第八章 填了一首《贺新凉》，解救了一位风尘女子

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　　苏轼是个酷爱山水的人。当他第一眼看到杭州的西湖时，就感到西湖简直美到了极致，不但它的水美、船美、岛美、堤美、桥美，连周边的青山、飞舞的鹭鸶和林中的古寺，都美到了恰到好处。虽说汴京的几处皇家御苑名闻天下，但都无法与西湖相比。所以，每到公事之余，他便会雇一只瓜皮小艇，在湖中徐徐划行。看到湖上的小贩向他兜售新鲜瓜果时，他轻轻吟道：“乌菱白茨不论钱，乱系青菰裹丝盘。”看到渔家女儿的轻舟追上他的小艇，用盘子端着刚刚摘下的兰花和用丝钱串成一串的茉莉花球，问他要不要时，他便有了“献花船女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。”有一天，他和从东海来访的迟悟大师同游雷峰塔归来，当走到望湖楼时，忽然遇到了一阵大雨，他竟一动不动地站在雨丝中欣赏西湖的雨景。俄尔雨过天晴，湖中景色变幻不定，他当即口吟了一首绝句：
　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
　　迟悟大师听了，说道：“贫僧以为，大隐住朝市，小隐入丘樊。若一时看不透，做不到时，不妨就留在这里，聊为中隐，亦是一种自得，大人以为如何？”
　　苏轼听了，忽有所悟。他连忙登上望湖楼，向主人借来笔墨，提笔写道：
　　未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
　　我本无家更安住，故乡无此好湖山。
　　迟悟大师看了，点头赞许。
　　和迟悟大师分手后，苏轼沿着白堤，一边缓缓走着，一边吟着白居易的《江南忆》：
　　江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
　　西湖开凿于唐穆宗长庆二年，湖水来自钱塘江。时任杭州太守的白居易，在钱塘门和武林门之间为拦住海水，筑起了一条大堤，将江水和海水隔断，才有了后来的西湖，人们为感念白居易，将他筑起的大堤称为“白堤”。
　　西湖里不但鱼多，而且鲜美。当年吴越王建国时，朝廷下令，不许百姓在湖中下网捕鱼，但可用来招待朝廷派来的官员，所以，又称西湖之鱼为“使君鱼”，还设置湖兵千人，以打捞湖中葑草。到了宋代天禧年间，又指定西湖为皇家的“放生池”，严禁下湖猎鱼，为的是为皇室宗族祈福求寿。所以西湖当年游鱼成堆，敢和游人戏闹。
　　他坐在湖畔的酒家里，望着雨后的西湖，还未举杯，就像饱饮了一壶窖藏了多年的陈酿，觉得有些微醉起来。他总觉得西湖是位似曾相识的人，但到底在哪里见过？却又一时记不起来。这时，一只小艇轻轻从湖面上掠过，倒映在湖中的一朵白云，立即荡漾开来，变成了如梦似幻的图像，美轮美奂，让人目不暇接。他又觉得西湖是一幅常看常新的画幅，也是一首百吟不厌的诗歌。朦胧中他看到一位女子，正在水光波影中洗衣，心血忽然来潮，连忙在一座酒家的柱子上写下了一首七绝：
　　湖光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
　　若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　写完了，又从头吟哦了一遍，喃喃说道：“这才是我心中的西湖呢！”说完，转身而去。
　　今天，人们可在报刊上发表自己的文章，可利用网络、博客发表自己的作品，甚至还可用手机短信表达自己的观点。而在苏轼时代，人们的作品大都题在墙壁上，刻在石头上或写在纸页上，不是特别优秀的，很难流传，而苏轼的这首《饮湖上初晴后雨》，不但有幸流传下来，而且还成为了千古绝唱。
　　第二天，他刚走进府衙大厅，沈立就笑吟吟地对他说道：“苏大人，你为杭州的放生池命名了一个既新又美的名字，本官要替全城百姓感谢你啊！”
　　苏轼听了，有些丈二和尚摸不着头脑，迟迟疑疑地问道：“下官起的名字？叫什么呀？”
　　沈立：“西湖！”
　　西湖？苏轼一下子想起了那首写西湖的诗。是啊，放生池在杭州城之西，取名西湖，倒也妥切，不过自己并未特意为此湖取名啊，他连忙解释说道：“西湖之名只是下官在一首诗中偶尔提到，并无取名之意。”
　　沈立笑着说道：“此事已‘木已成舟’了，苏大人的那首七绝，也早已传遍大街小巷了，西湖之名不也就家喻户晓了吗？”
　　苏轼听了，并不以为然。他信步来到街上，看见茶叶店里的一位老者，正在咏诵这首七绝，身边的人听了，都交口称赞；他又到了湖边，只见几只游艇交错而行，左边一名划船的船娘刚刚唱了一句：“湖光潋滟晴方好，”右边的船娘便接上了：“山色空濛雨亦奇。”歌声刚落，远处游船上又唱起来：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”歌声伴着浆声，在湖面上越飞越远了。
　　其实，在苏轼未写这首绝句之前，西湖并没有正式的名称。最早的时候，因民间传说湖中有一头金牛，唐代之前称为金牛湖；在《注水经》中，西湖又称明圣湖。白居易任杭州太守时，因用石涵排泄湖水，当时也叫石涵湖。大宋建国初期，又称为放生池。自苏轼的这首七绝问世之后，西湖这个名字才被约定俗成地固定下来，并一直沿用到了今天。
　　看来，苏轼不但是西湖最早的冠名者，也是西湖称职的形象大使和代言人。若杭州市政府愿向苏轼赠送一把荣誉市民的金钥匙，不知道他肯接受否？
　　
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　　国色天香的牡丹，深受中国人的喜爱，被尊为“国花”。《群芳谱》上记载，早在唐代，朝野就十分推崇牡丹，尤其推崇洛阳的牡丹。每到花季，洛阳都要举办“牡丹花会”。花会期间，不但皇亲国戚、文武百官、各国使节纷纷前往赏花，就是平民百姓，也都呼朋唤友，成群结队的倾城出动，去一饱眼福。此风传开后，各地也都纷纷种养牡丹。到了宋代，杭州吉祥寺的牡丹已名重一时，守璘方丈在寺中养植了数千株牡丹，还培育出二百多种不同的牡丹。到了暮春时节牡丹盛开时，杭州府便会在这里举办赏花会。今年的赏花会定在三月十六日。
　　赏花就要有酒。每逢赏花会，都要举办盛大的酒宴。这是杭州府的惯例。
　　今年的赏花会仍由何正臣和江沸具体筹办，因为他们操办棲凤楼洗尘酒宴时受了沈立的训斥，所以这次办的格外用心。为了弥补棲凤楼的不足，何正臣还特意提前通知了白玉兰。
　　赏花会那天一大早，吉祥寺门前已是人山人海了，而后边的人流仍如潮水般从四面八方涌来。因沈立公事未归，就托苏轼主持这次赏花会。当苏轼到达时，已人满为患了。何正臣命令衙役们敲锣开道，人群中让出了一条路时，他才进了大门，去了吉祥寺的花圃。
　　花圃中的牡丹，在三月的丽阳下，开的如火如荼。一阵南风拂过，花丛中的蜜蜂纷纷飞起，满园都是“嗡嗡”之声，阵阵香气袭人。
　　大家在花圃中欣赏了不同品种的牡丹之后，何正臣便将大家引进了一间廊亭中，亭中已备好了酒席。待一行入座之后，何正臣轻轻击掌三声，只见一队歌舞妓从幔帐后边款款走出，依次向苏轼施礼。
　　这时，何正臣忽然问道：“怎么少了一人？”
　　付领队盼盼轻声答道：“是玉兰姐未到。”
　　何正臣：“怎么又是她？”
　　盼盼：“玉兰姐正在更衣，更完衣即刻前来。”
　　何正臣想起上次因她而受到的呵斥，心中窜起了一股无名怒火，他对江沸说道：“去把她拖来！”
　　不一会，苏轼见一年青女子跟着江沸匆匆走来。她身着一袭素衣，脸上也未施粉脂，眼露红丝，眼角上还留有泪渍。她用手指轻轻拢了拢凌乱的头发，深深施了一礼，说道：“玉兰来迟了，请求众位大人宽恕。”
　　何正臣厉声问道：“你这个贱货，快说，今天又是为何迟到？”
　　白玉兰指了指身上的素服，低声说道：“养母病故，白玉兰前去奔丧，故而来迟了。”
　　何正臣：“我不信！贱货定然是勾引公子哥们去了，却以母丧搪塞本官！”
　　白玉兰听了，刚要申辩，何正臣大声吼道：“作为官妓，你可知罪？”
　　在宋代，官员之间宴游之风越演越烈，有宴必有歌舞妓席前助兴，这是官场的潜规则。当时对歌舞妓有严格规定，凡入籍的歌舞妓称为官妓或营妓，一律由政府派员监督管理。她们只应政府的征召，工作性质也只限于表演侑酒，决不允许官员与官妓私染，若有违规，则属犯法，官员则会受到弹劾。
　　在杭州城里，艺色文采俱佳的歌舞妓共有四人，人称是杭州的“四绝”，她们是善唱的白玉兰，善琴的周韶，善舞的楚奴儿，善琴的桂月。而白玉兰又是这“四绝”中的首艳。她不但歌喉圆润，且文思敏捷，能现场填词演唱，听者无不大加赞叹。何正臣是个好色之徒，他早就对白玉兰有非分之心，曾有几次试探，都被白玉兰严词拒绝了。有一次，他借着酒劲闯进她的房中，厚着脸皮死缠蛮搅，被白玉兰猛力推出房去，大声骂他是不知羞耻之徒，还说要报告太守大人。事后虽然白玉兰并未报告沈立，想息事宁人，求得平安，但何正臣却对她恨之入骨，总想找碴儿报复她。今天，他借着白玉兰迟到为由，当着苏轼和客人的面，对她进行人身侮辱。
　　白玉兰明明知道何正臣的恶毒用心，但却无法申辩，竟委屈的掩面而泣。
　　这时，忽听有人喊道：“何大人，玉兰姐姐确实为养母送葬才来迟的，小女子可以作证！”
　　苏轼一看，站出来说话的又是王朝云。
　　王朝云刚刚说完，周韶，楚奴儿，桂月等人也都齐声为白玉兰作证。廊亭里的空气，一下子紧张起来了，何正臣显得十分尴尬。
　　席上的官员们虽然都同情白玉兰的遭遇，不满何正臣仗势欺人的霸道行径，但又不便明说，便替他搬梯子下台。有人建议，让白玉兰唱一首新歌，以示惩罚，在坐的也都附和着表示赞同。
　　白玉兰听了，以手帕拭去眼角的泪花，走到曲廊尽头，望着远处隐约的青山，唱了一首晏几道的《生查子》：
　　关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。
　　归梦碧纱窗，说与人人道：真个别离难，不似相逢好。
　　白玉兰刚刚唱完，何正臣便大声说道：“听这种掉了牙的老歌，烦心扰耳！今天苏大人莅临吉祥寺赏花，罚你再唱一首与牡丹相关的新歌！”
　　白玉兰听了，有些作难起来。一是养母刚丧，余悲未消；二是知道何正臣在故意刁难自己；三是在大诗人苏轼面前，自己临场填词，有班门弄斧之嫌，所以迟迟不敢开口。
　　何正臣对他说道：“你若填不出新词，不妨向苏大人乞赐一首，怎么样？”
　　白玉兰朝廊外的满园牡丹望了望，伸手摘下一朵绛色牡丹，缓缓走到主桌旁边，向苏轼深深施了一礼，说道：“请苏大人赐玉兰一词，玉兰不胜感激。”说完，将手中的那朵牡丹放在桌上，低头站在一边。
　　苏轼望着她眼神里透出的无奈和哀怨，便点头答应了。
　　这时，师爷和掌书记早已将备好的笔墨端在条案上了。
　　苏轼拿起桌上的牡丹看了看，想起了自己曾经写过四首牡丹诗，便提起笔来，一气呵成，写下了其中的一首绝句，交给了白玉兰。
　　白玉兰略微看了看，清了清嗓子，便唱了起来：
　　一朵妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。
　　化工只欲求新巧，不放闲花得少休。
　　她刚刚唱完，人们便一齐欢呼起来。
　　苏轼的这首诗，本来是写给受了委屈的白玉兰的，谁知何正臣早已留了心，趁白玉兰向苏轼施礼之际，他疾步上前，将诗稿从白玉兰手中抢过，又连忙揣进了怀里。
　　原来，何正臣早就听他的老师章淳说过，在京城，大凡朝野的头面人物，都以能得到苏轼的一件墨宝引以为荣。高丽、遼帮等外国使节，都不惜重金，托人四处购买他的笔迹；就连仁宗和英宗两位皇帝，也十分喜爱他的作品，尤其是英宗，一旦得到了苏轼的作品，总是视为珍品，还置于御案之侧，时时欣赏。
　　何正臣早就想弄到一件苏轼的笔迹，但苏轼高高在上，又远在汴京，自己难以攀得上。现在终于有机会有了。他知道，大凡文人，都怜香惜玉，所以才借着向白玉兰发难的机会，达到获取苏轼笔迹的目的。
　　苏轼见白玉兰的诗稿被人抢走了，她站在那里，手里握着一柄团扇，一时不知所措，样子楚楚动人。他心中有些不忍，看见远处有一面粉墙，粉墙上有一扇轩窗，窗两边栽有修竹、石榴，几只燕子在梁间呢喃着。因为时令尚早，石榴枝头缀着将绽未绽的花蕾，便安慰她说：“玉兰姑娘，我再为你填一首新词吧！”
　　白玉兰听了，脸上泛起了笑容。
　　苏轼稍稍沉思了一会，便即兴写了一首新词。白玉兰看了一遍，唱道：
　　乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。窗外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。却又是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。稼艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
　　白玉兰唱完时，廊亭里静悄悄的，似乎歌者和听者。依然沉浸在凄惋的余韵之中。这时，不知谁喊了一声：“好，好，唱的好，词更好！”一石击起千层浪，接着是一阵又一阵的喝彩之声，其声经久不息，似乎要掀翻廊亭的亭顶！
　　白玉兰害怕有人再抢新词，连忙将这首还飘着墨香的《贺新凉》，揣进贴身的衣衫中了。
　　自从在吉祥寺唱过之后，这首《贺新凉》很快便传遍了杭州城，又由杭州传到了苏、扬诸郡。文士们争相传抄，坊间争相传唱。一时成为天下美谈。
　　不过，苏轼即兴写的那首《牡丹》，却为他留下了祸根——一颗定时炸弹！后来，被人上纲上线分析之后，被定为“三反”黑诗：反对英宗皇帝的新政；反对王安石的变法；反对变法派的官员。不知道千年后的“文革”，先给人戴上“反党、反人民、反社会主义”的三反帽子，再进行残酷批斗的方法，是不是从苏轼那个时代学来的？
　　
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　　“粉丝”，是当今流行的文化现象。娱乐圈里的明星甚至二、三流的星们，也都有自己的粉丝，实在没有时，就变着法子“造”几个出来。所以每逢他们出场时，“粉丝”们便会赶来捧场，扎成一堆呐喊助威。
　　有人说，“粉丝”们近乎疯狂的追星行为，是对艺术的热爱和崇拜。也有人不以为然，认为他们是某些企业为炒作艺人而策划的。还有人说，“粉丝”是娱乐圏里的“短工”。过去，北方有些人家农忙时缺乏人手，便临时到街头的“短工市”上去雇一些劳力，用以耕种或收获，雇主按劳动强度和天数付给工钱，这些劳力称之为“短工”。
　　今天的“粉丝”和当年的“短工”们似乎风牛马不相及，但细细想来，也并非没有道理。有一家电视台举办超级大赛时，入围的选手不论唱动和表现如何，每位都有一批“粉丝”，每逢选手出场，他们便聚拢在舞台旁边，举着头像，拉起横幅，挥舞着荧光棒，激动地喊着选手的名字，气氛极其热烈。但仔细一琢磨，又觉得大有玄机。这些“粉丝”们不惜从这座城市追到另一座城市，从本省追到外省，从大赛开始追到大赛闭幕，前后数十天，他们的路费由谁支付？住宿费、伙食费由谁报销？让人看的一头雾水！
　　后来，见报端偶有披露：职业“粉丝”们的报酬是按市场法则运作，明码实价：大声呐喊者每人每天50元，大声尖叫者，每人每天100元，尖叫到晕倒在地的，每人每天1000元！
　　其实“粉丝”现象早已在苏轼时代就已经有了。不过，那时的“粉丝”们“不差钱”，更没有专业的。
　　由于苏轼在汴京时已名噪天下，到了杭州后，除要应酬同僚们和社会各界的宴请之外，朝廷派驻杭州或路过的官员，也都想方设法套近乎宴请他。苏轼对朝饮夕宴、穷于应酬的日子十分头痛，他曾对友人诉苦说：“到杭州来作通判，真是入了酒肉地狱！”
　　唯一能让他拒绝宴请的办法，就是逃席，而最好的逃席地方，就是西湖。
　　今天，他为了逃避为扬州官员举办的宴席，便独自一人来到了西冷桥旁。
　　一只画舫停泊在桥边，十几个官妓正在船上排练歌舞。站在船头的一个女子忽然大声喊了起来：“看，苏大人来了！”
　　众人转头望去，果见苏轼从远处缓缓走来。他边走边欣赏湖上风景，一副悠然自乐的样子。
　　正在指导排练的周韶，悄悄向绿妮耳语了几句，绿妮便下了船，来到桥上。烈日下，她的脸颊晒的通红。当苏轼问她为何站在桥上时，她委屈地说道：“小女子在画舫煮茶时，因分不清‘三沸’之水，周韶姐姐便罚小女子在桥上站上一个时辰，才许上船”。
　　苏轼是品茶的高手，他常常不辞辛苦地亲自填柴煎茶，然后守着一壶煎出的好茶，闻着飘出来的缕缕茶香，似乎能摆脱心中的烦恼，如神游太虚，是一种莫大的享受。他不但精于品茶，还有一手煮茶的绝活：将汲来的新鲜泉水，在瓦瓯中以文火慢烧，再取出精巧的石碾，将翠绿的茶餠细细磨研。当听到了水沸时，才可将茶叶投入瓯中。他独创的这种煎茶方法，极受友人们的赞扬，但他从来都未听过“三沸”之水的说法。他对绿妮说道：“走，本官去为你求情，上船吧！”
　　绿妮听了，如获大赦，连忙随着苏轼下了桥。
　　苏轼刚刚登船，周韶就连忙向前施礼，说道：“不知苏大人驾到，小女子周韶未曾上岸迎接，请大人恕罪！”
　　苏轼指了指绿妮，笑着说道：“请姑娘先免了她的罪，本官再恕姑娘的罪。”
　　周韶对绿妮说道：“有苏大人求请，罚站就免了，快去将宝云茶和白云茶取来！”
　　绿妮领命去了船舱。
　　苏轼问道：“请问周韶姑娘，何谓‘三沸’之水？”
　　周韶告诉他说，煎茶之水，可分“三沸”，瓯中之水初开时，水泡小如螃蟹之眼，继而大开，水泡大若鱼眼，沸声低吟，谓之“一沸”之水。“一沸”之水煎茶，茶汤太谈。若再搧旺炉火，瓯中之水四面涌动，散若滚珠，沸声激起，谓之“二沸”之水，以“二沸”之水煎茶最佳。若炭火更旺，瓯水滚涛，为“三沸”之水，“三沸”之水煎出的茶汤，已嫌老了。
　　苏轼听了，大为惊奇，他没想到风尘中的女子竟有这样的煎茶学问！于是说道：“听了周韶姑娘的一席话，如醍醐灌顶！”
　　周韶只是微微一笑，并不言语，接着，她将绿妮备好的两种茶叶放在茶托上，指着茶叶说道：“这是今年从宝云山采摘的白云茶，另一包是去年从白云山采摘的旧茶，称为双云茶，皆是湖畔产的雨前之茶。新茶掺上旧茶烹煎，香味才透得出来。”说着，她将两种茶叶煎出的一盏热茶，双手捧给了苏轼，说道：“请苏大人品尝。”
　　苏轼啜了一小口，果然感到与一般茶叶的味道不同，茶汤芳冽异常，满嘴生香。他又连喝了两盏，才放下盏子，说道：“好水、好火、好茶、好汤！不虚今日登船。”
　　说话间，苏轼发现画舫已轻轻划到了西湖中央。他朝四周望了望，对周韶说道：“请周韶姑娘将本官渡到北岸吧！”
　　周韶一听，心中忽然想起了“苦海无边，回头是岸”的禅语，双眼一下子红了，晶莹的泪花在睫毛间闪烁。她“扑通”一声跪在了苏轼跟前，哽咽着说道：“小女子恳求苏大人，将小女子渡到南岸去吧！”
　　苏轼见了，感到十分突然，也让他十分为难。
　　原来，周韶不但色艺出众，而且善于茶艺。她和名重一时的书家蔡襄斗茶时，竟然斗赢了陈襄！陈襄心甘情愿地将自己的一件墨迹，以锦绢裱了，送给了她，以表示臣服。自此，周韶善茶之名，就传遍了全城。沈立奉诏去京后，陈襄接任杭州太守，对周韶十分看重，凡府衙中的重大酒宴，他都会召周韶出席。周韶看到陈襄为人宽厚，尤其对自己十分关注，便写了一份要求脱籍的申请，请求允许她退出乐籍，还她自由。
　　陈襄看了她的申请之后，便转给了苏轼处理。苏轼十分同情她的处境，但也知道她是太守大人的意中之人，而太守又是自己的上司和诗友，只好在申请书上边批了一行字：“慕周南之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”
　　他虽然退回了周韶的申请，但心中总感到有一种内疚在折磨着自己。
　　有一天，陈襄的挚友苏颂出差路过杭州，陈襄设宴招待他时，又命周韶出席侑酒。宴前，苏轼曾暗示过周韶，让她通过苏颂再次向陈襄陈情，周韶会意。酒过三巡之后，歌舞妓们开始表演。周韶唱完了一曲《清平乐》后，陈襄笑着对苏颂说道：“此妓文采颇好，杭州女子无人能及。”
　　苏颂听了，便想试一试她的才华。他见酒楼的屋檐下养着一只雪白的鹦鹉，正在以喙梳理身上的羽毛，便指着鹦鹉说道：“周韶姑娘，你能不能以鹦鹉为题，即兴作诗一首，以助雅兴？”
　　周韶听了，略微想了想，便提起笔来，写了一首七绝：
　　陇上巢空岁月惊，
　　忍看白首自梳翎。
　　开笼若放雪衣女，
　　长念观音般若经。
　　楚楚动人的身影和出自肺腑的企盼，令在座的主人和客人都为之动情。苏轼发现，陈襄早已读懂了诗中的陈情，只是不便开口罢了……
　　他扶起周韶，意味深长地说道：“好吧，本官这就将周韶姑娘渡到此岸！”
　　周韶听了，满是泪花的脸上立刻绽开了笑容。
　　其余官妓们听了，也都为周韶终于脱离了“乐籍”而激动，纷纷向苏轼叩拜，以表示感激。
　　苏轼回到府衙，见陈襄坐在书房里，正在欣赏挂在墙上的那首《七绝》，便笑着说道：“陈大人，你的这只白鹦鹉……”
　　陈襄心照不宣，苦笑着点了点头，低声说道：“还是放生吧!”
　　苏轼分管司法，办理周韶“脱籍”之事，属于水到渠成。
　　不久，杭州府批准了周韶的申请。苏轼在她的申请书上写道：“授例允许出籍，判断自由，从良任便。”
　　周韶“脱籍”之后，胡楚等人纷纷向她祝贺。姐妹们还凑了份子钱，在湖心岛上举行了一次告别聚会，她们一面说着，笑着，唱着，舞着，一面擦着不断涌出的泪水，直至子夜，才依依不舍的分手了。
　　第二天，周韶便毅然离开了灯红酒绿的杭州，至于去了何处，没有人知道。
　　苏轼听到以后，曾代陈襄写了一首诗：
　　草长江南莺乱飞，年来事事与心违。
　　花开后院还空落，燕入华堂怪未归。
　　世上功名何日是，樽前点检几人非。
　　去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。
　　在诗的末尾，他还特意写了一行字：“杭人以放鸽为太守寿。”
　　明眼人一看就知道，这是苏轼有意保护陈襄的隐私，才以放生白鸽祝寿为名。其实是放了一颗烟幕弹。