第09节

　　再一次告别黄浦江，告别亲人，告别恋人。我和小吴，小S仨，又是一根扁担两头包，先从上海乘长途车到湖州，再换车到安徽和浙江两省交界的泗安。可是，我们的车没到泗安，却到了一个叫不出名的死角。
　　下车一看，有许多解放军，当地有一个部队机场。一打听，原来，我们在湖州坐错了车。此时，已近黄昏，当地没有可供过夜的地方。我想，这下糟了，我们仨要流落街头了。而且，这个鬼地方连街都没有，车站也没有，连回程车也没有了。再一打听，老乡说五里路开外有一个车站，可以去泗安，但是，能否赶上末班车很难说。
　　我们仨拔腿就走，沿着乡间小道，急赶慢赶，总算来到了一个叫不出名的小站。过了约五分钟，远处出现了车灯，总算赶上了去泗安的末班车。
　　在泗安过了一夜，花了1元住宿费。第二天换车，只有去广德的车，我们在广德换车的间隙，每人买了一把当地的特产——竹椅，花了3毛5分钱。再换车到十字铺。我想，这个地方是不是《水浒》里的十字铺，地处丁字路口，很荒凉，是个剪径的好去处。又一想，我们仨是个穷插队的，身边没有“生辰纲”，绿林好汉不会拿我们开刀的。又等了个把小时，又换车，总算到了郎溪。
　　下放时，坐政府派的大巴士，从上海到郎溪只用了七八个小时，也不用换车，很风光，很体面，很潇洒。这一次，政府不来管我们了，你爱去不去，你爱来不来，悉听尊便。这次，我们一共换了六趟车，用了两天时间，还花了十几元钱。
　　那些年，省与省之间不通直达车，所以，各省的长途车各管一段，害得我们换了好几趟车，出省跟出国差不多。
　　到生产队已是掌灯时分。立刻，引来一片狗叫，还引来一片呼叫：“小陈，小吴回来啦——”。又听小懒在后面大叫：“你俩跑错地方啦——，你俩的新家在这里。”
　　我俩急忙收住脚步，心想，生产队肯定帮我俩盖了新房了，心里甭提有多高兴。但是，我高兴得太早了。原来，小老窝子春节新结婚，我俩原来的临时住房成了新房，我俩被重新安排到另一个光蛋——为生产队养鸭的老夏家里，也就是生产队每晚开会的地方。
　　当晚，在洪队长家吃了点剩饭；当晚，我俩把带来的肥皂每家送了两条，打火机一只，火柴十盒，缝衣服线两团，阿尔巴尼亚香烟两包，上海五香豆两包。关系好一点的老乡，我们还送了大前门香烟和一些糖果。老乡得到这些微薄的礼物，却千谢万谢。尤其是吸烟的，拿着打火机“咯哒咯哒”，一亮一灭，像在玩西洋景，真是爱不释手，又像得了一个宝贝，左看右看，上看下看，翻来覆去的看，颠来倒去的看。
　　奶奶们把肥皂称着洋碱。经济条件差的人家，靠草末灰过滤下来的水洗衣服，还要用捶棒打。我想，他们的衣服不是穿坏的，是捶棒打坏的。经济条件好的人家，靠香肥皂洗衣服，奶奶们说，香肥皂洗衣服不下赃。
　　刚到农村时，我看见小懒妈用香肥皂洗衣服，感觉她们太奢侈，就我们上海人，也舍不得用香肥皂洗衣服。后来才知道，农村计划肥皂，每家一个月才半块，根本不够用。
　　这次回来，生产队没有为我俩派饭。因为，每年春上，是青黄不接的茬口。果然，一到煮饭时，就见最穷的几家主妇，拿着烧箕，（即淘米篓）挨家挨户去借米，像讨饭似的。二老的老伴也拿着烧箕在借米。半个月下来，她们还在借米，却顿顿有饭吃。我觉得纳闷，觉得奇怪。尤其是二老家，并不算穷，为何也要借米哪？小懒向我透露了天机。其实，有的人家根本不是没米，而是在叫穷。这样，就可以向生产队借稻，然后再高价卖掉，赚当中的差价。这是小懒给我上的第二堂课。
　　果然，在小麦开镰前十天，生产队开仓分发救济粮。先按人头分，再按困难户分。按人头分好分，按困难户分就炸开了锅，谁家都说自己最困难。就像现在在贫困县一样，越贫越光荣，在任的县长，要是争取不到贫困县，下一届，你这个县长就当不成，就下台。为什么？当贫困县有好处，国家可以拨发救济款，扶贫款，这个款，那个款。父母官就成了有功之臣，躺在功劳簿上优哉优哉。
　　郎溪县历来是贫困县，幸福公社又是贫困公社。所以，这里的姑娘千方百计，想方设法，托媒婆，拜亲戚，外嫁到离这里不远的江苏高淳和宜兴等地方。而广德山里的姑娘又千方百计，挖空心思，按体重卖到我们这里。就像现在的个别城市姑娘，千方百计，厚颜无耻，远嫁海外的爷爷辈。翁婿相见，老丈人称女婿为女婿阿哥，女婿称老丈人为丈人阿弟。
　　我和小吴的口粮，第一年由国家供给，每月37斤，凭知青供应卡，到东夏粮站去买。生活费每月8元，由生产队掌管。由于我俩春节回家住了两个多月，所以，我俩不缺口粮。但是，油不够吃，我俩只能买棉花籽油，吃了几天，头发晕。前几年，在报上看到，男性吃了棉花籽油，精子会被杀死，造成不育症。心想，还好吃得不多，才吃了两个月，否则......。
　　1970年，“文革”已进入第四个年头，国际形势依然紧张。“备战，备荒，为人民”，依然是全年的工作重点。第四个“五年计划”《纲要》，全国粮食要翻一番。
　　古人云：“兵马未到，粮草先行”。国库没有粮食，怎么打仗？再说，我国还要支援亚非拉国家和人民，反对美帝国主义及其走狗的斗争。“5，20声明”，不能只是一句空话，不能只是一张空头支票。就援越抗美一项，我国援助的大米就够全上海人吃一年。而且，那些国家都是穷国，小国。我记得周总理说过这样一句话，“八亿人民裤带紧一紧，也要完成国际援助任务”。
　　果然，一到生产队，空气有点不一样。洪队长传达了“四干会”（县，公社，大队，生产队四级）精神，上面的任务压得很紧，以粮为纲，小红稻坚决不能再种，哪个生产队再种，撤队长的职。哪个大队再种，撤书记的职。
　　派饭时，我吃过小红稻米，口感不亚于现在的泰国香稻米。但是，小红稻亩产才200斤，今年的亩产要求达到800斤，而且，必须按科学要求，合理密植，绝不能一尺挂两头，插秧要拉线，要用尺量好。到时，公社领导要下来逐村逐队检查，不按要求做的，全部拔掉，重栽。还必须按比例选种优良品种——矮脚稻；还必须使用化肥；还......。
　　朱会计也来通知我和小吴，根据公社”五，七“领导小组规定，每周日上午，去大队参加思想汇报，参加农村的“斗，批，改”，工分照记。会议地点在一所村办小学的教室。我俩听了格外高兴，一来，可以和插兄插妹见见面，聊聊天；二来，每月可以休息半天；三来，可以顺便到大队的代销店买点日用品；四来，最关键的是，可以不干活拿工分。
　　每次开会，都有一名大队干部参加。有时，请贫下中农代表参加。先读报，内容大致是，向全国知青模范学习，扎根农村，干一辈子革命，向金训华和黄山茶林场11名知青学习，热爱集体财产，勇于献出宝贵的年轻生命。同时，追查《南京知识青年之歌》的创作者和传唱者。听说，此歌在苏联华语广播电台上播出。说明，此歌成了敌对国用来攻击和污蔑我国上山下乡运动的舆论工具，是反革命歌曲。最后，创作者被抓了起来，判了10年。罪名是，破坏知青上山下乡，干扰破坏毛主席的无产阶级革命路线和战略部署。“文革”结束后，创作者向中央提出上诉，得到平反，提前释放。
　　此歌原分三段，在社会上一流传，又经其他知青添加后，成了七段。其中，第二段的歌词是：
　　——告别了妈妈，再见了家乡，金色的学生时代已载入了青春的史册一去不复返，未来的道路多么艰难，多么漫长，生活在脚步深浅的偏僻异乡。
　　此歌我也学唱过，曲调婉娩，低沉，凄楚，伤感，很能唱出知青当时的情愫，很能表达当时知青的心声。
　　在学习会上，我们也如实向大队反映了一些困难，最大的困难是吃菜，我们没有自留地，萝卜干成了我们的当家菜。有的知青已开始偷老乡家的蔬菜，造成不好的影响。
　　不久，生产队分给我俩3分菜地，小懒家给了我们青菜秧和一些菜籽。我俩作了分工，收工后，小吴在家烧饭，我种菜，小时候跟祖母学得一点手艺全派上了用处。一个月后，我们就吃上了自己种的蔬菜了。当地的青菜和上海的不同，上海是矮脚菜，当地的是长脚菜。我想，来年带些上海的菜籽来这里繁殖，让老乡也品尝一下上海的青菜。
　　知青定期组织学习，是形势发展的必然。从1967年开始的上山下乡运动，几百万知识涌到农村，各级领导都在忙于安置工作，无暇顾及安置后的后续工作。再加上农村基层干部对上山下乡运动不理解，不重视，不支持。“再教育”工作无人管，无人抓。“再教育”成了无教育，怕教育，最终成了不教育。知青成了非农，非工，非军，非生的特殊群体，想来就来，想走就走，想干就干，想不干就不干。可以在广阔的天地里偷鸡摸狗，盗家窃室，聚众打架，无作非为。也像现在的城里农民工，可以自由散漫，可以我行我素，可以不成方圆，可以......。
　　
　　（待续）