第六章 几副楹联，就让外国使臣甘拜下风

　　1
　　刚刚散了早朝，大臣们坐在朝房里一边饮茶，一边闲聊，气氛十分活跃。王安石似乎闻而未听，视而未见，独自坐在窗边看书。
　　这时，李定从袖子里摸出本《字说》，对舒亶说道：“舒大人，在下昨晚读王大人的这部《字说》，越读越激动，整整读了一个通宵，收益匪浅。”
　　旁边的吕惠卿连忙说道：“《字说》是一部字字珠玑，句句绝妙，功在当代，惠及后世的奇书，难能可贵，难能可贵。”
　　谢景温如今已成了王安石的亲戚，他已将自己的妹妹嫁给了王安石的弟弟王安礼，自己也调进了京城，被授为工部郎中兼侍御史，他说的更离谱：“这是一部奇书，一书在手，行遍天下。虽不敢说是后无来者，但起码是前无古人！”他转头问章淳：“章大人，你说呢？”
　　章淳：“此书我早已拜读过了，我辈难能写出如此的锦绣文章！”
　　还有些人见王安石就在旁边，也都随合着说了一些言不由衷的溢美之词。王安石虽然仍在低头看书，但大家的议论他都听清楚了，心中美滋滋的。
　　苏轼觉得《字说》中讲解的汉字来历，王安石还是花了不少功夫的，有的不但见解独到，而且行文简炼生动。但也有的是望文生义，甚至是驴唇不对马嘴，十分牵强。他总想找个机会和王安石来一次论战，今天，这个机会终于有了，而且场合也十分理想。于是，他缓缓走到窗前，和颜悦色地对王安石说道：“王大人，在下学识浅疏，想向大人请教一个字，不知大人肯否赐教？”
　　王安石没有抬头，目光仍盯在书页上，说道：“不知是个什么字？”
　　苏轼：“请问大人，‘笃’字有何来历？”
　　王安石：“‘笃’嘛，上有竹头，下有马匹，就是以竹鞭马也，谓之‘笃’。不过，被鞭之马并非良骏好马，而是病马、瘦马、懒马，所以要以竹鞭打。”
　　苏轼：“在下明白了，以竹鞭马是个‘笃’字。在下另有一字，请教大人。”
　　王安石：“什么字？”
　　苏轼：“是‘笑’字。‘笑’字是不是以竹鞭犬呢？被鞭打的犬是病犬、瘦犬和懒犬吗？”
　　大家听了，都停止了说笑，纷纷围扰过去凑热闹。
　　王安石听了，竟一时未能回答出来，显得有些尴尬。
　　苏轼初战告捷，又乘胜而进，接着问道：“在下还有一字，想向大人请教。”
　　王安石坐不住了，他转头望着苏轼：“是个什么字呀？”
　　苏轼：“‘波’字。”
　　王安石：“‘波’，是水之皮也。”
　　苏轼点了点头，调侃地说道：“听了王大人的对‘波’字之解，令下官顿时茅塞顿开，醍醐灌顶呀！”
　　李定、张璪等人连忙随声附合：“王大人的解释，有声有色，准确生动，佩服，佩服。
　　苏轼：“不过，下官也有些糊涂。照大人所说，偏旁是三点水者，仍右字之皮，那么，‘滑’字就是水之骨了，对吧？
　　王安石听了，一时语塞。
　　苏轼不饶不依，接着问道：“若以此类推‘活’就是水之舌，‘沁’就是水之心，‘涛’就是水之寿，对吗，王大人？”
　　王安石知道苏轼是在故意发难，心想与他继续纠缠下去，自己肯定沾不到什么便宜。他鼻孔里“哼”了一声，摆出了一副不悄争论的神志，又低头看起书来。
　　朝房里一下子安静下来，大家都知道王安石正在生闷气，也都在为苏轼捏着一把汗，怕惹恼这位脾气倔强的宰相给自己小鞋穿。所以，都默不作声。
　　张璪是个心细如针的人，为了打破这种尴尬的局面，便指着窗外的一棵梧桐树说道：“看，那上面是只什么鸟？”
　　大家转头望去，看见一只斑鸠站在树枝上，正“咕咕”地叫着，似乎在呼唤它的同伴。
　　王安石看了看，说道：“那是一只斑鸠。”
　　李定说：“对，是只斑鸠，而且还是只公斑鸠呢！”
　　王安石：“你怎么断定是只公斑鸠？”
　　李定：“大人快听，它‘咕咕’的叫声，是在呼唤它的母斑鸠呢！”
　　王安石被他的话逗乐了。
　　张璪：“在下家中养了一群斑鸠，明天给王大人送几只去，这斑鸠汤可鲜哩！而且还能滋补身子。”接着他讲了一个笑话：有位盲人买了一只斑鸠，他请几位盲人朋友前去品尝斑鸠汤。锅中盛满水后，盲人将拔了毛的斑鸠扔进了锅里煮汤。煮好之后，他掀起锅盖，将斑鸠汤盛在碗里，请客人们品尝，大家都说斑鸠汤鲜美可口，称赞不绝。盲人的孩子眼睛明亮，他看见那只拔光毛的斑鸠被盲人丢在锅台上了，根本就没下锅！
　　他说完了，引得大家都捧腹大笑起来。
　　本来‘波是水之皮’的话题已经转移了，但苏轼不肯罢休，他又借着斑鸠发起了第二轮的进攻，他笑着问道：“王大人，斑鸠的鸠字，是由九和鸟组成的，是不是九鸟为鸠吧？”
　　王安石有些警惕，他怕掉进了苏轼设的圈套中，便以守为攻：“苏大人说的，大约错不了呢？”
　　苏轼：“不过，《诗经》上不是说，‘鸱鸠在桑，有子七兮’吗？这又是怎么解释？”
　　王安石：“这两句诗，是说鸠在桑树上筑巢，生了七只小鸠鸟，还有两只呢？在哪里？”
　　苏轼故意眯起眼来想了想，忽然说道：“噢，想起来了，树上的七只小鸠，加上它们的爹娘，不刚好是九只吗？”
　　苏轼的话，引起了一阵哄堂大笑。
　　王安石再也坐不住了，他向苏轼横了一眼，便拂袖而去了。
　　这时，章淳轻轻扯了扯苏轼的衣襟，低声说道：“苏大人，在众人面前故意戏谑宰相大人，欠妥。”
　　苏轼：“宰相肚里能撑船嘛，与宰相大人开个玩笑，有什么欠妥不欠妥？王大人也不会为这区区小事记恨于我吧？”
　　章淳听了，心中有些不快，便和舒亶、李定等人离开了朝房。
　　
　　2
　　散朝后，苏轼觉得当众戏谑了王安石，为自己出了一口气，心中十分痛快。在回家的途中，他又顺路去了大相国寺，在贩卖古画的店铺里转了一圈，刚刚到家，苏友就对说：“李定大人求见。”
　　苏轼忙问：“他在哪里？”
　　苏友：“在客厅里等候老爷。”
　　苏轼觉得奇怪，不是刚在朝房里见过吗？他又来干什么？对于李定，他打心眼里感到厌恶，一是他见利忘义，曲意奉承，二是他见人说人话，见鬼说鬼话。他来拜访的目的是什么？他想起了王弗当年的提醒，心里先有了提防，于是去了书房。
　　李定见苏轼来了，连忙站起来，将一张大红请柬双手递给了苏轼。
　　苏轼看了看，原来他的旧居进行了修缮，请他前去赴宴。因担心派人来请会遭拒绝，所以才亲自上门的。
　　苏轼应付说：“在下若有功夫，一定前往贵府祝贺。说完，顺手将请柬放在了书案上。
　　苏轼发现，客人似乎没有告退的意思。
　　仆人送上茶来，李定一边品茶一边说道：“大人在朝房里的一番高论、精彩极了，大人的胆量也令在下敬佩。至于王大人的《字说》，在下以为，不过是沽名钓誉罢了，怎能与大人的文章相提并论呢？
　　苏轼已从他的话中听出了他的别有用心，说道：“恁心而论，王大的人品、文章，都属上乘，世人难以与之匹敌！至于他的《字说》，虽然也有瑕庇，但仍不失为传世之作，比那些欺世盗名之辈高明多了。”
　　“对，对，苏大人说的，这也正是在下心里想的。”说到这里，李定的话锋一转，说道：“苏大人，在下还有一事相求，不知该说不该说？”
　　苏轼：“说吧，在下聆听。”
　　李定：“在下已蒙圣上之恩，调任御史台，目前尚未授职。”
　　苏轼早就听说他已去了御史台，行使代理御史中丞之职，是王安石向神宗皇帝推荐的。他向自己提及此事是何用意？
　　李定接着说出了来访的真正目的：“在下要请大人在圣上面前——”
　　他还没说完，苏轼便猜出了他下面要说的话了，无非是让他在神宗皇帝那里美言几句。他故意问他：“大人要在下怎么说呢？”
　　李定：“大人心里怎么想的，就怎么说即可。”
　　苏轼点了点头：“大人放心好了，在下不但要直说，还要直接向圣上上书呢！行吗？”
　　李定：“好，好，大人之恩，在下铭记在心。”说完，喜滋滋的告退了。
　　苏轼虽然交友多，重感情，又乐于解人之危，但决不会姑息这种阳奉阴违之徒！当天晚上，他便撰写了一份奏章，弹劾李定。原来李定的父亲在原藉病故后，按朝廷规距，在职官员应向朝廷报告，称之为丁忧。丁忧期间，子女应在家中守孝三年，不任官，不婚娶，还要拒绝赴宴，不许歌舞。而李定贪恋官职，不报丁忧，不奔父丧，更未守孝，属于不孝！官员不孝，则应惩处。苏轼在奏章中建议削去李定的官职，以警戒其他官员。同时也指责了王安石，认为他用人不当，亦属失职，也应惩罚。
　　奏章呈上去之后，却如石沉大海，也没听说朝廷对李定有什么动作。他想，也许神宗皇帝忙于变法，还未来得及御批呢！
　　其实神宗根本就没见到过他的奏章，因为奏章被当值的章淳压下来了。章淳曾向王安石报告过此事。王安石也认为李定不忠不孝，应当处置。但他毕竟是自己推荐的人，且在变法中十分卖力，再说，他对自己又百依百顺，使用起来，得心应手，于是又把球踢给了章淳，让章淳“酌情处置”去了。章淳的“酌情处置”就是不处理。
　　当李定得知苏轼不但不帮自己在神宗面前为他“美言”，还上书弹劾他！若不是王安石和章淳从中帮忙，恐怕乌纱帽早就丢了！他在感激王安石和章淳的同时，对苏轼恨得咬牙切齿。他暗暗发誓：你苏轼想弹掉我的乌纱，我李定就会要了你的性命！等着瞧吧。
　　
　　3
　　苏轼平时虽然公事不多，但却整天不得空闲。原来，公事之余，他忙于接待来访的朋友和前来求教的晚辈，往往一拨未走，又有一拨已在等候了。有时兴趣来了，还会和他们磋商学问或咏诗吟联，有时也泼墨作画，而更忙的就是王润之了，因为每当有客人来访，女主人都要亲自奉茶待客，她不让侍女帮忙，说这是苏家的规矩，马虎不得。
　　黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，是苏轼最早结识的文友，因他们都比苏轼年轻，属文坛上的后起之秀，便拜苏轼为师，被人称为苏门四学士。而苏轼则视他们为自己的诤友。这种亦师亦友的情谊，随着岁月越久，也就越牢固、真挚。因四学士的学识、文才都不同凡响，他们也结识了一些志同道合的文友，如廖正一、李僖、董荣、李格非等，都投到了苏轼的门下，被人称为苏门后四学士。其中的李格非，就是一代词宗、绝代女诗人李清照的父亲。
　　苏轼在朝房里批《字说》，戏宰相的消息，很快便传遍了朝野。也许是人们偏爱苏轼而轻薄王安石的缘故，在传说过程中，又根据自己的好恶进行了二次加工，编成了故事，在京城的大街小巷流传起来。
　　有一天，画家李公麟带着刚刚画好的一幅《五马图》，来到了西园，请苏轼指点。二人坐在葡萄架下，一面谈论画面，一面品茶。这时，前后四学共八人，也结伴来访，都围拢过去欣赏《五马图》，大家都为画家笔下的五匹骏马的形态，以及五位牵马人的衣饰、体形、面貌的不同所折服。这时，李公麟忽然问道：“苏大人，你在朝房戏谑王安石大人的传说，是真的吗？”
　　苏轼点了点头，述说了当时争论的过程之后，说道：“王安石的这部《字说》，共有二十四卷。他自己说过，‘以平生之力，尽于此书’，可见他是花费了大量心血的。不过，因为他对字的形态是按自己的想法解释的，就不免会有穿凿附会之嫌，闹出笑话。不过，这毕竟是一部可读之书，在下一时心血来潮，同他开了个玩笑而已，事后想来，也觉过份了。”
　　大家听了，都对他的公允和宽容自己的政敌所折服。
　　就在这时，苏文匆匆进了院子，说道：“老爷，宣太使宋公公来请老爷立即进宫，圣上紧急召见！”
　　苏轼和在坐的客人听了，都十分吃惊。宣庆使是宫中宦官的最高职位，官阶五品，没有重要事宜，是一般不会出宫的，再说，‘圣上紧急召见’又是什么意思？这种紧急召见，不合朝廷的常情。黄庭坚有些担心，说道：“该不会是因《字说》得罪了王安石，他要兴师问罪？”
　　苏轼摇了摇头，说道：“王安石不是个小肚鸡肠斤斤计较的人。”
　　晁补之和张耒认为，王安石变法以来，已处分了不少老臣和权贵。因苏轼对变法提出过严历批评，他一直耿耿于怀，会不会藉此将他削职罢官，以泄私愤？
　　苏轼笑着说：“若削官罢职，离开这个是非之地，倒是我求之不得的事呢！”
　　正当大家议论纷纷之时，宋公公已进了院子，苏轼连忙说道：“不知公公驾到，未曾远迎，请公公恕罪。”
　　宋公公笑着说：“苏大人家里高朋满座，大约是在谈论文章之事，对不起了，打扰了各位的雅兴。在下是奉圣上之命前来请大人的，请大人趁早随我进宫吧！”
　　苏轼听说他是奉神宗之命来的，心中有些紧张，便问道：“不知圣上召下官入宫是为了何事？”
　　宋公公：“当然是朝廷大事啦。”
　　苏轼以为，当前最大的事就是变法，召他进宫，一定与王安石的变法有关，便问道：“是变法之事？”
　　宋公公：“比变法之事还要大！”
　　比变法还要大的大事，会是什么大事？苏轼有些丈二和尚摸不着头脑，又问了一句：“到底是什么事呢？”
　　宋公公跺着脚说：“我的苏大人啊，圣上和王安石大人，以及满朝的文武大臣们，都在焦急地等你去呢！轿子已等在门外了，请你速速更衣，随我上路吧，路上，我再详细向你说吧！”
　　苏轼听了，只好随他出了大门。
　　李公麟和八位苏门学士仍然留在西园未走，他们不知道宋神宗为何紧急召见苏轼？是吉？还是凶？他们每人心里像揣着一只小免子！
　　苏轼能平安归来吗？他们都在等待着。
　　在去皇宫的途中，宋公公告诉了宋神宗紧急召见苏轼的原因。
　　原来，北方的辽国曾向大宋当面提出，要求大宋的军队从宋辽边界向后退回百里，并要求每年增加岁银十万两，岁绢十万匹。宋神宗并于答应。这次辽国又派出使节到汴京，使节呈上国书之后，并未再提要增加岁银和岁绢之事，而且提出了一个十分古怪的请求：他们带来了辽国的几副楹联的上联，要求大宋的君臣们对出下联。若大宋的君臣们对上了上联，则尊大宋是上邦，若对不上上联，辽国便是上邦，大宋则是下邦。此事关系到国格大事，神宗皇帝和群臣能不焦急吗？
　　苏轼连忙问道：“宋公公，辽国的上联有几个字？”
　　宋公公：“共五个字。”
　　苏轼：“大臣们对上了没有？”
　　宋公公摇了摇头。
　　苏轼：“王大人呢？难道他也对不上吗？”
　　宋公公又摇了摇头，苦笑着说道：“要是对上了，还能来紧急召见苏大人？”住了一会，又说：“这是有人向圣上推荐大人的。”
　　苏轼：“谁推荐的？”
　　宋公公：“先是文同大人，后是王安石大人。”
　　苏轼听了，不再问了，他坐在轿子中，默默地思索着。
　　
　　宋真宗景德元年（1005年），辽国军队在萧太后和辽圣宗的率领下，向南大举进攻。宰相寇准受命抗击辽军。在对辽作战中，宋真宗亲临前线督军，随寇准的军队渡过黄河，抵达了澶州的北城。宋军将士见了，振臂高呼“万岁！”，声闻数十里。就在抗辽节节胜利的情况下，本该乘胜前，一鼓作气收回被辽军占领的土地时，宋真宗却派出使节，与辽国议和辽国使节韩杞带着辽国国书来到澶州，向真真宗开出了议和条件：割让关南地区给辽国，并给予白银和丝织物。寇准坚决不同意，他不但要求收回大宋的幽州、蓟州，还要辽国向大宋称臣。但是，求和心切的宋真宗不听寇准的意见，而且指示大宋使臣曹利用。可以应允每年给辽国白银一百万两。
　　寇准得知后，将曹利用叫到自己的帐中，向他交待说，虽然皇上答应可给辽国一百万两，但如果你和谈时超过了三十万两，我就会取下你的头颅！
　　曹利用到了辽国后，在议和条件上据理力争，毫不妥协。最后，双方终于达成了协定：大宋每年向辽国输银十万两，丝织物二十万匹；并双方结成兄弟之邦。这就是当年的“澶渊之盟”。
　　
　　近些年来，辽国虽然觉得大宋的国力渐弱，但自己的游牧文化远不及大宋，尤其是在诗词文赋上，更难能与大宋相比。辽国国主心中不服，已从四面八方招募了一些文学之士，还从被占领的大宋地区找来了一些人士，花费了数月工夫，拟出了数千副楹联，再从中挑选出了以为是天下绝对的楹联，派络耶律为使节，来到汴京，准备以这些楹联为超级武器，向大宋显示辽国的文化实力，以提高辽国的国威！
　　络耶律率领四名随员，向宋神宗递交了国书之后，奏道：“辽宋两国互相友好，已有多年，辽国为增进两国在诗词歌赋方面的交流，国主命微臣带来数副楹联的上联，请贵国君臣对出楹联的下联。若贵国能对出，辽国愿永为大宋下邦，若对不出，大宋则永为辽国下邦！”
　　宋神宗对络耶律傲慢无理的神态和口吻，十分反感，但又不便表露出来，便笑着说道：“我大宋乃是礼义之邦、诗歌之国，书籍成山，人才济济，朝野撰写、吟哦楹联已成风气，大凡宫殿，庙宇、城楼、店铺、皆有楹联，百姓家里的楹联更是数不胜数，不知贵国的帐蓬和马背上，是否也有楹联？贵国想以楹联难倒泱泱大宋，简直是——”
　　他本想说“蚍蜉震大树，太不自量”，但又改了口：“请把贵国的楹联呈上来吧！”
　　络耶律呈上了半副对联：“陛下请看！”
　　侍从将楹联在龙案上缓缓展开，只见上面写着：三光日月星
　　宋神宗看了，起初并不以为然，心想，辽国国主想用这五个字难倒大宋的君臣？这么浅显的楹联，恐怕山野的学童们都能对得出来！但仔细一琢磨，又不由地吃了一惊，发现此联不但刁钻，而且暗藏杀机、三光的“三”是数量词，下面的“日月星”，又都是与“光”有关的名词，对下联时，不但要字字相对，不留痕迹，还要合乎平仄、音律和意境。他琢磨过之后，觉得此联十分难对，一旦对错了，后果就严重了。于是，他将楹联传给了王安石，说道：“请王爱卿也看一看。”
　　王安石看了，心里马上就有了几副下联，但似乎都不及上联，觉得没有把握，便传给左边的文臣。文臣们看过之后，又传给右边的武臣们。大家都看过之后，谁都不说话，因为大家都心照不宣：此联难对！
　　络耶律见大家都看过了，但却没有人站出应对，心中窃喜，他冷笑着说：“请陛下暂将此联放在这里，明天还可以继续来对，限三天为期，微臣告退了。”
　　络耶律离开大殿之后，神宗皇帝满脸通红，他望了望满朝的文武百官，忿忿说道：“我大宋承袭春秋百家，汉唐遗风，天下多少锦绣文章！朝野多少文学俊士！你们都是士林的佼佼者，竟没有一人能对得上辽国的上联！既丢了你们的脸面，也丢了寡人的脸面，更丢了大宋的脸面！”
　　大殿中鸦雀无声，静得能听到各自的喘气声。
　　生气也好，发火也好，都与事无补，龙案上的那半副对联，三天之内非对出来不可！这是君臣们无法回避的难题。
　　宋神宗见群臣都一言不发，心中的火气更大了，他指着文臣们大声问道：“俗话说，‘养兵千日，用兵一时’，大宋养士众多，却没有一个人能对出区区半联！难道大宋真的要败给辽国吗？”
　　这时，忽然听见有人喊道：“陛下，微臣推荐一人，必能对出辽帮的下联！”
　　宋神宗一看，原来是校书郎文同。
　　文同不但文采出众，且擅长画竹，他家的院子里全都种上了竹子，有楠竹、把竹、箫湘竹、紫竹、方竹、罗汉竹等十余种，并把自己的书房命名为“喜竹堂”。不论春夏秋冬，还是风雨霜雪，他每天都仔细观察竹的形态变化。他笔下的竹子，灵动鲜活，如同真竹。晁补之曾称赞“文同画竹时，成竹已在胸”。“胸有成竹”这个成语，就是说的这位画家。
　　文同入朝以来，为人稳重，从未出班言事，他会推荐谁呢？宋神宗连忙问道：“文爱卿推荐何人？”
　　文同出班奏道：“微臣推荐苏轼！以苏轼之才，定能对出下联！”
　　这时，王安石也出列奏道：“陛下，臣十分赞成文大人的推荐。苏轼不但是大宋的诗坛高手，也是文坛的领袖，请他来对，必令辽使服输！”
　　宋神宗听了，紧锁的眉头松开了，脸上也有了笑容。他大声对身边的宋公公说道：“速召苏轼进殿！”
　　宋公公应声而去。
　　
　　苏轼进了大殿之后，宋神宗向他讲述了辽使要求对出下联的经过，又让他看了辽国的上联，问道：“苏爱卿，你觉得如何？”
　　苏轼微微一笑，说道：“微臣已对出来了！”
　　宋神宗一听，长长地松了口气，大声说道：“宣召辽国使节进殿！”
　　声音刚落，络耶律就率领四名随员大摇大摆地进了大殿。他施礼之后向宋神宗问道：“是不是大宋的君臣们没能对出上联，要求服输？”
　　宋神宗听了，哈哈大笑起来，说道：“在我大宋，对这种楹联，是学童稚子们的游乐，辽国的这种上联，岂能难住我大宋君臣！”他环视了左右群臣之后，问道：“哪位爱卿愿意对辽使的上联？”
　　苏轼出班奏道：“陛下，微臣愿意。”说着，走到摆放着纸笔墨砚的龙案旁边，在君臣们的注视之下，他挽了挽袖子，挥笔写下了五个行书大字：四诗风雅颂
　　络耶律看了，竟一时说不出话来。
　　因为“风雅颂”都是《诗经》里的诗歌体例，可称为三诗，而“雅”中又分“大雅”和小“雅”，合起来刚好就是“四诗”。四对三，诗对光，风雅颂”对“日月星”，对的贴切、巧妙！
　　大家看了，都连声称赞起来。
　　宋神宗笑着对络耶律说道：“使节大人，怎么样，认输了吧？”
　　络耶律虽然尴尬，但依然嘴硬，说道：“这第一副楹联，是最简单的一副，输赢尚不能算数，微臣还有一副楹联，也请苏大人对出下联来！”
　　苏轼：“请拿出来吧！”
　　络耶律又呈上了第二副楹联：炭黑火红灰似雪
　　苏轼刚看完，就潇洒地写出了下联：谷香米白稻如霜
　　络耶律见第二副楹联仍未难往苏轼，心里已开始发虚了。他对宋神宗说道：“微臣来贵国途中，路过一个湖泊时，看到一件事，十分有趣。”
　　宋神宗问道：“如何有趣？请说出来听听。”
　　络耶律说：“湖边上长着一棵李子树，树上的李子掉进湖里，刚好打中了湖中的一条鲤鱼。微臣见了，便口占了一个上联，不知苏大人能不能对出下联？”
　　苏轼：“请出上联。”
　　络耶律的上联是：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
　　他出完了上联，走到苏轼身边，说道：“苏大人，在下可要提醒你，你的责任重大啊！你若对得出上联，更好，若对不出来，嘿嘿，恐怕后果不堪设想，你可要三思而后行哪！”
　　苏轼听了，大步走到龙案前，将一支狼毫在墨池里醮饱了墨汁，但并不急着下笔，转脸对络耶律说道：“昨日我与友人在园中赏花，看见有一群蜜蜂在花丛中采蜜，一阵清风吹来，将蜜蜂纷纷吹到了地上。待风停了，蜜蜂又都飞舞起来，这就是在下对的下联！说着，龙飞凤舞地写下了十个大字：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞
　　络耶律见了，显得有些慌乱，连忙同他的随从低声商量。苏轼心想，他们挖空心思拟出的几副楹联，是小儿科的水准！现在都已用完了，便调侃说道：“有来无往非礼也，在下也有几副楹联，想请辽国使臣大人对出下联，若对上了，大宋便尊辽国为上邦，若对不出下联，辽国便永远是大宋的下邦，不知大人意下如何？”
　　络耶律也算是辽国文坛上的高手，见自己被苏轼逼到了墙脚，已无退路可走了，只好硬着头皮应战。他说：“请苏大人出上联。”
　　苏轼说：“在下先出个最简单的。”
　　天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半
　　络耶律听了，一时蒙了，想了大半天，愣是没想出个头绪来，神态十分窘迫。
　　苏轼笑着说道：“请使臣大人不必急着对下楹，不妨先回驿馆歇息，也以三天为限，想好了再来对此联，如何？”
　　宋神宗和大臣们看到苏轼不但解了朝廷之难，也为大臣们争了脸面，都十分兴奋。络耶律在人们的说笑声中悻悻离开了大殿。
　　第二天，络耶律要求归国。
　　他去向宋神宗辞行时，说道：“微臣归国之前，恳求陛下将苏轼大人写的‘四诗风雅颂’的下联，赐给微臣，以作传家之宝。”
　　宋神宗爽快地签应了。
　　络耶得到苏轼的那半副上联，如获至珍。他用丝绸将对联包好，在归国途中一直抱在怀里。他成了苏轼在辽国的第一个粉丝。
　　自此之后，苏轼之名便在辽国传开了，不过他们称苏轼为“大苏”，原因是其父苏洵是老苏，其弟苏辙是小苏，他当然就是大苏了。