宓妃

　　【原文】
　　有书生家洛水之旁，好义任侠。书斋假寐，梦青衣来告曰：“洛神宓妃，使下妾致命，以君之高义，将申不量之诚，已至门外矣。”生亟趋出迎，见洛神飘然降车，服饰姿容果有如曹子建所赋者，侍者十馀辈，率皆妍丽风华。相见礼成，生启曰：“尘凡下士，久企仙颜，无由展谒，何幸凌波之步竞贲蓬庐！将何所命？”
　　妃低鬟敛袂，貌若含愁，半晌乃言曰：“妾以鄙陋，嫠处鲛宫。每虑沧海澜狂，自防如玉。黄初三年，偶逾闲束。税履江皋，邂逅东阿，不及掩避。初未尝流连盼睐，致蹈解?之嫌。乃东阿词人，好为夸饰，妍词艳语，借局抒才，致‘惊鸿’‘游龙’之谈，为轻薄者所藉齿。而临济刘伯玉者，竟雒诵于其妻段氏明光之前，加以亵语，遂致触怒悍妇，舍命通津，欲效介氏之尤，凭泉汉而为厉。阳侯长者，任其作威，竟得窃据湫潭，役使鳞介。而应以美人得渡者，咸毁容妆，乃占既济。自太始以来，千有馀年，皓齿青蛾，未有敢婴其妒鳞者也。鱼腹馀妖，不自愧耻，渐乃迁怒于妾，飞语横加。初无睚眦小怨，竟成骨髓深仇。妾惟是风马牛之不相及，未虞寇至，曾不以龙武三军，当此之时，剪除凶牝。优容过当，养祸蓄奸，致滋蔓之难图，悔噬脐之无及。段妇啸聚日多，悍流蜂起。延平六虎，尽为爪牙，狮吼鸠盘，所在响应。蹂躏我边陲，杀伤我将吏。河洛之间安澜日久，刻期征调，惶惑奔逃。采旄桂旗，无以敌虎狼之众，遂使凭陵所至，鳞介之属，靡有孑遗。往者发使遮须，告急于国王曹植，且责以文坛不戢，厥口兴戎。曹王愧谢，大诘戎兵，倾国之众，克期赴援。妒贼自度不支，闻风宵遁。援师既返，乘间复来。虽曹王念邻衅之由己，恤与国之多难，一介乞师，无役不赴，而寇情诡秘，窃发无时，劳师远来，无功而返，彼既岁疲于奔命，我亦虚縻其供亿。顷闻羽檄驰告，临济之师，又将压境，妾欲募召义勇，济师益甲，秉其无备，先发制胜。义旗久建，赴难无人．而海内雕鸷之徒，多为敌用，疾风暴浪，可为寒心。事之成败，身之安危，在此役也，先生心存济弱，义在锄凶，故敢特布腹心，觌面之羞，所不能避，惟先生图之！”
　　生曰：“凶悍之恶，人有同心。惜玉书生，尤所深疾。苟能?助，敢惮勤劳？第恐水陆殊途，显晦异迹，虽众，无所用之耳。”妃曰：“不然。昔泾川节度周宝，遣郑承符将兵，赴九娘子之难，使朝????受缚，善女奠安，古今称其侠烈。柳生仗义，寄书洞庭君。钱塘奋怒，吞噬泾阳，骨肉再合，柳生获卢女之报。书传所载，不可诬也。诚能掉三寸之舌，乞一旅之师，屯戍水滨，为犄角之势，相机策应，进可以攻，退可以守，是先生以齿牙馀论，安全弱孺，而有大造于巾帼也。妾虽不慧，其敢忘德？”生问所需甲马之数，曰：“得轻骑三千足矣，皆军帖除名，无所复用于人间者。”生故与戎阃相善，计可借兵，遂许诺。妃谢而去。
　　生倏然而寤，深以为异。先是，水中常有黑风卷浪，势若山崩，岁辄数四，乃悟妒妇之相侵也。遂诣总帅言之。帅素重生，不以为妄。生复思，曰：“妃言须轻骑三千，皆已除名军帖，当是已死者，不然，生人赴水，将何所用耶？”帅亦以为然，遂籍已殁军士，得若干，牒送洛水。
　　越数日，风浪如前。生复梦妃遣青衣来曰：“妃主蒙君恤患，赐以貔貅，悉隶于虎贲将洛子渊戏下。洛君将略，非其所谙，又兼新集之众，未经简练，骤遇狂氛，仓卒逆战，不能指挥将士，参用机权，夜屯无备，为贼掩袭，三战三北，挫折军锋。妃主忧危，计无所出，故遣下妾请命于先生，抒兹大难。知先生素优韬略，用策如神，久欲斩毒龙、搏脂虎，旁雪不平，为天下快。此正用武之秋，建功之日也，幸勿以他词委焉。”生闻之，怒甚，奋衣而起，谓青衣曰：“有是哉！吾往矣，誓当竭其微力，缚临济幺麽，致之阶下，以雪妃主之恨也！”遂随青衣出。
　　已有旌节甲马之属在门，须臾而至。翠栋虹楣，台阁玲珑。见妃泪容可掬，生前拜，妃亦答拜，坐生于宾位而陈词曰：“选将不慎，挠败新军，故收合馀烬，以待先生，为破釜沉船之计。以先生?才胜算，当此妖狐，如扫尘振落耳。”因问剿贼之略。生曰：“我山新集之众，当远涉之师，宜警守以待其弊。子渊意在速战，已违戎经，且又防御不周，为贼所乘，是以有前日之败。今寇已深入，不可复缓，缓将失机。盖新败之后，彼料我怯，谓将退保穷城，防我必怠。若以精卒宵加于彼，可以得志。”妃深然之，因命金瓯取酒，为生壮行。
　　生饮讫，即躬擐甲胄，精选士马。初更之后，犯其前军，人不及?，遂拔之。次日，复整三军，将与决战。贼闻新帅善兵，尽皆胆落，使谍来侦，为逻骑所执，因尽吐彼军虚实。于是分布要害，设伏诱之。伪以赢师搦战，诈败而南。贼轻敌无谋，并力前逐。鼓噪一声，伏兵云集，转战夹攻，贼师披摩。斩首数万级，乘胜追袭，猝临贼境。时贼全军尽出，堡戌皆空，历至城守，莫不望旗归命。段妇遣使请降，生不许，亲率吏士亟攻，意在生获。围其三面，故解其西，诱其出而擒之。段妇果弃城而奔，匹马潜逃。飞骑前遮，缚于郊野。遂大索其巢，馀党尽获。露布驰闻，临济波臣，率众称贺，大犒兵士，振旅而还。
　　宓妃率侍女百馀人迎于郊，笑?欢颜，丰姿愈绝。温辞慰劳，感谢再三。并辔还宫，与生登楼受俘。引囚于楼前，数其辜罪，唯叩头鸣哀，摇尾乞命。妃殊不忍，遂欲贷以不死。生笑曰：“真神仙之度也！虽然，挑兵首祸，天有常刑。无滋败类，实巡处此。宜论置极典，以彰法纪。”遂命押赴市曹，车裂以徇。其馀凶党，悉皆伏诛。段氏临刑而叹曰：“向怒伯玉，冀得为神以报之。岂料为神，犹有今日。临济晚渡，可得见乎！”闻者嗤之。
　　论囚既毕，饮至策勋，欲封生以三万户，宝玉之赠不可纪极，诸将士赏赉有差。生辞曰：“排难解纷，而无所取者，鲁连之义也。某激于区区之志，攘臂而来，岂为此乎？”妃曰：“义哉！虽然，恩之不报，人其谓我何？”生不得已，受珍器数事，馀悉却之。妃复以白壁二、水犀一，骊珠四，鲛绡六，托生致总帅，以报其假师之惠。
　　于是开筵张乐，极其丰备。妃捧觞而起，为生寿曰：“先生义勇所加，穷涧立涸，枭雄授首。维泽国万世之安，雪玉台千秋之恨。恩同再造，毕世莫酬！”生曰：“上帝彰美刑淫，假手于人，儒者任之。故巫峡之雪、瑶台之露，兰桥碧洞之花月，率皆见于文章，形诸歌咏，天下后世，罔不知闻。虽以妃主之幽贞，无从伺影，而陈思忽然觏止，作赋留传，翠羽明珠，恰传阿堵。此皆天假之缘，使昭其美，而欲世间之知有妃也。至于妒忌之流，役夫若仆，嫉美如仇，持杖窥帘，奏刀发被，呈丑于广众之地，扬秽于远近之口，顿使正士兴叹，词人发忿，口诛笔诮，怒及枯骨。虽决西江之水以洗秽，持南岳之山以包羞。岂能喻其万一者哉！若斯之故，是谓天刑。然或由顽钝无耻之夫，薄悻无良之子，激发其豺狼之怨，酝酿其蜂虿之毒，以至于斯极，固未有迁怒神仙，宣威津度，直以一妒，上下千古，如段妇明光者也。负固水乡，已历千霜，未遭谴戮，而犹不戢思逞，几欲渎罗袜之尘，罪实贯盈，正宜歼灭。故某得上藉妃灵，下资兵力，捣其巢穴，歼厥渠魁，一鼓而平，无亡矢遣镞之费。天之所命，非人力矣！且身隶幅员，曾不能投鞭拂剑，预截横流，扫荡腥秽，而使摇撼帷薄、震恐环佩，皆某之愆也，敢自功乎？”乃亦酌酒奉妃。妃为连饮数觥。红妆数百人，皆次第奉生酒，献酬次畅。
　　俄传江妃湘君湘夫人等来贺战胜，皆飚车羽轮，云衣霞佩，咸向生敛衽，美睿之词，不可胜纪。已而湘灵为鼓瑟，江妃为起舞，极音节神态之妙，真使苍梧云停、汉皋月白，殆非语言所能喻矣！及暮别去。
　　生次日亦辞归。妃知不可留，徘徊眷恋，凄然泪落。顾视诸女，亦皆神意酸楚。生于是亦惘惘有恨别之色。妃谓生曰：“后二十年，君当厌弃富贵，服食还仙，此妾与君相见之秋也。君但志之，无深憾于此行。”遂以旌旗甲仗、舆马侍从，送生还家。
　　砉然一声，生乃惊寤。家人环泣，言“已昏睡七日矣，呼之不醒，惟气末绝耳”。生具告之。家人复报东轩有宝物无数，耀目充庭。视之，即妃向所赠，盖妃以生廉、不欲多取，故俟其归而尽致之也。
　　生后仕至郡守，颇思宓妃言，乃弃官归，行导引之术。一日诀家人，大笑投洛水中死。数年后，有人见生与数丽人游于水上。
　　
　　译：
　　有位书生家住在洛水之旁，行侠仗义。有一天在书斋中打瞌睡，梦见有青衣女子来报告说：“洛神宓妃（译者注：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。），命我前来致意，因您的高义，将向您表达无限的诚意，已来到门外了。”书生急忙出门迎接，见洛神正飘然下车，服饰姿容果然像曹植《洛神赋》中描写的一样，随侍的丫鬟十余人，全都妍丽风华。相见行礼后，书生问道：“凡间一介书生，久仰仙颜，无缘面谒，仙子凌波之步竞相降临茅舍是何等幸运！将有何指教？”
　　宓妃低头整理衣服，面有愁容，半晌才说道：“我一粗俗之人，寡居在水宫。常常担忧沧海澜狂，始终守身如玉。魏文帝黄初三年，偶因逾越规矩，在江边脱鞋，没想到遇上曹植，来不及掩避。其实并未曾流连盼顾，还是惹下了“汉皋解?”（译者注：郑交甫在襄阳西北的汉皋台遇到两个女子，女子解宝珠给他。典故指男女相互爱慕而赠答）那种嫌疑。曹植是善言辞的人，喜欢夸大修饰，妍词艳语，借故抒发心志，乃至于有‘惊鸿’、‘游龙’的说法，被轻薄之人作为借口（译者注：上述内容参阅曹植《洛神赋》）。而临济（译者注：现为山东省临清市）的刘伯玉，竟然在妻子段明光前诵读《洛神赋》，加上自己的一些亵渎言语，以致触怒了悍妇，舍命投河（译者注：参见唐人段成式的《酉阳杂俎．诺皋记上》的“妒妇津”），意在效仿介氏，占据泉汉为害。波涛之神，任其作威作福，竟得窃据水潭，奴役水族。凡是美貌之人要渡此水的，都必须毁去容妆。窃占的目的逐渐实现。自晋朝太始年以来，已经千余年，美貌女子，没有人敢触犯这个不可冒犯的妒妇。一个曾葬身鱼腹的余妖，不仅不感到自己的羞耻，还逐渐迁怒于我，用各种不实之词横加指责。起初并无丁点小怨，后来竟变成刻骨深仇。我本认为与我风马牛之不相及，未预料到她会来侵犯，没曾发动龙武三军，及时剪除此凶残的女人。我的优容过当，养虎为患，蔓延滋生以致奈何不了，如今已是噬脐莫及。段妇啸聚凶顽已经很久，悍匪从之如流贼众蜂起。延平?悍残忍的吴氏姊妹六人，都成为她的爪牙，河东狮吼、鸠盘荼等妒悍的凶神恶煞，在各地纷纷响应。侵害我边陲，杀伤我将吏。现今河洛一带太平的日子过惯了，匆忙间征调兵勇，丁壮们都惶惑奔逃。平日仪仗所使用的采旄桂旗，不可能用来敌挡虎狼之众，才使得贼寇所至，水族之属，没有幸存者。此前派使者到遮须国，向遮须国国王曹植告急，并指责他的《洛神赋》言辞不检点，成为他们兴兵的借口。曹植国王表示惭愧并道歉，大力整治军备，调动全国之力，如期前来赴援。妒贼段妇自知不可抵挡，一得到消息连夜逃跑了。等援军撤走，乘隙又来。虽曹植顾念到邻邦遭到挑衅的原因在于自己，体恤友邦的多灾多难，只要我派一个使臣前去借兵，没有哪一场战斗不参与。然而敌情诡秘，暗中发动并无征兆，劳师动众远来驰援，往往无功而返，曹植他那里终年疲于奔命，我这里也白白耗费了大量的军需供应。刚刚收到紧急报告，临济的敌寇，又将大兵压境，我准备召募义勇，协助曹植的军队，趁敌人不备，先发制胜。召募义勇的义旗早已竖起，但并没有人愿意赴难。而天下凶残勇猛之徒，大多被敌人所用，兴风作浪，让人寒心。大事的成败，身家的安危，全在这一仗，先生有扶弱之心，锄凶之义，才敢向先生陈述腹心大事，抛头露面的羞耻，也顾不得了，还望先生想想办法！”
　　书生说：“对于凶悍的恶势力，人都有相同的弭除之心。即便是怜香惜玉的书生，也一样深恶痛绝。如能有所帮助，哪敢怕辛苦？唯一担心的是水里与陆地毕竟不同，即使人多，也无法施展。”宓妃说：“不用担心这个问题。当年泾川的节度使周宝，派郑承符带兵，解救九娘子的厄难，使得朝????被缚，善女奠安，古今称其为侠烈（译者注：故事见《太平广记》的《灵应传》）。柳毅仗义，为龙女寄书洞庭君。钱塘君愤怒，吞噬了女婿泾阳，救回龙女骨肉重聚，作为回报柳毅获娶龙女化身的范阳卢氏之女。有书传载，不会是假的（译者注：故事见《柳毅传》）。如能靠先生的三寸之舌，借来一支部队，驻守水边，与曹植军队形成犄角之势，相机策应，进可以攻，退可以守，是先生用自己的口才，让弱小得到安全，为妇女们施予的大恩德。我虽然愚笨，能忘得了这种恩德吗？”书生问需要多少人马，宓妃回答：“有三千轻骑足够了，都必须是军帖除名的人，不需要用人间的。”书生历来与帅府有往来，估计能借到兵力，于是一口答应。宓妃称谢离去。
　　书生突然从梦中醒来，深感奇怪。之前，这一带洛水中常有黑风卷浪，声势如山崩，每年发生好几回，原来是妒妇段氏入侵。于是前往总帅那里言说。总帅素来看重书生，不认为荒诞。书生又想到一件事，说：“宓妃说须轻骑三千，都是军帖除名的，应当是指已经死了的人，不然的话，活人到水下，会有什么作用呢？”总帅也认为是这样，于是根据军人籍册查找已故军士，得到相应数量的名单，形成牒文送入洛水。
　　过了几天，洛水又出现了以前那种狂风巨浪。书生又梦见宓妃派遣青衣来说：“我们妃主得您解济患难，赐予骁勇的军队，全部隶属于虎贲将洛子渊麾下。洛将军在用兵谋略上，并不十分精通，又加上这些新集的士兵，未经选择训练，骤然遇上劲敌，仓卒迎战，将军又不能熟练地指挥兵士，利用机智权谋，夜间兵营无防备，被贼寇掩袭，三战三败，挫折了军队的锐气。妃主为安危十分忧虑，无计可施，所以派我来向先生请命，解此大难。知道先生素通韬略，用策如神，早就立志斩除毒龙、搏灭胭脂虎，洗雪世间不平之事，被天下人称快。此刻正是用武之际，建功之日，好在先生不会找借口推辞。”书生听后，义愤填膺，披衣而起，对青衣说道：“这样啊！我去了，立誓尽显微薄之力，抓获临济的小妖，送到宓妃殿前台阶之下，以雪妃主之恨！”于是随青衣出得门来。
　　门外已备有旌节信符、铠甲战马，转瞬即到。殿宇流翠，台阁玲珑。见到宓妃满面泪容，书生上前参拜，宓妃答拜，让书生坐在客位后说道：“我选将不慎，挫败了新军，现已收整了残余人马，以等候先生，作死里求生的决战。以先生的杰出才能和周密计谋，剿除此妖，如扫荡尘埃而已。”宓妃进一步询问剿贼的计划。书生说：“我方新集的兵勇，对应长途奔袭而来的敌军，理应严守以等待对方疲惫。子渊将军意在速战，已有违兵法，且又防御不周密，被贼人钻了空子，这才有前日的败仗。如今敌寇已经深入，不能再保守防御，否则将错失良机。因我方刚刚吃了败仗，贼寇认为我方定会怯战，将退守城内，防我之心必然松懈。若用精兵强将夜袭敌营，定会得手。”宓妃深表同意，于是命人用金瓯取酒，为书生壮行。
　　书生喝完酒，立即亲自穿上铠甲头盔，精选人马。初更之后，直攻敌军前营，双方人马还未正面交锋，就已经夺取了敌方营地。第二天，重整三军，将与敌寇决战。贼寇听说我方新帅善于用兵，都吓坏了，派间谍前来侦探，却被巡逻骑兵抓获，反而彻底交待了敌军的部署情况。据此分头布置兵力于各要害处，设下埋伏。挑选一些年老体弱的人组成一支部队前往敌营挑战，然后诈败向南撤退。贼军轻敌又无谋略，全力追来。忽然战鼓呐喊声起，伏兵如云集，转战夹攻，贼军望风披靡。杀敌数万，乘胜追袭，突然杀向贼军大本营。此时贼人已全军尽出，城外已无守卫部队，攻到城下，守城士兵无不望旗投降。段妇派使来请求纳降，书生不允许，亲率将士急攻，有意生擒段妇。围住三面，故意放松西门，诱使她出来就擒。段妇果然弃城而出，单人匹马潜逃。飞骑从前面截击，在郊野上擒获了段妇。进而清剿贼巢，余党全被抓获。广告天下，临济的水族官员，率众前来道贺，大犒兵士，凯旋而归。
　　宓妃率侍女一百余人到郊外迎接，满面欢笑，风姿较往昔更为动人。用恳切的语言慰劳，并再三感谢。一同并骑回宫，与书生登楼接受俘虏。命人将囚犯段氏押至楼前，向她宣告其罪状，段氏唯有叩头鸣哀，乞求饶命。宓妃有些不忍，想饶她不死。书生笑道：“真是神仙的度量啊！但是，对于挑起战争的首祸，老天爷有必杀的刑罚定规。不使败类得以滋生，可以因循用来处理此事。此例宜用极典，以彰显法纪的威严。”于是下令将段氏押赴市曹，实施车裂。其余从犯，都被依法处死。段氏临刑之前叹道：“从前为丈夫刘伯玉喜欢读《洛神赋》、欣赏“洛神图”的行为感到愤怒，希望自己也变成水神给他看看。谁料到做了神，还会有今天的结局。临济的渡口，还能见到吗！”听到此话的人为她感到好笑。
　　囚犯的事情处理完毕，接着谈到记功的问题，宓妃准备封书生为三万户侯，珍珠宝贝之类的赏赠多得无法统计，各将士赏赐多少不一。书生辞谢说：“排忧解难，而一无所取的，是古人鲁仲连的大义。我被自己的一点点义愤所激，挽起袖子前来助一臂之力，难道是为了这些赏赐吗？”宓妃说：“大义呀！虽然如此，但是有恩之不报，别人会怎样来议论我呢？”书生不得已，收下了几样珍器，其余的一概回绝。宓妃又将两块白壁、一只水犀、四对骊珠、六幅鲛绡，托书生向总帅致意，以报答他借兵的恩惠。
　　此时开筵奏乐，极尽奢华。宓妃捧着酒杯站起来，为书生祝福：“先生施加的义勇，让浑浊的水沟立即见底，枭雄被诛灭。维护了水国的万世安宁，雪洗了玉台的大恨。恩同再造，终生报答不完！”书生说：“上帝扬善惩恶，通常会借助别人的手，读书人理当担此大任。所以历史上的‘巫峡之雪’、‘瑶台之露’，‘兰桥碧天洞’的花月，大都有文章记载，歌咏传诵，天下后世之人，没有不知道的。虽然以妃主您的低调隐居，人们无法窥伺踪迹，而被陈思王曹植偶然相见，作《洛神赋》留传，翠羽明珠，最终还是传入世人眼中。这都是上天赋予的机缘，使美的东西得到昭显，而凡俗的世间才知道有个宓妃。至于妒忌如段氏的那类人，使唤他人像使唤自家的奴仆，嫉妒美人犹如仇敌，或拿着棍子在门帘后偷看，或提着刀子掀丈夫的被子，将丑态呈现在大庭广众之下，将家丑扬播得远近皆知，顿然让正人君子大发感慨，让文人墨客愤懑，口诛笔伐，怒怨都触及到地下的鬼魂。即使用尽西江的水来洗除脏秽，扳倒南岳大山来掩饰丑恶，又哪能数得清其罪恶的万分之一呢！像这些人的下场，就是人们所说的“天刑”。然而有的是愚顽的无耻之夫，薄幸无良之人，他们豺狼般的怨毒被激发，蛇蝎般的恶毒被酝酿，以至于登峰造极，从来就没有像段妇段明光这样迁怒于神仙，在渡口宣威，因一个“妒”字，祸害千年的人。依恃水域作恶，已经历了千年，没有遭到惩罚，仍然不放弃占夺他人的阴谋，差点使得洛神罗袜蒙尘，其罪实在是恶贯满盈，正该歼灭。所以我才能得以对上慰藉宓妃的心灵，对下能借助于兵力，捣毁贼匪的巢穴，消灭其首领，一鼓荡平，不糜费一箭一矢。这是天命所致，并非人的力量了！我置身在这个疆域之中，曾不能‘投鞭断流’，扫荡腥秽，而听凭宓妃帷薄遭摇撼、环佩受震恐，都是我的罪过，还敢居功吗？”于是倒酒敬奉宓妃。宓妃为他连饮数杯。在场数百位女子，都依次向书生敬酒，献酒应酬的场面欢畅热情。
　　不久有人来报，江妃江采萍、湘君娥皇、湘夫人女英等，前来祝贺战斗的胜利，一个个神车鹤驾，以云为衣以霞为佩，都向书生致意，赞美之词，不可一一细述。接着娥皇、女英亲自为书生鼓瑟，江妃为他起舞，极尽音节神态之妙，真能让苍梧的行云为此停下脚步、汉皋的月亮为此大放光明，都不是语言能够形容得了！直到天晚才告别离去。
　　书生第二天也来告别。宓妃知道无法挽留，眷恋不舍，凄然泪落。回顾众女子，也一样神情凄楚。书生此时也有惘惘惜别的神态。宓妃对书生说：“再过二十年，君定会厌弃富贵的，那时可服食丹药，就是我和君相见的时候。君一定要记住，不必为这一次的交往有过多的遗憾。”于是用旌旗甲仗、舆马侍从送书生回家。
　　忽悠一下，书生惊醒了。家人正围着他哭泣，说是“已昏睡七天了，喊也喊不醒，只是还有一口气没断”。书生将梦中的情况告诉了大家。家人又说东屋里有无数宝物，光彩夺目满满一屋子。书生去看，原来是宓妃那天赠送的，宓妃因书生廉洁、不愿意多取，才等他离开后全数送来了。
　　书生后来做官做到郡守，念念不忘宓妃说的话，于是弃官回家，常常练习导引术。某一天告别了家人，大笑着跳入洛水中死去。几年以后，有人看见书生与几位美人在洛水上游玩。