咱们就买这个吧，一问价，三千七百钱，虫虫惊道：“太贵了！不买了。”柳永笑道：“贵是贵了点儿，可是愚兄从来未在你身上花过一文钱，好不容易见到有你喜爱的东西了，再贵也值得。”虫虫待要掏钱，柳永赶忙制止：“这个钱必得我出才行。”两个人买了这对磨喝罗后，店家精致的包扎好交给他们，笑着对虫虫打趣道：“祝你也早日生下这样一对小娃娃。”说得虫虫脸上阵阵发热，嘴上却还连声道谢：“借你吉言。”两人之后又沿街买了些用黄蜡做的鸭、凫、雁、鸳鸯、金鱼之类“水上浮”，虫虫高兴的说：“回家后我把它们放到院里的水池里，让它们漂着，我就抱着磨喝罗坐在池边看着，哄着他们玩。”柳永知道她是将这对磨喝罗当成自己的孩子了，看着虫虫天真喜悦的面容，柳永暗下誓言一定要给眼前的这位女子以幸福。
　　晚上，微弱的星光透过支开的窗扇映入室内。柳永和虫虫双双进入帷帐，一阵激烈、忙乱的动作后，虫虫娇喘着说道：“你刚才干嘛那么急，瞧你手忙脚乱的，倒像个雏儿。”柳永笑着说：“这几天没见，太想你了，好不容易逮着机会，那还不心急火燎的”，又说道：“哎，听你刚才说到一个‘忙’字，倒真是恰到好处，提醒了我，想起一则笑话讲给你听”。虫虫抬起搂着柳永脖颈的玉手，轻轻在他脸上打了一下，“别又是从坊间那些赖少帮闲嘴里听来的淫词亵语、直白露骨的唱词吧。”柳永亲吻着虫虫的酥胸说道：“你是我心中的女神，今晚你就是我的七仙女，我怎敢亵渎，我要说的是个雅謔，再过几天就是七夕节了，就以此为题。说是在某一年的七夕之夜，玉皇大帝偶发雅兴要去巡视下界凡间，带着千里眼、顺风耳两个随从，踏着五彩祥云下到半空中。当此七夕之夜，金风送爽，碧天如洗，玉帝兴致勃勃御风而行。但只见下界凡有人处，或床榻上、或土炕上、或帷帐内、或露天席地，一对对男女赤裸着身子搂抱着上下翻滚，一个个气喘吁吁。玉帝问：‘这些凡间男女是在干嘛？’千里眼和顺风耳对望一眼，回答道：‘造人。’玉帝又问：‘一年造几个？’答曰造一个。玉帝说：‘一年只造一个，还这么忙。一个个累得满身大汗、气喘吁吁的。’”虫虫听得一阵娇笑：“你连玉皇大帝的玩笑都敢开，胆儿再大点儿，你就敢拿当今圣上开玩笑了。”柳永说：“其实坊间流传的有关皇帝和大内的笑话太多了，你常在歌楼酒肆，肯定你那些姐姐妹妹经常讲说，只是你不留心记罢了。”虫虫点点头道：“我对这个确实不大在行，要讲这个得数佳娘，她那肚子里一肚子都是这类笑话，有一天聚会，她讲了一个笑话把大家逗得那叫一个乐。佳娘说她有一个姐妹，那个丈夫非要让她这个姐妹接客，有一天来了个和尚，丈夫见钱眼开，只要给钱就行。你想那和尚如狼似虎，怎能轻易放过这姐们儿，好半日也不出来，丈夫在门外干着急，最后冲着屋里喊：‘和尚偷婆娘，相逢就上床。夫主门外叫，问君忙不忙？’”虫虫未曾说完先自笑的肚子疼，柳永也忍不住笑道：“好，好，讲得不错，这个佳娘挺可人。”又接着说：“以后我也给你讲讲市井笑谈和宫廷笑话，刚才的还没讲完，还有后续的呐。”
　　“玉帝对两个随从说道：‘凡间人们真是辛苦，白天忙了一天，到了晚上更累。朕记得盘古开天地时，女娲造人只是用草绳沾了泥巴向下界一甩，刹时就造出成千上万的男男女女。’千里眼忙道：‘下界男女造人也是这么一甩，只是一年中不知要甩多少次，才造出一个人。’玉帝又问：‘为何这些凡夫俗子乐此不疲？’顺风耳答道：‘下界三千年出一圣人，有个大圣人叫孔子，他说：食色，性也。意思是喜爱情色是人之常情。陛下今日巡天的日子正是人间的七夕节，七夕节正是造人的日子，不管是夫妻、情人，都在忙于造人。’玉帝问：‘何谓七夕节？’顺风耳道：‘陛下忘了？这还是您给下界设的节日。几年前您的七女儿思凡下界，和一个姓董的樵夫夜夜造人，生下一男一女两个娃儿，不久七仙女被王母娘娘派去的天兵天将捉回天庭，冷禁在月亮上的广寒宫，只能与嫦娥为伴。您不忍心七仙女受此凄楚，下令每年的七月初七，允许她下界与情郎相会。陛下，时辰不早了，还是该回天庭的好，若是遇到那两个娃儿还好，见了您该管您叫姥爷了，可是您又什么见面礼都没带，若撞上七仙女正在和姓董的造人那可就不好看了。’”虫虫听到这里已经笑作一团，边拍打着柳永边道：“你真坏，真不知道那些是你编排的，那些是你演绎的。”柳永一把搂住虫虫的白嫩玉体说道：“我可又要忙了。”虫虫红着脸娇嗔道：“容我先去洗一洗，你也稍歇一歇，一会儿有的你忙，”又不怀好意的道：“也有地儿你甩，只是要罚你明天为我填一首七夕词，我要在七夕之夜唱响汴京城。”柳永应道：“这是自然。”说话间帷帐内登时又是一阵忙乱。
　　次日起床梳洗毕，柳永精神焕发、丰神潇洒，笔走龙蛇为虫虫写下一首吟咏七夕的词《二郎神》：
　　炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清
　　庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，
　　叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿
　　银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。
　　运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿
　　合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人
　　间，占得欢娱，年年今夜。
　　(炎光谢：阳光退去，指太阳落山，到了
　　傍晚；玉钩：上弦月。上缺形如钩，故云；星
　　娥：织女星；飙轮：传说中御风而行的神车；
　　微云暗度：谓云朵在空中暗暗的流动；闲雅：
　　娴静优雅；相亚：相当，匹敌；鈿合金钗私语
　　处：用《长恨歌》中的典故。)
　　过不两天，开封城里遍传一件趣事。听说开封府见到市民对七夕
　　节的狂热劲儿，应广大市民请求向朝廷申请放假一天，皇帝接到两府
　　递上来的奏章，微微一笑批道：“须知此节，古今无假。”见到大臣不
　　明所以的表情，皇上道：“没听说柳永新词《二郎神》？词中所言‘闲
　　雅。须知此景，古今无价。’”大臣们极少见到皇上有这样的好心情和
　　幽默，都陪着笑了。一句玩笑话，透着皇帝对柳词及柳永是多么的喜
　　欢。
　　七夕节的傍晚，虫虫约了几个姐妹来家搞了个小型聚会。各人还带来小礼物，有的是自制的有的是买来的，有自制的“谷板”，上面的种子已经长出嫩芽，湛青碧绿，看来是几天前就已做好了。还有自制的“花瓜”，将那金色的香瓜雕成盛开的牡丹花，取名“姚黄”。也有从街上买来的“果食”，是用面粉、油、糖、蜂蜜做成的面食。
　　秋风送爽，暮雨轻洒，转瞬驱退了炎光和轻尘，仿佛专为了洒扫庭除，不一时雨住风停，耿耿银河横亘在湛蓝的天幕上。众人围坐在石桌旁，仰望宁静的夜空，默默的祈祷，每个人的胸中却并不平静。耳中仿佛听到七月七日长生殿里生生死死的誓言，又传来马嵬坡下玉环的悲戚哭声，听到织女呼儿唤夫的柔情呼声。内心涌出何时自身也能自由的轻声叹息。
　　酒饭就摆在虫虫的小院里，温馨惬意。佳娘从爬在墙上的花梗上抓到一只小蜘蛛，催促着虫虫找来一只纸盒子，小心地将蜘蛛放了进去。瑶卿道：“明天告诉我们，看你得巧不得巧。”原来，汴京习俗是，如果第二天打开盒子看，蜘蛛在盒子里结的网是圆的或端端正正的，那么这就是“得巧”。而那一边，年纪稍大一些的秀香还在借着微弱的月光在穿针引线，虫虫要帮她，被她拒绝了。秀香道：“姐妹们，拿出你们绣的针线活，咱们比一比。”于是大家纷纷将自己带来的绣品摆在桌子上，柳永很识相的点起檀香，众姐妹依次烧香叩拜，这叫“乞巧”，所以七夕节又叫“乞巧节”。柳永躺在一把藤椅上仰望着星空，想着白居易的那两句诗：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”姐妹们围坐一起闲聊着，只有巧巧坐到柳永旁边为他捶打着双腿，佳娘正好看到这一幕，便大声的嚷道：“巧巧，你又在打什么主意，上七哥那儿腻歪什么，是不是又惦着让七哥送你首词？你到一边去，让七哥安静会儿。”巧巧站起来嘟着嘴走到一旁的瓜架下，靠在一根木杆上凝神的听着，秀香笑道：“年轻就是好，传说七夕夜在瓜棚下可以听到牛郎织女的窃窃私语声，巧巧好奇心就是重，也不知她听到什么了，谁去问问她？”佳娘扭身冲着巧巧问道：“巧巧，你听见牛郎织女说话了吗？”巧巧回道：“什么都没听见，我再听听，呀，有说话声了。”“快说说听见什么了。”巧巧见众人的目光都集中到自己身上，笑着道：“好听极了，我好像听到是七哥和虫虫姐‘造人’的声音。”几个人脸上带笑不怀好意的看向虫虫，虫虫脸上发热，指着巧巧道：“我又没惹你，你拉上我干嘛。你这丫头越来越坏了，早晚得超过佳娘。”佳娘也笑着道：“你刚还在说别人，转眼你又找到我头上了。”院子里一片笑声。
　　此时外面的街道上热闹起来，原来东京人讲究排场讲攀比，首先是自家先穿上新衣服，然后是打扮孩子，让孩子穿上新衣新鞋，手举着新鲜的荷叶，打扮的像个磨喝罗，满街巷乱串。有钱人家还在自家院子里搭起彩楼，摆上磨喝罗、花瓜、笔砚、针线等，作诗祷拜，这种彩楼叫“乞巧楼”。而住在同一街巷的住户以及京城里的妓院，争相把过七夕用的物品摆放在门口，炫耀谁家的过节物品更奢靡更丰富。
　　众人纷纷告辞，各人有自己的伴，相约散去。柳永挽留道：“是否走得早了点？”一个新近加入到这个圈子里的歌妓调侃道：“早点儿回去，还要‘造人’去也。”柳永未反应过来，佳娘笑道：“你那‘造人’的笑话，虫虫早已说给我们听了，现在这个笑话已经和你那首《二郎神》词一起传遍汴京城了。‘造人’？亏你怎么想到的，不过倒是俗而不淫，雅而易懂，难怪这歌楼酒肆里这几天不时听到‘造人’这两个字，这有趣的事传的就是快，也只有柳兄你才能想得出来。”说罢，抱住柳三变，在脸上深深的亲了一下，对众人道：“走了走了，趁着这大好夜色，赶紧‘造人’去也。”
　　七夕之夜，待众姐妹散后，虫虫倚在柳永身上，赞叹道：“好美的夜色啊，你看这星空，越是盯住了看越是深的无底，我真想今生就这样和你永远相伴，依偎终生，我更想生生世世都如今夜。”柳永搂着虫虫的削肩，望着这个自己深爱的和深爱着自己的女人，平时诗思敏捷文采横溢的他竟是无有新词加以描述，只痴痴的看着虫虫的明眸皓齿，眼前的她竟是多一分太肥，少一分太痩，看到眼里总是一个“爱”字。啊，这平时描绘情人最俗的语言，恰恰用在此时是最恰当不过了，既使再用更多的词藻更长的篇章也抵不上这简简单单的一句话。此时的柳永有如醍醐灌顶，顿时大彻大悟，俗和雅不是对立的，雅须从俗中来，至俗则雅，自己在填词的道路上并没有走错，借用一些俗的语言俗的词藻可以使词作更加生动、上口、易记易懂，这正如文学作品中必要营造一个两个漂亮的女性，这叫“刷色”，增加文学作品中的亮点。自己在填词中使用市井俗语是对的，莫要太在意他人的批评和指责。柳永的心情从未如此的平静，往日只听人说心静如水，此时方才悟出个中真谛。
　　“天凉了，咱们回屋吧。”虫虫仰望着那清亮的夜色恋恋不舍的说。看着神游天外的柳永，虫虫哪里知道他在这刹那间竟想了那么多，解开了困扰他多年的雅俗对立的难题，取得了创作上的升华。
　　柳永感慨的道：“唉，像今年这样欢快的七夕太少了，确实，绝大多数人只把它作为一个热闹的节日来过。可是我们也只是今年才感受到节日的气氛，历年来我们还不是离多聚少，像这牛郎织女一样的孤独和盼望，旁人是体味不到我们的心情的。事实上，这七夕节的设立及内涵，更多的是凄凉、阻隔、无奈、悲伤、思念和遥遥无期的失望，偌大的一个唐明皇，留给世人的七夕印象都是那样悽惶、悲凉，‘七月七日长生殿……’。更不要说南唐后主那位大词家了，生于七月七日，死在七月七日，被太宗赐‘牵机药’，头足相就惨痛而死。而他心爱的小周后在饱受太宗凌辱后，不久也悲凄死去。”柳永的感慨使原本欢乐的气氛换成了感伤，虫虫知道身边的这个男人心中的苦痛，只有在特定的场合下才不自觉的流露出来，她只能爱抚的紧紧拥着柳永，用自己纤弱的躯体抚慰那颗伤痛的心。
　　柳永拥着虫虫道：“须知此景，古今无价。借用白香山的诗吧，‘在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝’，愿我俩年年此刻，像今夜这样欢娱。执子之手，与子偕老。”