第十二卷 （2）

　　测字
　　【测字】也称“相字”，占卜法之一种。在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。
　　在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。测字有多种方法。但无非两种：第一，根据字体本身。形状拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。
　　【测字方法】测字使用的各种方式。
　　【离合法】拆破法、拼合法、转移法（横移法、纵移法）
　　【增笔法】装头法、接脚法、包笼法、穿心法、破解法。（穿心法只于原字中间穿添笔画或偏旁，而不破开原字。破解法则是将原字破开，于中间加入偏旁或字。
　　【减笔法】减损法、摘取法。
　　【对关法】整体对关、部分对关、笔画对关。
　　【象形法】整体相似、部分相似、以字像物、以物像字、以意像字。
　　【会意法】字义法、字理法、转义法。字义法为求字之本身的字义；字理法为求字所表现的事物的宜忌凶吉；转义法为由字所表现的事物之属性或属类，根据其属性或属类再来判断。
　　【谐音法】同音同调、同音异调、读音近似。
　　【借时】借早晚、朝夕、干支、节令、季节、节日、假日、年月。
　　【借地】借空间、方位、地名。
　　【借人】借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服饰、颜色。
　　【借物】借山石、花草、树木、河流、动物、物品。
　　【借声】借人物言语、借其他声响。
　　【借语】借成语、诗文、典故。
　　【借意】借字面意思，字内涵意思，相关物事的意思。
　　【干支法】用所测字比照干支的意义。
　　【阴阳法】用所测字看事务的正反两个方面。
　　【五行法】笔式看五行生克制化。
　　【六神法】笔型法、笔位法。
　　【八卦法】笔型法、笔位法、笔数法、卦名法、卦象法。
　　【九宫法】用所测字对应九宫看吉凶。
　　【字体法】相体势、相笔画、相偏旁。
　　【观梅法】外应触机、玄黄克应。
　　【旋转法】左右旋转、上下倒置、正背翻转。
　　【用神法】喜神类、忌神类。
　　【易数法】按字的笔画转化成六爻八卦预测。
　　【反】反旁无一好，十个十重灾。
　　【辶】走远字如何，须防失脱多。若还来问病，死逃不安和。因为走远旁含有“走”的意思，因此主有财物失脱等事，如来问病，则主有死丧事。
　　【系纟】主事不顺利，有滞留。“丝绞如丝绊，于事主流连”，这是借用“丝”的属性。
　　【亻】如问求谋之事，主必须防靠旁的人或事才能把事办成功。如来问病，则主先凶后吉，“卓立人傍字，谋为倚旁成，若还来问病，死去又逢生。”
　　【穴】“穴下灾祸字，占家更问官，更推从来用，凶吉就中看。”
　　【吕】主有哀丧事。谓“双口相排立，因知恸哭声”。
　　【户尸】如来问病，则主凶兆，因其有“尸”体的尸。如问其他之事，则可断作平安。“户下尸不动，休来占病看，其余皆是吉，即断作平安。”
　　【月骨】主多灾祸，“骨傍人有祸，囚狱一重来。门内生荆棘，施设不和谐。”
　　【身自】主计划难成。“自家身旁限，分明身不全，有谋难得遂，即日是多煎。”
　　【耳】“耳畔虽有纪，轻则是虚声，旺事宜重用，取谋合有成。”
　　【斤】“斤字行人近，凡事得欢心，见贵须防斤，折损要留心。”
　　【犭】“反犬事非详，狱讼最不宜。”于官司不利。
　　【米】“米傍可良言，谋财可得量，添一便成采，加之迷四方。”
　　【羊】“羊头多见美，参差却可疑。”休咎均涉。
　　【方】“方字最宜防，逢女便成妨，求名却不利，久病得良方。”有女子介入则不利，但测患病有利。
　　【中】“中字当头立，须言贵落耳，不然防患害，串字却无心。”
　　【艹】“草头依百病，痛苦起哀声，求财亦不厚，凡事白甫萌。”
　　【缶】“缶傍多不吉，凡事不周全。”因为缶为缺字的偏旁。
　　【足】“足傍来占数，疾病不能行，行人已在路，半路事难成。”
　　【人】“人头病将愈，求谋逢贵人，功名方可许，参访见欢娱。”
　　【员】“员傍利贿赂，功名贵未成。”
　　【瓜】“瓜字即瓜子，覆手取东西。
　　
　　看相
　　【相学】又称人相学。通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。
　　【看相】看相是以观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
　　【看眉】“眉为两目之华盖，实为一面之威仪，乃日月之英华，主贤愚之辨别。”眉之重要性，不容忽视。眉宜宽广清秀，平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而长者性聪明；凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的，领悟力强，观察深刻；眉平直率，重实际；眉弯曲的人敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄健、果敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乖戾、心地狂莽狭窄；眉尾下者，性懦弱而悲观；眉尾朝上者，性格豪放而刚强。
　　【清秀眉】配上丹凤眼，贵不可言。具有文才，爱情专一，是女孩择偶的好对象。
　　【柳叶眉】这种人骨肉情疏，但对朋友却很情笃。
　　【新月眉】纯情明朗快活，女人有这种眉，温柔多情，是男士追求的好对象。
　　【八字眉】爱陷于悲观，且是个爱情不专的人。相法谓：“眉分八字，贪花柳。”
　　【一字眉】固执、独断、自尊心极强。
　　【虎眉】性野，勇而无谋，果敢逞强。
　　【鬼眉】眉毛粗而阔，人面兽心，占有欲特强。
　　【间断眉】兄弟无缘，薄情，这是凶相。
　　【交叉眉】眉毛交叉相错，贫贱伶丁之相，一定是倾家荡产的败家子。
　　【旋螺眉】多智多疑，虚荣心强，易中途受挫。观眼知人术。
　　【观眼】必须眼形眼神兼顾，才能获得正确的论断。眼睛须黑白分明，要有眼神，忌的是两目无神，黑白不分，目赤黄，目露四白的人。
　　眼神是人“动”的表现，所以，对一个眼神不强的人，可能测知其人没有决断力；一个眼睛光明的人，一定是聪明，多才多艺；对人偷视、偏视、斜视的人，一定是好姣，淫乱贪婪之徒；眼光上视的人，生性骄傲，目中无人；眼下视，或语对人目不对人者，是一个狡毒、多疑、阴险的人物（但眼带羞而下视者，乃是自卑不安或过份拘谨的人，或许是缺乏自信心，或许是心中有事，不可混同）；眼神不定，左右乱视者，一是狡诈偷摸、欺骗的人；眼光浮露的人，贪淫；眼睛红筋缠绕的人，是刚愎之流，也可能是好恶之徒；眼含如笑，上下双弦，光如水溶，叫做机花眼，具有这种眼睛的男女，一定是好色多淫之流；眼眼圆而大的人，表示领悟力宽博，对于一般事物皆有兴趣；大眼睛表示好动、敏捷、富于感情。眼睛圆而大的，讨人喜爱，这种不轻易相信的人，所以很容易受骗。眼睛小的人，做事谨慎、迟缓、精明、理智。不过，太短小者，那是愚蠢之辈。眼睛细长的人，聪明而富有幽默感，笑起来长成一条缝，所谓笑眯眯，这种人和蔼可亲，人缘好，职业前途亦很可观。眼睛外凸的人，性情刚强、多诡诈、凶狠。眼睛深凹的人，性情执拗、深虑、多疑忌。眼睛三角形的人，人凶恶、孤辟、无情、而且贼性难防。古相书有云：妇人三角眼，谋杀亲夫，不可不防。
　　【丹凤眼】眼长而秀，黑白分明，是世界最美丽的眼睛。
　　【龙眼】人忠心耿耿，是最可信任的人。
　　【虎眼】眼似虎盼，威严莫犯，大将之才。
　　【眼细】长略带弯，乐观，和蔼可亲是长寿之人。
　　【鹤眼】这种人超脱不凡，高尚廉洁。
　　【鹿眼】性急，富于情感，有义气，是一位知己朋友。
　　【马眼】这种人很平庸，志气不高，甚为忠直。
　　【猴眼】机深、多疑、淫欲、狡猾、奸诈、贪心。
　　【鱼眼】愚蠢、笨拙。短命之人。
　　【羊眼】目露四白，如死人样的眼睛，这种人奸诈专恶，僻而性狠，必不善终。
　　【鼠眼】眼小带三角，目光炯炯，眼球左右乱转，窃盗之流。
　　【鸡眼】性急多毒，淫盗之流。
　　【蛇眼】眼细圆，黑仁泛青，性生狠毒，残酷。忤逆无情，大奸大诈。
　　【蜂眼】孤独、性毒、猖狂。
　　【狼眼】心狠，冷酷无情。
　　【眼正】心正。
　　【眼邪】心邪。
　　【眼善】心善。
　　【眼恶】心恶。
　　【观发】头发是人气血旺衰的外部表现。看头发亦可以知道人有无疾病和运气的好坏。
　　【头顶脱发】代表运气一般，会遇到困难。
　　【鬼剃头】代表个人陷于极度困境，心情烦躁，如果头发能再次生长出来，运气则无大碍。
　　【额前发线低】无父母缘，年少就要出来打工，少年运差。
　　【额头发线上升】人生、事业成功的先兆。
　　【小孩发粗硬】代表小孩顽皮，性格较好动，不大听父母的话。
　　【发变枯黄】原本发质润泽，但突然在短时间内枯黄干燥，是大病的先兆。而头发屡变枯黄，男的是辛苦命，女的也不能享受老公的福气，个人运差，难变成有钱人。
　　【三停】面相可分为三停看，人的眉以上是上停，人的眉至鼻头是中停，人的鼻头以下就为下停。三停长度平均，就表示此人一生平稳，不会大起大落。上停是指30岁前的命运，所谓额如腹肚就视为最好。眉是看31-35岁的命运，两眉整齐顺着眉骨而生就最好，眼睛是36-40的命运，眼睛有神视为好；鼻是看41-50的命运，鼻大而长就视为好；人中至下巴是看51以后的命运，下巴有肉不向后缩视为好。
　　【看下巴】根据人的下巴的形状，看出人的性格与命运。
　　【下巴突出】具有丰厚的爱情欲望。
　　【下巴凹陷】对爱情则十分冷淡，或者爱情不专一。
　　【下巴发育】其精力绝伦，常常成为带有英雄色彩的人物。
　　【下巴尖窄】不论男女均有些神经质，在爱情上不尽如意。喜欢与异性交往，但在性生活方面表现冷漠。
　　【尖狭下巴】是早夭之相，其人生里程可能很短，即使寿命较长，晚年也是十分凄凉的。
　　【下巴狭圆】是恋爱至上论的崇拜者。他们会为爱而生，为爱而死。但不适于从事竞争激烈的财经界。这种类型人的头脑较为清晰，最好做文字类工作。
　　【下巴圆】拥有美满的爱情，如果是位女性一定非常顾家；如果是男性，性情一定温和。这种人不仅是恋爱的胜利者，同时由于工作十分热心，也经常身负重任。也具有仁爱之心，子女也很贤孝，可以享受一个幸福的晚年。圆下巴的年轻女子，性器官、骨盆等均极发达，因此，生产也很方便。
　　【下巴宽】圆下巴的人性格要格外强硬些，他们对任何事物均会彻底加以研究，往往拥有我佛慈悲式的伟大爱情。虽然具有嫉妒心，但也兼有宽容的美德，不会由于激情而毁了自己。他们心中充满了仁义，也可能会有一所豪华的巨宅。方下巴的人属于行动派，永远不能无事可做。他们的个性常刚毅果断，当他们有了一个意念时，一定会很坚决地一往无前。不论遇到什么困难，他都会坚持到底达到目的。这类型人富于进取心，不论是学者、实业家、政治家、法律界、作家等，均能获得极大成功。不过，这类人如果万一走错了一步，他的性格便会一反常态，甚至去从事破坏性的活动。
　　【下巴方】是彻底的理想主义者，有时他虽然知道会对自己不利，但仍然有勇气积极行动。
　　【双下巴】通常爱情深厚，性情笃实，心地宽大。双下巴又称“大黑颚”，这种人财运亨通，他们并无激烈的意欲，也不脱离常规的范围，是德高望重者。
　　【看牙齿】看牙齿性状断定人的命运与性格等。
　　【门牙大】表示精力旺盛，而性欲也很强烈。
　　【牙齿不齐】性情刚躁、容易冲动，跟配偶无法和睦相处。
　　【八重齿】男性不但与双亲缘浅，而其夫妻的情份也很淡薄。女性如是八重齿，无论结婚运或财运，都很亨通。
　　【牙齿小】警戒心强而嫉妒心也深。
　　【门牙歪斜】歪斜或有缺损的人，表示与双亲的缘分浅。
　　【门牙有隙】不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。
　　【门牙特大】是与女人为难的相格。女性则幸运而有子缘。
　　【牙齿内弯】表示具有恶性病的遗传体质。
　　【脸小牙大】既无财运也无长寿之相。
　　【犬齿型】个性粗暴，容易招来危难，天生破财之相
　　【暴牙】富有行动力，但好饶舌，且任性固执，不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。
　　【齿洁整齐】与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
　　
　　算卦
　　【算卦】只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场。古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率。
　　【伏羲时代断卦】主要关注于考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。
　　【周朝断卦】注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。
　　【西汉断卦】在周朝的基础上加上了五行的概念。到这个阶段，可以说占筮之道已经发展得非常完备了。
　　【后世占筮大师】有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂（lù）、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。
　　【易经占卜】这里的“易经”这个词语，是强调在起卦之后，判断吉凶是要根据易经的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
　　而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shī）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。运用这种方法，要求对易经原文的卦辞、爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
　　【五行占卜】这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是梅花易数。这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
　　【签文占卜】这种方法很常见，是大街小巷见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
　　【其他方法】主要有太乙，神数奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视。现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
　　【起卦原则】无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。不动不占作何解释？吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。
　　吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的。这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异。
　　动对于人而言，包括心动和行动。因为了动，有了吉凶，才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”。
　　不为同一事反复占问：即蒙卦的卦辞所言，初筮告，再三渎，渎则不告。
　　第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。
　　【起卦仪式】在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。最关键的需要做到：至诚无息。至诚则通神，无息则能应。
　　【如何摇卦】摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔，要非常集中意念摇测方可行。将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事，约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺序弄错了。
　　【《周易》算卦原理】《周易》八卦为什么能用来算卦呢？其实八卦符号就是代表构成世界万物的八种基本粒子的符号，而这些粒子是由阴粒子（--）和阳粒子（—）两种最基本粒子组合而来的，而阴阳粒子又是由太极（0）的原始混沌状态而分开来的。即：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，它可以用现代科学原理解释为：宇宙中的万物原本是浑然一体的一块——原始的混沌体。后来经宇宙大爆炸，它分成两大类即：阴粒子（--）组成的物质和阳粒子（—）组成的物质，后来又分成四大类物质粒子，即太阴、少阴、少阳、太阳，再后来又分成八大类物粒子即是八卦。
　　【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是八个母卦，分别代表天、金、火、雷、风、水、山、地。
　　【六十四卦】是八个母卦变化出来的分别代表各种事物的分卦。
　　【乾宫八卦·属金】乾为天、天风垢、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；
　　【坎宫八卦·属水】坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；
　　【艮宫八卦·属土】艮为山、山火贲、山天大蓄、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；
　　【震宫八卦·属木】震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大泽雷随；
　　【巽宫八卦·属木】巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；
　　【离宫八卦、属火】离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；
　　【坤宫八卦·属土】坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；
　　【兑宫八卦·属金】兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；
　　【六爻】即每一个卦的六根线条。
　　【阳爻】即卦中表示“阳”的线条“——”，阳线条在装卦中称为九，从下至上分别称为初九、九二、九三、九四、上九。
　　【阴爻】即卦中表示“阴”的线条“——”，阴线条在装卦中称为六，从下至上分别称为六、六二、六三、六四、六五、上六。
　　【应爻】卦中相对应的爻。
　　【间爻】卦中间隔的爻。
　　【六亲】以卦中的卦象五行金木水火土的属性对应、区分，生我者为“父母”，我生者为“子孙”，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。