过阴、沈翘翘、南野社令

　　52.过阴
　　农村老人常常说：阴间下牒文勾人魂魄，往往有活人来充任这个鬼差事，被称为“过阴”。这种人的言语饮食等生活情况，与正常人一样，但睡觉时像是形神解体一般，喊他喊不醒，因为这时正是他“过阴”的时候。床前的一双鞋子，必然是一只仰着一只扣着。如果给他都仰过来，他马上就醒了；如果都翻过去扣着，他就会死掉永远回不来。所以这种人每到睡觉时必定会锁好门，害怕被人捉弄。后一个月谁应当死，总会事先知道，因为他已经预先见过阴间的勾牒。
　　有一位姓周的村民，从事过阴多年了。这一天独自坐在那里，眼泪汪汪地哭了起来。家人很奇怪就问他，他说：“我弟弟不久要死了。我想救他却不能。”弟媳长跪而请求道：“伯伯您能忍心勾弟弟吗？何不想办法找一个人替代他？”村民说：“是啊。但必须找到生辰日子完全相符的人，让冥司察觉不到，只有这样弟弟才能活下来而我又不会受惩罚。但到哪里去找这样一个人呢？”过了几天，他高兴地说：“找到了，是一位本县的书生，刚才正在山中别墅读书，我进不了他的书房。听说某天夜晚会回家，我可以在半路上等着拦截他。”
　　过了几天，又回来说：“没办法了！我藏在南山北面一个凉亭旁边，那个书生经过这里，我三次往前而三次摔倒，被重重围困，我筋疲力尽了，没办法了！”到了日期弟弟果然死了。
　　有知道这件事的人，将事情经过去向那位书生证实。书生说：“真有这回事。那天夜里，我走到亭子下直打寒颤，前后三次，汗毛头发都立起来了，这大概就是！”
　　此后十几年，书生被选为县学生员，现在有五十多岁了。我的友人徐君能说出他的姓名，这里姑且隐去不交待。
　　
　　【原文】
　　野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则觉，尽覆其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。
　　有村民周氏，役此有年矣。一日独坐，汪然出涕。家人怪问之。曰：“吾弟莱日死矣。吾欲生之而不能也。”弟媳跽而请曰：“伯固忍勾其弟耶？盍谋所以代之？”民曰：“诺。然必得生辰符合者，使冥司不及察，则弟可生而吾不获谴。顾安所得其人乎？”数日，喜曰：“得之矣，同邑某生是也，方读书山中。吾弗能入其室，闻某日夜归，当俟于途而要之。”
　　数日，又报曰：“无能为矣！吾俟之南山之阴、亭础之右。某生过焉，吾三前而三踣，重为所困，吾惫矣，无能为矣！”期至而弟果死。
　　有知其事者，举以叩某生。生曰：“诚有是。畴昔之夜，吾行亭下而寒噤者三，毛髪皆竖立，其殆是欤！”
　　后十馀年，生补弟子员，今年五十馀矣。友人徐君能举其姓名，姑逸之。
　　
　　53.沈翘翘
　　河南一位姓韩的书生游京城，黄昏时一人独行。见一处高楼耸立，粉壁纱窗。有妇女的笑语从里面传出，书生停下脚步细听。
　　一女子说：“前天打纸牌，阿姊赢了多少？”一女子说：“三百串而已。昨天又被阿翠赚走了。”一女子说：“她这棵摇钱树，怎奈刚开花。”一女子说：“这些天张公子也不来，想必是醉卧在郑九娘那里了。”一女叹着气说道：“歌妓以歌舞博得客人赠锦绮缠在自己头上，客人花金钱博得歌妓一笑，大都是些冷烟寒月般的应景，不足以让人留下记忆。前不久有个薄幸郎赠我两首诗，尤为可笑。他哪知道我们这些人用情并非专一，刚从眼前离开，已经置之脑后，更何况于形销骨化的亡魂呢！不然的话，坟前的相思树，早就成林了！”众女都笑了起来，问那两首诗说些什么。女子于是吟诵道：
　　“舞衫如蝶鬓如鸦，醉倒城南碧玉家。
　　一霎红楼嫌梦短，酸风苦雨送梨花。”
　　“眉敛秋霜冷画屏，崔娘卷里太零丁。
　　紫萝红杜都寻遍，何处空山墓草青。”
　　姓韩的书生听后大惊，这是自己悼念亡妓沈翘翘的诗呀。瞬息之间，高楼已不见了，只有白杨萧瑟，夕阳照着树林。叹息着回到住处，急忙找出书箱中的这两首诗稿烧掉了，终身不再找妓。这也算是青楼自身拒绝了客人。
　　
　　【原文】
　　河南韩生游都下，薄暮独行。见高楼隐隐，粉壁纱窗。有妇女笑语其中，驻步听之。
　　一女曰：“前日叶子戏，阿姊获几何？”一女曰：“三百缗耳。昨复为阿翠掇去。”一女曰：“渠是钱树子，偏耐著花。”一女曰：“连日张公子不来，想醉眠郑九娘处矣。”一女太息曰：“锦绮缠头，金钱买笑，大都冷烟寒月，不足复记忆。近有薄悻郎赠吾二诗，尤可笑也。岂知吾辈多情，乍离眼前，已置脑后，况于形销骨化乎！不然，墓门相思之树，行且成林矣！”诸女皆失笑，问其诗云何。女乃诵诗曰：
　　“舞衫如蝶鬓如鸦，醉倒城南碧玉家。
　　一霎红楼嫌梦短，酸风苦雨送梨花。”
　　“眉敛秋霜冷画屏，崔娘卷里太零丁。
　　紫萝红杜都寻遍，何处空山墓草青。”
　　韩闻大惊，即其吊亡妓沈翘翘诗也。瞬息间，高楼已失所在，惟白杨萧瑟，夕照熏林。叹息而返，亟搜筪中二诗稿焚之，终身不复幸妓。斯亦迷香洞之闭门羹也。
　　
　　耳食录卷六
　　54.南野社令
　　赣水桃江畔有一个单身渔人，一人一船，往来于雾霭迷蒙的江面，卖鱼得了钱，买酒自己一个人喝。
　　一天晚上，明月满江，渔人刚歇下了一天摇船打鱼的劳作，就有客人来到船上讨酒喝，渔人让他与自己共饮。问起姓名，客人随便一说。从此刻起他们谈风说雨，十分融洽快乐。天要亮了，客人才告辞离去。到晚上又来。渔人这一天打到的鱼，比平日多了一倍，买的酒也加了一倍。再与客人畅饮，没有一点舍不得的样子。客人笑道：“您可说得上得鱼而不忘渔具了。尽管说，您款待我喝酒不用多花钱，我向您贡献鱼不用劳累，然而这正是互相依存又互相帮助。”渔人惊奇地望着他不明白是什么意思，客人从容地说：“您别害怕，我是一个淹死鬼。今天这么多的鱼，是我赶来的，以此来报答昨天晚上您给予我的恩惠。此后我将天天这样，也好资助点酒钱。”渔人素来豪放旷达，听了这话很高兴。从此捕鱼总是网网不空，都是靠的鬼力。白天就捕鱼买酒，夜晚就与鬼豪饮，直到鸡叫。像这样过了将近半年了。
　　这天晚上，酒喝到半酣，鬼的脸色有些不高兴。渔人追问他，他才说：“明天有溺死鬼来代替我，将要与您永别了。”言词十分凄凉哀伤，渔人也感到若有所失。
　　第二天渔人留心观察，看见有一个妇人领着一个小孩子走来，走到江边，自己投入水中。小孩子恋母，也跟着跳了下去。渔人心里明白这是鬼所为，为这母子感到特别伤心，想打救他们而又无能为力。不一会儿，妇人又牵着孩子从水里冲了出来，慢慢地向岸上移去，好像是有人从水下面托着他们。渔人的心情由伤感转为惊讶，认为是鬼没有能力为祸。
　　到了夜晚，鬼又来了，说：“我今天本来应当有人替代，然而杀了一个妇人，还要同时杀害她的儿子，我不忍心这样做，宁可永远留在水国，做一个溺死鬼算了。也因此才得以常常与您在一起。”渔人更加敬重他，认为他一个已死之人而仁心特厚。于是纵酒欢呼，订为莫逆之交。
　　转眼数年过去了，鬼又来告别，说道：“我那次的一念之善，得冥王嘉奖，已为我转奏上帝。得以担任南野某村的土地神，明日将走马赴任了。您如果心念故人，可以去那里相访。虽然我们不能再见面，但必定会做好准备迎候您。”渔人答应了他，并问他为什么不能再见面。鬼说：“这不是我能够做主的。”于是恋恋不舍地洒泪而别。
　　过了些天，渔人划船顺着桃江前往龙南县。来到南野某村，打听土地庙所在以便造访，却有村民早就等候在路边，听说渔人来了，既惊奇又高兴。渔人问其缘故，村民都说：“昨夜梦见土地神说：‘明天我的故人来访，你们应当在郊外迎接，替我当好东道主，千万不能怠慢客人。’因而先等在这里。”村民也叩问渔人为什么要来这里访土地神，渔人将前因后果都告诉了他们，村民没有不感叹惊异的。
　　既而村民引领渔人来到土地庙，设下香纸蜡烛茶酒鸡鱼等供品。渔人奉上美酒，拜祝道：“故人别来无恙？如今受本乡祭祀，不用再担心饥渴了，故人仁厚爱物，也一定会给这一乡村民施予大恩德。只是那澄江静夜里、孤岸扁舟上，再没有心地高洁的人和我一起喝酒了！”说完，不觉泪下。忽有香风从神座上飘起，拂动渔人的衣袂，飘飘扬扬，别人则没有出现异样。
　　看见的人都对此感到惊异，竞相邀请渔人来到家里，用丰盛的酒食款待，几天之内都轮不过来，并且各有财物相赠，都是出自神的旨意。渔人将要启程回去，前来与神道别。又有香风相送，直到渔人上船后才散去。
　　渔人此后每隔几年去一回，每次都像开始那样有神异现象发生。
　　
　　【原文】
　　桃江之滨有渔者，一人一舟，往来烟水，卖鱼得钱，沽酒独酌。
　　一夕，明月满江，欸乃既息，有客造舟求饮，渔即引与共酌。问其姓名，客诡以对。于是谈风说雨，相得甚欢。天将曙，客始辞去。至夜复来。渔是日得鱼，倍于往日，沽酒亦倍之。复与客畅饮，无少吝色。客笑曰：“君可谓得鱼而不忘筌矣。虽然，君贶吾酒而不费，我贡君鱼而不劳，可谓相须亦复相济。”渔愕然不解所谓，客从容曰：“君勿怖，吾溺鬼也。今日之鱼，我所致，所以报昨夕之惠也。此后当日日为之，少佐壶觞耳。”渔素豪旷，闻而乐之。自是捕鱼辄盈网罟，皆鬼力也。昼则捕鱼买酒，夜则与鬼豪饮，鸡鸣而罢。近半载矣。
　　一夕，饮半酣，鬼色不豫。诘之，乃曰：“明日受代，行与君别矣。”词甚凄恻，渔亦惘然。
　　明日伺之，有一妇人携幼子而来，既及河干，自投于水。子恋母，亦从之。渔心知鬼之所为，殊为之悲恻，欲救之而无从也。少顷，妇人复携子冲波而出，迤逦上岸去，若有自下捧之者。心转讶之，谓鬼之不能祸也。
　　比夜，鬼复来，曰：“吾今日本当得代，然毙一妇人，并戕其子，吾不忍为，宁终处水国，隶于波臣之籍耳。故复得盘桓于君前。”渔益敬之，谓其已死而仁心特厚也。因纵酒欢呼，订交莫逆。
　　又数年，鬼复辞去，曰：“吾前者一念之善，冥王嘉之，已为转奏上帝。得授南野某村社令，明日走马赴任矣。君倘念故人，宜来相访。虽不能复见，然必有以待君也。”渔许之，且问不复见之故。鬼曰：“此非吾所能主也。”遂殷勤洒泪而别。
　　越数日，渔棹舟龙南。至某村，求社令之祠而造焉，则村民相待于路，闻渔至，则皆讶且喜。渔问故，村民皆曰：“昨梦社公言：‘明日吾故人来访，尔当迎于郊，为我作东道主人，慎毋慢客也。’故先俟于此。”亦叩渔所以访社令之故。渔具告之，莫不嗟异。
　　既引渔至祠，设香楮蜡炬茶酒鸡鱼之供。渔捧香醁酒，拜祝曰：“故人别来无恙？今受祀兹乡，不忧馁矣，故人仁厚爱物，亦宜有大造于兹乡也。惟是澄江静夜，孤岸扁舟，无复素心人来共杯杓矣！”言讫，不觉泣下。忽有香风起于神座，拂渔衣袂，飘飘举动，他人则否。
　　于是观者咸异之，竞邀至家，劳以酒食，数日不能周，且各有钱帛之赠，皆体神意也。渔将归，辞于神。复有香风送之，至舟而后散。
　　渔每数年一往，神异如初。