第六章

　　1、
　　吃毕团年饭，藕姐把她走后过年老爹爹的吃货一一分排开来，指点交代给爹爹，新添置的过年穿戴衣裤也给爹爹找到手边上，直到认为再也没有什么可以交代了才，和江立喜出门上路。年先生把这小两口送到河边大路口，对藕姐交代说：“眼看你这身子越来越重罗，等娃儿出世了你要领回来看我……”说着话，喉咙发硬，禁不住要流老泪，才麻利打了转身。
　　虽然是腊月底的天气，朝阳的山坡上腊梅却开放得正艳，山桃树叶绽放出豌豆粒大的花蕾，河畔朝阳岸坎上的迎春花一束一束怒放如黄菊，杨柳也绽放出麦粒大的叶苞，阳雀叫唤得叽叽喳喳，似乎春姑娘正在急切奔向人间。江立喜心情良好，走路步子轻快，但害怕藕姐追赶累着腹中胎儿，就有意放慢脚步，想唱船歌为藕姐解乏，走到一处二荒地黄连棚架和甘草园圃，略想想，开口就唱：
　　高高山上一丘田，郎半边来姐半边，
　　郎的半边钟甘草，姐的半边种黄连。
　　苦的苦来甜的甜。
　　藕姐听到江立喜的歌声，觉得有趣，自然加快了脚步，走拢江立喜面前嗔问：“为么里要让姐种黄莲嘛？该我们妇女吃苦啊？”
　　江立喜答道：“这是一首老船歌，是同情你们妇女的呢，你要是嫌不中听，我就改动改动你再听听——”
　　藕姐说：“你还能改老歌的词啊，你吹牛吧？”
　　江立喜哈哈一笑，说，“你不信呢，我马上给你改口唱：
　　“高高山上一丘田，郎半边来姐半边，
　　姐的半边种甘草，郎的半边种黄莲，
　　郎愿吃苦让姐甜。”
　　藕姐一听，噗嗤一笑：“你这是专门讨好我的，嘴巴甘草水泡了的，沁甜。”
　　江立喜、藕姐小两口这么说说笑笑，走走歇歇，新年大初一的早晨才赶到锣鼓喧天的宝丰镇街，赶上了区长周静轩为难探花保的彩船。江立喜挺身而出，迎难而上，巧唱龟驮碑（实际是赑屃驮碑）为探花保的人争回了脸面，赢得了光彩。探花保家家户户为此感到高兴，江立喜的父母自然比别人更高兴。使气出走了多年的儿子回了家，还带着怀有身孕的媳妇回了家，咋不叫做爹娘的高兴呢？
　　江立喜逃跑深山归来，为村里人争回了脸面，整酒嬉闹觉得还不尽兴，早有人把玩彩船的锣鼓家什拎来，各搬椅子坐下，在江立喜家咚咚哐哐敲打起来，由老太公老唱家江海城对着江立喜开腔起头，分明是示意江立喜接腔应对唱起了《对对歌》：
　　江海城：什么子弯弯弯上天，什么子弯弯水中间？
　　什么子弯弯长街卖，什么子弯弯姐面前？
　　江立喜：月亮弯弯弯上天，船儿弯弯水中间，
　　黄瓜弯弯长街卖，梳子弯弯姐面前。
　　江海城：什么圆圆圆上天，什么圆圆水中间？
　　什么圆圆长街卖，什么圆圆姐面前？
　　江立喜：太阳圆圆圆上天，团鱼圆圆水中间，
　　馍馍圆圆长街卖，粉盒圆圆姐面前。
　　江海成：什么有嘴不说话，什么无嘴叫喳喳？
　　什么有腿不走路，什么无退走天涯？
　　江立喜：茶壶有嘴不说话，铜锣无嘴叫喳喳，
　　板凳有腿不走路，船儿无腿走天涯。
　　江海成：什么耍耍耍上天，什么耍耍水中间？
　　什么耍耍大姐上，什么耍耍姐面前？
　　江立喜：星星月亮耍上天，鲤鱼耍耍水中间，
　　光棍耍耍大街上，情郎耍耍姐面前。
　　……
　　这一段歌儿是用花鼓船歌的《四平》调唱的，上下句翻板，两句一敲打锣鼓过门，江立喜江海成正一出一对唱得高兴，锣鼓点子也敲打得热火，忽然有个戴黑绸子瓜皮帽穿灰布长衫的人跑进屋来，对着江立喜诈唬道：“呃，唱家子，我们下坝张老爷盖新房，明天正晌午立大门，老爷说要你去唱贺彩的歌儿，先送两块洋钱的定钱给你——”说着，硬把两块洋钱塞进江立喜得衣兜里面。
　　江立喜说：“下坝姓张的人多啊，我咋晓得是哪个张老爷？”
　　来人张博安应道：“下坝姓张的人是很多啊，可是敢称张老爷的人不多啊，说给你听好，我们家老爷的名号叫做张雅堂。去不去你自己掂量掂量。”
　　张雅堂是谁？他是周静轩前任的宝丰区区长，虽然说卸任，但是在县里的官网关系还维系得很好，实际上在暗中掌控着周静轩，手头有三五十条快抢，枪丁打手不下百十人，平时少有人与他较劲，就是白家五虎也怯他三分。你说江立喜能不去贺彩？
　　张雅堂的管家张博安刚走，江立喜面前又来了个戴紫色绸子瓜皮帽，穿黑时布长衫的人，他名叫陈应齐。陈应齐对江立喜说：“张博安是来叫你去为张雅堂立大门贺彩的吧？”
　　江立喜答：“是啊。这事情与瓢把子（老哥意）你有啥关系？”
　　陈应齐鼻子哼哼两声，一声冷笑：“与我倒是关系不大，可我们大爷陈兵阶说了，你敢去为他老张家贺彩，就把你舌头割了喂猫子。话给你说到了，到底是去是不去，你自己掂量掂量。”
　　陈兵阶何许人也？他，是县西区地面上红帮大爷的头，是油锅里敢伸手捞铜钱，颈子胳臂缠蛇讨赌钱的主儿，自然不怕周静轩张雅堂，而且周静轩张雅堂还很有点怵着他。
　　江立喜在正月初七就摊上这么一件事情，张雅堂陈兵阶两个，他谁都惹不起，这件事该咋应付过去呢？

　　2、
　　遇到这样的麻烦事，锣鼓班子自然停下了敲打热闹，大眼望小眼，拿不出个妥善办法来，最后还是老太公江海成闪闪手上的“马锣”说：“我有个办法让陈兵阶不找江立喜为张家贺彩的麻烦——”
　　大伙异口同声问道：“有啥办法？”
　　江海成说；“这就要先讨个陈兵阶的喜欢。”
　　大家伙急了：“海成叔有啥办法快说，莫卖关子！”
　　江海成说：“弄一包炸药把张家的‘吞口’炸掉，陈兵阶肯定喜欢。”
　　大家伙一听，都说这办法可行。
　　要说这办法可行，得把原委说清楚，说来话长。
　　女娲山北面坡下的宝丰街，是笔直的正东正西走向，镇街东头，有一道谭家河河水淙淙流过，滋润两岸田坝，以东街口为界，街镇北面称为上坝，街镇南边称为下坝。下坝东边田野和山坡，住的人户都姓陈，下坝西边田野和山坡住的人户都姓张。两姓为浇灌庄田，都要开渠筑堰，截留谭家河河水进入自己的庄田，一到旱天旱田用水季节，两姓每每争水，不是今天陈姓把张姓的堰渠扒掉，就是明天张姓把陈姓的渠堰扒掉，为此，两姓经常发生群体械斗，械斗中，互有死伤。每次事后，区长张雅堂都出面调停，调停结果都是死了的该死，死了算了。年长月久，两姓积怨成仇，由明争转为暗斗。张姓为了把陈姓镇住，请江湖术士罗安宁想法子。张雅堂吩咐张博安陪同罗安宁在下坝阴坡阳坡转悠了两三天，在陈家祠堂对面山坡上一个虎头包包上停步，说是做个“吞口”就可以把陈姓镇住。所谓吞口，就是就山包包虎头形状，再细致雕琢出老虎的眼睛耳朵，鼻孔下是个大山洞，意味张开的虎口。
　　吞口竣工落成那天，张雅堂亲自鸣鞭焚香祭祀，让吞口显灵。说来也怪，从此陈姓每隔三日就要死一个当家人。
　　在张姓开挖雕琢吞口的时候，陈兵阶就发现苗头不好，是以山势虎头欺压陈姓，就要去制止张姓，可陈姓族长陈家秀不以为然，说，让他们张家白费狗气力，谁见过石头包子能欺负人的？现在才觉事情的蹊跷，自从吞口落成，陈姓总在死人，不由人不信邪门歪道，长此以往，如何了得？作为族长，自然要有所担当，也请了一个法名叫做尘空的老和尚来破解。
　　那一日，尘空吃罢了斋饭，也在下坝转悠了一阵子，发现吞口的血盆大口正对着陈家祠堂的正殿大门，转身就给陈家秀说了讲究，让他赶紧去请铁匠打一张大铁弓，请铜匠打一支铜箭，安置在祠堂正殿屋脊中心点上，正对着对面山上的吞口。
　　那一日，弓箭安置停当，尘空和尚呜呜哇哇念了一阵经，“邦邦邦邦”敲了一阵木鱼，说了声管用了就走了。
　　陈姓族长陈家秀还在半信半疑中，三日期内，陈姓人丁停止了死亡，而河对面就传出了死人的消息，再后来，
　　张姓死人的消息不断传来，也是每隔三天就要死一个当家人。
　　当然，张姓人也很快发现祸根是陈家祠堂正殿上正对着张姓吞口的弓箭。
　　张雅堂就请到了一名会飞檐走壁的梁上君子夜半拆掉了弓箭。
　　陈家祠堂上的弓箭被人拆卸了，族长陈家秀生怕会恢复以前要死人的景况，正记得像热锅上的蚂蚁，与陈兵阶商量不出个妥善办法来，恰好江海成来到，自告奋勇，今夜前往炸毁张姓的吞口，条件就是让江立喜为张雅堂立新房大门贺彩。
　　比起每三天要死个人来，这简直就不算个啥条件，陈家秀和陈兵阶两人都同时点头答应了。
　　江海成立马转身，要江立喜准备为张雅堂立新房大门贺彩，自己去准备炸药。

　　3、
　　张雅堂的新房立大门贺彩仪式定在正月十五那天正午，江立喜和同村院的年轻小伙子和锣鼓班子早早来到，正当午时，木匠师傅张道兵让徒弟抗来大门的框架，砌匠师傅熊初山叫小工来帮忙把大门框朝起竖，张博安点燃米筛大一盘万字头鞭炮“咚咚啪啪”炸响起来，张雅堂拄着文明棍指指点点应酬着前来祝贺的人等，鞭炮响毕，张雅堂对着江立喜说：“小伙子，看你的口彩了——”
　　江立喜清清喉咙开始喝彩，按照规矩要求是，他喝一句，众人都要同声应一句“好哇！”
　　江立喜：“新宅本姓张啊，”
　　众人：“好哇！”
　　江立喜：“赶上正月十五时光啊。”
　　众人：“好哇！”
　　江立喜：“立门朝东方啊，”
　　众人：“好哇！”
　　江立喜：“门大好出丧啊。”这是一句很不吉利，很不吉祥的咒人的话，因为，宝丰地面，死人以后，收殓入棺，停放在堂屋，唱孝歌，敲夜锣鼓，闹几个通宵夜晚，送山上下葬，抬棺材出门叫做出丧，众人这一阵“好哇”顺了口，听到“门大好出丧”照样跟上俩字：“好哇！”
　　张雅堂耳朵是竖起来听得真切，听得江立喜“门大好出丧”吆喝出口，不免心里一惊，待众人“好哇！”落音，他就把文明棍连戳直戳地下，身嘶力竭蝎虎道：“你们人的耳朵都打蚊子去了？好你们妈的逼呀？”
　　张雅堂这两句都是骂人话，说耳朵打蚊子，那是牛啊，后面一句大家都熟悉不是？张雅堂骂众人不解恨，恨的是江立喜竟敢这样为他贺彩，心说你娃子是不想活多久了，当时跨下脸来，对张博安吩咐道：“把江家娃子牙齿敲掉！”
　　江立喜对张雅堂说：“张老爷，老区长，您性子太急了，你咋不等着我把彩喝下去呢？”
　　张雅堂没好趣地说：“未必我还等着你咒骂下去？”
　　江立喜说：“我要把那不吉利不吉祥话扳转来，你赏不赏我？”
　　张雅堂说：“你把不吉利不吉祥的话扳转来，我赏你五十个袁大头！”
　　江立喜：“说话算话？”
　　张雅堂：“君子一言，众人当面。”
　　江立喜说：“好。我贺彩的时候，你千万不要打断。锣鼓班子敲起来！”
　　江立喜：“大门朝东方啊，”
　　众人：“好哇！”
　　江立喜：“门大好出丧啊。”
　　众人：“……”众人这回听出来还是那个吉利话，就不像老鸹那样随声附和“好哇好哇”地跟上。
　　张雅堂一听还是那出丧的话，对张博安说：“来人把江家娃子舌头割了！”
　　江立喜质问张雅堂：“为啥子要割我舌头？”
　　张雅堂怒气冲冲到：“给你家这样贺彩你喜欢不喜欢啊？”
　　江立喜一笑：“你听我往下喝，保证谁都喜欢。你让人加劲喊好就行了。”于是就接着吆喝：
　　“大门朝东方啊，”
　　众人：“好哇！”
　　“门大好出丧啊！”
　　众人不敢接腔。
　　这会儿江立喜运足了底气，提高了嗓门吆喝：
　　“千年出一个啊——”众人听了好久才反应过来，大声接上：“好哇！”
　　“万年出一双啊！”
　　“好哇好哇好哇……”
　　人，总是要死的，从出生哪一天起，就是一步步朝着死亡迈进的，但人们都希望死亡的步伐慢一点，死亡时间晚一点。一千年才死一个人，一万年死两个人，咋说都是好事情，是大吉利大吉祥事情。张雅堂乐得大笑起来，笑得肥猪屎包肚子肉闪闪神，带动绸缎长衫随着抖动，不仅赞叹道：“嗯，不错，江家娃子好口才，赏——”
　　张博安猴着腰身过来问：“老爷，赏啥子，赏多少？”
　　张雅堂没好趣地说：“你的耳朵要给人当下酒菜啊？我先拨不是说过了，赏袁大头，五十个！”

　　4、
　　张雅堂新房立门贺彩仪式完毕，在老宅院子里拉开了大桌子，铺排宴席，招待前来送了贺礼的宾客。
　　宝丰地面待客宴席名堂很多，张雅堂今天做出的是事事如意席面，其实根据菜盘上席的多少，应该叫做四四如意，说事事如意是取其谐音而祝福。出菜时每次出四个，先出四个凉菜，如花生瓜子，饼干水果，凉拌素菜，凉拌荤菜，都可入席。再出八个炒菜，四荤，四素。为了不显单调，先出二荤二素，再出二荤二素。后出四个蒸菜，一般是蒸丸子，蒸排骨，蒸大酥（油炸五花猪肉条），蒸小酥（瘦肉条）。中间穿插上四个汤菜，所有上完，宴席配菜就完成了。
　　张雅堂新房立大门，感到特别高兴，在本来就够吃的事事如意席面上，嘱咐厨师增加了“带子上朝”附加菜肴，也即出四凉、四热菜后，每出一个大碗必在其后出一小碗，大碗是大臣，小碗当然是大臣带着的孩子了。一般出六个大碗，其后带六个小碗。
　　众位宾客见席面很好，入戏都主动推选出“提壶人”。 提壶人是坐在左手席位置左边席的右手位置者，是宴席的东道主或者是东道主直接委托的信得过的有能力、有酒量、会讲话、会来事、会催促饮酒进度的人。现代也叫作酒司令。
　　宝丰地面，坐席饮酒没约定却俗成的规矩很多，例如，只要客人落座。无论客人饮不饮酒，面前都要摆放一只酒杯，以示对客人的尊重。
　　门杯酒是客人坐定后杯子里满上的酒。门杯酒一般是什么话题都不讲的酒，无有特殊原因必须要喝的酒。
　　客人入席坐定，由操办宴席的主人或者是提壶人向各位客人讲述主人因为什么事情和原因要置办这桌酒席，为了表达什么心意和愿望，故而有请大家举杯，叫做清酒。
　　也有的客人拿架子作态，非要主人说明宴席原因亲自举杯请饮才开始饮酒。有道理是主不请客不饮。但也讲究客不攀主。因为主人要尽照料客人的义务，有很多服务性事情要做，做客人的应该不与主人攀比饮酒，胜酒力者可与客人相互攀比。
　　无论和谁什么话题喝了酒，门杯必须还原上满，叫做还门杯，可以置放不喝，等待下一个话题或者下一个对象再喝。
　　客人有缘坐在一起，也讲究相互敬酒，把酒壶接过手，对某位客人斟酒，自己却不喝酒。这是古来对尊者、长者表示的特殊敬意的礼行。现代则演变为有意要把某位客人喝醉的方式之一。此礼一般都不愿意接受，逐渐废弃。
　　想喝酒，要整酒，名堂很多  ，免不了某客人在席面上有失言、失礼、失态言行，众位客人一致同意某位客人额外多喝一杯或者两杯酒，以示惩罚。是典型的罚酒。
　　还有后来三杯酒  古来惯例，对不按照既定时间入席而迟到的客人，斟酒三杯让其自饮，以示惩戒；同时也是对迟到者少吃酒菜的善意弥补方式。
　　再如鸡头酒， 古来惯例，鸡头奉给尊者、长者，该尊者、长者附带多饮三杯酒，现代人一般不接受此礼，或者折中减少杯数。鸡爪酒则是对做生意的客人特别奉给的菜，鸡爪别名抓钱手，古来规矩附带两杯酒。
　　那么，鸡翅酒是对仕途上客人特别关照奉给的菜，鸡翅含飞黄腾达之意，古来规矩，附带两杯酒。
　　坐席上了，有些人很喜欢劝酒，  是主人或者客人相互寻找由头和不是理由的理由让别人多喝酒。搅酒自然是 找些歪理由和非道理的道理出来，一个目的让别人多喝酒，让自己少喝酒、避免一同喝酒。
　　劝酒搅酒的目的都是为了整酒，  一个席上，众位客人相互眼色示意，认定某客可作为靶子打，大家各寻由头与其喝酒，直至把其人整翻酗酒。
　　所谓龙头酒是什么呢？ 酒席正式开始，一般礼节把上席左手席位置客人当做饮酒龙头，提壶人就便斟酒，每一轮都从左手席位先行斟酒。为对上席尊者、长者表示尊敬和体谅，往往酒过三巡不再攀扯上席客人喝酒，另行寻找、确定带头饮酒的客人为新的龙头。酒宴开始，提壶人每一轮酒都从上席左手客人先斟，酒过三巡后可以任意论定酒壶转圈的方向，对既定转圈方向的第一人斟酒，叫作出手斟。 喝到话题酒时际，某人已经不胜酒力，但又要表示礼节，请人代替自己喝一两杯酒，以三方自愿为前提。酒壶斟到某人面前，仅仅斟了半杯或者多半杯，酒壶里面没有酒了，该客人得自个饮了，酒席上认为是某人占了便宜，所以叫作发财酒，通常也叫作换壶酒。
　　通关酒也叫打通关，宴席主人或者某位客人为了向大家表示什么心意、愿望，抑或纯粹是显示自己的酒量，对在座每位客人发起的酒，以一桌八人、每人一杯计算，自己得喝八杯酒，发起两杯，以此类推即十六杯酒。不胜酒力者一般不敢发起通关酒。
　　酒宴主题过后， 客人各自选定与自己同饮的对象饮酒。与自己座位对面客人喝酒，也叫找对家。同凳酒是 和自己同坐一条板凳的客人喝酒，吊角酒是 与自己座位成斜角方向的客人喝酒。“赶麻雀” 是没有任何话题和理由再喝酒，由一人带头，把酒壶接过来自斟自饮，然后把酒壶交给下一个座位客人，以此类推朝下赶。“下跳棋”是不按照座次顺序喝酒。
　　“家底厚”是饮酒人偷奸耍滑成为习惯，酒杯总是喝不清，留有酒。
　　喝酒过硬者讲究“照杯”，自己喝清楚了，把杯子给别人瞧瞧，要把酒杯横向给人瞧，以示自己喝得很清楚很直爽。
　　喝酒有很多礼数讲究，如“矮杯 ”， 与人喝酒时候，为表示谦虚礼貌，举杯请酒后，再把自己的酒杯矮下低于他人的酒杯。谢酒则是 被人将敬酒时候，为表示感谢，可以用右手指头弯曲轻叩桌面表示，指头弯曲代表传统打跪礼节，弯中指代表自己谢，食指中指弯曲，代表夫妻谢，五指全弯曲表示代表全家谢。据说此礼是乾隆皇帝出巡时候，宫人为不暴露皇上身份，但又要不失礼节，就以指头弯曲代表向皇帝跪下了。
　　酒逢知己千杯少这句话，极言知心朋友知心人同饮，心情高兴畅快，能多喝酒。“不辞杯”是 来者不拒，斟几多，喝几多，不讲任何条件。辞杯，自然 是实在不想喝酒了，拒绝再为自己斟酒。“先干为敬”，  与人饮酒，先把自己杯子喝干是为敬意。“在席不留酒 ”是 要离席位必须把自己面前的门杯酒喝干。“各扫门前雪”，是酒到残局，各人努力把自己面前的门杯酒喝干。“圆台酒”，是在席者共同论定不再喝了的时候一起喝的最后一杯酒。
　　有人酒后高声大嗓，胡言乱语，失言、失态举动百出，叫做闹酒。
　　有人喝醉了酒，吐酒，言行不自控，叫做酗酒。有人喝醉了酒，呕吐，俗称下猪娃，叫出酒或者吐酒。“客走主人安”是客人最后体谅主人的理解，  酒醉饭饱，要尽快下席，让主人休息，不要久久打扰主人。
　　张雅堂老宅院子里面酒席闹腾得热火，江海成则趁张姓人众集中饮酒的档口，从女娲山东山梁上横穿过去，绕开下坝张姓人家的眼睑，直插“吞口”后背侦察，细心踮脚，发现地面上下得有防止野牲口的铁齿环套和毛狗子炸药，吞口耳朵两边有四名持刀持枪轻装小伙子在梭巡转悠，还有两条狼狗蹲坐吞口嘴边，虎视眈眈，江海成麻利退步，心说张姓吞口防范严密，想拢身炸毁，难度很大。但内心想着答应了陈兵阶的话，决定寻访迷香先迷倒吞口耳朵边的四名看守，再弄下毒的五香牛肉对付那看守的狼狗，再找一根长竹竿，制作回弹装置，弹送炸药包入吞口方能成事。
　　江海成一路走着一路琢磨着，忽然头顶轰轰响飞过来一架飞机，忽闪着翅膀越过下坝，不偏不斜在吞口上空拉屎，正好落入吞口，接下来是山摇地动雷神吼，把吞口炸得做了山石的回填。那是国军飞机莫名其妙扔下一个炸弹，把江海成陈兵阶门想干的事情干了，把张姓支撑精气神的吞口给毁了。
　　为此事，江立喜也专门编排了一段船歌：
　　下坝张姓做吞口，
　　瞅着陈姓把命勾，
　　老天开眼丢炸弹，
　　吞口脑崩骨头酥，
　　两姓争斗从此休。