第九章

　　惠丰哭着睡的，睡着了还在哭。
　　惠丰醒的时候，脸上泪珠痕迹明显，像弹在玻璃板上的水滴一样汪着，这时的惠丰说是醒了，其实还没有睁眼，就听到了院里悉悉索索的声响，声虽不大，但惠丰听来像惊心动魄，让她还蜷曲的心自然又提高到房梁那么高，以为错觉，侧耳细听，是沉闷的脚步声，沙沙沙走过来走过去。睁眼，原来是公爹。不用思讨，公爹就被她的眼光罩着，站在前邻后房檐草稞里，他没穿上衣，一只手很方便的一挑系在腰间的布条，活扣，那条灰黑色的裤子坠上石块样，迫不及待落下。一条裸露的身体就在惠丰眼里，自上到下不掺假一个色彩，酱牛肉似的。瘦尖瘦尖的屁股，像倒扣的两块瓜皮，肩膀吊塌着，但脖梗挺直，左边瞅瞅，右边瞧瞧，像表演皮影戏一样，一刻不停。甚至有意无意的还咳嗽一声。一条水柱就在他身体里死死活活地流下来。终于，他浑身动了动，抖掉手里攥着的东西似的，慢慢转过身，于是呢，惠丰在进门的第一天早晨，就看到了作为儿媳妇不该看到的那个万恶它为首。活人不能让尿憋死，惠丰知道，可惠丰不明白，为什么尿完尿不系好裤子再回头呢？老人老了，老了的老人都这样吗？可分明爸爸不是。惠丰忽然想骂他，用世界上最恶毒的语言骂，她没有，她怕再脏了嘴。她的心绪开始不安，混乱。她思维的触角伸到了以前不曾伸到的地方。
　　夜的鞭子拷打着惠丰的思想，她逼自己向自己坦白，犯人和法官是同一个人，就是惠丰自己。好在黑暗和黎明终于交替，把一个光明暂时推给她，湛蓝的天空是新的，浑圆的太阳是新的，天地间来来去去的东西南北风也不是昨天的，惠丰今天忽然好奇，生来死去是不是同一个天地？
　　早饭是木榕做的。他家的饭很简单，有面，有水，有盐，即可。木榕先烧开水，然后把面在一个盆里攉成糊，然后把烧开滚烫的热水猛冲，然后用一双筷子快速的搅拌，稀释了，然后放一边，稍微一凉，然后你一碗，我一碗，一碗碗了这么多年，这是在这个季节，再晚一些，或者说两个月以后，又是另一种吃法。那时，南瓜，吊瓜，冬瓜，红薯，萝卜一类能吃的东西，哪块种的有，哪里就有他家的，弄来摆在不住的那三间房里，坟头似的堆放，他家不种这些的比种的收获还要多，好在地里生长，又不是值钱的东西，任他去吧。爷俩都喜欢吃，又都不喜欢做，做一次就要吃一天的，这饭叫疙瘩汤，比较讲究了，先烧锅，热了放油，放葱花，放切好的这瓜那瓜，然后放水，放面，做熟，爷俩很合得来，相互谦让，生怕对方吃不饱，木榕听话多吃，木易听劝也多吃，幸福老小，一副其乐融融的样子。木易的吃法很特别，闭着眼，他手像长了眼，嘴一张，漏斗似的，一倒，碗底朝上了，再睁眼，那是再盛一碗或者吃饱的动作，然后，往后一躺，掏烟点燃，吸。木榕呢，改变了木易的遗传，手端着碗稍稍一倾，半张着嘴，嘴不对动，碗在他手里一转，一圈下来，狗舔磨盘似的，也弄个干净，也然后往后一倒，掏烟点燃，吸。偶尔爷俩也拉家常，多的时候，木榕听着木易说，木榕看着木易说，木榕看着听着木易说着，就淡淡的笑，木易也咧咧嘴，淡淡的笑，笑着，下炕趿拉上鞋，走出院，走到街上，我是神仙的样子，直奔村外的那棵老槐。
　　村里有人为这爷俩揪心。
　　村里有人还真羡慕。
　　木庄更多有人说。
　　村人说：老爷子，该给儿子屁股后边弄个人了。
　　木易说：争不来，求不来，天生有缘掉下来。
　　村人说：就你这日子？
　　木易说：人生注定八成米，走到天边不满升。
　　村人说：看看木榕多大了？
　　木易说：我自己都没媳妇，还顾得上管他。
　　村人说：想开了？
　　木易说：想开了，想不开又怎么样？
　　村人说：爷们，你知道小狗怎么来的？
　　木易说：大狗下的。
　　村人说：小狗要是不再下小狗呢。
　　木易说：*。
　　其实木榕也想，属于很想很想的那种，他想的厉害的时候，自己有解决的办法。可他嘴里说，有饭就吃，有觉就睡，只要不累。
　　村人说：我*，真他妈狗戴上帽子也说媳妇了。
　　木榕就把媳妇领家来了。
　　木榕来喊惠丰吃饭，惠丰饿，但她不愿动地方，不愿吃疙瘩汤，不愿见到刚才还当着她尿尿的木易，见到他，就会想起那两瓣瘦尖瘦尖的黑屁股，惠丰还是闭着眼，但嘴在说话。
　　惠丰说：你刚才看到你爹在院里尿尿了吧？
　　木榕说：看到了，他就这样。
　　惠丰说：以后还让他这样吗？我是你媳妇，在我面前也这样吗？
　　木榕说：这些年就这样。
　　惠丰既意外，又惊愕。惊愕地睁开眼，想站起来，但身子真沉啊，好沉。
　　木榕说：我管不了，你也管不了。
　　木榕说：他横惯了，村里人能耐不？都没治他。
　　木榕说：我不能怎样他，你也不能怎么样他。
　　木榕说：刚才说了，让咱俩俺村里的旧俗，去坟上烧烧纸，那叫认祖，然后回来本家户族的近门，串串，熟悉熟悉。
　　木榕说着出去了。
　　木榕吃饱回来了，蹲在一边等惠丰，吸着烟，不说话得等，像不敢招惹她又像不敢招惹他爹似的。惠丰眼皮有些浮肿，豆荚似的一条缝，她看着比自己大十多岁的男人，莫名其妙地伤感起来，她还是摇摇头，努力坐起来，木榕看她坐起。也站起来，头脚走出屋门，惠丰跟着，木榕又站下，吭吭哧哧的说。
　　木榕说：换件衣服吧？
　　惠丰看着他，不说话，不明所以。
　　木榕说：换上那件绿色连衣裙吧？
　　惠丰还是没说话。
　　木榕说：爸嘱咐了，上坟不能穿艳色的，那是不尊重先人。
　　惠丰忽然急头白脸地说：那就先让你爸先尊重我。
　　木榕却生生地说，小声点，小声点。
　　惠丰说：凭什么？
　　木榕咧咧嘴，不明哭笑。看着惠丰提上鞋，顺着院里的那天白线走到门口，戳着的木榕，才醒过神来似的，拿上一叠烧纸，跟上惠丰。惠丰看到木榕手里的烧纸，劈手夺下，丢一兜垃圾似的摔到地上，并气吼吼地喊：我偏穿红衣服，我偏先去串门，串够了再去烧纸。
　　惠丰穿着红上衣，像一团火焰，把喜庆送到每户，送去一片好心情，同时，也获取了一份好心情，她不想让这份好心情很快释放掉，便自己紧紧抓住这份好心情的手，让它抚摸自己的身子和灵魂，然后，在一点点品味它们。可是，这个上午会把这份好心情继续下去吗？很好的木庄人，一律的对她高接远送，一路欢言笑语。大娘大娘好，婶子婶子好，妯娌妯娌好，你好，我好，我们都好。还有小辈的，一路跟着喊：“新媳妇，红脸子，蛤蟆咬着腚眼子……
　　进了六月，田里进不去人了，草清了，木庄的人想挣的去挣，懒沉的干脆蹲在家里，等浓云密布的日子雨连绵地下。盼望老天爷能浇出个五谷丰登和六畜兴旺，盼是焦急的盼，可人有多少称心如意啊？天空还是纯净的水洗一样，太阳咪咪笑，田野火燥燥。眼前的景物让人舒畅，又让人烦乱。土路追着阳光前伸，没有潮气的玉米棵子打了蔫，垂头丧气的。再走几步，就是一条横路，和脚下的路正好形成一个“T”型路口。踏上去右拐，就是一个果园，果园很茂盛，密密的金丝小枣已有花生仁大小，再过一段时间，就炸仁了，炸了仁就成型了，成了型就单等披上红嫁衣，送秋迎冬了。过了枣园就是梨园，穿过梨园就是清河岸。清河两岸都是青青野草，这里的草没有人清理，刺，藤，秧，密密的像张网，网着许许多多死人的腰身，网着许许多多活人的眼模。没有墓碑，木榕很熟捻地用脚驱驱一堆蓬蓬勃勃的野草，又驱一堆蓬蓬勃勃的野草，用一个架势驱出了两堆，两堆斗笠似的坟头。木榕俯下身子，揭开烧纸，分开两份，于是，两团轻烟袅袅升起。这时的惠丰没有跟上来，她坐在一棵不很远的梨树下，默默地看着木榕很虔诚的磕头，感觉木榕很可怜。
　　木榕祭拜的祖坟，也算一个祖坟。坟里就埋着一个砖头，砖头上写着他爷爷的名字。他的爷爷那年逃荒，逃到了东北，东北一去杳无音信。木易无奈，让一个很有名的风水先生，看了这块地方，说是一块好墓地，有山有水的。就占下了，其实原先也有过先例，没了人，就把没的人的衣服，帽子埋到地下，就是衣冠墓，每年也朝拜一次。可木易每年朝拜的的先人是砖头。曾经有人说，砖头修形成人形了，换句话说，砖头是木易的先人了，当然这话有玩笑的成分，闹归闹，木易确实是孝顺的一个人，木榕也确实是孝顺的一个人。
　　木榕磕了两个头，又招呼惠丰，惠丰不动。木榕还招呼，惠丰还不动。木榕气呼呼了，小眼一瞪。小眼着了火，烧燃的眉毛有了焦糊味，惠丰还不动，木榕大踏步走近惠丰，伸出五指，老鹰抓小鸡一样，把她提起，近乎扔似的把她放到坟前草稞里。惠丰自小倔强，惠丰那么小，她挺直脖梗，但挺不起木榕的那一身蛮力。
　　木榕说：这事由不了你。
　　木榕说：这头，你磕也得磕，不磕也得磕。
　　头是长在惠丰身上的，现在却长在木榕手里，木榕硬是按下惠丰的脑袋，磕了两个头。
　　完了，惠丰不想回去，踩着湿润的青草，走到清河边，看水。她浑身松懈，腿脚像被卖肉的剔去骨头，河水汩汩流，流得她头微微发晕，她又在一棵树下站定，倚着树滑下去，她感觉自己就要死了，她感觉在这个家里，死人比活人更重要。一片被虫蛀的梨叶在她面前滑落，，想想刚才的事，想想早晨的事，想想昨晚问木榕的那些没有得到答案的问题，想哭，一低头，就有两颗泪珠落在红袄的前襟上，滴血一样……
　　木榕看着惠丰。
　　河边好寂然。
　　一只鸟翅膀扇动的声音传得很远。
　　清河里的水，依旧自由自在无声无息地向下游流着。
　　惠丰的泪水也向下流着。