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　　几天后，大块头长毛真的伙同几个长毛，上村来看望细黄毛，他送给细黄毛几块绸缎和竹布的衣料。大块头长毛把黄阿祥老婆着实警告了一顿，黄阿祥老婆吓得瑟瑟发抖，当众赌咒发誓，以后一定待细黄毛如亲生女儿。　

　　六月　
　　六月初二，偈天安谕令各师每月交柴一百担。
　　齐梁人把作炊的燃料统称为柴，稻草叫稻柴，麦草叫麦柴，草垛叫柴积，树木叫树柴，又把木柴、树枝、灌木连同莶棵、豆萁，统称硬柴。长毛要交的柴，是指树柴，或者房子上拆下来的木材。
　　黄仁法做了兴教寺里长毛的火头军，这天偷了一些熟牛肉，拿一张荷叶包着送回家来，碰见陈泰元，就说：“我弄弗懂那班长毛，哪为介欢喜烤火？介热咯天，我们夜里困在床板上扇着扇子还嫌热，那几个广西广东咯老长毛居然还要烤火！我猜他们身上总有疮疥，弗烤火就痒得困弗着觉。”陈泰元说：“难怪长毛要我们交那么多柴！听说古陵城里，多少人家咯门窗家具全被长毛劈掉当了柴火，再下去，恐怕要来拆我们咯房子咧！”
　　太平军攻占南京那年，不知哪里传来的谣言，说长毛来了佃户不用交租。于是，长毛还未来，苏南各地就出现了佃农抗租。那次抗租还只是少数佃户，很快就被官府镇压下去。如今，古陵已是长毛的天下，小麦还未收割时，不用交租的传言就已遍处喧传。佃农们热切地巴望着太平天国赶快出告示，明确宣布废除田租。天官堂十来户种租田的人，整天聚在一起，满脸兴奋地嘁嘁促促议论着。
　　六月中旬，新麦已登仓，水稻秧也已栽插成活，又到了收田租和忙银的时节，齐梁街上贴出了偈天安关于征收忙银的告示，但告示上却没说废除田租，只说“不分业佃，随田纳款”。也就是说，不管这块田的产权属于何人，谁种着这块田，谁就得为它交税。税额是每亩一百八十文，加火耗六十文，共二百四十文。
　　自古以来，交田赋的都是田的主人（即业户），现在既然实行了“不分业佃，随田纳款”，佃农们就不由得这样理解：既然要我为我租种的田交税，那么我就等于是那块田的主人了，既然我已是主人，自然也就不用交田租了！
　　黄传祥被“不用交租”的传言折磨得坐卧不宁，他家的田，有三亩田在四里外的郁家头，还有几亩田，散落在十多里外隰坂乡的几个村庄。这些田因离家太远，只能租给当地人去种。出租的田占了他总田产的一大半，要是佃农真的不交租，他的损失就大了。
　　街上贴出偈天安告示的第二天，黄传祥就急慌慌地带着三个儿子出去收租了。
　　古陵地区的田租，是夏秋两熟各收一次，以一亩上等好田（平田）为例，夏熟的租子是二斗麦子，秋熟的租子是一石稻谷。各地度量衡制度不同，在齐梁地区，一石约为一百五十斤。
　　黄传祥肩上挂一个褡裢，褡裢袋里装着账本、算盘，三个儿子各挑一副空箩担，小儿子的箩担里，装了只量粮食的木斗。父子四人家里吃了早饭出发，先去最远的隰坂收租。
　　第一家就碰了钉子。那佃户在隰坂乡小塘河村，离天官堂十三里，租了黄传祥三亩八分田。以往这佃户见了黄传祥总是客客气气的，即使肉笑不出来，皮也要做个笑样子出来，这次却面孔铁板，说：“今年弗用交租了喴，哪为还来收租？”黄传祥说：“嗲人叫弗用交租咁？”佃户说：“长毛说咯，随田纳款，忙银漕米要问我来收咧，我还交卵咯租啊！”黄传祥未及答话，那佃户的邻居，一个五十来岁的黑脸汉忽然冲到黄传祥面前，瞪着怪眼大喝一声：“你也弗睁开眼睛看看，现在是长毛世界，你还出来收租，亏你咯！”黄传祥说：“你介是嗲话？我祖上辛辛苦苦买了田，就是为了给别人白种？”黑脸汉怒道：“多少大财主啊弗来收租，只有你瞎起劲！我们小塘河村上租种别人田咯多了，有嗲人交租？你要收他咯租，除非你叫别人也全交租！”黄传祥说：“我管弗落别人，别人弗收租，那你叫他去租别人咯田种好了，我咯田是要收租咯。”小塘河虽是个十多户人家的小村，村人却齐心，这里一闹，村上人马上全汇聚来帮腔。那佃户底气十足，问黄传祥：“你咯田？忙银哪为要我交？是你咯田你就把它搬回你家去嘛，覅放在我们村上！”村人也一齐说黄传祥父子：“现在长毛世界，你家识相点，呒没介许多道理跟你家讲！”
　　黄传祥父子气得七昏八呛。黄传祥的横劲上来了，指使三个儿子：“到他家里去搬！”佃户大叫：“喔唷，你一个外乡佬，到我小塘岸来做强盗啊？现在长毛世界，由弗得你，大家夯他个弯九！”佃户和村人一齐出手，把黄传祥父子打得落荒而逃，黄传祥逃得慢一步，左边眼睛上就被门栓捅了一记。
　　这个当头一棒，彻底打掉了黄传祥父子的底气，对接下来的几个佃户，再也不敢硬来，只得好言相劝，软语哀求。但是佃户大多不为所动。最后到了本乡郁家头，老实忠厚的郁老七，虽然也有抗租的意思，终究拉不下面孔，勉强畚出了两三斗麦。但另一个佃户郁阿宝就死也不肯交，态度非常蛮横：“我替你完了钱粮，呒没再叫我交租咯道理，要交租，你叫长毛把我完咯忙银退回来！”黄传祥说：“忙银可以从租里扣除嘛。”话未说完，郁阿宝已闩上了大门。
　　黄传祥父子回到家时天已黑透，唯一的收获，除了郁老七的两三斗租麦，就是吃了一顿生活，黄传祥一只左眼乌黑赤紫，肿胀得像公猪睾丸。　　
　　这天阳溪奚家的账房先生和长工来天官堂收租，天官堂黄阿祥和陈三狗都租种了阳溪奚家的田，本来两人已讲定，大家齐住了不交租，可是一见了奚家的人，黄阿祥的脊梁就自然而然的挺不直了，哪里还说得出硬话？人家一摊开账本，黄阿祥就赶紧去帮奚家的长工畚麦子，黄阿祥老婆连连向他使眼色，他只当不看见。但陈三狗家却坚决不交田租，奚家也拿他没有办法。过了几天，白马张文光来天官堂收租，村上两个佃户也拒绝交租。这些拒交了田租的人都嘲笑黄阿祥。黄阿祥老婆就骂黄阿祥：“他有嗲用场咹？怂滴头！”黄阿祥心里也在为交了租而懊恼悔恨，老婆这一骂，他总算找到了出气筒，又一次把老婆打得满地滚。事后黄阿祥老婆向村人哭诉：“个死鬼今年改主[按：“改主”，意即“改变”、“变了个人了”，齐梁方言。]咧，我进了他家门十几年咧，从未动过我一指头，今年年里倒吃了他两顿恶生活咧，阿是改主？”
　　佃农们抗租的理由是代业户交了忙银，然而事实是，很多抗租的佃户只是足额地交了自己所拥有的田的忙银，租田的忙银，并未按实数老老实实地交。租种别人的田，在官府没有登记，谁租种了谁家的田，租种了多少，乡官们也弄不清。这些佃户交忙银时，明明租种了五亩的，他说只租种了两三亩；明明租种了三亩的，他说只租种了一两亩。由于许多大业户外出避难了，佃户们瞒报了租田，乡官们也难以查出。但是，未逃亡的业户，他们的佃户也照样隐瞒租田，不交忙银，乡官和太平军没有闲工夫来搞清你的田是租给谁在种，他们只知道照田亩册征收田赋，业户的田，都清清楚楚登记在县衙户房的田亩册上，现在这些田亩册落到了太平军监军手里，业户是瞒不掉的，佃户不交，只能业户来交。
　　黄传祥未收到租，他的那些抗租的佃户又大多未交忙银，黄传祥还得替他们交。气得黄传祥成天喃喃自语：“个世道哪哼活？田白给他们种了还弗算，还要代他们交忙银！”　　
　　夏，齐梁长毛严查剃头者，剃头须领凭。
　　身体发肤，是父精母血的结晶，出于孝道，不可轻意毁伤，这是儒家圣贤的教诲。因此中国汉族男子，自古以来都是将满头的头发全部蓄起，挽成一个发髻。而满族男子，则是将前半个头颅上的头发剃光，后半个头颅上的头发留起来，编成长辫，美其名曰“金钱小顶”。这种发式，后来被洋人讥为“猪尾巴”。满人入主中原后，动用屠刀，“留发不留头”，强迫汉人留起了“猪尾巴”。二百余年下来，猪尾巴在汉族人心目中的地位已是神圣不可摇动。但是，太平天国却禁止剃头，宣称要恢复汉人的古制。
　　太平军一到古陵，就下令留发，古陵城里的剃头店都被封掉，剃头工具全部没收销毁。但是在离城较远的乡村，剃头匠依然活跃，长毛一时也无暇顾及。
　　六月，张长毛先后在赵家祠堂天父堂和兴教寺搭台讲道理，号召蓄发，他说：“从今再不许剃头，违反禁令，擅自剃头者，一定严惩，决不轻饶！”很多人听过讲道理后不敢剃头了，但仍有人不以为然。
　　张长毛讲过道理之后，长毛们并未立即开展严查，一连半个月无动静。于是，偷偷剃头的人又多了起来，而且剃得比以前更勤，因为现在天热了，本来很多人为了省钱，或一时没有工夫，前半头的头发，总要留到三四寸，甚至更长时才去剃掉，现在为图凉快，不少人头发长到一寸多就剃了。
　　这天上午，黄洪根等人在西浜头车水，不知什么时候，水车四周突然围满了长毛。在这部大水车上车水的有七个人，这七个人中，黄洪根、黄和尚、黄巧生父子，都是刚剃头不久，前半头的头皮，青光锃亮。还有一个寿公岸人，是黄焕生家雇来车水的散工，是半个月前剃的头，前半头的头发不满半寸。
　　长毛命令水车上的人都下来，五个新近剃头的人一下水车就被反绑了双手，用一条绳子串缚起来。长毛把七个车水的人全都押到了天官堂村上。几乎与此同时，另外几队长毛也从田野和村里押来了几十个人，其中十几个新剃了头的，也都被反绑着双手，绳子串缚。
　　长毛把二十多个新剃了头的人一齐拉到周浩坤家大门前，天官堂的村人全被长毛驱赶到周浩坤家门前的青石场上。长毛命令这二十来个新剃了头的人一字排开，面朝大家，分别站到周浩坤家大门两侧，脊背紧贴着周浩坤家的围墙。接着，长毛们开始在这些人脑袋上方的墙壁上打洞，每人的脑袋上方数寸处都打通一个墙洞，然后将他们的辫子穿过墙洞拉到墙的那一面，在那面的洞口处横放两三只筷子，将辫子缠结在筷子上。然后，长毛们就坐到不远处的竹园或树荫下，谈笑欣赏太阳烤灼这些犯禁的人。
　　时近中午，正是太阳最毒的时候，被驱赶来围观的村人，在太阳下站了一小会就吃不消了，也纷纷退到竹园荫凉下。周浩坤家门前的围墙早已被太阳晒得发烫，这些违禁者被勒令，必须脊背紧贴围墙墙壁而站。不过是吸两筒旱烟的工夫，那些人就被晒得汗如雨下，哀叫不已了，眼看再晒下去就要虚脱，他们的家人纷纷请黄阿培和黄福炳出面向胡长毛求情。
　　胡长毛说：“老子在江西的时候，我们拿到了私剃妖头的人，就在他脸面上刺字，然后牵去游街。今天就便宜他们了，每人罚钱五千，钱交来就放人！下次若再犯，罚钱加一倍，再刺字游街！”黄阿培和黄福炳好话说尽，总算降到三千。家人们慌忙回家凑钱。那位寿公岸人，等天官堂人把信送到他家，他家里人好不容易借足了钱赶来，他已晒了将近一个时辰，放下来时，口吐白沫，神志已有些不清。天官堂人七手八脚，又是掐人中，又是咬脚跟，把他弄醒过来。黄福炳的母亲拿一把瓷调羹，蘸着清水给他刮痧，背上、颈上刮出了好几条又粗又长的杨梅紫，一条命总算拉了回来。
　　第二天，天官堂人就听说，昨天齐梁街上捉了十几个私剃了头的人，长毛让他们一排站在晾衣裳的三帚架下，把他们的辫子缠系在三帚架上的长竹竿上，让他们在毒太阳下“晒人干”，后来也是每人罚了几千钱才释放的。姚家头、孙家头、顾家头等十几个村子，一共被长毛捉去一百五六十个私剃了头的人，有的人没有剃头，只是修掉了鬓发胡须，也捉去，一齐关进赵家祠堂一间空屋里，不给饭吃，连水也不给喝，直到家里人拿钱去赎了才放人。陈家头陈阿根，本是兴教寺里和尚，胡长毛占领兴教寺时，被赶回家，勒令蓄发还俗。这次胡长毛发现他依然是光光的和尚头，头顶上香疤宛然，顿时大怒，命小长毛拿一块粗麻石，将陈阿根青光光的头皮，磨成了一颗血头。胡长毛还觉得不解恨，又叫小长毛抓了一把把粗盐往血头上擦，陈阿根痛得惨叫昏厥。
　　赵家祠堂和兴教寺的太平军一连多天在各村镇巡查，惩治处罚了一大批违禁剃头的人，剃头者终于绝迹。但是那些做生意的人，或摇船为人运送客人货物为生的人，常要跑外地，一出太平军的占领区，清军若见他们留了长发，就把他们当作长毛，或抓或杀，不剃头就只能停生意，停生意则一家人生计无着。这些人生计有着无着，太平军倒也不放在心上，问题是太平军占领区内若无这些生意人、摇船人，人们就非常不便。所以在查禁剃头的同时，齐梁街上也贴出了告示，叫这些人去县监军局领剃头凭，领了剃头凭，就可以剃头。
　　剃头凭每张二百文，每两月一换，换凭时当然又要再交二百文。