第一章 月夜冤魂

　　说到三朝交替的甲申之年（1644年，明崇祯末年、大顺朝元年，清顺治元年）的中秋之夜，由于其特殊的历史涵意，颇具特殊的历史本色，故此难免要格外地惹人动情，招人瞩目。你看：一轮圆圆的中秋满月镶嵌在碧海青天之上，如一面打磨一新的阿房宫铜镜，彻照着石门夹山一带饱经沧桑的山涯水涘、田园庐舍、悠悠时空。极目看去：朦朦胧胧的天、朦朦胧胧的地、朦朦胧胧的山、朦朦胧胧的水、朦朦胧胧的寺庙、朦朦胧胧的艽野，朦朦胧胧的尘梦，此时节儿，无不在月光下面撒着娇娇，献着媚媚，铺张着诗情，凝聚着画意，那一种透心透肺的大凄与大美哟，只怕连过海的八仙也会为之陶心醉肺不已。
　　嘿，今儿个晚上，三千大千红尘世界，前后左右里，东西南北中，五方五位，四野八极，苍茫天地间的一切色相梦幻，如露亦如电，应作如是观，统统匍匐在流空宝镜澄彻光辉的底下，任由那如水的月光淅淅沥沥地在主宰着浮生世界的沉浮，淡定执着无边！
　　此时此刻，那古老的千年孤刹夹山寺，绰约着典雅的身影，浮图着迷蒙的渺茫，轮回着旷绝的空洞，在月色下释放着佛门幽深绵密的珠光与宝气，与那弥沦周天的星光月彩相得益彰，亦神亦圣，共同证鉴着鸿蒙太古的创世辉煌。有如日月经天，有如江河行地，博大精深的法门至理囊天括地，经前典后，时时经纬着色空空色的宇宙，包罗无穷万象。大雄宝殿后面的痒痒树（紫薇树），在阵阵清风的吹拂下，在月光的披沥下，时前时后，时左时右，不间断地摇曳着婀娜的身姿，搅动着满天空的清风和明月，与幽幽广寒宫里的婆娑仙桂遥相呼应，相得益彰，精彩衬托出嫦娥仙姑天女撒花、活色生香的经典氛围。
　　斯时斯地，百物万汇，有相无相，宏观微观，一概都在静默无声中宣释着博大精深佛法。
　　大雄宝殿门楣上，奉天玉大和尚亲手题写的“大雄宝殿”四个斗大的镏金大字，在九宵明镜的映照下，龙飞凤舞，闪烁着灿灿典雅的冷峻，释放出烂烂沉郁的彫敝，不多不少，恰到好处。字如其人，人系其魂，时逢佳节，感慨在心。身为佛门沦落人，任是铁心也破碎，念天地之悠悠，思命运之无常，忧未来之莫测，谁能不为之怆然而涕下！
　　这个中秋夜，对于大顺朝蒙尘皇帝李自成来说，端的是别有几番滋味儿在心头，颇为不寻常。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”昔时南唐国，今日大顺君，李煜和自成，异世为家门，虽然隔时空，亡国之君，一样心情！忆往昔，峥嵘岁月，哪堪回首？“打开大门迎闯王，闯王来了不纳粮”，遥想当年，李闯王率领着数十万剽悍义军，一鼓作气，从米脂打到西安，从西安打到北京，神惊鬼泣，以石击卵，横扫千军如卷席，打得大明王朝官军水流花落，丢盔弃甲，望风逃遁。兵临城下，逼得崇祯皇帝杀妻戮女，吊死煤山；钟情圆圆，逼得吴三桂冲冠一怒为红颜，开门揖盗山海关。在北京紫禁城登基做大顺朝皇帝的李闯王，屁股压上金銮殿龙椅还没捂上狗屁屁大一会儿的温热哩，国运便物极必反，由盛而衰，急转直下，在内忧外患交炽的险恶形势中，仓皇逃出北京城，上演了由流寇始，到流寇终的历史悲剧。大顺朝开国帝君李自成“渡江天马南来”，被困九宫山，数十万大军土崩瓦解，在挞虏寇军的沉重打击下，作了鸟兽散，从而使得数十年惨淡经营的李氏王朝，一经问世，便哗啦啦如大厦倾，一朝覆亡。
　　从九宫山脱险出来后，心灰意冷的李自成带着少量残兵败将，日夜兼程，一路西行，来到石门县深山密林中的千年古刹夹山寺，隐姓埋名，落发为僧，借法号奉天玉大和尚，驻锡荒山古庙中，以苟延残喘于乱世之中。唉，从钟鸣鼎食、食前方丈的皇帝爷，降尊纡贵为冷火秋烟的一介山僧，由紫禁城皇宫国主，转换到清灯古佛、冷清寂寞的绝境，如此巨大的落差，着实让他感到情何以堪哪！
　　风月缠绵，幽情清绝，奉天玉大和尚仰视那轮恍若隔世的伤感明月，难免要对月生情，心海沸腾，情不自禁地有感而发，吟诵成一阙悲凉的诗章，以寄托英雄末路的心情：“英雄一代赴飘萍，大块空留百战身。捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆。时来作恶天还怕，运去看经佛不灵。事业尽随流水去，禅房梦醒夹山青”。
　　奉天玉大和尚歌未罢，松涛起，喧天揭地，波翻浪滚。华盖当项，人生如梦，黄粱枕落，苍天炎凉失意人，能耐其何！他忽地想起横槊赋诗的一世奸雄曹操，想起志得意满吼唱大风歌的流氓皇帝刘邦，满肺腑的苍凉情愫云遮雾罩，氤氲腷臆，大顺朝曾经的锦绣山河倏地易主，满目青山依旧在，几度落日满天红，转眼帝业已空空。
　　秋风萧瑟，秋声赋撒落千山万壑，除了清风明月光顾外，无人理会。
　　奉天玉大和尚吟罢自己做的感怀诗后，顿感意犹未尽，便把前辈家门李煜的《虞美人》词作，一口气儿接连诵读了五遍：
　　“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”
　　李煜治国是低能儿，填词是大方家，也难怪当时有人议论说：倘若李煜能用填词功夫来治国，就极有可能不会做宋高祖父子的阶下囚了。然而，历史不容许假设，倘若事事都可以推倒重来，这天下岂不乱了套套。奉天玉大和尚时时也在胡思乱想：凭着自己数十万大军的绝对优势，怎么会被挞虏数万人马打败了呢？二十四史的风水轮流转，星星不变，月亮不变，江山水土不变，变化的是时势，机遇是改朝换代的决定因素啊！
　　有离群的孤雁，趁月明独自贴天飞，声声哀号，给这深山古刹里的中秋之夜，平添上了几许苍凉和悲思。“嘶酸孤雁失群飞，断绝胡儿恋母声”，奉天玉大和尚此时的心绪，与离群孤雁相比，还要低落十分。孤雁昼夜兼程，越过衡阳回雁峰后，尚有归队的一日。而离群索居的光杆大顺皇帝，要东山再起，要重掌乾坤，不仅是谈何容易的事，而且几乎是完全不可能了的。被逼反了的吴三桂引狼入室，挞虏铁蹄踏破山海关，用铁血手段残酷镇压不愿臣服满清统治的中原人民，所到之处，血肉横飞，城毁人亡，惨绝人寰。北雁南飞，新帝南逃，岂一个惨字了得！祸国殃民的大顺朝新皇帝，治国无方，愧对天下的涂炭生灵哟！
　　这壁厢：大雄宝殿，藏经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，在暮鼓声中为奉天玉大和尚默默致意，为英雄末路的悲剧暗自唏嘘。那壁厢：月下群山轮廓、烟里模糊古树、奇形怪状山石、花里胡哨的丹桂、见首不见尾的山路，无不在扑面而来，为曾经的江山共主致以虔诚的问讯。
　　高桂英夫人失散了，何去何从，去向不明，生死难卜。战乱中能侥幸保住性命已是万幸，彼此要重新团聚的可能性微乎其微。自古以来覆水难收，衣服破，尚可缝；社稷破，难弥补，
　　可怜见高夫人跟随着李闯王东征西剿，南攻北战，灭掉了大明王朝，占住了紫禁皇城，以一个农家女的资质，当上了母仪天下的高皇后。孰料好景不长，命盘翻手为云覆为雨，其兴也勃，其亡也速，穷途末路的短命王朝，让当世人笑话，让后世人扼腕，好命苦着呢。
　　浸染了丹桂馥郁浓香的月色，游移在奉天玉大和尚的周遭，驱之难去。月光下萎缩着一团黑糊糊的人影，那是李闯王的缩影，仰愧对苍天，俯怍对大地，化作一堆牛粪，只恨钻入地底无门。顾影自怜的奉天玉大和尚，浮想联翩，思恋亲人，夜不能寐，感慨万千。
　　忽然，从桂花阴里顺风传过来一阵嘤嘤的啜泣声，时高时低，时急时缓，呜呜咽咽，不绝如缕，明耳人一听便知：那是一个落魄的少妇在夜哭！只是那哭声好生奇怪：一股森森鬼气直钻入人的耳廓，颇让人感到恐怖上心，难以自持。对于出生入死在千军万马阵中搏杀了大半生的奉天玉大和尚来说，活人死鬼自是吓不倒他。他颇感纳闷不已：在这出家人面壁深修的佛门禁地，幽幽如梦的中秋月明之夜，哪来的妇人在此啼哭了啊？
　　奉天玉大和尚怀揣着狐疑不定的心情，带着随侍小沙弥，踏着满地如霜的月华，移步朝桂花坞深处走去。远处的荒村茅舍间，隐隐约约地传过来缕缕轻细的箫笛声，八月十五夜吹箫，桂花美酒祭嫦娥，是楚西之地世代遗留下来的习俗。先世避秦乱，争相来到武陵深处定居，《桃花源序》中所谓“秦人洞”，即由此而来。相传春秋时期秦穆公的女儿弄玉和女婿萧史，就是在八月十五月圆夜，一个乘坐金龙，一个乘坐彩凤，笙箫和鸣，双双成仙升天而去。
　　奉天玉大和尚和小沙弥一径来到桂花前，侧耳细听。说来也是奇怪：那女子月夜啼哭之声，小沙弥扯长了耳朵备细聆听，却听不到任何东西，唯有奉天玉大和尚听得真切，声声泪，字字恨，悲悲凄凄，千愁万恨，断人肝肠一截截，颇让人为之不堪终听。于是，小沙弥站在月光下花坞之外，只让那奉天玉大和尚只身一人，踱进那桂花阴深处，去会那悲泣神秘女子。
　　偌大一片丹桂林，也不知是前朝何人所栽，时值八月十五良宵夜，正是花事旺盛期，星星点点的金桂花蕊，沐浴在圣洁月华下，静静地酝酿着秋香梦。那女子的悲泣声，不仅不会惊扰了花梦，反而成为了花海梦国里的神奇催眠曲谣，梦深深似海。
　　奉天玉大和尚走近那哀伤女子，轻声发问说：“敢问女施主是哪里人氏，为何深更半夜，前来这荒山古刹僻静处啼哭？敢情是家中出了什么不幸事儿，时逢佳节，惹人断肠啊？”
　　说来煞是跷蹊事，奉天玉大和尚不问倒罢，发问声尚未落嘴，那白衣女子便倏地消失在桂花阴里，再也不见了踪影。人生阅历丰富的奉天玉大和尚立刻会意：这是一个旷世野鬼冤魂，在哭诉前世的种种冤孽情状哩！