青巾儒士、阿惜阿怜

　　73.青巾儒士
　　【原文】
　　昔乡人某生，以名士自负。自谓能读万卷书，而最不服艾千子，至焚毁其遗集，唾骂不已。他人置之案头，见之亦必掷之地、投之火。每为人言：“时无英雄，使竖子成名。脱千子遇我，当奴仆命之，犹惧其无能为役。”
　　一日，有青巾儒士来访，谈论古今文献，辩若悬河。生舌战屡屈。最后及艾千子，生作色曰：“此仆平生所最恶，奈何齿之？”儒士曰：“古今才人如海，支派不同，安能尽投吾所好？但随其性之所近、才之所逮，以为宗尚耳。安见溯江者必废河，渡淮者必轻汉哉！千子即不足学，置之可耳。灭裂诟詈，毋乃不广。”生复攻击不已。
　　时案上有《春秋》一部，儒士因指而问曰：“子之学赡矣。《春秋》见于经传者一百二十四国，能枚举以相示否？”生茫然，转叩儒士，儒士因历数如指诸掌。生亟称其博，儒士笑曰：“此特艾公之馀事，君已不能。由此观之，古人亦未可轻也。”即拂衣而出，欻然不见。
　　生且惭且惊，遂得狂疾，七窍流血死。
　　
　　译：
　　以前我的同乡人某生，自认为是名士而自负。说自己能读万卷书，而最不服的是艾千子（译者注：艾南英，字千子。江西人，明代散文家。艾南英平生用心研究史学，曾撰写《古今全史》一千余卷），乃至于烧毁了艾千子的遗集，唾骂不已。别人如果将艾千子的书放在案头的，他见了也必要将其掷于地上、投进火中。常常对人说：“一时无英雄，让这小子成了名。假如千子遇上我，一定会将他当奴仆使唤，还担心他当不好我的奴仆。”
　　某一天，有位头戴青巾的儒士来访，谈论古今文献，辩说口若悬河。某生与他舌战而总也说不过他。最后说到艾千子，某生变色道：“那是我平生最厌恶的人，为何说起他？”儒士说：“古今有才的人如同大海，流派各不相同，怎可能都符合个人的喜好？只需根据他的品质习性、才学造诣，作为学习榜样而已。哪见过渡过江的人一定不愿意过河、渡过淮河的人一定瞧不起汉江的呢！千子即使不足以作为学习的典范，放到一边也就罢了。毁人名声大加辱骂，岂不是气度过于狭小。”某生仍然攻击不已。
　　正好书案上有一部《春秋》，儒士于是指着书问道：“你的学问很渊博了。《春秋》见于经传的共有一百二十四国，你能一一枚举吗？”某生顿感茫然，反过来问儒士，儒士历数起来如对自己手掌上的指头一样熟悉。某生马上大大赞扬他的博学，儒士笑道：“这不过是艾公艾千子的业余知识，你已经都做不到。由此看来，古人也未必能轻视的。”儒士说完就拂衣而出，忽然不见了身影。
　　某生既惭愧又惊骇，于是狂疾发作，七窍流血而死。
　　
　　74.阿惜阿怜
　　【原文】
　　萧生者，词人也，僦居金陵。有妓胡媚娘，甚丽，与生素好。生为赋《媚娘曲》，有“南国佳人娇于玉，摆乱风前腰一束。娥眉轻点黛螺新，照得秦淮春水绿。”“小楼西角断云飞，豆蔻春香犹在衣。东风乍起庭莺唤，杨花一曲送郎归。”云云。
　　一日，有少年造访，飘巾丽服，丰采翩然。自言胡姓，盛称生此诗之佳。坐谈久之，颇相契洽。少年谓生曰：“君独处无绪，敝庐伊迩，屈往住几时，早晚促膝，更为深幸。”生慨然从之。既至，房宇不甚高敞，而缭曲精雅，颇称幽居：有一园，屋数十楹，不施丹垩；而花木之盛，几与平泉金谷埒。处生其中，设供具甚备。少年日至生所，剧谈酣酌，风雅横生。亦能诗，诗多俊语，生由是益爱之。
　　一日，有小婢诣生，出片纸书曰：“愿录《胡媚娘曲》一读。”字画端丽。生问此何人书，婢笑曰：“主人之妹阿惜也。年十七，爱诗词。朝来主人探亲城南，故命至此。”生喜极，取碧笺亟书以进。且附一律云：“落拓单衫客，羁栖小玉家。遥情牵旅梦，旧句感春华。忽听能言鸟，来传解语花。愿调湘水瑟，弹和洞庭霞。”付婢持以去。颇为萦念，延颈至暮，音耗不至。
　　次日，午窗独坐，遥闻窗外低吟，潜步出听。见绯桃花下，一女郎背花而立，手折花枝而嗅之，且嗅且咛，闻末二语云：“英夸颜色好，能伴阮郎无。”生戏谓曰：“谁家玉人在此羞花？乞以手中一枝见赠，看他能伴阮郎否？”女郎回身，斜睇微笑，即以花掷之，低鬟转避。生索狂荡，径前持其衣，曰：“阮郎非桃花可伴，伴阮郎者，乃卿也。”遂曳以行，女虽拒之，而步已姗姗移矣。询之，即是阿惜，遂成眷属。
　　由是得闲即至，绸缪婉娈，恩情日新。偶语及媚娘之事，生问：“卿兄妹何以知之？”惜曰：“媚娘乃吾从女兄。比来音问虽绝，彼处举动，未尝不知。”生因笑曰：“媚娘非媚，惜娘真有媚珠耳。”惜不觉愠见曰：“何相讥也？”从而谢之，犹未解。少年忽至，见之，怒曰：“相待不薄，何乱吾妹？”生惭伏不敢言，少年亟呼：“将吾拄杖来！”惜前批其颊，曰：“但许尔卧榻上抱阿郎睡耶？”少年笑，因谓生曰：“戏耳！戏耳！吾妹怜婿太甚，便以妹归君。”
　　于是开正室，进丽服，焚香爇烛，设五色氍毹，令行交拜之礼。美婢成行，诸姑毕至。开筵列宴，酒肴络绎，琴瑟铿锵。引至洞房，椒兰四壁，锦帷绣幞。衾枕既具，旧事新翻，愈觉欢洽。
　　生谓惜曰：“今日之事，可谓转败为功。但卿‘抱郎’一语，使令兄前倨后恭，此何故也？”惜笑而不答。生愈疑，诘之再四。惜曰：“今幸托丝箩，当不复以异类见摈。妾兄妹皆狐也，婢及诸姑亦皆狐也。兄亦能为女，我亦能为男。有李郎者，兄曾夫之，今已溘逝。妾所言，触其旧事耳。”生以情亲，竟不惧，乃更戏之曰：“卿试为男。”惜曰：“是何难但以被覆我，我呼乃启之。”如其言，果作翩翩娈童也，施双角髻，衣绿罗衫，浅绛吴绫裤，美如冠玉，楚楚动人。生抚之曰：“古所称奉馀桃、泣前鱼者，殆不子过。”惜曰：“是何足道！但犬子辈所为，每不屑耳。彼既具男子之形，复享妇人之奉，阴阳淆乱，雌雄倒置，莫此为甚。妾之以女见，不以男见者，诚羞耻而贱恶之也。欲以信君，姑为此态，固已辱矣。愿还本形。”生然之，覆被如前，复成阿惜。
　　翼日晨起，少年来揖，曰：“夜来吾妹漏言，惟君盛德，勿弃为感！”生指物矢心焉，且附惜耳曰：“尔能教若兄作女耶？”惜因谓少年。少年笑而颔之，趋入帐中。须臾而出，花颜雪鬓，浅黛低颦，立于惜旁，莹然双璧。生因浼阿惜媒之，并妻焉，比于历戴。字之曰阿怜，因惜名也。闺门之内，颇称柔淑。
　　生每偕两女出游，临雨花，渡桃叶，见者羡慕之，以为神仙携偶，下瞰尘寰也。有道士见之，引生私问曰：“君拥此，宁不惧乎？”生色变，问其故，道士曰：“君妖气贼神，不治将死。”生固疑二女或害己，乃以实告。道士书一符与之，令持归，系于私处，交接之际，乃能胜之，则妖气可除而元气可复。言罢，飘然竟去。
　　生信之，夜将寝，悬符于两股之间。二女已知，故诘之，不以告。惜怨怒曰：“久同枕席，何太无情，而使妖道窜入闺中乎？”阿怜笑曰：“妹勿怒，当擒此野猪，迟则无及矣。”亟令生解符。符已不可解。令卧而烛之，则豕鬃蠕动著胯下，将啖其势矣。生大恐，乃亟呼“二卿救我”。阿惜口：“郎君负心，合受此祸。然我辈芳洁，安肯作乌将军妇哉！”阿怜已袖刀，即胯下割之。生楚极昏寐，有倾而苏，见道士反缚于庭柱，二女指以问生曰：“是此物教尔否？”生方怨道士卖己，起而挞之。道士低头不语。二女曰：“此野猪魅也！潜以隐身符授郎君，欲作郎君胯下物，犯吾姐妹，而饮其元精，淫狠极矣！当令复其形而宰割之，为郎君取酒。”道士哀求，二女以水浇其首，倏已化为一豕矣。命婢杀而烹之，味殊甘腴。
　　生饮酒既醉，求二女与寝。二女曰：“郎体己为豕气所中，妾等义不可再辱，请从此辞矣。彼媚娘者，为淫媚过多，为神所怒，责令受生女体，堕入烟花，不复能自变化，竟失本来面目。此吾前车矣！”生闻言惨然，深自悔恨，并问此后能见否。二女凝思久之，曰：“三十年后，相见于少室山下，所以报伉丽之情也。”言罢洒泣，举家望空而去。
　　生坐至天明，视所居，乃牛首山也。松柏荫翳，人迹杳然。向所熟游，故能识之。旋造媚娘述其事，媚娘亦罔然，不复记忆。
　　
　　译：
　　萧生是一位词人，寄居在金陵。有一妓名叫胡媚娘，十分俊俏，与萧生一直相好。萧生为她写过《媚娘曲》，其中有“南国佳人娇于玉，摆乱风前腰一束。娥眉轻点黛螺新，照得秦淮春水绿。”“小楼西角断云飞，豆蔻春香犹在衣。东风乍起庭莺唤，杨花一曲送郎归。”等句。
　　一天，有少年前来拜访，那少年飘巾丽服，丰采翩然。自言姓胡，盛赞萧生此诗写得好。坐谈很久，十分融洽。少年对萧生说：“君独自一人住在这里很无聊，我住的地方离这里很近，先生能过去住些时日，早晚促膝谈心，则更让我荣幸。”萧生痛快地答应了他。来到少年家一看，房宇虽不那么高大敞亮，但迂回曲折而精雅，堪称“幽居”。其中有一处花园，园中房屋数十间，未经粉饰；而花木之盛，足可与“平泉金谷（译者注：平泉，唐朝宰相李德裕别墅，规模宏大，方圆10里。内筑亭台楼榭100余处，遍植奇花异草，广集珍木怪石；金谷园，西晋权臣石崇在洛阳金谷涧的别墅，广收天下奇花异石于园中）”并列。少年将萧生安排在园子里，设施供应用具齐备。少年每天来到萧生住所，酣饮畅谈，风雅横生。也善于做诗，诗作中多有好句，萧生因此愈发喜欢他。
　　有一天，有个小婢女前来拜见萧生，拿出一张纸，上面写有：“愿录《胡媚娘曲》一读。”字迹端正秀丽。萧生问小婢是谁写的，小婢笑道：“是主人的妹妹阿惜。今年十七岁，喜欢诗词。今天主人一早就去城南探亲去了，所以姑娘才让我来这里。”萧生非常高兴，取出碧笺纸急忙抄录好，还在后面附一首律诗：“落拓单衫客，羁栖小玉家。遥情牵旅梦，旧句感春华。忽听能言鸟，来传解语花。愿调湘水瑟，弹和洞庭霞。”递给小婢拿回去了。心里却十分挂念，伸着脖子等到天黑，没有任何音讯传来。
　　第二天中午，萧生独自坐在窗前，遥遥听见窗外有人低吟，悄悄走出来细听。见到绯红的桃花树下，一位女郎背对花树站立，手持一枝折下的花枝放在面前闻，一边闻着一边吟诗，萧生听清最后两句是：“英夸颜色好，能伴阮郎无。”萧生半开玩笑地说道：“谁家的玉人在这里让花受羞愧？请将手中的花枝赠予我，看看它可否能伴阮郎？”女郎回转身，斜视微笑，便将花枝扔给了他，就低头转身回避。萧生索来狂荡，径直上前拉着她的衣服，说：“阮郎不是桃花就能相伴的，陪伴阮郎的，只有你。”于是拉着她就走，女郎虽然表面上拒绝他，但脚下已慢慢跟着他走了。一问，正是阿惜，就成其眷好。
　　阿惜从此得空就来，情意绵缠，恩情越来越深厚。偶然谈及媚娘的事，萧生问：“你们兄妹怎么会知道胡媚娘的？”阿惜说：“媚娘是我堂姐。近来虽然音讯断绝，她那里的一举一动，我们未曾不知。”萧生于是笑道：“媚娘倒是不媚，而惜娘还真有媚珠呢。”阿惜不觉面现愠色，说道：“为何要讥讽我？”萧生只得道歉，但并不知阿惜为何不高兴。这时少年突然来了，见此情景，怒道：“待先生不薄，为何欺负我妹？”萧生惭愧伏身不敢说话，少年疾呼道：“拿我的拐杖来！”阿惜上前给了他一耳光，说：“只许你在卧榻上抱着阿郎睡觉吗？”少年笑了，于是对萧生说：“玩笑而已！玩笑而已！我妹妹护丈夫太过分了，这就将妹妹许配给你。”
　　于是重开正室，改换丽服，焚香点烛，铺设五色地毯，让他们行交拜之礼。婚礼上美婢成行，诸姑毕至。开筵列宴，酒肴络绎，琴瑟铿锵。继而引入洞房，新房装饰一新，四壁椒兰，锦帷绣幞。衾枕既具，旧事新翻，二人更觉欢乐而融洽。
　　萧生对阿惜说：“今天的事，可谓转败为成功。但你说到‘抱郎’一词时，让你哥哥的态度前后大变，这是什么原因呢？”阿惜笑而不答。萧生更加疑惑，再三追问她。阿惜说：“如今有幸兔丝依附女萝（译者注：语出《古诗十九首》之《冉冉孤生竹》：与君为新婚，兔丝附女萝），应当不会再因你我不同类而嫌弃。我兄妹都是狐，婢女及诸位姑姑也都是狐。我哥哥也能变女的，我也能变男人。有一个姓李的少年，我哥哥曾经做过他的妻子，今已去世。我所说‘抱郎’，不过是触动了他的旧事罢了。”萧生因为情亲，竟然不再害怕，进而玩笑说：“你变个男人试试。”阿惜说：“这有何难？只需要用被子把我蒙起来，我说好了就掀开。”按她的说法，果然变成了一个翩翩美少年，头梳双角髻，身穿绿罗衫，浅红色吴绫裤，美如冠玉，楚楚动人。萧生抚着少年说：“古人所津津乐道的啖余桃的弥子瑕、泣前鱼的龙阳君，都比不过你。”阿惜说：“这些都不值得去说！弥子瑕、龙阳君之类的人物只不过是禽兽所为，让我非常瞧不起。他们既然生就男子之形，反而去享妇人之乐，阴阳错乱，雌雄倒置，没有比这再无耻的。我之所以用女身出现，而不以男身出现，都是因为那些贱恶的男人让人感到羞耻。我是为了让你相信我可以变化，姑且做了这么一个丑态，已经让我感到耻辱了。请还我本来面目。”萧生答应了，像先前那样蒙上被子，又成了阿惜。
　　第二天早起，少年来拜访，说：“夜来我妹妹说漏嘴了，你的大德，不于嫌弃就会让我们万分感谢！”萧生指天发誓，并且附在阿惜耳旁小声说：“你能教你哥哥变成女的吗？”阿惜于是说给了哥哥。哥哥笑着点点头，进入帷帐后面。一会儿出来，竟是个花颜雪鬓，浅黛低颦的女子，站在阿惜身旁，简直是一双晶莹剔透的璧玉。萧生于是请求阿惜做媒，一并娶为妻子，地位并立同受尊重。给她赐字为阿怜，这个字是顺着阿惜而来的。作为一个妇人，堪称温柔贤淑。
　　萧生经常带她二人出游，登雨花台，过桃叶渡，见到的人都十分羡慕，以为是神仙携偶下凡来了。有一个道士见到后，将萧生拉到一边悄悄问他：“你拥有此二人，难道不害怕吗？”萧生吓一跳，问他怎么回事，道士说：“你已被妖气败神，不治会死的。”萧生猜想或许是二女对自己有害，就将实情告诉了道士。道士画了一道符给他，让他拿回去，贴在腹下，床第之间，就能胜它，这样妖气可除而元气可复。说完，飘然离去。
　　萧生很相信道士的话，睡觉之前，将符贴在股间。二女已经知道了，追问他，他没有说出道士的事。阿惜怨怒道：“这么长时间在一起，你却为何这般无情，竟然将妖道引到卧室来了？”阿怜笑道：“妹妹息怒，我们来抓住这只野猪吧，迟了就抓不住了。”让萧生将符取下来。但这时符已经拿不下来了。让他躺下拿蜡烛一照，却发现腹下都是蠕动着的猪鬃，似乎要咬人了。萧生害怕至极，大叫着“二卿救我”。阿惜说：“郎君自己负心，才有此祸。但我们是高洁之人，怎能做野猪的老婆啊！”阿怜已拿出刀来，在萧生腹下切割。萧生痛得昏死过去，好半天才苏醒，看见道士被反绑在庭柱上，二女指着他问萧生说：“是这个东西教你的吗？”萧生正恨道士欺骗利用了自己，起来就打。道士低头不语。二女说：“这是野猪精！给你的那道符是他的隐身符，他则藏在你腹下，借用你的身体侵犯我们姐妹，而吸食你的元精，淫毒极了！应当让其现出原形而杀掉，给郎君佐酒。”道士苦苦哀求，二女用水浇在道士的头上，立即化为一只猪。让婢女杀掉煮了，味道十分甘美。
　　萧生酒足，求二女与他同寝。二女说：“你的身体己经被猪气所中，我们不能再受侮辱，从此告别了。那个胡媚娘，因其过度，犯了神怒，责令其只能做女人，堕入烟花巷，不再能自由变化，已失去了本来面目。她就是我们的前车之鉴了！”萧生闻言心里惨然，深自悔恨，并问此后能否再见面。二女沉思很久，说：“三十年后，我们可相见于少室山下，用以报答夫妻之情。”说完挥洒眼泪，全家望空而去。
　　萧生独坐到天亮，再看所居之处，原来是牛首山。松柏荫翳，人迹杳然。以前曾常常来此游玩，因而能认出来。旋即去找媚娘向她讲述了这些事，媚娘一派罔然的样子，什么都记不起来。