第七章 孝感人（上）

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　　我曾经因为我是孝感人而骄傲而荣幸！因为孝感是民国大总统黎元洪的故乡、是开国功臣徐海东大将的故乡、是原新彊军区司令员刘震上将的故乡、是原军委副主席刘华清上将的故乡、是原全国政协副主席钱运录的故乡、是著名孝子孟宗的故乡、是卖身葬父以孝心感动天地的董永的故乡、是七仙女下凡的地方！而且，在我儿童时代的记忆中，孝感人也的确重情重义、尊老爱幼、孝敬父母；我们的孝感，堪称是崇尚礼仪的故乡！
　　如今，我却因为我是孝感人而羞愧、而满含忧愤！因为如今的孝感，是狡猾与奸诈的代名词，是狡诈与欺骗的象征！我无论走到哪里，都不敢承认自己是孝感人了！我一旦承认自己是孝感人，也许很快就会荣获如此殊荣：“尖黄陂，狡孝感，又尖又狡是汉川。”
　　于是，我就因为我是孝感人而羞愧、而满含忧愤、而无地自容！
　　有时，我实在是在忍无可忍的情况下，满含羞愧地强词夺理地予以申辩：“黄陂人个个都尖？孝感人人人都狡猾？那又尖又狡的人，难道说都出在汉川？！我就是孝感人，你看我狡猾吗？”
　　大部分时候，回答我的几乎是千篇一律：“你是孝感的忠厚人，不算狡猾，可以例外。”
　　而有时也会得到这样的回答：“你虽然不算狡猾，你也不老实！”
　　忠厚人和老实人，在鄂西北山区是傻瓜的代名词。我是孝感的忠厚人，说明我是孝感的傻瓜！我也不老实，说明我不是一个十足的傻瓜！
　　因此，我就想，虽然世人认为孝感人狡猾，认为孝感人奸诈，说明孝感人并不狡猾，也说不上奸诈。我们应该知道，多少狡猾与奸诈之徒，做出了狡猾与奸诈之事，至今未曾被世人破译！这类狡猾与奸诈，的确堪称天下一绝！
　　由此看来，只能说明这样的一个问题：孝感人并非狡猾，也并非奸诈，而是因为某些孝感的自作聪明之人，将狡猾与奸诈写在额头上，生怕别人小视他，这才有了“尖黄陂，狡孝感，又尖又狡是汉川”的流言了！
　　这仅仅只是我个人的想法，至于对孝感人那流传已久的评价，也不是靠某一个人的力量就能够改变的。
　　为此，原孝感地区的黄陂县，如今虽然已经划归武汉市管辖，依然避免不了“尖黄陂”的雅号；而原孝感县，现在虽然划分成了孝南区和孝昌县，也仍然逃避不了“狡孝感”的称号；至于汉川，那就更不用说了，那“又尖又狡是汉川”，似乎是铁定的帽子，戴在了汉川人的头上，永远也取不下来！
　　原黄陂县和汉川县，原先都属于孝感地区管辖，那“尖黄陂，狡孝感，又尖又狡是汉川”，归根结蒂，还是归究于孝感！
　　我真不明白，那传说中的孟宗的故乡，那传说中的董永的故乡，那礼仪廉洁的故乡，那知耻知羞贤德的故乡，是从什么时候开始蜕化变质，变成了世人为之惊恐、为之躲避不及的无识礼仪廉洁，不知耻不知羞，不贤无德，尖狡骗诈的孝感？！
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　　自我记事以来，我也确实见到了我们孝感的某些人，常常打着生意人或手艺人的幌子，四处流窜，招摇撞骗，给社会造成了一定的伤害，同时，也给孝感人原有的形象，造成了不可估量的负面影响。
　　请看我在《龙泉观传说》第三部《独立的雨》第一二0章《龙神秘的道士》中的描写——
　　既然道士可以行走江湖糊口，李文楚就干脆干起了行走江湖的道士行当。
　　起先，他并不想收费，只求混饱肚子。他今天东岗、明天西岭地转悠——张家的房子门向不对，需要改向；李家房后的那块大石头压住了地脉，必须移去；程家奶奶偏瘫久治不愈，得上武当山去求祖师爷保佑才成；郭家的媳妇上十年不见动静，那好办，多做几件善事准成……
　　他依然是到处转悠，转了南河转北滩、转了上坡转下湾，但是，转悠的档次却提高了。彭家测地基，一百块，没有一百，至少八十五，少了就不灵。
　　杜家喂猪子老舍财，那是血财运欠佳，财运不济呀！得治。没有五十块怎么行？一治就灵，不灵不要一分钱。
　　骆老汉一年死了两个儿子，啧啧！再可不能背运了，那幺儿还得养命哩！什么？求神不灵，烧香磕头也不灵！这回算是找对人了，本道道行深厚，一治就灵——三百块，少不得半文，一少就不灵，你那儿子也活不成。你还想他给你养老送终，去去去，那就等来生……
　　这招多行呀，既轻爽，也省事，又捞钱。读过初中的李文楚，连歌词都能写，曲儿也会谱，当个诗人、作家、音乐家、作曲家都没有什么大难的，还能嗑不出你那蠢猪腰包里的几个小钱？
　　当然能嗑，照这样以唠嗑的方式嗑下去，要不了三五年，嗑个十万八万也说不准。
　　李文楚生财有道，手里有了钱，什么都好办。他再也不会为晚上没窝处而犯愁了，每天不等到天黑，便谋划着住哪家旅社？
　　饭馆里，鸡鸭鱼肉任你点，好酒好烟任你挑，如果乐意那一道，找个妞儿耍耍也不是难事儿。如今，他李文楚可谓是自由自在，逍遥快乐赛神仙。
　　但是，他却从不泡妞，更不嫖婊子——他只想着他的凤儿，旁的女人，任你国色天香，他也不捞。
　　李文楚聪明，他知道干这种行当绝对不能在一个点上铆呆。兔子不呆旧窝，是为了躲避猎人的枪子和猎狗的利齿；他不在一个点上铆呆，是怕警察的手铐和混混的刀子。
　　有钱嘛，要去哪里就去哪里，现代交通就是有这种便利，他今天还在湖北，明天就到了河南。但是，他不管到哪个省内，总是往山区跑。道理很简单，他是山区出生、山区长大的人，山区的习惯他也懂，也容易适应，更重要的是，山区落后，交通不便、信息闭塞；山区的人们绝大多数忠厚老实、心地善良、容易糊弄，即使是发现上当受骗，也会以仁厚之心放你一马。而且，山区警察少，容易躲过。
　　他怕警察，一见到那戴大檐帽的人，就心惊胆颤。
　　李文楚现在也不戴假发、假须了，他将头发用线一系，往头上一盘，插上一支晃眼的金属钎子，就是一个活生生的道士了。
　　但是，要下山住店他便立即脱下道袍，换上中山装，戴上鸭舌帽——看看，谁也看不出他到底是生意人，还是外调干部？有时，还会被误认成便衣警察，唯独没有人将他看成道士。
　　他知道财不露白的道理，也的确做到了时刻小心谨慎，只将吃饭住店的必花钱装在衣袋里，其余的钱则压在随身携带的提包底层，谁也不知道他到底有钱无钱？但是，他却忽略了一个重要的问题：钱只有存到银行里，才算最安全。
　　他将装钱的提包随身携带，晚上住店还压在枕头底下。他认为这样就绝对保险、万无一失，也的确有好长一段时间相安无事。
　　然而，百密难免一疏，任你百倍小心，也免不了有大意的时候。
　　那天晚上，他多喝了几杯，迷迷糊糊地筷子一撂，说睡觉就睡觉——脸也不洗、脚也不洗、衣服鞋袜也不脱，往旅社床上一躺，便立刻酣然入梦。
　　那一夜，他做了一个很美的梦，他梦见兰彩凤为他生下了一个大胖小子。那胖小子张着无牙的嘴，冲他“咯咯”地笑得起劲。晃了个眼神，那胖小子就见风即长，飞快地长成了半大小子，还冲他甜甜地笑着，脆嘣嘣地喊他叫爹。他在梦里大笑起来：“哈哈哈哈——！”
　　他笑醒了，把同屋的人也吵醒了。遭几句埋怨是难免的，他自知有愧，也不予计较。接着再睡，一睡就睡到了日上三竿。
　　他一觉醒来，习惯性地摸到枕头下面。然而，枕头下面则是被单，被单上面就是枕头，枕头上面就是他的独眼脑壳。他惊慌地翻身下床，将被子掀了，并没有见到他要找的东西。
　　“包呢？包呢？”他弯下身去，瞅瞅床下，也不见踪迹。床头的桌子上，他更是一目了然，根本就没有包。他巡视了一遍房间里的其它几个床铺，别的旅客早已不知去向，也没有见到他的包。他奔出房门，急急地叫喊：“老板老板！”
　　老板应声来到跟前：“吃点什么？是包子还是油条？”
　　他火烧火燎地脱口而出：“吃鸡巴吃——我的包不见了！”
　　“啊！”老板也惊诧不已：“不会吧，我这店里，从来没有发生过这样的事呀！再找找看，看是不是放在哪儿弄忘记了。”
　　“我用它做枕头，怎么会忘记呢？”他说：“明摆着是被人偷走了嘛，一千多块哩！”
　　“呀，真是那样，可得报案。”老板说：“我们这店，可背不起那臭名声。”
　　一听说报案，他立刻惊慌失措。聪明人什么时候都聪明——现在，他就聪明绝顶：“哇，想起来了，昨天老婆愣是不让走，把包藏了。她以为藏了包我就走不了了——我偏要走。”
　　说罢，他高深莫测地冲旅社老板笑笑，匆匆离去。
　　李文楚的确很聪明，可是，他却没有将自己的聪明才智用于正道！否则，他的人生就得全部改写……