1.乌拉国始祖纳齐布禄

　　天地玄黄，宇宙洪荒，幻化万界，辟地开疆。风云变幻，天幕浩淼，淹没了无数的峥嵘岁月；车轮滚滚，大地广袤，碾过了无数的风尘。人世间这长长短短的日子，人们日出而作、日落而息。
　　话说到了明朝洪武（1368—1398）初年，在中国东北的长白山腹地，古木参天，林深草密，山峦叠翠，雪峰插云。此时，一个身披鱼衣、手持弯弓，魁梧英俊的女真青年，带领两名家将，从住地辉发河谷出发，一路晓行夜宿，马不停蹄，前往刷觇河一带的锡伯国比武招亲。青年叫纳齐布禄（也称纳齐卜禄），他听说锡伯国王为漂亮的公主招亲，决定前往一试。没想到，此一去，也该他运势亨通，打拼出了一片属于自己的天地，开创了建国称王的大事业。此后几百年，他和他的子孙们搅动了东北大地，改写了古代中国的东北发展史。
　　这刷觇河在哪里？这锡伯国又与我们的主人公有什么关系？花开两朵，各表一只。放下纳齐布禄不说，先说一说这刷觇河一带的锡伯国。
　　锡伯国是锡伯族人建立的一个小部落国家。锡伯族是中国境内的一支少数民族，最早生活在今天苏联的西伯利亚一带。据考证，他们来自古老的东海肃慎锡伯部，其族源与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有人考证，“锡伯”是“鲜卑”的转译音；也有人考证说，西伯利亚=锡伯利亚=鲜卑利亚，“利亚”翻译过来就是“地方”的意思。西伯利亚是俄国人对鲜卑人世居地区的称呼。
　　史料载，中国北魏年间（386-557），锡伯族从西伯利亚以北的地方逐渐南迁到大泽（今呼伦贝尔一带）、嫩江流域、松花江中下游及远东滨海地区，此后又有一部分南迁来到东北平原中部的伯都纳（今吉林扶余）一带居住下来。锡伯人以放牧为生，逐水草而居，又逐渐南迁来到刷觇河流域。这里草厚水丰，平原沃野，一望无际，适合游牧生活，又远离争强好战的那些女真部落，于是他们在此定居下来，养精蓄锐、韬光养晦。由此，刷觇河流域成为锡伯族人的聚居地。
　　刷觇河在哪儿呢？刷觇又称苏瓦延、苏斡延、苏完、苏完颜，皆少数民族语言的汉译音，名虽异而地同，大概位置在今天的吉林省中部，吉林市西南部，长春市区东南的双阳区一带。
　　夹风带雨的车轮，碾土驱尘，到了金朝（女真人完颜氏在中国北方建立的地方政权）天辅六年（1122），锡伯部逐渐强盛起来，人口增多，所控制地方也有了不小的扩展，金朝统治者为统治、笼络锡伯人，封锡伯人首领为王，锡伯人建立了自己的锡伯国，都城就定在锡都（喜都），又称苏完城、苏完颜城。在那个信息不通、交通不便的荒蛮的年代，边疆地区，中心政权往往鞭长莫及，也就经常出现了有点人马就占地称王的部落头领。中心政权为了满足一些部落首领的欲望，稳定边疆，也就乐于封一些部落头领为王，让他们管理这一片地方，交点贡品、甚至少生点事端就行了。
　　有记载的锡伯国国主叫夹谷谢奴，《金史》卷八十一记载：“夹谷谢奴，隆州纳鲁悔河人”。又载：“夹谷吾里补，暗土浑河人”；《金史》卷八十六记载：“夹谷查刺，隆州失撒古河人也”。而夹谷查刺是夹谷谢奴的孙子，因此有人考证认为，失撒古河、纳鲁悔河、暗土浑河应该是同一条河流——斡鲁浑河
　　关于斡鲁浑河，史上有记载：金朝天德初年（1149年），金国皇帝完颜亮授予战功卓著的完颜奔睹（汉名完颜昂）为“上京路移里闵斡鲁浑河世袭猛安”（猛安是金朝军政合一的社会基层组织编制单位及其主官名称之一）。完颜奔睹做了“移里闵斡鲁浑河”这个地方的世袭官职。
　　移里闵就是今天的饮马河（饮马河是第二松花江较大的一条支流，发源于今磐石市驿马乡呼兰岭，流经磐石、双阳、永吉等县市区），斡鲁浑或即饮马河之一支流。据此，《金史》记载的夹谷氏均居住在饮马河的支流双阳河流域。到元朝末年时，锡伯国逐渐衰落下来。
　　回过头来再说说纳齐布禄。到纳齐布禄来比武招亲时，锡伯国的名号虽在，但和往日兴盛时相比，已经破落了很多。据传纳齐布禄勇武异常，他赶到比武场时，比武已经快要结束了。一个武士因为先前打败了几个登台挑战的人，已经几天没有人敢挑战了，所以在台上耀武扬威，目空一切，口出诳言，认为公主已他的囊中物无疑，甚至对公主也有些不敬了。纳齐布禄看这小子这样目中无人，狂妄自大，一股怒火从胸中燃起，于是挤进人群，纵身上了擂台，三拳五脚就把那个狂妄的武士打到台下。纳齐布禄被公主相中，招为驸马。《纳喇氏家谱》记载，从此后，“纳齐布禄留居锡伯部内，妻以公主，招为驸马。”
　　“纳齐布禄比武招亲”这个故事具有传说的色彩，正版的史书上并没有记载。但清廷《皇清开国方略•纳奇布禄传》却印证了纳齐布禄少时辅佐锡伯王，并娶锡伯王女儿为妻这件事。
　　关于纳齐布禄，学者关云蛟先生在他的《纳齐布禄》一文中有详细的研究和记载：“纳齐布禄生于元顺帝至正二十七年丁未(1357)，卒于明宣德元年丙午(1426)。”“纳齐布禄远祖为海西女真人，倭罗孙姓氏。”元朝时，设置海西宣慰司管辖东北大部地方。《明实录》记载：洪武十六年（1383)四月，明太祖给故元海西右丞阿鲁灰的降谕敕云：“会尔所守之地，东有野人之隘，南有高丽之险，北接广漠，唯西抵元营。”由此可以看出，海西应包括整个松花江中、下游流域广大地区。其核心地区是松花江大转弯处，即黑龙江省的呼兰、巴彦、木兰、通河、阿城、双城、宾县、延寿、尚志等地。所以，生活在这一地区的女真人称为“海西女真”。
　　纳齐布禄曾生活在锡伯部这是无疑的了。《纳齐布禄》一书中介绍：“纳齐布禄的祖父、父亲二代居于绥哈城（今天吉林市船营区大绥河镇通气沟村南山古城），娶锡伯女为妻。因纳齐布禄深谙锡伯的传统生产生活方式，勇猛善猎，才华出众，被锡伯王所看重，因此将其女（称公主）许配纳齐布禄为妻，并生一男一女。”那拉氏《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册》也有类似的所载：纳齐布禄所生一子一女，由锡伯王抱回绥哈城，但纳齐布禄因为是驸马，又需要常侍奉锡伯王，他与其妻在锡伯王城住。
　　1388年，明王朝为稳定边疆，太祖朱元璋重封锡伯国。当时锡伯国是个小部落国家，锡伯国主叫佛尔和，姓瓜尔佳氏。由于佛尔和老迈昏庸，无所作为。纳齐布禄为其出谋划策、并带领军队征讨邻近的部落，为巩固和重振锡伯国出了不少力，可因为老国王有儿子，所以他并不受老国王的特别信任。纳齐布禄胸怀大志、很有一番抱负，他不想久居人下，他也不是久听别人吆喝之人，于是，审时度势，利用驸马掌握部分兵权的特殊地位，暗中培植自己的势力，为日后图谋大业刻意准备着。
　　从很大程度上讲，人是机遇的产物，有准备的人，机会来时才更容易成功。
　　明洪武二十八年（1396），也有说是洪武三十二年（1399），老国王的几个儿子发生了争吵，纳齐布禄认为自立的时机已到，于是，带领一支亲信人马离开了锡伯国和公主，进入了松花江与辉发河交汇处的金沙河（今吉林省桦甸市金沙镇地区）一带居住了下来，占领牛头山、东京城等地，建王城于吉外郎，开始称王。
　　那个时候，在边疆的荒蛮之地，天高皇帝远，有个地盘、有点人马就可称王，这里所说的“王”实际上就是部落的首领。吉外郎城地处哈达岭崇山峻岭之中的偏僻之乡，山高林密，易守难攻；加上此地资源丰富，有利于渔猎，向北百里便是松花江沃野千里大平原，向东则是波涛汹涌的松花江，可做天然屏障，进可攻、退可守，是理想的立国之地。纳齐布禄有了吉外郎王城，还有一帮从锡伯国带出来的亲信，在解决了吃住等基本生活问题后，便招贤纳士，积极网罗有勇有谋的当地女真人，以壮大自己的队伍；另一方面，则竭力安抚周边女真人，开疆拓土。期间，邻近的蒙古人见纳齐布禄不是凡夫俗子，欲招抚他，许以土地、牲畜、财产，并妻之以女，遭纳齐布禄拒绝。纳齐布禄何等聪明，他看出蒙古人欲利用他，攻打周围女真部落的险恶用心，于是敬而远之。
　　卧榻之侧，岂容他人鼾睡。锡伯部内容问题解决之后，锡伯王对纳齐布禄带走他的人马并建城称王很是恼怒，几次派兵攻打吉外郎城，都被纳齐布禄击退。
　　永乐三年（1405），锡伯王联络蒙古人一起征讨纳齐布禄，重兵围攻吉外郎城。古话说得好，“双拳难敌四掌，恶虎难抵群狼”。面对凶恶的蒙古骑兵，纳齐布禄寡不敌众，不得不放弃王城，带领二十多人突出包围而走。《乌拉哈萨虎贝勒后辈家谱档册》载：“锡伯兵破吉外郎城，纳齐布录在喜百、德业库二人的保护下，带亲兵二十名，逃至哈达国境内一座高山。锡伯王派人带披甲百余人追到山下”。纳齐布禄逃跑，锡伯兵摧毁了吉外郎城。尔后有百余锡伯兵来攻据守高山的纳齐布禄。纳齐布禄依山据险，虽然身边只有二十几人，但奋力迎战。当锡伯兵问其是何人时，为了欺骗锡伯兵，他回答说“纳拉氏•纳齐布禄”，然后指挥部下众矢齐发。锡伯兵以为这伙人不是他们要找的纳齐布禄，于是退兵。此后，纳齐布禄遂改姓纳拉氏，其后人一直以纳喇（纳拉、那拉）为姓。所以，今天，满族的那拉氏尊纳齐布禄为始祖。
　　锡伯兵退后，纳齐布禄带领剩下的人马奔向乌拉洪尼罗城。洪尼罗城位于锡伯国北松花江岸，即今吉林市乌拉旧街松花江岸边，是其曾祖父及先祖辈所居之地。尽管部下所剩无几，但善于经营、心有远志的纳齐布禄并没有气馁。立足之后，吸收当地的女真人，扩充地盘，于明永乐四年（1406）再次建国称王，名扈伦国，扈伦又称忽笼、忽剌温、呼伦。纳齐布禄借鉴了此前立国，没有强大的力量支持而失败的教训，派遣部下主动联系明王朝，接受明朝名义上的册封。
　　此后，扈伦国在纳齐布禄的经营下，势力日益扩大，几年之后，纳齐布禄派人到锡伯国。当时，老锡伯王已死，锡伯国分裂，几个儿子各占一方，鉴于纳齐布禄的威势，新国主送还了公主和纳齐布禄的儿子多尔和齐（也称多拉胡其）。20多岁的多尔和齐来到扈伦国后不久，还没有为父亲的扈伦国做多少事，60岁的纳齐布禄就病死了。
　　大约明永乐至洪熙年间，扈伦国吞并了锡伯国，其势力范围逐渐扩展。从此，纳齐布禄建立的扈伦国走上女真人的历史舞台，由扈伦国分裂出来的海西女真扈伦四部更是风云际会、英雄辈出。女真健儿们金戈铁马、鼙鼓声声，他们驰骋东北大地，挥军白山墨水之间，投鞭驱马，拼杀疆场，在中华民族的史页写下了璀璨而辉煌的一笔。