第七回 谒陵西山遇遗老之三

　　于是乎，张伟有了“玉露清平丸”，解了鸩毒并有了应付之策。遂命众家丁披麻戴孝，对外说“主人毒发身亡了”，自己则运起龟息之功，佯装气绝掩人耳目。入夜后，施轻功提纵一路飞奔去了零陵庄园。本欲救了皇上再图复辟，然而那刘遵考却是刘裕的铁杆爪牙，亲率精干部属，日夜看守将个零陵庄园围得铁桶也似。
　　张伟凭仗卓绝武功潜入庄园倒是轻而易举，然而若想保着司马德文全身而出却比登天还难。而司马德文受此磨难，已然有了自知之明，朝着侠骨忠心的张伟摇着头道：“爱卿忠义，昭若日月，然而如今势力皆属刘逆势力，江山已成刘逆江山。即便有爱卿保全寡人脱困，唯有投奔拓跋嗣而去。与其步那司马休之后尘叫世人唾骂，倒不如终老于这零陵庄园。倘若刘逆犹自不肯放过寡人，弑君之恶名将是其万世的报应！这零陵庄园乃凶险之地，爱卿宜从速远离此地……”说时取出一枚绿玉印玺交与张伟，并将贺莲救了司马振潜逃之事说了。末了道：“……若是寡人果遭不测，日后爱卿有缘得遇振儿，以此印玺为凭，可助其报仇雪恨。至于复辟之念，我司马氏已不在天意，定要劝阻振儿逆天而行。免得徒招灾祸，且带累生灵涂炭。爱卿智者，定不会叫寡人失望！”
　　要说张伟此来，凭的只是满腔热血，一颗忠心。其实是在明知不可为而为之。
　　然而，司马德文却意在托孤，保全其一线血脉得有延续最最要紧。张伟本是大智之人，焉能不明白皇上托孤一席话既是苦心更是实情？遂三跪九叩领旨去了。
　　张伟回到府中，散尽家财然后吩咐家丁将自己入殓，天明后抬棺招摇过市，出城后再找个荒僻之处草草埋了，便各自散去，去得愈远愈好。刘裕及其爪牙自然以为张伟绝无生理，却不知张伟已然金蝉脱壳。
　　这张伟潜回琅玡，未几便寻蛛丝，觅马迹……终于找到贺家落脚之处。因见司马振在贺家远比跟随自己舒适安然，尤其贺家父女人品学识皆无可指摘，心中便另有了打算。遂重又回到江南，本欲再闯零陵庄园，谁知司马德文早已遭了毒手，而褚皇后亦郁郁而终了。有心刺杀刘遵考，却又想起那夜皇上嘱托“日后爱卿有缘得遇振儿……可助其报仇雪恨”，便朝着零陵庄园拜了又拜，泣诉道：“得皇上、皇后在天之灵庇佑，臣已找着了太子殿下。但愿那一干弑逆奸贼能多活几年——臣定会襄助太子手刃逆贼报仇雪恨……”
　　张伟一番祷告过后，遂日夜兼程回了琅玡。隐居于琅玡城外一洞天福地，修习武功并传授儿子张平安、张平允。其本人隔个三年五年则要前往忻州一趟，暗中看看司马振及贺家的景况。尽管后来贺莲练成了一身高强的武功，却犹自不知自己一家尽在人家眼底。直到张伟觉着司马振文才武功均有小成，人也到了该修习绝世武功之年，这才吩咐儿子张平安编个故事，前去传道于司马振。
　　张平安来到忻州，正欲与贺振单独相见，却见贺振与李玘前往藏山。有心跟了同去，不料又见贺莲化妆尾随其后。唯有耐下心来留在忻州等候，谁知却见李玘气急败坏独自而回。正不是个头处，总算贺振也风尘满面匹马单人回了忻州。暗中偷听了他与女佣对话，张平安这才扮成贺莲装束，将贺振引至阳城。却又生恐贺莲随后追来，遂索性往南来到启母阙……张伟等到儿子张平安不辱使命而返后，他自己便易容南行，去零陵庄园谋了个粮秣书记的差事，一来可暗中守护先帝陵墓，二来等候司马振。司马振武功练成之日即其祭拜皇陵之时。届时便可助其铲除弑君凶手，报仇雪恨自是时始。
　　时光荏苒，转瞬又是数年。张伟先后得次子张平允数次禀报——公子徙居阳羡后已娶妻生子、武功练成……
　　恰逢盂兰盆节，张伟料想公子司马振将来谒陵，遂暗中散布“鬼节凶险，夜出不吉”之说，直吓得看守陵园兵士一个个“草木皆鬼”。他自己则趁着沉沉雾霭去陵墓前叩拜奏告，谁知司马振已先张伟一步来到先帝墓前。张伟自然不宜于此时与其相见，遂隐身于一旁暗中卫护，未免看出公子一身武功虽未登峰造极，却也仅只稍逊自己一筹。更难得的是，司马振宅心仁厚，对不知深浅的兵士也能手下留情。感慨处不由得谋虑起如何襄助公子铲除奸逆报仇雪恨来，便尾随其后来了采石矶。
　　张伟叙说完了那段往事，司马振早已痛泪满面……双手接过张伟奉上的绿玉印玺，只见这玺印钮雕就龙首马身，镌有“元熙永昌”四字。司马振瞻仰过后，依然恭恭敬敬交还张伟道：“这是父皇生前赐予师祖之凭信，尚请师祖收执。”
　　要说司马振尽管不能违拗张平安之意，只是称其为先生。可心中却已认其为师。这称张伟一声“师祖”，自然顺理成章。
　　然而司马振这一声“师祖”，却令张伟诚惶诚恐。虽说收下了绿玉印玺，如何还敢以师祖自居？情真意切道：“公子万万不可如此称呼老夫。老夫本是公子家臣子，蒙先帝厚恩，粉身碎骨无以为报，又怎敢受公子这一声‘师祖’？老夫原本有心襄助公子夺回为刘裕奸贼所篡江山，赴汤蹈火，在所不辞！然而先帝仁德齐天，不忍兵戈起处生灵涂炭。更不愿公子你为了那身血腥污秽之龙袍，置身于刀山火海，叫司马氏再入血雨腥风轮回……这才命老夫护卫公子，手刃奸逆报仇雪恨后，即觅一太平福地休养生息，如何当得起公子爷这一声‘师祖’？”
　　司马振见张伟说得诚恳，虽知勉强不得，却又未免为难道：“既是师……执意不受，然而振已称呼平安先生得顺口了，倘然同样称师……一声先生，那如何使得？”
　　司马振这一说，着实是个尴尬。张伟略一沉吟，便有了计较道：“这有何难？公子称平安一声先生——亦师亦友，但叫无妨。至于老夫么，本是公子家琅玡郎中，这民俗‘郎中’即医者，医者即先生。往后以免惹人生疑，公子尽管也称老夫一声‘先生’。这字同意不同，两相情愿处，有何使不得？”
　　说时，张伟取了佩剑又道：“此剑乃先帝为琅玡王时，老夫护卫主公洛阳修谒五陵时所赐。说是曹魏建安二十四年壬午，曹丕选良金，命国工精而炼之，至于百辟……以为宝器九，剑三、刀三、匕首三。先帝生前藏有刀一，其名‘化雨’。剑二，一名‘乾’，一名‘坤’，虽为双股，亦可单使。‘乾坤剑’今物归原主，公子务请收回。”
　　这张伟豁达大度不拘小节，倒是颇合司马振脾胃。自然不再硬钻牛角尖，遂点了点头收下“乾坤剑”。却又记起张伟适才叙说提及过“玉露清平丸”，问道：“我听莲儿说过，我有皇姐海盐公主，是否即刘义符之妃？”
　　说起司马茂英，张伟焉能忘得了其救命之恩？不禁感叹道：“唉……正是，正是！只叹乱世善心之人无善果——奸贼刘裕死后，刘义符即了帝位。然而其既无帝王之术，更无雄才大略。以至朝纲不振，权臣作乱。有中书监尚书令傅亮天生反骨，此贼曾为虎作伥，勾连朝臣逼迫大晋元熙皇帝禅位。刘裕死后，这恶贼见刘义符不肖，又与司空徐羡之、领军将军谢晦沆瀣一气，逆弑了刘义符……身为皇后的海盐公主则废为营阳王妃，自此幽居吴郡。
　　那奸贼傅亮作恶多端，过了两年许即恶贯满盈，为刘义隆所诛戮。虽说大快人心，却未能等到公子你手刃而雪恨，未免留有余憾。近数年，刘宋朝廷对营阳王府戒备之心渐轻，老夫有心前去叩谢海盐公主救命之恩，却又多有不便，不敢造次。如今公子已该着手讨还血债，而有涉及公子至亲者，有道是疏不间亲，老夫不便多言。公子正好前往吴郡与公主相见，一来亲情得叙，二来可请教公主当年尚有何等大奸巨恶，公子理当不叫奸恶之徒得逃报应。”
　　“先生说的是，皇姐处待我返回阳羡后定然前去。”司马振道。要说司马振与司马茂英虽非一母所生，亦从未见过一面，然而血浓于水，有良知者必有亲情。况且婆婆急需“玉露清平丸”，遂再问张伟道：“当年先生所服解毒灵药‘玉露清平丸’，不知茂英皇姐处是否尚有此药？一旦已无，先生可知如今欲求此药该往何处去？”
　　“这个……”司马振之问情真意切，张伟自然明白其定有急需。说道，“公子昨夜进入先皇寝殿四处寻觅，想必正是为了这‘玉露清平丸’。只是公子尽管找对了地方，却又找错了时期——‘玉露清平丸’确系大晋皇室内廷秘制，只可惜先皇承继大统未曾多久，内廷一应供奉人等，便遭逆贼或杀、或遣，尽皆换成了刘氏爪牙。后来听说刘义隆倒是着人再制‘玉露清平丸’，怎奈秘方已然散失，药师亦亡多年，可叹这解毒灵药从此断根。而当年先皇遇弑后，逆贼刘遵考决不会叫先皇遗物有所散落，或许这贼子手中能有此药。再便是海盐公主，找她去便知有无。公子爷急着找这‘玉露清平丸’莫非有人中了毒了？”
　　司马振听张伟如此说来，失望中总算尚有一线指望。便将欧阳婆婆之事一一说了，末了道：“……若无婆婆，便无莲儿；若无莲儿，哪来我司马振？婆婆待我有天高地厚之恩，这世上但有能解婆婆中毒之灵药，即便赴汤蹈火，司马振我也要去觅。”
　　司马振重情重义，张伟自然看得出其一片赤子之心。遂道：“吉人自有天相，公子倘若急着要那‘玉露清平丸’，不如谋划谋划如何找那逆贼刘遵考去，先由此贼头上开刀，既绝了此贼或将追查公子夜闯零陵庄园之后患，而不共戴天血海深仇，也该一笔一笔讨还了。或许一举三得且能取回‘玉露清平丸’。倘然逆贼处并无此药，公子再往吴郡求海盐公主去，公主仁厚慈善，必不会叫公子失望。”